Monthly Archives: Δεκέμβριος 2017

Σοκ: Μετά το Ιράν έχει σειρά η Τουρκία

Greek National Pride

Σχέδια ΗΠΑ για «Κράτος της Θράκης» με πρωτεύουσα Κωνσταντινούπολη

ΓΙΑΤΙ ΕΜΦΑΝΙΣΤΗΚΕ ΤΩΡΑ  ΣΧΕΔΙΟ ΔΟΛΟΦΟΝΙΑΣ ΤΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ;

Σύμφωνα με παλαιότερες πληροφορίες και σύμφωνα με όσα λαμβάνουν χώρα σήμερα εν έτει 2017 σε Συρία,  και από χθες στο Ιράν, έχουμε την εφαρμογή ενός μεγάλου βρώμικου σχεδίου σε μια  ολόκληρη τεράστια περιοχή από την Θράκη έως την Δαμασκό και από την Τεχεράνη μέχρι την Ερυθρά θάλασσα.

Πληροφορίες για δολοφονία Βαρθολομαίου, αραβική άνοιξη στο Ιράν, αμερικανικές βάσεις σε Αλεξανδρούπολη, εξοπλιστική φρενίτιδα Ερντογάν με αγορές αντιαεροπορικών συστημάτων είναι μερικά μόνο από τα κομμάτια του παζλ.

Το σχέδιο αυτό αφορά  σαφέστατα τα σενάρια τα οποία ήρθαν στην δημοσιότητα για την απειλή της ζωής του Οικουμενικού Πατριάρχη Βαρθολομαίου από την ΜΙΤ.    

Σύμφωνα με παλαιότερες πληροφορίες, όλως τυχαίως από το 2013 αμερικανική εταιρεία τηλεφωνίας αναφέρονταν σε μια «ανεξάρτητη χώρα» με την ονομασία Θράκη.

Αυτή φέρεται να είχε ως πρωτεύουσα την Κωνσταντινούπολη, με επίσημο θρήσκευμα όμως την …

Δείτε την αρχική δημοσίευση 688 επιπλέον λέξεις

Advertisements

Σχολιάστε

Filed under Uncategorized

ΠΡΩΤΟΧΡΟΝΙΑ ΜΕ ΤΗ ΜΟΥΣΙΚΗ ΜΑΣ ΠΑΡΑΔΟΣΗ

ΤΡΑΓΟΥΔΙΑ ΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΠΑΤΡΙΔΟΣ

ΠΡΩΤΟΧΡΟΝΙΑ ΜΕ ΤΗ ΜΟΥΣΙΚΗ ΜΑΣ ΠΑΡΑΔΟΣΗ

Επιμέλεια –παρουσίαση της Ρ/Φ εκπομπής Χρήστος Τσακούμης.

Μετατροπή Ρ/Φ εκπομπής σε βίντεο ΕΝΩΜΕΝΗ ΡΩΜΗΟΣΥΝΗ τομέας ΔΙΑΔΙΚΤΥΟΥ.

Η σημερινή μέρα δεν είναι μόνο η αρχή μιας καινούργιας χρονιάς,  αλλά είναι και η μέρα η οποία προσλαμβάνει ιδιαίτερη σημασία από το γεγονός, ότι εορτάζουμε την μνήμη ενός από τους μεγαλύτερους πατέρες της Ελληνικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, του Αγίου Βασιλείου.

Η προσωπικότητα του, του εν λόγω Αγίου, δίνει ζωή και αίγλη στην γιορτή,  γίνεται φορέας και χορηγός των ευχών και της ευλογίας, την οποίαν ο άνθρωπος, καθώς βρίσκεται στην αρχή μιας νέας χρονικής περιόδου,  προσδοκά και ελπίζει από τον δότη των αγαθών τον Θεό.

Καινούργιος χρόνος ανέτειλε, ένας χρόνος φορτωμένος με όνειρα, ελπίδες και υποσχέσεις,   όλοι μας τον χειροκροτήσαμε ελπίζοντες σε μία καλύτερη και πιο ευτυχισμένη ζωή.

Χρόνια πολλά λοιπόν στις εορτάζουσες και στους εορτάζοντας.

Χρόνια πολλά σε όλους.

Ευλογημένο το Νέο Έτος.

Ακούγονται τα τραγούδια:

  1. Αρχιμηνιά κι Αρχιχρονιά – Κάλαντα Πρωτοχρονιάς (Κάσου)
  2. Θερμιώτικος.
  3. Να ΄χα ένα μήλο να΄ριχνα.
  4. Εδώ είναι αλώνι για χορό.
  5. Τα όρη τα ψηλά βουνά.
  6. Π’ αρχοντικό κι αν βγήκαμε.
  7. Μια Σμυρνιά στο παραθύρι.
  8. Από της ερήμου ο Πρόδρομος. Κάλαντα των Φώτων – Βυζαντινά. (Χορωδία)

Από την εκπομπή ΜΟΥΣΙΚΗ ΠΑΡΑΔΟΣΗ του Ρ/Φ της Εκκλησίας της Ελλάδος (1/1/2006).

Σχολιάστε

Filed under Uncategorized

Τα χρυσωρυχεία του Μ. Αλεξάνδρου ~ Εκεί όπου γεννήθηκε ο πληθωρισμός ~ Τι απέγιναν οι αμύθητοι θησαυροί των Περσών;

Ο Μέγας Αλέξανδρος έφτασε στην άκρη του τότε γνωστού κόσμου. Η ιστορία των κατακτήσεων και των ανακαλύψεων του είναι λίγο πολύ γνωστή. Λίγοι -σχετικά με το εγχείρημα- άνδρες και πολλή αποφασιστικότητα.

-Όμως πώς χρηματοδοτήθηκε η εκστρατεία του Μεγάλου Αλεξάνδρου;
-Είχε κρυφούς πόρους;
-Ίσως άγνωστα χρυσωρυχεία;

Οι πληροφορίες είναι αντικρουόμενες. Οι πιο πολλές πηγές μάλιστα, μιλούν για τεράστια χρέη που του άφησε ο Φίλιππος. Άλλες όπου πήρε πολύ λίγα χρήματα μαζί του στην Ασία. Και άλλες για περισσότερα χρήματα και πηγές εσόδων από χρυσωρυχεία στη Βόρεια Ελλάδα αρχικά και έπειτα στην Ασία.

Μήπως όταν ο Αλέξανδρος, όταν έγινε βασιλιάς, επανέλαβε τη γνωστή «επωδό» των Ελλήνων πολιτικών: «Παραλάβαμε καμένη γη από την προηγούμενη κυβέρνηση»; Όμως ο Φίλιππος δεν του άφησε καθόλου «καμένη γη». Του άφησε ένα οργανωμένο κράτος, με κατακτήσεις που απέφεραν έσοδα, και κυρίως χρυσωρυχεία και αργυρωρυχεία που του έδιναν συνεχώς μέταλλο για νομίσματα.

Ο Φίλιππος, γνωρίζοντας την ανάγκη για χρήματα, ώστε να υλοποιήσει την εκστρατεία που ονειρευόταν στην Ασία, είχε φροντίσει από πολύ νωρίς να βρει και να καταλάβει μέρη που υπόσχονταν έσοδα. Η πιο αποφασιστική ίσως πράξη ήταν το 357 π.Χ. (πριν ακόμα γεννηθεί ο Αλέξανδρος) όταν κατέλαβε την Αμφίπολη χρησιμοποιώντας πολιορκητικούς κριούς. Μαζί με την Αμφίπολη κέρδισε και τα χρυσωρυχεία του Παγγαίου – ό,τι καλύτερο είχε να προσφέρει η γη της Μακεδονίας και της Θράκης από χρηματοοικονομική άποψη.

Τα ορυχεία αυτά αποτέλεσαν τη ραχοκοκαλιά της χρηματοδότησης κάθε δραστηριότητας του Φιλίππου. Είχαν για το βασίλειο της Μακεδονίας την ίδια θέση που είχαν τα αργυρωρυχεία του Λαυρίου για τη δημοκρατία των Αθηνών έναν αιώνα πιο πριν: Παρείχαν σταθερό εισόδημα.

Σταθερό, όμως όχι αρκετό για τα σχέδια του Φιλίππου. Μέχρι το θάνατο του ο Φίλιππος οργανωνόταν, σχεδίαζε, εκστράτευε και κατακτούσε. Και η κάθε κατάκτηση κόστιζε. Δεν ήταν μονάχα τα συνηθισμένα στρατιωτικά έξοδα, καθώς ο Φίλιππος ήταν νεωτεριστής στην πολεμική τέχνη

Έμαθε να χρησιμοποιεί πολεμικές μηχανές που εκείνον τον καιρό αποτελούσαν πρόσφατες εφευρέσεις των Συρακούσιων: βαλλίστρες, πετροβόλα, καταπέλτες και ελεπόλεις (πύργους μάχης).
Όλα αυτά κόστιζαν, και ο Φίλιππος τα έφτιαχνε χωρίς να σκέφτεται τα έξοδα, καθώς πολιορκούσε και κατακτούσε τη μια πόλη μετά την άλλη, έτσι ώστε να εντάξει όλους στα μεγαλεπήβολα σχέδιά του.

Ο Φίλιππος ακόμα εξασφάλισε στη Θράκη χρυσωρυχεία – κοντά στην πόλη Κρηνίδες, που κατέλαβε και μετονόμασε σε «Φιλίππους». Λέγεται ότι μόνον τα χρυσωρυχεία στους Φιλίππους του απέδιδαν 1.000 τάλαντα χρυσού το χρόνο (26 τόνους). Χάρη σ’ αυτά άρχισε να κόβει χρυσά νομίσματα που έγιναν το κοινότερο νόμισμα στον Ελληνικό Κόσμο.

Ο Αλέξανδρος συνέχισε να χρησιμοποιεί τα χρυσά και αργυρά νομίσματα του Φίλιππου, αλλά ακολούθως έδωσε έμφαση σε αργυρά νομίσματα που ακολουθούσαν το αθηναϊκό πρότυπο ως προς το βάρος τους (με τον Ηρακλή στη μια όψη και τον Δία στην άλλη). Η προτίμηση στα ασημένια δείχνει ίσως κάποια πιθανή έλλειψη σε χρυσό.

Έτσι, όταν ήρθε η «ώρα του Αλέξανδρου», εκείνος «κληρονόμησε από τον πατέρα του, μαζί με το στέμμα, όχι και λίγα χρέη» σύμφωνα με τον Κούρτιο και τον Αρριανό. Ο Αρριανός λέει ότι ο Αλέξανδρος βρήκε στα θησαυροφυλάκια λίγα χρυσά και ασημένια αντικείμενα. Από χρήματα, ούτε 60 τάλαντα.
Από την άλλη, τα χρέη του Φιλίππου έφταναν κατ’ άλλους τα 500 και κατ’ άλλους τα 800 τάλαντα.

Το τάλαντο ως μονάδα βάρους είχε 26 γραμμάρια, αλλά ως νομισματική μονάδα ισοδυναμούσε με 6.000 δραχμές, οπότε τα 60 τάλαντα ήταν 360.000 δραχμές εκείνης της εποχής. Με την αγοραστική δύναμη που είχε τότε η δραχμή (μια δραχμή τότε ισοδυναμούσε με ένα χαμηλό μεροκάματο και σε αγοραστική δύναμη ισοδυναμούσε με 10-20 ευρώ) ένας άνθρωπος αγόραζε τα αναγκαία για μια φτωχική μέρα. Δηλαδή τα 60 τάλαντα ήταν οι μισθοί 1.000 κακοπληρωμένων ανθρώπων για ένα χρόνο (κάπου 5-10 εκατομμύρια σημερινά ευρώ). Ο Αλέξανδρος όμως είχε μαζί του όταν ξεκίνησε για την Ασία τουλάχιστον 35.000 άνδρες. Αυτό συνεπάγεται οικονομική ανάγκη για περισσότερα από 2.000 τάλαντα.

Κάτι λοιπόν δεν πάει καλά. Είχε ο Αλέξανδρος άραγε «κρυφούς» πόρους; Άγνωστες χρηματικές πηγές ή χρηματοδότες;

Το σίγουρο είναι ότι ο Αλέξανδρος, μπροστά στα χρέη του, δεν είπε τίποτα ανάλογο με το νεοελληνικό: «Κύριοι, δυστυχώς, επτωχεύσαμε…».

Ξεκίνησε με ό,τι είχε.

Όταν ξεκίνησε για την Ασία, πήρε τα 60 του τάλαντα και τρόφιμα για 30 μόνο μέρες (όπως αναφέρει ο Πλούταρχος, βασισμένος σε κάποια πηγή που ονομάζει Φύλαρχο). Οι σχετικές πηγές δίνουν κάπως διαφορετικούς αριθμούς, αλλά όλες συμφωνούν: χρήματα δεν υπήρχαν άφθονα. Ο Ονησίκρητος μιλά για χρέη 200 τάλαντα (σημ:στρατιωτικό δάνειο κατά τον Σαράντο Καργάκο), ενώ ο Αριστόβουλος γράφει ότι το κόστος της προπαρασκευής ήταν 70 τάλαντα. Όλα αυτά βρίσκονται να απέχουν πολύ από τα (στο ελάχιστο) αναγκαία 2.000 τάλαντα.

Βέβαια, στην Ασία τα πράγματα άλλαξαν. Προχωρούσε κατακτώντας το πλουσιότερο κράτος του κόσμου και εξασφάλιζε τα αναγκαία από λάφυρα του εχθρού – όπως ακριβώς στην άλλη άκρη της Γης, στην Κίνα, συνιστούσε στους στρατηγούς ο συγγραφέας της Τέχνης του Πολέμου, Σουν Τζου.

Οι κατακτημένες σατραπείες «πρόσφεραν» και αυτές ό,τι μπορούσαν από τα δικά τους έσοδα (ο Αλέξανδρος φρόντισε να μην αλλάξει τη διοικητική δομή των κατακτημένων τόπων ώστε να συνεχίσει να λειτουργεί ομαλά το «κράτος»). Επίσης, φαίνεται από τις διηγήσεις που άφησαν άνθρωποι που τον συνόδευαν ότι είχε μαζί του εμπειρογνώμονες μεταλλοδίφες (ερευνητές κοιτασμάτων ή γεωλόγους, θα λέγαμε σήμερα) τους οποίους έστελνε να «ακολουθήσουν» κάθε φήμη για χρυσωρυχεία που συναντούσε.

Η αναζήτηση πόρων τον απασχολούσε μέχρι το θάνατο του, ακόμα και όταν είχε πια στη διάθεση του όλο το χρυσάφι των Μεγάλων Βασιλέων της Περσίας – έναν απίστευτο θησαυρό.
Πέθανε ενώ τα καράβια του ήταν έτοιμα να ξεκινήσουν εκστρατεύοντας στην Αραβία, που λεγόταν ότι ήταν πλούσια σε χρυσό.

Μπορεί το ξεκίνημα για τον Αλέξανδρο να ήταν δύσκολο από οικονομική άποψη, αλλά το τέλος ήταν χωρίς τέτοια προβλήματα και, επιπλέον, έφερε μια καινούρια εποχή στα οικονομικά. Όταν ο Αλέξανδρος κατέλυσε το Περσικό κράτος του Δαρείου, το 329 π.Χ., και μπήκε στα παλάτια των Περσών, βρέθηκε μπροστά στους μεγαλύτερους θησαυρούς της Ιστορίας.

Ο θησαυρός του Δαρείου ήταν ουσιαστικά όλοι οι θησαυροί όλων τον κρατών της Μεσοποταμίας συσσωρευμένοι από την αυγή της Ιστορίας τους.

Το χρυσάφι 3.000 χρόνων! Από τα χρόνια των Σουμερίων, και καθώς ο ένας λαός κατακτούσε τον άλλον και τα κράτη και οι αυτοκρατορίες της περιοχής διαδεχόταν το ένα το άλλο, το χρυσάφι και οι θησαυροί του καθενός άλλαζαν κάθε φορά. Ο Δαρείος είχε θησαυρούς και λάφυρα που προέρχονταν από την Ελλάδα, παρμένους τον καιρό των Περσικών Πολέμων και ιδιαίτερα του Ξέρξη και φερμένους από τους βασιλιάδες πριν από αυτόν. Είχε, ακόμα, θησαυρούς από τους διάφορους λαούς που εκείνος και οι προκάτοχοι του είχαν κατακτήσει.

Αυτοί, όμως, δεν ήταν τίποτε μπροστά στους θησαυρούς που είχε βρει ο Κύρος, ο πρώτος βασιλιάς των Περσών, από τους Μήδους, και στους θησαυρούς που είχαν αρπάξει οι Μήδοι από τους Βαβυλώνιους όταν κατάστρεψαν τη Βαβυλώνα. Και βέβαια οι Βαβυλώνιοι είχαν θησαυρούς και λάφυρα από τους λαούς που εκείνοι είχαν κατακτήσει, Ασσύριους και άλλους.

Ο θησαυρός του Δαρείου έδειξε ότι τα λεφτά δεν φέρνουν τη νίκη. Ούτε την αγοράζουν, αν ο αντίπαλος είναι ο Αλέξανδρος. Αυτό ήταν ένα από τα μαθήματα που θα πήρε ο Πέρσης βασιλιάς.

Όταν ο Αλέξανδρος αποφάσισε να μεταφέρει το θησαυρό του Δαρείου, χρειάστηκαν 20.000 μουλάρια και 5.000 καμήλες. Περισσότερος πλούτος από όσον είχε δει ποτέ του ο ελληνικός κόσμος, που λέγεται ότι ισοδυναμούσε με 12 εκατομμύρια λίβρες ασήμι. Μόνο η σκηνή με το θρόνο του Δαρείου χάρισε στον Αλέξανδρο θησαυρό αξίας 3.000 τάλαντων (περισσότερο από μισό δισεκατομμύριο ευρώ). Ο Δαρείος βέβαια ίσως αποζητούσε εκδίκηση: Χρησιμοποιώντας μια, άγνωστη ίσως, μορφή ψυχολογικού πολέμου, του φόρτωσε μαζί με το χρυσάφι και τις γυναίκες του. Με το θησαυρό ο Αλέξανδρος βρήκε τη μητέρα του Δαρείου, τη γυναίκα του και το χαρέμι του!

Οι θησαυροί αυτοί, που ήταν περισσότεροι από το χρυσάφι που είχαν δει ποτέ τους οι Έλληνες, καθόρισαν τελικά και την Ελληνική Ιστορία, γιατί αυτοί ήταν που «χρηματοδότησαν» τους ατελείωτους πολέμους μεταξύ των «Επιγόνων» – των διαδόχων του Μεγάλου Αλεξάνδρου.

Αποτελούν ακόμα «σταθμό» και στην Ιστορία της Οικονομίας: Η ύπαρξη και η κυκλοφορία του δημιούργησε πρώτη φορά «πληθωριστικές τάσεις». Η Ιστορία του πληθωρισμού αρχίζει τη στιγμή που ο Αλέξανδρος ξεκίνησε να βγάζει το χρυσάφι του Δαρείου από τις αποθήκες και να το μοιράζει στους Έλληνες!

Η συνέπεια ήταν ότι οι Έλληνες έγιναν (αθέλητοι) εφευρέτες ΚΑΙ του πληθωρισμού. Με τόσα χρήματα και πλούτο να έχουν βγει από τα θησαυροφυλάκια και να κυκλοφορούν στην αγορά, σε συνδυασμό με τις στρατιωτικές ανάγκες που δημιουργούσαν οι εκστρατείες, η προσέλκυση νέων στρατιωτών και οι ατέλειωτοι πόλεμοι μεταξύ των διαδόχων του Μεγάλου Αλεξάνδρου προκάλεσαν αυξήσεις στα πάντα. Τα ημερομίσθια τετραπλασιάστηκαν, το ίδιο και οι τιμές και το κόστος διαβίωσης.

Τα χρυσωρυχεία και αργυρωρυχεία του Φίλιππου και του Αλέξανδρου έδωσαν ώθηση και στην κοπή νομισμάτων. Τα νομίσματα του Αλέξανδρου συνέχισαν να «κόβονται» επί χρόνια μετά το θάνατο του. Αυτά ίσως να μπορούν να δώσουν και μια ένδειξη για τη γεωγραφική θέση των πηγών των πολύτιμων μετάλλων.

Μονάχα όσο ζούσε ο Αλέξανδρος υπήρχαν 25 διαφορετικές κοπές νομισμάτων: δύο στη Μακεδονία, μία στην Αίγυπτο και είκοσι τρεις στην Ασία. Γίνεται φανερό από την κοπή των νομισμάτων ότι το κέντρο βάρους και οι πηγές των πολύτιμων μετάλλων είχαν μετακινηθεί Ανατολικά.

Ωστόσο, σε ποσότητα φαίνεται ότι η μεγαλύτερη παραγωγή έβγαινε στη Μακεδονία. Εκεί κόβονταν τα μεγαλύτερα χρυσά νομίσματα, ενώ άλλου τα μικρότερα και τα αργυρά. Αυτό δείχνει ότι η μεγάλη πηγή χρυσού βρισκόταν ακόμα στη Μακεδονία.

Μετά το θάνατο του Αλέξανδρου τα νομισματοκοπεία έγιναν 31, και ακόμα 100 χρόνια αργότερα «τετράδραχμα» του Αλέξανδρου κόβονταν σε 51 μέρη, πράγμα που δείχνει ότι & πηγές των μετάλλων ήταν πολύ πλούσιες και συνέχισαν να τροφοδοτούν με νομίσματα τον ελληνικό κόσμο που είχε επιδοθεί σε ένα άνευ προηγουμένου αλληλοφάγωμα αγνοώντας τα «σύννεφα από τη Δύση», την ανερχόμενη δύναμη της Ρώμης.

Το μεγαλύτερο μέρος από το θησαυρό του Δαρείου πήγε στην Πέλλα.

Ο Αλέξανδρος έστειλε τεράστιες ποσότητες από τον περσικό θησαυρό πίσω στη Μακεδονία. Ξέρουμε πως ακόμα και 150 περίπου χρόνια αργότερα είχε απομείνει μεγάλη ποσότητα στην Πέλλα, αρκετή για να εντυπωσιάζει τους νέους κατακτητές, τους Ρωμαίους.

Ο Πλούταρχος στο έργο του Βίοι Παράλληλοι (Τιμολέων-Αιμίλιος Παύλος) περιγράφει το θησαυρό που έφερε στη Ρώμη ο Αιμίλιος Παύλος μετά τη νίκη του κατά του Περσέα. Τα λάφυρα περνούσαν σε πομπή επί τρεις μέρες:

«Την πρώτη μέρα πέρασαν 250 άμαξες φορτωμένες με ανδριάντες, εικόνες και αγάλματα. Την επομένη πέρασαν και πάλι άμαξες με μακεδόνικα όπλα κι ακολούθησαν 3.000 άνδρες που ανά τέσσερις κουβαλούσαν ένα ασημένιο δοχείο γεμάτο ασημένια νομίσματα, ενώ άλλοι κουβαλούσαν διάφορα πολύτιμα αντικείμενα και διακοσμητικά. Την τρίτη μέρα κουβαλήθηκαν 77 χρυσά δοχεία μέσα στα οποία υπήρχαν χρυσά νομίσματα – όπως είχε γίνει με τα ασημένια!»

Περισσότερα από 150 χρόνια ξοδέματος σε εξοπλισμούς, πολέμους, σπατάλες και τις «υπερβολές» που χαρακτήριζαν την Ελληνιστική εποχή των διαδόχων του Μεγάλου Αλεξάνδρου και ο θησαυρός ήταν ακόμα τόσο μεγάλος, ώστε να θαμπώσει τους Ρωμαίους.
Πώς θα ήταν δηλαδή στην αρχή, όταν ο Αλέξανδρος τον αντίκρισε;

Για κάποιον απίθανο λόγο ούτε ο Περσέας, μπροστά στο σοβαρότερο κίνδυνο της ζωής και της βασιλείας του, αλλά ούτε και οι πριν από αυτόν βασιλείς της Μακεδονίας «εξαργύρωσαν» τους «θησαυρούς» του Δαρείου για να ενισχύσουν την άμυνα τους ή να χρηματοδοτήσουν τα πολεμικά τους σχέδια. Οι Ρωμαίοι βρήκαν τόσο χρυσάφι, που αν ο Περσέας το είχε χρησιμοποιήσει, ίσως να μη χανόταν η Μακεδονία. Ωστόσο, οι άνθρωποι συμπεριφέρονται πάντα περίεργα με τους θησαυρούς τους.

Μπορεί να πεινούν, αλλά το χρυσάφι που κληρονόμησαν συχνά αρνούνται να το αποχωριστούν.

Έμαθαν και εκείνοι το μάθημα που είχε μάθει ο Δαρείος πριν από αυτούς: ότι δεν νικά πάντα ο πλουσιότερος. Είναι ειρωνικό, αλλά η Ελλάδα μοιάζει να πνίγηκε στο χρυσάφι της. Όταν είχε περισσότερο πλούτο «πέρα από κάθε φαντασία», τότε χάθηκε.

Τα χρυσωρυχεία του Αλέξανδρου υπήρχαν. Δεν ήταν μύθος, ούτε και ήταν άγνωστα. Βρέθηκαν να χρηματοδοτούν την πιο παράτολμη εκστρατεία των αιώνων και βοήθησαν στη δημιουργία του μεγαλύτερου μέχρι σήμερα κράτους στον κόσμο. Το ότι το κράτος εκείνο τελικά δεν «κράτησε» είναι μια άλλη ιστορία, ίσως όχι εντελώς άσχετη με τον πλούτο που είχε. Από αυτή την άποψη, δεν θα ήταν υπερβολικό να πούμε ότι τα χρυσωρυχεία του Αλέξανδρου έπαιξαν ρόλο «ζωής και θανάτου» στην Ιστορία της ανθρωπότητας γενικά και της Ελλάδας ειδικότερα.

Πηγή: Αρχαιολογικά μυστήρια στην Ελλάδα ~ Εκδ. Αρχέτυπο
http://krasodad.blogspot.gr/2011/07/blog-post_8416.html

Σχολιάστε

Filed under Uncategorized

Ευαγγελική Περικοπή Κυριακής μετά την Χριστού γέννησιν

Αποτέλεσμα εικόνας για κυριακή μετά την χριστού γέννησιν
ΚΑΤΑ ΜΑΡΚΟΝ Α´ 1 – 8

1 Ἀρχὴ τοῦ εὐαγγελίου Ἰησοῦ Χριστοῦ, υἱοῦ τοῦ Θεοῦ. 2 Ὡς γέγραπται ἐν τοῖς προφήταις, ἰδοὺ ἐγὼ ἀποστέλλω τὸν ἄγγελόν μου πρὸ προσώπου σου, ὃς κατασκευάσει τὴν ὁδόν σου ἔμπροσθέν σου· 3 φωνὴ βοῶντος ἐν τῇ ἐρήμῳ, Ἑτοιμάσατε τὴν ὁδὸν Κυρίου, εὐθείας ποιεῖτε τὰς τρίβους αὐτοῦ, 4 ἐγένετο Ἰωάννης βαπτίζων ἐν τῇ ἐρήμῳ καὶ κηρύσσων βάπτισμα μετανοίας εἰς ἄφεσιν ἁμαρτιῶν. 5 καὶ ἐξεπορεύετο πρὸς αὐτὸν πᾶσα ἡ Ἰουδαία χώρα καὶ οἱ Ἱεροσολυμῖται, καὶ ἐβαπτίζοντο πάντες ἐν τῷ Ἰορδάνῃ ποταμῷ ὑπ’ αὐτοῦ ἐξομολογούμενοι τὰς ἁμαρτίας αὐτῶν. 6 ἦν δὲ ὁ Ἰωάννης ἐνδεδυμένος τρίχας καμήλου καὶ ζώνην δερματίνην περὶ τὴν ὀσφὺν αὐτοῦ, καὶ ἐσθίων ἀκρίδας καὶ μέλι ἄγριον. 7 καὶ ἐκήρυσσε λέγων· Ἔρχεται ὁ ἰσχυρότερός μου ὀπίσω μου, οὗ οὐκ εἰμὶ ἱκανὸς κύψας λῦσαι τὸν ἱμάντα τῶν ὑποδημάτων αὐτοῦ. 8 ἐγὼ μὲν ἐβάπτισα ὑμᾶς ἐν ὕδατι, αὐτὸς δὲ βαπτίσει ὑμᾶς ἐν Πνεύματι ἁγίῳ.

Ερμηνευτική απόδοση Ι. Θ. Κολιτσάρα

1 Αρχή του Ευαγγελίου του Ιησού Χριστού, του ενανθρωπήσαντος Υιού του Θεού έγινε ο Ιωάννης· 2 σύμφωνα με εκείνο που έχει γραφή στους προφήτας περί του Ιωάννου του Προδρόμου·“Ιδού εγώ, λέγει ο Θεός δια του προφήτου Μαλαχίου, αποστέλλω τον αγγελιοφόρον μου ολίγον ενωρίτερα από σε, ο οποίος και θα προπαρασκευάση την οδόν σου (δηλαδή τας ψυχάς και τας καρδίας των ανθρώπων) δια να σε υποδεχθούν”.3 Και ο σταλμένος αυτός από τον Θεόν αγγελιοφόρος είναι εκείνος, δια τον οποίον ο προφήτης Ησαΐας είπε· “Φωνή ανθρώπου, ο οποίος βοά εις έρημον· ετοιμάσατε την οδόν Κυρίου· κάμετε ευθείς τους δρόμους του (ευθύνατε τας καρδίας σας)”. 4 Εγινε δε ο Ιωάννης αρχή κατά την εποχήν εκείνην, βαπτίζων εις την έρημον και κηρύσσων βάπτισμα εις πιστοποίησιν της μετανοίας, δια να λάβουν οι βαπτιζόμενοι την άφεσιν των αμαρτιών, όταν θα εδέχοντο τον ερχόμενον μετ’ ολίγον Μεσσίαν. 5 Και επήγαιναν προς αυτόν οι κάτοικοι ολοκλήρου της Ιουδαίας και οι Ιεροσολυμίται και εβαπτίζοντο από αυτόν στον Ιορδάνην ποταμόν, εξομολογούμενοι συγχρόνως τας αμαρτίας των. 6Εφορούσε δε ο Ιωάννης ένδυμα από τρίχας καμήλου και είχε δερματίνην ζώνην γύρω από την μέσην του και έτρωγε ακρίδες και μέλι άγριον. 7 Και εκήρυττε λέγων· “έρχεται ύστερα από εμέ εκείνος που είναι ισχυρότερός μου και του οποίου εγώ δεν είμαι άξιος να σκύψω και να λύσω το λουρί των υποδημάτων του. 8 Εγώ μεν σας εβάπτισα με νερό, αυτός όμως θα σας βαπτίση με Πνεύμα Αγιον”.

http://www.saint.gr/

https://ellasnafs.blogspot.gr/2017/12/blog-post_809.html

 

Σχολιάστε

Filed under Uncategorized

Αποστολικό Ανάγνωσμα Κυριακής μετά της Χριστού γεννήσεως

Αποτέλεσμα εικόνας για προσωποληψία

ΠΡΟΣ ΤΙΜΟΘΕΟΝ Β’, δ´ 5 – 8

5 σὺ δὲ νῆφε ἐν πᾶσι, κακοπάθησον, ἔργον ποίησον εὐαγγελιστοῦ, τὴν διακονίαν σου πληροφόρησον. 6 ἐγὼ γὰρ ἤδη σπένδομαι, καὶ ὁ καιρὸς τῆς ἐμῆς ἀναλύσεως ἐφέστηκε.7 τὸν καλὸν ἀγῶνα ἠγώνισμαι, τὸν δρόμον τετέλεκα, τὴν πίστιν τετήρηκα· 8 λοιπὸν ἀπόκειταί μοι ὁ τῆς δικαιοσύνης στέφανος, ὃν ἀποδώσει μοι ὁ Κύριος ἐν ἐκείνῃ τῇ ἡμέρᾳ, ὁ δίκαιος κριτής, οὐ μόνον δὲ ἐμοὶ, ἀλλὰ καὶ πᾶσι τοῖς ἠγαπηκόσι τὴν ἐπιφάνειαν αὐτοῦ.

Ερμηνευτική απόδοση Ι. Θ. Κολιτσάρα

5 Συ όμως πρόσεχε άγρυπνος εις όλα όσα διδάσκει ο Θεός και επιβάλλει το καθήκόν σου. Κοπίασε και ταλαιπωρήσουν εις την διακονίαν σου, κάμε έργον κήρυκος του Ευαγγελίου, εκπλήρωσε εις τέλειον βαθμόν την υπηρεσίαν, που ανέλαβες εν τη Εκκλησίᾳ. 6 Δεν θα είμαι πλέον εν τη ζωή, δια να σε καθοδηγώ, διότι εγώ χύνω τώρα το αίμα μου θυσίαν προς τον Θεόν και ο καιρός της εκδημίας μου από τον κόσμον αυτόν έχει πλησιάσει. 7 Εχω αγωνισθή τον καλόν αγώνα δια το Ευαγγέλιον του Χριστού, έφθασα στο τέλος του δρόμου, που με έχει τάξει ο Κυριος, έχω τηρήσει κατά θεωρίαν και πράξιν την πίστιν. 8 Λοιπόν μου επιφυλάσσεται ο στέφανος, που βραβεύει την δικαιοσύνην και την αρετήν, και τον οποίον ο Κυριος, που είναι ο δίκαιος κριτής, θα μου δώση ως ανταμοιβήν κατά την μεγάλην εκείνην ημέραν της Δευτέρας Παρουσίας. Και θα τον δώση όχι μόνον εις εμέ, αλλά και εις όλους όσοι έχουν αγαπήσει και ποθήσει με καθαράν και αγίαν καρδίαν την ένδοξον εμφάνισίν του.

http://www.saint.gr

https://ellasnafs.blogspot.gr/2017/12/blog-post_699.html

Σχολιάστε

Filed under Uncategorized

Ναι! Υπάρχει Άη – Βασίλης…! Ευλογία φέρνει, όχι παιχνίδια – δεν είναι άγιος του εμπορίου, αλλά του παραδείσου!…

Σημεία Καιρών

Σχετική εικόναΝΑΙ! ΥΠΑΡΧΕΙ ΆΗ – ΒΑΣΙΛΗΣ! Ο ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΑΓΙΟΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ Ο ΜΕΓΑΣ, Ο ΠΡΟΣΤΑΤΗΣ ΤΩΝ ΦΤΩΧΩΝ!!

Δείτε την αρχική δημοσίευση 567 επιπλέον λέξεις

Σχολιάστε

Filed under Uncategorized

Η εκδίκηση των τόνων κατά των πνευματοκτόνων – Μονοτονικό και δυσλεξία!!! (Ψηφίστηκε μεσάνυχτα της 11.1.1982, μέσα σε ένα άσχετο νομοσχέδιο…)

“Το πρόβλημα ξεκινάει από το Μεσοπόλεμο και μετά. Από μια μερίδα των λεγόμενων προοδευτικών.
Επικεφαλής ήταν ο Δημήτρης Γληνός, εκπρόσωπος στην Ελλάδα του αμερικανικού ιδρύματος Κάρνεγκι. Η ελληνική γλώσσα ήταν μέσα στους στόχους των Αμερικανών. Να εξαφανιστεί. Για να γίνουμε Ευρωπαίοι, να πάψουμε να είμαστε Έλληνες με την κυριολεκτική σημασία.”

Σύμφωνα με έρευνα του Ανοιχτού Ψυχοθεραπευτικού Κέντρου, τα παιδιά που διδάσκονται την ιστορική ορθογραφία των Ελληνικών –πολυτονικό δηλαδή– αναπτύσσουν γρηγορότερα τις αντιληπτικές τους ικανότητες σε σχέση με εκείνα που διδάσκονται μονοτονικό! Πρόεδρος του Κέντρου είναι ο ψυχίατρος Ιωάννης Τσέγκος, οι θέσεις του οποίου, καθώς και το σχετικό βιβλίο “Η εκδίκηση των τόνων” (Εναλλακτικές Εκδόσεις), που κυκλοφόρησε μαζί με άλλους δύο ερευνητές, τον Θαλή Παπαδάκη και τη Δήμητρα Βεκιάρη, προκάλεσαν πραγματικό σάλο. (Ο Ιωάννης Τσέγκος κυκλοφόρησε και νέο βιβλίο με τίτλο “Κατά μονοτόνων και πνευματοκτόνων” από τις Εκδόσεις των Φίλων).
– Μα πώς μπλέχτηκαν έτσι κουβάρι φιλόλογοι, πολιτικοί και ψυχίατροι μαζί, για τα μάτια της γλώσσας μας;
“Οι πολιτικοί είναι άσχετοι και επικίνδυνοι. Διότι το μόνο που τους νοιάζει είναι να μαζεύουν ψήφους, Και υπέκυψαν στο λαϊκισμό της ευκολίας, καταργώντας την ιστορική ορθογραφία της γλώσσας μας. Και πώς το αποφάσισαν; Με τροπολογία του Βερυβάκη σε άσχετο νομοσχέδιο! Το φαντάζεσαι; Να καταστρέφεις την ελληνική γλώσσα με ιστορία 3 χιλιάδων ετών, μέσα στα μαύρα μεσανυχτα, με τροπολογία!”
– Γιατί η Δεξιά δεν έκανε αντιπολίτευση; Ευκαιρία δεν ήταν;
“Μα ο ‘εθνάρχης’ Καραμανλής ήθελε κι αυτός να εμφανίζεται ως προοδευτικός. Το ίδιο και ο Ράλλης. Ο Ανδρέας ήθελε να φαίνεται ακόμη πιο προοδευτικός και να αφαιρέσει από την Αριστερά το μονοπώλιο της προοδευτικότητας. Κάπως έτσι σκέφτηκαν να καταργήσουν τους τόνους. Ικανοποιώντας ταυτόχρονα και τους συνδικαλιστές”.

– Όμως, οι κορυφαίοι μας φιλόλογοι δε συμφωνούν καθόλου με τα συμπεράσματα της έρευνας σας. Ο Δημαράς, ο Κριαράς, ο Μαρωνίτης..
“Γνώμη τους. Ας το αποδείξουν. Ψυχίατροι είναι; Επομένως με τι κριτήρια κρίνουν μια επιστημονική έρευνα; Εδώ και 25 χρόνια δεν έγινε ούτε μία έρευνα για το θέμα! Ο χώρος μας δεν αμφισβήτησε τη μεθοδολογία της δικής μας. Εμείς στηριχθήκαμε σε έγκυρα επιστημονικά τεστ διεθνώς, το WISCIII και το ΑΘΗΝΑ. Και αποδείξαμε ότι στην εξοπλιστική ηλικία του παιδιού, μεταξύ 5 και 12, η διδασκαλία της ιστορικής ορθογραφίας μας, επί τουλάχιστον δύο ώρες την εβδομάδα, προκαλεί ταχύτερη νοητική ανάπτυξη των παιδιών. Οι φιλόλογοι που έχουν αμφιβολίες, καλά θα κανουν να διαβάσουν προσεκτικά το βιβλίο και επίσης να δούνε τι θα κάνουν με τη δική τους επιστήμη, που πάει κατά διαόλου”.

– Δηλαδή;
“Μα οι σημερινοί μας φιλόλογοι έχουν βγει από σχολές που διδάσκουν αυτοί που έφεραν το μονοτονικό. Είναι λογικό οι περισσότεροι εξ αυτών να έχουν δυσκολίες..”
– Οι τόνοι όμως, δεν έχουν σχέση με την καθαρεύουσα.
“Φυσικά. Μα η κατάργηση των τόνων τη δημοτική κατέστρεψε κυρίως. Διότι τώρα κανείς δε μπορεί να μιλήσει σωστά. Το ακούς στο ραδιόφωνο και στην τηλεόραση. Όλοι παρατονίζουν. Διότι οι τόνοι δεν ήταν μπιχλιμπίδια. Είχαν ρόλο. Ακόμη και άνθρωποι μορφωμένοι μιλάνε λάθος. Έχει καταργηθεί ο ρυθμός, η αρμονία που έχει μέσα η ελληνική φράση. Αυτά τα εξασφάλιζε ο τονισμός και γι’αυτό ακριβώς μπήκαν και οι τόνοι από τους Αλεξανδρινούς. Αυτό το είπε πολύ γλαφυρά και ο Διονύσης Σαββόπουλος μελετώντας μουσικά το ζήτημα: πως αλλιώς ας πούμε, εκφέρεται η λέξη “αβγό” και αλλιώς η λέξη “αγαπώ”! Η πρώτη έχει οξεία, η δεύτερη περισπωμένη. Είναι μακρά η εκφορά της. Ειδάλλως, με το μονοτονικό, το αβγό γίνεται αγαπώ! Ένα και το αυτό”.
– Η αρχαία γλώσσα, όμως, δεν είχε τόνους.
“Σιγά το επιχείρημα! Οι αρχαίοι ήξεραν προφορικά όλον τον Όμηρο. Όταν όμως χάθηκε η επαφή με την κλασική Ελλάδα και έπρεπε οι Αλεξανδρινοί να μάθουν τη γλώσσα μέχρι τα Εκβάτανα, έβαλαν τους τόνους ώστε να διατηρηθεί ο ρυθμός και να διευκολυνθεί η εκμάθηση των ελληνικών”.
– Κι εμείς, για διεκόλυνση βγάλαμε τους τόνους.
“Η διευκόλυνση των Αλεξανδρινών στόχευε στη μάθηση των ελληνικών. Η δική μας στοχεύει στην απομάθηση. Το μονοτονικό καθυστερεί το μυαλό των παιδιών. Τα παιδιά, που στην έρευνά μας έκαναν δύο ωρίτσες πολυτονικό, διαπιστώθηκε έπειτα από τεστ πως από πολλές πλευρές υπερτερούν εκείνων που δεν είχαν αυτή την εκπαίδευση”.
– Σε τι υπερτερούν;
“Στην ανάπτυξη των ικανοτήτων τους, όπως την προσεγγίζει η σύγχρονη ψυχολογία. Είχαμε ένα μοντέλο 50 παιδιών. Τα 25 έκαναν και πολυτονικό, τα 25 μονοτονικό. Τα εξετάσαμε στην αρχή και στο τέλος του έτους. Συμπέρασμα; Τα παιδιά που διδάχτηκαν μονοτονικό υστερούσαν εμφανώς στην αντίληψη και στη μνήμη”.

– Πότε και από ποιούς ξεκινάει το πρόβλημα;
“Κυρίως από τον Μεσοπόλεμο και μετά. Από μια μερίδα των λεγόμενων προοδευτικών – όχι όλων, όμως. Επικεφαλής ήταν ο Δημήτρης Γληνός, που ήταν εκπρόσωπος στην Ελλάδα του αμερικανικού ιδρύματος Κάρνεγκι”.

– Αριστερό εκπρόσωπο είχαν οι Αμερικανοί στην Ελλάδα;
“Αυτό να το απαντήσετε εσείς, οι ιστορικοί. Ο Φίλιππος Ηλιού και ο Αντώνης Λιάκος. Πώς εκπρόσωπος του ιδρύματος Κάρνεγκι στην Ελλάδα ήταν ο Γληνός”.

– Τι σκοπούς είχε αυτό το ίδρυμα;
“Να γραφτεί μια νέα ελληνική ιστορία, χωρίς αιχμές. Αποστειρωμένη. Δεν ήρθαν στην κ.Ρεπούση ξαφνικά αυτές οι ιδέες περί ‘συνωστισμού’. Είχε γίνει δουλειά εδώ και χρόνια από τους Αμερικανούς. Είναι παλιά ιστορία. Η ελληνική γλώσσα ήταν μέσα στους στόχους τους. Να εξαφανιστεί. Να γίνει λατινική γραφή”.

– Γιατί ένα αμερικανικό ίδρυμα να ασχολείται με την ελληνική γλώσσα;
“Για να γίνουμε Ευρωπαίοι. Και να πάψουμε να είμαστε Έλληνες με την κυριολεκτική σημασία του όρου. Ώστε μετά να περνάει ευκολότερα, χωρίς πολιτισμικές αντιστάσεις, η πολιτική τους στα Βαλκάνια. Όμως, λαός χωρίς δική του γλώσσα και ιστορία τι λαός είναι; Όπως οι Σκοπιανοί. Προτεκτοράτο”.

– Και τι προτείνετε; Να επανέλθει το πολυτονικό προαιρετικά;
“Προαιρετικά ο καθένας γράφει όπως θέλει. Και στα σουαχίλι. Δε μπορεί όμως, το παιδάκι της της εξοπλιστικής ηλικίας, που λένε οι ψυχολόγοι, του δημοτικού δηλαδή, να το ξεκόβουν από τις γλωσσικές του ρίζες. Θα έπρεπε να διδάσκεται στο δημοτικό, 3-4 ώρες, την αρτιμελή ελληνική γραφή. Για να μη γινόμαστε ρεζίλι και στους ξένους, δηλαδή”.

– Γιατί γινόμαστε ρεζίλι;
“Διότι οι Ευρωπαίοι ξέρουν ελληνικά. Τα σπουδάζουν. Και βλέπουν ότι εμείς δεν τα ξέρουμε πια. Και κουνάνε το κεφάλι τους και λένε τι αίσχη είναι αυτά που κάνατε με τη γλώσσα σας. Κατήργησαν οι Γάλλοι το πολυτονικό τους; Οι Άγγλοι τη δασεία, το h; Όχι. Έχουν ένα σωρό σύμφωνα που δεν προφέρονται. Γιατί αυτοί ξέρουν πως η γλώσσα είναι η πνευματική τους ρίζα. Ο πολιτισμός τους. Εάν χαθεί, χάθηκαν”.

– Εμείς γιατί;
“Διότι ήρθε σ’εμάς το τσουνάμι του δήθεν εκσυγχρονισμού και δε βρήκε αντιστάσεις. Θέλαμε την ευκολία μας. Και θελήσαμε να γίνουμε τσιράκια της λογικής αυτής, υιοθετώντας τα σχέδια των διαφόρων ‘αριστερών’ Κάρνεγκι φαουντέισον”.

– Εννοείτε ότι ήθελαν να γίνουμε αμερικανάκια;
“Πες το κι έτσι. Να γίνουμε ΗΠΑνθρωποι, σωστότερα. Στα παιδιά μας όμως, δεν έχεις το δικαίωμα να στερείς ικανότητες. Τη γλώσσα τους. Οπότε οι γονείς καλά θα κάνουν να υπολογίσουν στον οικογενειακό προϋπολογισμό για τις ξένες γλώσσε και άλλο ένα μικρό ποσό για μία επιπλέον ξένη γλώσσα: τα ελληνικά!”

[Συνέντευξη: Απόστολος Διαμαντής, Έψιλον της Κυριακής 16.11.08]

Ακολουθεί επιστολή του κ. Θαλῆ Ν. Παπαδάκη, Κλινικού Ψυχολόγου-Ψυχοθεραπευτή και Προέδρου τοῦ Συλλόγου Ἑλλήνων Ψυχολόγων στον κ. Αντώνη Καρκαγιάννη, δημοσιογράφο και πρώην εκδότη της Καθημερινής (6.11.2005)

Πολυτονικό καὶ δυσλεξία
Ἀξιότιμε κ. Καρκαγιάννη,

Σᾶς γράφω ἐπειδὴ αὐτὲς τὶς μέρες, πολὺς θόρυβος καὶ κυρίως πολλὴ παραποίηση τῆς ἀλήθειας διαπράττεται γύρω ἀπὸ τὸ πολυτονικὸ καὶ τὴ δυσλεξία, ἀπ’ ἀφορμὴ τὴν τριετὴ ἔρευνα ποὺ ἔγινε στὸ Ἀνοικτὸ Ψυχοθεραπευτικὸ Κέντρο, καὶ τὸ βιβλίο ποὺ κυκλοφόρησε πρόσφατα («Ἡ Ἐκδίκηση τῶν Τόνων», Ἐναλλακτικὲς Ἐκδόσεις), ὁπότε χρειάζονται ὁρισμένες διευκρινίσεις:

1. Ἡ ἔρευνα ἄρχισε πρὶν 6 χρόνια καὶ ἡ πρώτη της φάση, ποὺ κράτησε 3 χρόνια, ἔγινε μὲ παιδιὰ φυσιολογικὰ Α΄, Β΄ καὶ Γ΄ τάξης τοῦ Δημοτικοῦ.
2. Σκοπός της ἦταν νὰ διερευνήσει τήν, παράδοξη, αὔξηση τοῦ ἀριθμοῦ μαθητῶν μὲ μαθησιακὲς δυσκολίες, ποὺ παρουσιάστηκε ἀπὸ τὶς ἀρχὲς τῆς δεκαετίας τοῦ ’90 στὸ Παιδοψυχιατρικὸ Τμῆμα τοῦ Α.Ψ.Κ.
3. Ἡ ἔρευνα, ποὺ πρωτοπαρουσιάσθηκε στὸ 18ο Πανελλήνιο Ψυχιατρικὸ Συνέδριο, στὴν Κῶ στὶς 17.5.04, δὲν ἔγινε «ἀπὸ ψυχιάτρους», ὅπως λέγεται καὶ γράφεται, ἀλλὰ ἀπὸ 21 ψυχολόγους καὶ ἕναν ψυχίατρο, τὸν κ. Ἰ.Κ. Τσέγκο, ποὺ εἶχε τὴν ἰδέα καὶ τὴν ἐποπτεία τῆς ἔρευνας.
4. Ἡ ἔρευνα δὲν ἐπιχορηγήθηκε ἀπὸ τὸ κράτος ἢ τὴν Ε.Ε. καὶ πραγματοποιήθηκε μὲ 50 φυσιολογικὰ παιδιὰ ποὺ φοιτοῦν σὲ σχολεῖα τοῦ λεκανοπεδίου ὅπου διδάσκονται, ὅλα φυσικά, τὸ «μονοτονικό».
5. Τὰ παιδιὰ ἦταν συμβατὰ μεταξύ τους ὡς πρὸς ὅλες τὶς μεταβλητὲς ἐκτὸς μόνον τῆς ἐκμάθησης, ἢ μή, τῶν ἀρχαίων ἑλληνικῶν, μεταβλητὴ ἡ ὁποία διεχώρησε τὰ παιδιὰ σὲ δύο ὁμάδες (μελέτης καί ἐλέγχου, ἢ «ἀρχαίων» καὶ «μονοτονικῶν»), ἐπειδὴ οἱ «ἀρχαῖοι» διδάσκονταν, ἐπιπλέον, γιὰ δύο ὧρες κάθε Σάββατο καὶ τὰ ἀρχαῖα ἑλληνικά, στὴν «Ἑλληνικὴ Ἀγωγή», μὲ πρωτοβουλία τῶν γονέων τους.
6. Ὅλα τὰ παιδιά ἐξετάστηκαν, στὴν ἀρχὴ καὶ στὸ τέλος τοῦ σχολικοῦ ἔτους (δηλαδὴ μετὰ ἀπὸ 9 μῆνες), μὲ διεθνῶς καθιερωμένες δοκιμασίες, προσαρμοσμένες καὶ σταθμισμένες στὸν ἑλληνικὸ πληθυσμό, ἀπὸ τὸ Πανεπιστήμιο Ἀθηνῶν (WISC καὶ «ΑΘΗΝΑ» τὲστ).
7. Τὰ ἀποτελέσματα ἔδειξαν ὅτι οἱ «ἀρχαῖοι» ὑπερτεροῦν τῶν «μονοτονικῶν», μὲ στατιστικῶς σημαντικὲς διαφορές, ὡς πρὸς τὶς ὀπτικοαντιληπτικὲς καὶ γνωστικὲς ἱκανότητες καὶ λειτουργίες, οἱ ὁποῖες, ὡς γνωστόν, συνεπάγονται καὶ περαιτέρω θετικὴ σχολικὴ ἐπίδοση. Κατὰ ὁρισμένους εἰδικοὺς μπορεῖ νὰ ἐπιδράσουν θετικὰ στὴν πρόληψη μαθησιακῶν δυσκολιῶν (δυσλεξία καὶ «δυσλεξίες») ἀλλὰ καὶ θεραπευτικὰ ὅταν οἱ δυσκολίες αὐτὲς ἐμφανισθοῦν. Ἡ δυσλεξία πάντως δὲν ἦταν ἀντικείμενο τῆς ἔρευνάς μας. Τὰ ἐρωτήματα, ποὺ ὁδήγησαν στὴν ἔρευνα, προέκυψαν ἀπὸ τὴν αὔξηση τοῦ ἀριθμοῦ τῶν μαθησιακῶν δυσκολιῶν, πολλὲς ἀπὸ τὶς ὁποῖες χαρακτηρίζονταν ἀπὸ τὰ Κέντρα Διάγνωσης, Ἀξιολόγησης καὶ Ὑποστήριξης (Κ.Δ.Α.Υ.) «ὡς δυσλεξίες».

Ἐπειδὴ ἡ ἀνωτέρω ἔρευνα εἶναι ἡ πρώτη καὶ ἡ μόνη ποὺ ἔχει γίνει κατὰ τὰ 23 χρόνια τῆς ἐπιβολῆς τῆς ἁπλοποιημένης γραφῆς, ἐλπίζουμε ὅτι θὰ δώσει ἔναυσμα καὶ γιὰ ἄλλες, ἐπιβεβαιώνοντας ἢ ἀμφισβητώντας τὰ δικά μας εὑρήματα. Ἡ ἔρευνά μας, πάντως, συνεχίζεται μὲ τὰ ἴδια παιδιά, ποὺ τώρα βρίσκονται σὲ μεγαλύτερη ἡλικία (ΣΤ΄ Δημοτικοῦ), κατὰ τὴν ὁποία διαφοροποιοῦνται τὰ ψυχοεκπαιδευτικὰ δεδομένα.

Τελειώνοντας, θὰ ἤθελα νὰ προσθέσω ὅτι, μετὰ ἀπὸ 23 χρόνια, ὅταν ἡ ἀναγνωσιμότητα κειμένων τύπου life style ὑπερτερεῖ ἐκείνης τοῦ Παπαδιαμάντη καὶ ὅπου ἡ ἡμιμάθεια τῶν φοιτητῶν θὰ πρέπει νὰ εἶναι ἐν γνώσει καὶ τοῦ ἐπιστολογράφου σας καθηγητοῦ κ. Θ. Τζαβάρα, λίγη περισσότερη ὑπευθυνότητα καὶ σοβαρότητα δὲν θὰ ἔβλαπτε. Ἄν τὰ “χρόνια ἔρευνας καὶ κλινικῆς δραστηριότητας δὲν τοῦ ἐπέτρεψαν (sic) νὰ διαβάσει κάποια σχετικὴ βιβλιογραφία”, αὐτὸ ὀφείλεται στὸ ὅτι, δυστυχῶς, τέτοια ἔρευνα πού, ἐπαναλαμβάνω δὲν ἀφορᾶ τὴν δυσλεξία, δὲν ὑπῆρξε!

Ἄς διαβάσει λοιπὸν τὴν ἔρευνά μας καὶ ἄς ἐπιχειρήσει ἐνδεχομένως καὶ μία ὁ ἴδιος ἀντὶ νὰ ἐπιφορτίζει ἐσᾶς μὲ διαμεσολαβήσεις στὴν Ἱερὰ Σύνοδο!
Μὲ ἐξαιρετικὴ τιμή, Θαλῆς Ν. Παπαδάκης, Κλινικὸς Ψυχολόγος-Ψυχοθεραπευτής, Πρόεδρος τοῦ Συλλόγου Ἑλλήνων Ψυχολόγων

1 σχόλιο

Filed under Uncategorized

ΚΥΡΙΑΚΗ ΠΡΟ ΤΩΝ ΦΩΤΩΝ: Δύο ισχυρές φωνές με κοινό προβολέα το Παράκλητο Πνεύμα

Σημεία Καιρών

Αποτέλεσμα εικόνας για κυριακη προ των φωτωνΤο χαρακτηριστικό γνώρισμα της εορτής των Επιφανείων,αγαπητοί αδελφοί, είναι η φωνή, η βοή,το ξέσπασμα,η αφύπνιση, η επιφάνεια, η δόξα. Από λαμπρής δεσποτικής εορτής,της εορτής των χριστουγέννων,

Δείτε την αρχική δημοσίευση 635 επιπλέον λέξεις

Σχολιάστε

Filed under Uncategorized

ΑΠΟ ΤΟ 2000 ΤΑ ΕΙΧΕ ΠΡΟΒΛΕΨΕΙ ΟΛΑ ΓΙ ΑΥΤΟ ΚΑΙ ΤΟΝ… (βίντεο)

Από την μεγαλειώδη συγκέντρωση και ομιλία του μακαριστού σήμερα αρχιεπισκόπου Χριστοδούλου, στην πλατειά Αριστοτέλους της Θεσσαλονίκης.

Τα είχε προβλέψει όλα αλλά το ποίμνιο έμεινε.. άφωνο μετά την κοιμήση του.

 Σήμερα που όλα έρχονται εν μέσω τυφώνα τι γίνεται ;;;

  ΝΙΚΟΣ ΧΕΙΛΑΔΑΚΗΣ
Δημοσιογράφος-Συγγραφέας-Τουρκολόγος
www.nikosxeiladakis.gr

https://national-pride.org/2017/12/30/…ce%b1/

 

Σχολιάστε

Filed under Uncategorized

Μια σοβαρότατη καταγγελία!

ΒΗΜΑ ΣΑΡΩΝΙΚΟΥ

https://www.youtube.com/watch?v=JjRqW-Alm6Y
 

ΤΗ ΣΤΙΓΜΗ ΠΟΥ Η ΤΟΥΡΚΙΑ ΛΗΣΤΡΙΚΑ ΚΑΙ ΠΑΡΑΝΟΜΑ ΑΝΑΜΈΝΕΤΑΙ ΝΑ ΤΟΠΟΘΕΤΗΣΕΙ ΓΕΩΤΡΥΠΑΝΟ ΣΤΗΝ ΚΥΠΡΙΑΚΗ ΑΟΖ, Η ΕΛΛΑΔΑ ΜΕ ΔΙΚΟ ΤΗΣ ΝΟΜΟ (4001/2011) ΑΠΑΓΟΡΕΥΣΕ ΣΤΟΝ ΕΑΥΤΟ ΤΗΣ ΝΑ ΜΠΟΡΕΙ ΝΟΜΙΜΩΣ ΝΑ ΣΥΜΜΕΤΕΧΕΙ ΣΕ ΕΡΕΥΝΕΣ ΚΟΙΤΑΣΜΑΤΩΝ ΣΤΗΝ ΚΥΠΡΙΑΚΗ ΑΟΖ.

ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΟΝ «ΝΟΜΟ ΓΙΑΝΝΗ ΜΑΝΙΑΤΗ«, 

«Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΕΤΑΙΡΕΙΑ ΥΔΡΟΓΟΝΑΝΘΡΑΚΩΝ» (ΕΔΕΥ Α.Ε.) ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΣΥΜΜΕΤΕΧΕΙ Ή ΝΑ ΤΟΠΟΘΕΤΕΙ ΝΟΜΙΜΩΣ ΓΕΩΤΡΥΠΑΝΟ -ΓΙΑ ΛΟΓΑΡΙΑΣΜΟ ΤΟΥ ΔΗΜΟΣΙΟΥ- ΣΤΗΝ ΚΥΠΡΙΑΚΗ ΑΟΖ.
Ο ΝΟΜΟΣ 4001/11 ΑΝΕΤΡΕΨΕ ΤΟ ΚΑΘΕΣΤΩΣ ΤΟΥ ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΟΥ ΝΟΜΟΥ 2289/95 Ο ΟΠΟΙΟΣ ΕΠΕΤΡΕΠΕ 
ΝΟΜΙΜΩΣ ΤΗ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ ΣΕ ΕΡΕΥΝΕΣ ΕΝΤΟΣ ΚΑΙ ΕΚΤΟΣ ΕΛΛΑΔΟΣ, ΓΕΓΟΝΟΣ ΠΟΥ ΕΠΕΤΡΕΠΕ ΣΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΕΤΑΙΡΕΙΑ ΥΔΡΟΓΟΝΑΝΘΡΑΚΩΝ (ΕΔΕΥ Α.Ε.) ΝΑ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΣΥΜΜΕΤΕΧΕΙ ΣΕ ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΕΣ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ ΥΔΡΟΓΟΝΑΝΘΡΑΚΩΝ ΕΝΤΟΣ ΚΑΙ ΕΚΤΟΣ ΕΛΛΑΔΟΣ. 

ΕΑΝ Ο ΝΟΜΟΣ ΜΑΝΙΑΤΗ ΔΕΝ ΕΙΧΕ ΤΡΟΠΟΠΟΙΗΣΕΙ ΤΟΝ ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΟ ΝΟΜΟ 2289/95, ΣΗΜΕΡΑ Η ΕΔΕΥ Α.Ε. ΘΑ ΜΠΟΡΟΥΣΕ -ΟΠΩΣ ΣΥΝΕΒΑΙΝΕ ΠΑΝΤΑ- ΝΑ ΕΙΧΕ ΦΡΟΝΤΙΣΕΙ ΝΟΜΙΜΩΣ & ΕΓΚΑΙΡΑ -ΜΕΣΩ ΣΧΕΤΙΚΗΣ ΑΙΤΗΣΗΣ- ΝΑ ΕΙΧΕ ΑΠΟΚΤΗΣΕΙ ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ (ΟΔΗΓΙΑ 94/22 ΤΗΣ…

Δείτε την αρχική δημοσίευση 55 επιπλέον λέξεις

Σχολιάστε

Filed under Uncategorized

Βαρυσήμαντη Ἐπιστολή τῆς Ἱεράς Συνόδου τῆς Ἐκκλησίας τῆς Κρήτης πρός τόν Ὑπουργό Παιδείας γιά τά Θρησκευτικά

Η Ιερά Επαρχιακή Σύνοδος της Εκκλησίας της Κρήτης απέστειλε βαρυσήμαντη επιστολή προς τον Υπουργό Παιδείας Κώστα Γαβρόγλου για το μάθημα των Θρησκευτικών. Στην επιστολή τονίζεται ότι η Σύνοδος επιθυμεί τον Ορθόδοξο χαρακτήρα του μαθήματος σε όλες τις βαθμίδες της εκπαίδευσης και ρητά διαφωνεί με τον επιχειρούμενο θρησκευτικό συγκρητισμό των νέων Θρησκευτικών.
ΔΕΙΤΕ ΤΗΝ ΕΠΙΣΤΟΛΗ:
 
ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΕΔΩ:

Σχολιάστε

Filed under Uncategorized

Ορμπάν: «Θα προστατεύσουμε τον χριστιανικό μας πολιτισμό. Εμείς δεν θα κρυφτούμε πίσω από τσιμεντένια μπλοκ, ούτε θα παρακολουθούμε τις γυναίκες μας και τις κόρες μας να παρενοχλούνται την Πρωτοχρονιά».

Ο Βίκτορ Ορμπάν χρησιμοποίησε το ετήσιο Χριστουγεννιάτικο μήνυμά του για να καλέσει τους Ευρωπαίους να προστατεύσουν τον χριστιανικό τους πολιτισμό και δεσμεύθηκε ότι η Ουγγαρία δεν θα «υποχωρήσει πίσω από τσιμεντένια μπλοκ» τα Χριστούγεννα και θα παρακολουθεί τις γυναίκες και τις κόρες της να «παρενοχλούνται μέσα στο πλήθος της Πρωτοχρονιάς».

«Ο Χριστιανισμός είναι κουλτούρα και πολιτισμός. Ζούμε σε αυτόν. Δεν αφορά το πόσοι άνθρωποι πηγαίνουν στην εκκλησία ή πόσοι προσεύχονται ειλικρινά. Η κουλτούρα είναι η πραγματικότητα της καθημερινής ζωής … Η χριστιανική κουλτούρα ορίζει την καθημερινή μας ηθική», έγραψε ο ηγέτης του Fidesz, σε άρθρο που δημοσιεύτηκε στο Magyar Idők.

Ο Ορμπάν στράφηκε επίσης κατά των εχθρών της πολιτικής του «πρώτα η χώρα μας», οι οποίοι λένε ότι δεν μπορεί να ισχυρίζεται ότι είναι χριστιανός αν δεν υποστηρίζει το να επιτραπούν «εκατομμύρια άνθρωποι από άλλες ηπείρους να εγκατασταθούν στην Ευρώπη» σύμφωνα με την εντολή «αγάπα τον πλησίον σου όπως τον εαυτό σου».

«Ξεχνούν το δεύτερο μέρος της εντολής», δήλωσε ο Orbán: «Το να αγαπάμε τον εαυτό μας».

Και εξήγησε: «Το να αγαπάμε τον εαυτό μας σημαίνει επίσης το να προστατεύουμε αυτό το οποίο είμαστε. Το να αγαπάμε τον εαυτό μας σημαίνει να αγαπάμε τη χώρα μας, το έθνος μας, την οικογένειά μας, την ουγγρική κουλτούρα και τον ευρωπαϊκό πολιτισμό».

«Οι θεμελιώδεις αρχές της ευρωπαϊκής ζωής δέχονται πλέον επίθεση», συνεχίζει ο Ούγγρος ηγέτης, υπαινισσόμενος τις δυσκολίες που αντιμετωπίζουν χώρες όπως η Βρετανία, η Γαλλία, η Γερμανία και η Σουηδία, οι οποίες ακολουθούν όλες τις χρηματοδοτούμενες από το κράτος πολιτικές μαζικής μετανάστευσης και πολυπολιτισμικότητας.

«Ανεξάρτητα από το αν θα πάμε στην εκκλησία ή όχι, και αν ναι, σε ποια πηγαίνουμε, δεν θέλουμε να γιορτάσουμε το μυστήριο ακριβώς πίσω από τις κουρτίνες ώστε να μην παραβιάσουμε την ευαισθησία των άλλων», δήλωσε.

«Δεν θέλουμε οι Χριστουγεννιάτικες αγορές μας να μετονομαστούν και σίγουρα δεν θέλουμε να υποχωρήσουμε πίσω από τσιμεντένια μπλοκ (εμπόδια). Δεν θέλουμε οι χριστουγεννιάτικες λειτουργίες μας να περιτριγυρίζονται από τον φόβο και την αγωνία. Δεν θέλουμε οι γυναίκες μας, οι κόρες μας να παρενοχλούνται μέσα στο πλήθος της Πρωτοχρονιάς».

Merkel’s gift to Europe: anti-terror barriers – or – ‘lovingly wrapped’ for Christmas. 🎄🎁⛄ http://www.breitbart.com/london/2017/11/25/merkels-gift-europe-anti-terror-barriers-lovingly-wrapped-christmas/ 

Merkel’s Gift to Europe: Anti-Terror Barriers ‘Lovingly Wrapped’ for Christmas – Breitbart

Merkel’s Gift to Europe: Anti-Terror Barriers ‘Lovingly Wrapped’ for Christmas

breitbart.com

Ο πρωθυπουργός Orbán πρόσθεσε μια προειδοποίηση ενάντια στις δυνάμεις που επιδιώκουν να εξασθενίσουν σκόπιμα τον Χριστιανισμό στην Ευρώπη, τον οποίον περιέγραψε ως ένα είδος πολιτισμικού «ανοσοποιητικού συστήματος» – που δεν φαίνεται όσο είναι δυνατό, αλλά που αφήνει όλο το σώμα πολιτικά ευάλωτο όταν είναι αδύναμο.

«Θέλουν να σταματήσουμε να είμαστε αυτοί που είμαστε. Θέλουν να γίνουμε εκείνοι που δεν θέλουμε να είμαστε. Θέλουν να αναμειχθούμε με ανθρώπους από άλλους κόσμους και να αλλάξουμε για να πετύχουν την ποικιλομορφία τους άφοβα», είπε.

«Τα ελεύθερα έθνη της Ευρώπης, οι εθνικές κυβερνήσεις που εκλέγονται από τους ελεύθερους πολίτες, έχουν ένα νέο καθήκον: να προστατεύσουν τη χριστιανική μας κουλτούρα.

«Όχι για τους άλλους, αλλά για τους εαυτούς μας. για τις οικογένειές μας, για το έθνος μας, για τις χώρες μας και για την «πατρίδα της πατρίδας μας» – για την υπεράσπιση της Ευρώπης».

ΚΟ / πηγή

http://redskywarning.blogspot.gr/2017/12/blog-post_29.html

Σχολιάστε

Filed under Uncategorized

Αμερικανοί και Ρώσοι «μάχονται» για το λιμάνι της Θεσσαλονίκης

«ΗΠΑ και Ρωσία σε μάχη για το λιμάνι της Θεσσαλονίκης»

Δεκέμβριος 29, 2017. 22:09

Ποιος βρίσκεται πίσω από την αναβολή της υπογραφής της σύμβασης παραχώρησης στο 67% του λιμένα της Θεσσαλονίκης, διερωτάται το News.bg επικαλούμενo ελληνική πηγή.

Η διαδικασία είχε προγραμματισθεί για τις 15 Δεκεμβρίου, αλλά την τελευταία στιγμή καθυστέρησε λόγω του γεγονότος ότι η πιστωτική επιστολή που εκδόθηκε προέρχονταν από ρωσική τράπεζα, η οποία εντάχθηκε πρόσφατα στην Κεντρική Τράπεζα της Ρωσίας.

Ο αμερικανός πρέσβης «ανησυχεί»

Στις αρχές Δεκεμβρίου, ο Αμερικανός πρέσβης στην Αθήνα, Τζέφρι Πάιατ, είπε στο Αμερικανο-Ελληνοκυπριακό Εμπορικό Επιμελητήριο ότι υπάρχουν περιπτώσεις επενδύσεων στην Ελλάδα που προκαλούν ανησυχίες.

«Έχουμε δει τις δυσκολίες ιδιωτικοποίησης στην Ελλάδα, όπως και στο λιμάνι της Θεσσαλονίκης, όπου δεν είναι σαφές ποιοι είναι οι ιδιώτες επενδυτές και από πού προέρχονται τα χρήματά τους», δήλωσε ο Πάιατ.

Στην κοινοπραξία εκτός από τον Ρώσο επιχειρηματία Ιβάν Σαββίδη, περιλαμβάνονται γαλλικές, κινεζικές και γερμανικές εταιρείες. Πιστεύεται ότι απολαμβάνει την αποδοχή των διεθνών πιστωτών της Ελλάδας. Προτρέπουν την κυβέρνηση της Αθήνας να επιδιώξει μια ταχύτερη μεταβίβαση των περιουσιακών στοιχείων σε αντάλλαγμα των δόσεων διάσωσης που έλαβε.

 Το ταξίδι του Τσίπρα και τα προβλήματα…

Στα τέλη Οκτωβρίου ο Έλληνας πρωθυπουργός Αλέξης Τσίπρας επισκέφθηκε τον πρόεδρο των ΗΠΑ, Ντόναλντ Τραμπ. Μετά την επιστροφή του στην Αθήνα ξεκίνησαν τα προβλήματα παραχώρησης του λιμένα της Θεσσαλονίκης.

Η παραχώρηση του λιμένα πρέπει να εγκριθεί από την Επιτροπή Ανταγωνισμού και στη συνέχεια να κυρωθεί από το Κοινοβούλιο, σημειώνει το δημοσίευμα.

(Στοιχεία από pan.bg)

The Hellenic Information Team

               

  Το παρόν άρθρο μεταφράστηκε και επιμελήθηκε από το © Βαλκανικό Περισκόπιο -Γιῶργος  Ἐχέδωρος

Επιτρέπεται η αναδημοσίευση μόνον με αναφορά  της ενεργής ηλεκτρονικής διεύθυνσης  του ιστολογίου παραγωγής- http://www.echedoros-a.gr

Σχολιάστε

Filed under Uncategorized

Τι είναι ο Πολιτισμικός Μαρξισμός?

Σχολιάστε

Filed under Uncategorized

Ο ελληνορθόδοξος λαός μας

Ο ελληνορθόδοξος λαός μας, παρά τις αμαρτίες όλων μας και τις προσπάθειες που καταβάλλονται συστηματικά να χωρισθεί από τον Χριστό και την Εκκλησία Του, έχει ακόμη ρίζες χριστιανικές.
Γέροντας Γεώργιος Γρηγοριάτης (Καψάνης)

http://www.pemptousia.gr/rimata_zois/rimata-zois-o-ellinorthodoxos-laos-mas/

Σχολιάστε

Filed under Uncategorized

Τι λέει η επιγραφή στον τάφο του Μ. Κωνσταντίνου;

Τι λέει η επιγραφή στον τάφο του Μ. Κωνσταντίνου; Προφητείες που βγήκαν αληθινές και υπάρχει... συνέχεια!

Ο τάφος αυτός βρίσκεται στο Ναό των Αγίων Αποστόλων της Βασιλεύουσας. Για πάνω από 1.000 χρόνια το κείμενό της παρέμενε ένα μεγάλο μυστήριο. Εκείνος που μπόρεσε να την
αποκρυπτογραφήσει ήταν, 13 μόλις χρόνια πριν από την αποφράδα μέρα της Άλωσης της Πόλης, ο μετέπειτα Πατριάρχης και σοφός της Ορθοδοξίας, ο Γεννάδιος Σχολάριος.

Το κείμενο της επιγραφής-προφητείας, όπως ακριβώς βρέθηκε πάνω στην πλάκα του μνήματος, ήταν το εξής:

Τ. πτ. τ. ιδτ. Η βελ. τ. ιμλ. Ο Κλμν. μαμθ. μ. δ. ν. τρπσ. γν. τ. πλολγ. τ. επτλφ. κρτσ. εσθ. βελε. εθν. ππλ. κτξ. κ. τ. νσ. ερμσ. μχρ. τ. εξν. πτ. ιστργτν. πθσ. τ. ινδκτ. πλυσ. κτδ. τ. εντ. τ. ιδκτ. ε. τβρ. τ. μρ. μλ. δ. ν. στρτσ. τ. δκτ. τ. ιδκτ. τ. δμτ. τρπσ. πλ. επστψ. ετ. χν. τ. δμτ. πλμ. εγρ. μγ. μρκτ. στρβν. κ. τ. πλθ. κ. τ. φλ. σνδ. τ. επρ. δ. θλσ. κ. ξρ. τ. πλμ. σνω. κ. τ. ισμλ. τρπσ. τ. απγν. ατ. βσλσ. ελτ. μκρ. ολγ. τ. δ. ξθ. γν. αμ. μτ. τ. πκτρ. ολ. ιμλ. τπσ. τ. επλφ. επρο. μετ. τ. πρμ. ττ. πλμ. εγρ. εφλ. ηγρων. μχ. τ. ππτ. ωρ. κ. φν. βσ. ττ. στ. στ. μτ. φβ. σπστ. πλ. σδω. ε. τ. δξ. τ. μρ. αδ. ερτ. γν. θμστ. κ. ρμλο. ττ. εξτ. δσπυ. φλ. γ. εμ. υπχ. κ. ατ. πρλβτ. θλμ. εμ. πλρτ.

Το αινιγματικό κείμενο της επιγραφής-προφητείας το αποκωδικοποίησε μόλις το 1440 ο Γεννάδιος Σχολάριος:

«Τη πρώτη της Ινδίκτου, η βασιλεία του Ισμαήλ ο καλούμενος Μωάμεθ, μέλλει δια να τροπώση γένος των Παλαιολόγων, την Επτάλοφον κρατήσει, έσωθεν βασιλεύσει, έθνη πάμπολα κατάρξει, και τας νήσους ερημώσει μέχρι του Ευξείνου Πόντου. Ιστρογείτονας πορθήσει τη ογδόη της Ινδίκτου, εις τα βόρεια τα μέρη μέλλει δια να στρατεύση τη δεκάτη της Ινδίκτου τους Δαλμάτας τροπώσει, πάλιν επιστρέψει έτι χρόνον, τοις Δαλμάτοις πόλεμον εγείρει μέγαν μερικόν τε συντριβήναι και τα πλήθη και τα φύλα συνοδή των εσπερίων δια θαλάσσης και ξηράς τον πόλεμον συνάψουν, και τον Ισμαήλ τροπώσουν. Το απόγονον αυτού βασιλεύσει έλαττον μικρόν ολίγον. Το δε ξανθόν γένος άμα μετά των πρακτόρων όλον Ισμαήλ τροπώσουν, την Επτάλοφον επάρουν μετά των προνομίων.

Τότε πόλεμον εγείρουν έμφυλον ηγριωμένον, μέχρι της πεμπταίας ώρας και φωνή βοήσει τρίτον, στήτε, στήτε, στήτε, μετά φόβου σπεύσατε πολλά σπουδαίως εις τα δεξιά τα μέρη άνδρα εύρητε γενναίον θαυμαστόν και ρωμαλέον, τούτον έξετε. Δεσπότην, φίλος γαρ εμού υπάρχει. Και αυτόν παραλαβόντες, θέλημα εμού πληρούται».

Η επιγραφή-προφητεία του τάφου του Μεγ. Κωνσταντίνου αφορά σε γεγονότα 17 ολόκληρων αιώνων! Από την εποχή του Κωνσταντίνου (4ος αιώνας μ.Χ.) μέχρι και… τη δική μας. Προλέγει την ακμή και την εξάπλωση των Τούρκων (οθωμανική αυτοκρατορία) και την άλωση της Κωνσταντινούπολης το 1453. Προλέγει τη νίκη των Ασιατών επί των βόρειων λαών (τους Δαλμάτας τροπώσει – Δαλμάτες ήτανε οι λαοί που ζούσανε πάνω από το Δούναβη).

Προλέγει δηλ. την πολιορκία της Βιέννης από τους Τούρκους το 1683. Αλλά προλέγει και τη συντριβή των εχθρών μας στους Βαλκανικούς πολέμους του 1912-1913 (και τα πλήθη και τα φύλα συνοδή των εσπερίων δια θαλάσσης και ξηράς τον πόλεμον συνάψουν και τον Ισμαήλ τροπώσουν). Τέλος, επαληθεύτηκε και η γέννηση-δημιουργία της νέας Τουρκίας πάνω στις στάχτες της οθωμανικής αυτοκρατορίας υπό τον Μουσταφά Κεμάλ Ατατούρκ (το απόγονον αυτού βασιλεύσει έλαττον μικρόν ολίγον)… Μέχρι αυτό το σημείο η προφητεία της θαυμαστής επιγραφής επαληθεύτηκε απόλυτα!

Μένει τώρα να επαληθευτεί και το υπόλοιπο μέρος της, που αρχίζει από την φράση «Το δε ξανθόν γένος άμα μετά των πρακτόρων όλον Ισμαήλ τροπώσουν και τελειώνει στο θέλημα εμού πληρούται».
Ως Ισμαήλ στο Βυζάντιο αναφέρονταν στους Τούρκους-Μουσουλμάνους και βέβαια ξανθό γένος είναι οι Ομόδοξοί μας, οι Ρώσοι!

Αναφέρεται λοιπόν στη συντριβή των Τούρκων από τη Ρωσία και τους δορυφόρους της (πράκτορες στο κείμενο) σε έναν πόλεμο που… ίσως γίνει σύντομα! Προλέγει πως η Κωνσταντινούπολη θα κυριευθεί από τους Ορθόδοξους Ρώσους (Το δε ξανθόν γένος άμα μετά των πρακτόρων όλον Ισμαήλ τροπώσουν, την Επτάλοφον επάρουν μετά των προνομίων). Και εκεί πέρα θα ακολουθήσει και θα γίνει φοβερός πόλεμος (Τότε πόλεμον εγείρουν έμφυλον ηγριωμένον)…

profhte;ia

ΠΗΓΗ

Σχολιάστε

Filed under Uncategorized

Το μεγαλύτερο «πείραμα» στην ιστορία του πλανήτη, έτοιμο να εφαρμοστεί στην Ευρώπη

Το μεγαλύτερο «πείραμα» στην ιστορία του πλανήτη, έτοιμο να εφαρμοστεί στην Ευρώπη (ΒΙΝΤΕΟ) 

Περίπου το ένα τρίτο των Γερμανών και των Γάλλων υπηκόων τάσσονται υπέρ της ιδέας της δημιουργίας «Ηνωμένων Κρατών της Ευρώπης», με άλλα λόγια υπέρ της
δημιουργίας ενιαίου ευρωπαϊκού κράτους, με τερματισμό την εθνικής κυριαρχίας και ταυτότητας, στα σοβιετικά πρότυπα!

Κυρίαρχα κράτη φυσικά η Γερμανία και η Γαλλία, ενώ οι γραφειοκράτες των Βρυξελλών θα αναλάβουν τον ρόλο της κεντρικής εξουσίας, όπως συνέβαινε στην Σοβιετική Ένωση με το Κόμμα.

Άλλωστε, οι αρχές της Ενωμένης Ευρώπης έχουν σφυρηλατηθεί από τους νέο-μαρξιστές της περίφημης Σχολής της Φρανκφούρτης και πλέον επιχειρείται να εφαρμοστεί το πολιτικό «πείραμα» της Σοβιετικής Ένωσης, στην πιο μοντέρνα εκδοχή του, στην ευρωπαϊκή ήπειρο!

Το σχέδιο φέρεται να προωθεί ο ηγέτης των Γερμανών Σοσιαλδημοκρατών (SPD) Μάρτιν Σουλτς, όπως αποκαλύπτουν τα αποτελέσματα πρόσφατης δημοσκόπησης.

Σε συνέδριο του SPD στις 7 Δεκεμβρίου, ο πρώην πρόεδρος του Ευρωκοινοβουλίου Σουλτς πρότεινε να μετατραπεί η ΕΕ σε «Ηνωμένα Κράτη της Ευρώπης» ως το 2025 και την υιοθέτηση ενός συντάγματος, ενώ απείλησε με έξοδο, όσες χώρες δεν συμμορφωθούν.

Σύμφωνα με τη δημοσκόπηση της εταιρείας YouGov που δημοσιεύτηκε χθες Πέμπτη, το 30% των Γερμανών και το 28% των Γάλλων τάσσονται υπέρ της ιδέας αυτής, ενώ το 33% και το 26% αντίστοιχα διαφωνούν. Σε άλλες χώρες όπως η Σουηδία, η Φινλανδία, η Δανία, η Νορβηγία και το Ηνωμένο Βασίλειο, οι πολίτες είναι σε μεγάλο ποσοστό αντίθετοι με την πρόταση αυτή με περίπου τους μισούς ερωτηθέντες να αντιτίθενται σε αυτήν.

Η δημοσκόπηση διενεργήθηκε από τις 13 ως τις 19 Δεκεμβρίου και σε αυτή συμμετείχαν 8.138 πολίτες των προαναφερθεισών χωρών.

Ένα είναι το σίγουρο: Μας περιμένει περίοδος ακόμα σφοδρότερης αντιπαράθεσης μεταξύ των πολιτικοκοινωνικών δυνάμεων που επιθυμούν Ευρωπαϊκό Κράτος και κατάργηση συνόρων (Νέα Τάξη) και εκείνων που στηρίζουν το κράτος-έθνος (Εθνική Δεξιά).

ΠΗΓΗ

Σχολιάστε

Filed under Uncategorized

Πειραιῶς: «Ἔχουμε ὑποστεῖ ἀπὸ τὴ «θρησκεία τῆς ἀγάπης καὶ τῆς εἰρήνης» φρικαλεότητες στὴν τουρκική δουλεία, πού ἐφαρμόζονταν τὸ «θεϊκὸ» Κοράνιο καὶ τὸ «θεῖο» δίκαιο τῆς σαρίας!»

Ὑπάρχουν περιθώρια παρερμηνείας τοῦ Κορανίου σχετικὰ μὲ τὸ Τζιχάντ;

Τοῦ Μητροπολίτου Πειραιῶς Σεραφεὶμ

(Ἀπάντηση σὲ ἠλεκτρονικὸ μήνυμα)

Ἔχω ἤδη ἐπισημάνει σὲ παλαιότερες δημοσιεύσεις μου, ὅτι ὁ ραγδαίως ἐξελισσόμενος θρησκευτικὸς συγκρητισμός, τὸν ὁποῖο προωθεῖ ὁ Οἰκουμενισμὸς καὶ οἱ σκοτεινὲς δυνάμεις τῆς Νέας Ἐποχῆς δημιουργοῦν νέα θρησκευτικὰ μορφώματα, μὲ στοιχεῖα τῶν ἤδη ὑπαρχόντων θρησκειῶν καὶ πίστεων, μὲ ἀπώτερο σκοπὸ τὴ δημιουργία τῆς ἐφιαλτικῆς πανθρησκείας, τῆς θρησκείας τοῦ Ἀντιχρίστου, ἡ ὁποία θὰ εἶναι ἕνα δαιμονικὸ συμπίλημα τῶν «θετικῶν» στοιχείων ὅλων τῶν θρησκειῶν! Παράλληλα μὲ τὸ ρεῦμα τοῦ θρησκευτικοῦ συγκρητισμοῦ παρατηρεῖται στὴν ἐποχὴ μας μία πρωτοφανὴς ἀναζωπύρωση τοῦ Ἰσλαμισμοῦ, ἀλλὰ καὶ μία ἐπικίνδυνη ἐπεκτατικὴ πορεία καὶ διείσδυση τοῦ Ἰσλὰμ στὴ Δύση, τὸ ὁποῖο φιλοδοξεῖ νὰ κυριαρχήσει σ’ ὅλη τὴν Εὐρώπη καὶ τὴν Ἀμερική.

Ἕνα πλῆθος μουσουλμανικῶν ὀργανώσεων ἐργάζονται ἐντατικὰ αὐτὴ τὴ στιγμὴ σ’ ὅλη τὴν…

γηραιὰ ἤπειρο, καὶ προπαγανδίζει συστηματικὰ τὸ Ἰσλάμ, τὸ ὁποῖο προσπαθεῖ νὰ ὡραιοποιήσει καὶ νὰ τὸ παρουσιάσει ὡς δῆθεν φιλειρηνικό. Προσπαθεῖ νὰ πείσει τοὺς δυτικοὺς ὅτι τὸ Ἰσλὰμ ἐργάζεται γιὰ τὴν παγκόσμια εἰρήνη, ἡ ὁποία εἶναι καὶ τὸ μεγάλο ζητούμενο τῆς ἐποχῆς μας. Νὰ «φορτώσει» τὰ φρικώδη ἐγκλήματα τῶν συγχρόνων σφαγέων τῆς ἀνθρωπότητος ἰσλαμιστῶν σὲ δῆθεν παρερμηνεῖες τοῦ Ἰσλάμ. Ὡστόσο τὰ διδάγματα τοῦ Κορανίου εἶναι τόσο σαφῆ, ποὺ δὲν ἀφήνουν κανένα περιθώριο παρερμηνείας.

Ὁ Ὀρθόδοξος ἑλληνικὸς λαός, ὅπως καὶ οἱ ἄλλοι βαλκανικοὶ Ὀρθόδοξοι λαοί, ἔχουν βιώσει πολὺ καλὰ τὸ δῆθεν «φιλειρηνικὸ» καὶ «ἀνθρωπιστικὸ» Ἰσλάμ, τὰ διδάγματα τοῦ Κορανίου καὶ τὸ νόμο τῆς Σαρίας, γιὰ μισῆ σχεδὸν χιλιετία μὲ τὶς ἑκατόμβες ἀθώων θυμάτων καὶ τὶς χιλιάδες θυσίες τῶν Νεομαρτύρων. Τὴν «εἰρήνη», τὴν «ἀνθρωπιὰ» καὶ τὸ «σεβασμὸ τῶν ἀνθρωπίνων δικαιωμάτων», τὰ ὁποία δῆθεν ἀπορρέουν ἀπὸ τὸ Κοράνιο, βιώνουν στὶς μέρες μας ἑκατομμύρια χριστιανοὶ σὲ ὅλο τὸν κόσμο, ὡς φρίκη, ὄλεθρο καὶ καταστροφή, πέραν πάσης λογικῆς, ἀπὸ τοὺς «στρατιῶτες τοῦ Ἀλλάχ»!

Πρὶν ἀπὸ μερικὲς ἡμέρες ἔλαβε ἡ Ἱερὰ Μητρόπολή μας μέσω τοῦ ἠλεκτρονικοῦ ταχυδρομείου κείμενο, σχετικὰ ἐκτεταμένο, (13 σελίδων),  ἀπὸ κάποιον Alial – Yunani, προφανῶς μουσουλμάνο, ὁ ὁποῖος παραθέτει μία σειρὰ ἀπὸ χωρία τοῦ Κορανίου, τὰ ὁποία ἀναφέρονται στὸν γνωστὸ σὲ ὅλους μας ἱερὸ πόλεμο κατὰ τῶν ἀπίστων, τὸ λεγόμενο  Τζιχάντ. Ὁ συγγραφέας θεωρεῖ ὅτι τὰ ἐν λόγω χωρία εἶναι παρεξηγημένα, γι’ αὐτὸ καὶ προσπαθεῖ νὰ τὰ ἑρμηνεύσει μὲ ἕνα δικό του τρόπο, συσχετίζοντάς τα μὲ συγκεκριμένες ἱστορικὲς συγκυρίες καὶ γεγονότα.

Διάβασα μὲ προσοχὴ τὸ ἐν λόγω κείμενο, μὲ τὸ ὁποῖο ὁ συγγραφέας προφανῶς ἐπιδιώκει νὰ μὲ διαφωτίσει, ποιὸ εἶναι κατὰ τὴν ἄποψή του τὸ ἀληθινὸ Τζιχάντ, τὸ ὁποῖο πιστεύει ὅτι ἔχω δεινῶς παρερμηνεύσει. Θεώρησα χρέος μου νὰ μὴν ἀφήσω ἀναπάντητο τὸ κείμενο, γι’ αὐτὸ καὶ μπῆκα στὸν κόπο γιὰ μία ἀκόμη φορᾶ νὰ ἀσχοληθῶ μὲ τὸ Ἰσλὰμ καὶ εἰδικότερα μὲ τὸ Τζιχάντ. Προχωρῶ λοιπὸν στὴ δημοσίευση τῆς παρούσης ἀνακοινώσεως, παρ’ ὅλο τὸν μεγάλο φόρτο ἐργασίας καὶ τὴν ἔλλειψη χρόνου,  ὑπακούοντας στὴν προτροπὴ τοῦ ἀποστόλου «ἕτοιμοι πρὸς ἀπολογίαν παντὶ τῷ αἰτούντι ὑμᾶς λόγον περὶ τῆς ἐν ὑμὶν ἐλπίδος», (Α΄ Πετρ.3,15), μὲ τὴν ἐλπίδα ὅτι τὰ ὅσα ἀκολουθοῦν, θὰ βροῦν θετικὴ ἀπήχηση στὸν συγγραφέα καὶ θὰ γίνουν ἀφορμή, νὰ ἀνοίξουν οἱ πνευματικοὶ ὀφθαλμοί του, ὥστε νὰ δεχθοῦν τὸ φῶς τῆς ἀλήθειας τοῦ εὐαγγελίου, ἢ τουλάχιστον θὰ γίνουν αἰτία νὰ ὠφεληθοῦν κάποιοι ἄλλοι, ποὺ θὰ τὴν διαβάσουν.

Ὁ συγγραφέας ξεκινάει μὲ τὴν παράθεση κάποιων χωρίων ἀπὸ διδασκάλους τοῦ Ἰσλὰμ καὶ ἑρμηνευτὲς τοῦ Κορανίου, ποὺ ἔχουν σχέση μὲ τὸ θέμα του καὶ στὴ συνέχεια μᾶς δίδει τὴν ἑρμηνεία τῆς λέξεως Τζιχάντ. Ὁ ὅρος Τζιχὰντ κατὰ τὸν συγγραφέα ἔχει γενικότερη σημασία. Μεταφραζόμενος στὰ ἑλληνικὰ σημαίνει ἀγώνας, πάλη.

Ἔτσι ὑπάρχουν διάφορες μορφὲς ἀγώνων καὶ πάλης: Πάλη μὲ τὸν ἐγωϊσμό, ἀγώνας μὲ τὴν γλώσσα, (μὲ τὴν ἔννοια νὰ μιλᾶμε ἐνάντια στὸ κακὸ καὶ τὴν ἀδικία), ἀγώνας μὲ τὴ γνώση, (μὲ τὴν ἔννοια νὰ διαδίδουμε τὸ καλό, τὸ ἠθικό), ἀγώνας μὲ τὸ χέρι, (μὲ τὴν ἔννοια νὰ κάνουμε καλὲς πράξεις, νὰ βοηθοῦμε τοὺς ἀδύνατους καὶ τοὺς φτωχούς), ἀγώνας τοῦ σπαθιοῦ, (μὲ τὴν ἔννοια τοῦ πολέμου γιὰ χάρη τοῦ Θεοῦ), ἀγώνας γιὰ τὴν εἰρήνη. Ἀπὸ ὅλες αὐτὲς τὶς μορφὲς τῶν ἀγώνων ἀναφέρεται στὴ συνέχεια στὸν ἀγώνα τοῦ σπαθιοῦ, στὸ Τζιχὰντ τοῦ ξίφους, ἐπειδὴ πιστεύει ὅτι γύρω ἀπὸ τὸ εἶδος αὐτὸ τοῦ Τζιχὰντ ὑπάρχει μεγάλη παραπληροφόρηση, ἀφοῦ, ὅπως ἰσχυρίζεται, «κανένας γιὰ παράδειγμα δὲν γνωρίζει ὅτι στὸ Ἰσλὰμ ἀπαγορεύεται ὁ φόνος ἑνὸς ἀθώου ἀνθρώπου (Κοράνι 6:151, 5:32, 17:33), εἴτε αὐτὸς εἶναι πιστὸς εἴτε ἄπιστος, εἴτε εἶναι κάποιος ξένος, εἴτε ὁ ἴδιος μας ὁ ἐαυτός».

Ἀποσιωπᾶ ὅμως ὁ συγγραφέας καὶ ἀποκρύπτει τὸ γεγονός, ὅτι στὸ Κοράνιο ὑπάρχουν πάμπολλα ἄλλα χωρία, ποὺ δὲν συνηγοροῦν μὲ τὶς παρὰ πάνω θέσεις τοῦ Κορανίου, (6:151, 5:32, 17:33), ἀλλὰ ἀπεναντίας μάλιστα προτρέπουν στὸν φόνο καὶ τὴν ἐξολόθρευση τῶν ἀπίστων. Παραθέτουμε μερικά: «Ὢ προφήτη! Παρότρυνε τοὺς πιστοὺς στὸν πόλεμο. Ἂν ὑπάρχουν εἴκοσι ἀπὸ σᾶς ποὺ ὑπομονετικὰ ἐπιμένουν, θὰ νικήσουν διακόσιους καὶ ἂν ἀπὸ σᾶς εἶναι ἑκατό, θὰ νικήσουν χίλιους ἀπὸ τοὺς ἀπίστους…» (Σούρα 8, ἐδαφ.65).  «Ὁ Ἀλλὰχ δὲν συγχωρεῖ, ὅποιον λατρεύει συνέταιρο μ’ Αὐτὸν» (Σούρα 4, ἐδαφ.48).

Ἀφοῦ ὁ Ἀλλὰχ δὲν συγχωρεῖ ἐκείνους πού πιστεύουν σὲ ἄλλο Θεό, τί πρέπει νὰ κάμουν οἱ πιστοί του; Ἀσφαλῶς νὰ ἐξοντώσουν ὅσους λατρεύουν «συνεταίρους» τοῦ Ἀλλάχ! «Καὶ νὰ πολεμᾶτε γιὰ χάρη τοῦ Ἀλλὰχ ὅσους σᾶς πολεμοῦν, ἀλλὰ μὴν ξεπερνᾶτε τὰ ὅρια, γιατί ὁ Ἀλλὰχ δὲν ἀγαπᾶ τοὺς παραβάτες» (Σούρα 2, ἐδαφ.190). «Φονεύετέ τους, ὅπου τούς βρίσκετε καὶ διῶχτε τους, ἀπὸ κεῖ ποὺ σᾶς ἐδίωξαν [….] Ἂν ὅμως σᾶς πολεμήσουν, σκοτῶστε τους. Τέτοια εἶναι ἡ τιμωρία τῶν ἀπίστων» (Σούρα 2, ἐδαφ.191).

«Ἂν ὅμως σταματήσουν, τότε βέβαια, ὁ Ἀλλὰχ εἶναι πολύ ἐπιεικής, πολυεύσπλαχνος» (Σούρα 2, ἐδαφ.192). «Πολεμᾶτε τους ὥσπου νὰ μὴν σᾶς καταδιώξουν στὴν εἰδωλολατρία καὶ νὰ ὑπερισχύσει ἡ Πίστη στὸν Ἀλλάχ. Ἂν ὅμως σταματήσουν τὴ δράση τους, τότε νὰ μὴν κάνετε πόλεμο παρὰ ἐνάντια στοὺς ἄδικους» (Σούρα 2, ἐδαφ.193).  «Καὶ ὅταν οἱ ἀπαγορευμένοι μῆνες ἔχουν περάσει, τότε (πολεμᾶτε καὶ) σκοτώνετε τοὺς εἰδωλολάτρες, ὁπουδήποτε κι ἂν τοὺς βρεῖτε, καὶ συλλάβετέ τους καὶ πολιορκεῖστε τους καὶ στῆστε τους παγίδες μὲ κάθε (πολεμικὸ) στρατήγημα. Ἂν ὅμως μετανιώσουν καὶ διατηρήσουν τὴν τακτικὴ προσευχὴ κι ἐφαρμόσουν (τακτικὴ) ἐλεημοσύνη, τότε ἀφῆστε τους ἐλεύθερους. Γιατί ὁ Ἀλλὰχ εἶναι πολυεύσπλαχνος, πολυεπιεικὴς» (Σούρα 9, ἐδαφ.5).

Τί σημαίνουν ὅλα αὐτά; Ἀσφαλῶς ἐξόντωση τῶν «ἀπίστων» καὶ τίποτε λιγότερο! Ὅτι οἱ «ἄπιστοι», ὡς ἄξιοι θανάτου(!) δὲν ἔχουν δικαίωμα ζωῆς καὶ ἄρα οὔτε ὡς ἀνθρώπινα ὄντα πρέπει νὰ λογίζονται. «Πολυεπιεικὴς» εἶναι ὁ Ἀλλάχ, μόνον ὅταν ὑποταχθοῦν οἱ «ἄπιστοι» στὸ Ἰσλάμ! Ἂν ὅλα αὐτὰ δὲν εἶναι σκέτος φασισμός, τότε τί εἶναι; Ἀλλὰ μήπως δὲν εἴδαμε νὰ ἐφαρμόζεται στὴν πράξη μέχρι καὶ σήμερα ἡ φρικτὴ καὶ ἀπάνθρωπη αὐτὴ διδασκαλία τοῦ Ἰσλάμ; Ἡ ἀνθρωπότητα βιώνει σήμερα τὴ φρίκη τῆς γενοκτονίας χριστιανικῶν πληθυσμῶν στὶς χῶρες τῆς Μέσης Ἀνατολῆς καὶ Βορείου Ἀφρικῆς.

Παρὰ κάτω γράφει: «Λέει ὁ Ἀλλὰχ στὸ Ἱερὸ Κοράνι: ‘(θυμηθεῖτε) ὅταν ὁ Κύριος σοῦ εἶχε ἐμπνεύσει τοὺς ἀγγέλους: {Ἐγὼ εἶμαι μαζί σας. Δῶστε σταθερότητα σ’ ὅσους πιστεύουν, θὰ ἐγκαταστήσω τὸν τρόμο στὶς καρδιὲς τῶν ἀπίστων καὶ πλῆξτε πάνω ἀπὸ τὸν αὐχένα τους καὶ χτυπῆστε τὶς ἄκρες ἀπ’ τὰ δάχτυλά τους}.» (Κοράνι, 8:12). Ἰσχυρίζεται ὅτι τὸ χωρίο αὐτό, (ὅπως καὶ ἄλλα παρόμοια), θὰ πρέπει νὰ τὸ δοῦμε καὶ νὰ τὸ ἑρμηνεύσουμε στὴν ἱστορική του συνάφεια, σὲ πολεμικὲς ἀναμετρήσεις, (συγκεκριμένα στὴ μάχη τοῦ Μπάντρ), τοῦ Μωάμεθ μὲ τοὺς εἰδωλολάτρες.

Ἀλλὰ γιατί πρέπει νὰ δώσουμε μία τέτοια ἑρμηνεία, ἀφοῦ τὸ Κοράνιο, κατὰ τὴν πίστη τοῦ Ἰσλάμ, εἶναι βιβλίο οὐρανοκατέβατο, ἄναρχο καὶ αἰώνιο, μὲ διαχρονικὴ ἀξία, καὶ ἑπομένως ὅσα γράφονται σ’ αὐτὸ ἰσχύουν παντοῦ καὶ πάντοτε; Μπορεῖ τὸ Κοράνιο νὰ λέει ἄλλα γιὰ τὴν ἐποχὴ ποὺ ἔζησε ὁ Μωάμεθ καὶ ἄλλα νὰ ἰσχύουν στὴν ἐποχή μας; Μ’ αὐτὸ τὸν ἰσχυρισμό του δὲν καθιστὰ ἄραγε τὸ Κοράνιο ἀνακόλουθο καὶ μὴ ἐφαρμόσιμο σὲ κάθε ἐποχή; Καὶ ἐν πάσει περιπτώσει, ποιὸς θὰ ἀποφασίσει, πότε καὶ πὼς θὰ ἐφαρμοστεῖ τὸ παρὰ πάνω χωρίο καὶ ἄλλα συναφῆ; Καὶ πῶς μποροῦμε νὰ δεχθοῦμε ὅτι τὸ Κοράνιο εἶναι θεόπνευστο καὶ προφητικὸ βιβλίο, ὅταν περιέχει χωρία, τὰ ὁποῖα γίνονται αἰτία γιὰ τὴ σφαγὴ μυριάδων ἀθώων ἀνθρώπων;

«Ὁ τρόμος στίς καρδιὲς τῶν ἀπίστων», στὸ παρὰ πάνω κορανικὸ ἀπόσπασμα εἶναι μία πραγματικότητα ποὺ τὴν ζοῦν ὅσοι μὴ μουσουλμάνοι θελήσουν νὰ ζήσουν σὲ χῶρες, ὅπου κυριαρχεῖ ὁ νόμος τῆς ἰσλαμικῆς σαρίας, ὅπως ἡ Σαουδικὴ Ἀραβία, τὰ Ἀραβικὰ Ἐμιράτα καὶ οἱ χῶρες τῆς βορείου Ἀφρικῆς. Καὶ τοῦτο διότι ἀπαγορεύεται ὁποιαδήποτε θρησκευτικὴ ἐκδήλωση ἐκτός τοῦ Ἰσλαμισμοῦ. Ἀπαγορεύεται ἡ λειτουργία χριστιανικῶν ναῶν, ἡ ἐλεύθερη τέλεση θρησκευτικῶν καθηκόντων, τὰ μὴ μουσουλμανικὰ θρησκευτικὰ σύμβολα, ὅπως ὁ Σταυρός, τὸ νὰ κάνει κανεὶς τὸ σημεῖο τοῦ Σταυροῦ καὶ πολλὰ ἄλλα μὲ αὐστηρὲς ποινὲς στοὺς παραβάτες. Πῶς ὅμως μπορεῖ ὁ Ἀλλάχ, ποὺ ὑποτίθεται ὅτι εἶναι Θεὸς ἀγάπης, δικαιοσύνης καὶ ἐλευθερίας, νὰ παραβιάζει θεμελιώδη ἀνθρώπινα δικαιώματα στὶς παρὰ πάνω χῶρες, ὅπου βιώνεται τὸ αὐθεντικὸ Ἰσλάμ; Πῶς ἐξηγεῖται ὁ πανανθρώπινος κώδικας ἠθικῆς καὶ οἱ περὶ δικαίου ἀνθρώπινες νομικὲς διατάξεις ποὺ ὑπερασπίζονται στοιχειώδη ἀνθρώπινα δικαιώματα καὶ ἐλευθερίες, νὰ εἶναι πιὸ ἀνθρώπινες ἀπὸ τὸν «θεϊκὸ» νόμο τοῦ Κορανίου; Αὐτὰ δὲν μᾶς τὰ ἀναλύει ὁ μουσουλμάνος «ἀπολογητὴς» τοῦ Ἰσλάμ!

Ἐπίσης, τί σημαίνει  ἡ παρὰ πάνω προτροπὴ τοῦ Ἀλλάχ, «νὰ πλήξουν τοὺς ἀπίστους πάνω ἀπὸ τὸν αὐχένα τους καὶ νὰ χτυπήσουν τὶς ἄκρες ἀπ’ τὰ δάχτυλά τους»; Ἐδῶ δὲν ἐπιτάσσεται ξεκάθαρα ὁ ἀποκεφαλισμὸς τῶν ἀπίστων, δηλαδὴ ἀθώων ἀνθρώπων, πού τὸ μόνο τους «ἁμάρτημα» εἶναι ὅτι δὲν δέχονται νὰ ἀσπασθοῦν τὴν πίστη στὸ Ἰσλάμ; Πῶς ἐξηγεῖται ἀκόμη, νὰ ἐπιβάλλεται στὶς χῶρες, ὅπου κυριαρχεῖ τὸ Ἰσλάμ, ἡ ποινὴ τοῦ θανάτου στοὺς μουσουλμάνους ἐκείνους, πού θὰ ἀπαρνηθοῦν τὴν πίστη στὸ Ἰσλάμ;  Δὲν εἶναι αὐτὸς φόνος ἀθώων ἀνθρώπων, τῶν ὁποίων τὸ «ἔγκλημα» εἶναι ὅτι ἀρνοῦνται νὰ εἶναι μουσουλμάνοι;

Παρὰ κάτω γράφει: «Καὶ πολεμᾶτε γιὰ χάρη τοῦ Ἀλλὰχ ὅσους σᾶς πολεμοῦν ἀλλὰ μὴ ξεπερνᾶτε τὰ ὅρια ἐπειδὴ ὁ Ἀλλὰχ δὲν ἀγαπᾶ τοὺς παραβάτες» (Κοράνι, 2:190). Ποιὸς καθορίζει τὰ ὅρια τοῦ πολέμου καὶ τῆς βίας; Ὑπάρχει στὶς μέρες μας νομικὴ διάταξη, ἢ ἐθιμικὸ δίκαιο πού νὰ διατάζει τὸν πόλεμο κατὰ «ἀπίστων», ἢ ἰδεολογικὰ ἀντιθέτων; Ἀσφαλῶς ὄχι! Ἂν σ’ ὅλα τὰ σύγχρονα κράτη, (ἐκτὸς αὐτῶν ὅπου κυριαρχεῖ ἡ θεοκρατία τοῦ Ἰσλάμ), ἰσχύει ἡ ἀρχὴ τῆς ἀνεξιθρησκείας καὶ τὸ σύγχρονο πολιτισμένο ἀνθρώπινο δίκαιο ἀπαγορεύει τὴν διὰ τῆς βίας ἐπιβολὴ κάποιας πίστεως, πῶς εἶναι δυνατὸν νὰ τὴν ἐπιτρέπει τὸ «θεϊκὸ δίκαιο» τοῦ Κοράνιου;

Παρὰ κάτω γράφει: «Καὶ ἂν κανεὶς ἀπ’ τοὺς εἰδωλολάτρες σοῦ ζητήσει ἄσυλο, παραχώρησέ του το, ὥστε νὰ μπορεῖ νὰ ἀκούει τὰ Λόγια τοῦ Ἀλλὰχ καὶ ἔπειτα συνόδεψέ τον (σὲ μέρος) ὅπου μπορεῖ νὰ ἔχει ἀσφάλεια. Καὶ αὐτὸ ἐπειδὴ εἶναι ἕνας λαὸς ποὺ ἀγνοεῖ» (Κοράνι, 9:6)». Μπορεῖ νὰ μᾶς ἀποδείξει ἔστω καὶ μία περίπτωση ἐφαρμογῆς αὐτοῦ τοῦ «μεγαλόψυχου» κορανικοῦ χωρίου; Δὲν ἐφαρμόστηκε ποτέ, διότι τὸ συγκεκριμένο χωρίο ἀποτελεῖ μεμονωμένη περίπτωση «μεγαλοψυχίας», σὲ ἀντίθεση μὲ πληθώρα ἄλλων χωρίων, τὰ ὁποία διατάσσουν τὴν διὰ τῆς βίας μεταστροφὴ τῶν «ἀπίστων» στὸ Ἰσλάμ, ὅπως μνημονεύσαμε παρὰ πάνω.

Ἡ τραγικὴ πραγματικότητα στὴν ἐπὶ δεκατρεῖς αἰῶνες ἱστορία τοῦ Ἰσλὰμ εἶναι ὅτι ὁ μόνος τρόπος νὰ γλυτώσουν οἱ ἄπιστοι τὸ θάνατο εἶναι, νὰ ἀσπασθοῦν τὸ Ἰσλάμ! Ἐπὶ πλέον ὅποιος δεχθεῖ νὰ ἀλλαξοπιστήσει, ἀναβαθμίζεται κοινωνικά. Ἀκόμα καὶ ἐγκληματίες τοῦ κοινοῦ ποινικοῦ δικαίου χριστιανοί, ὅταν γίνουν μουσουλμάνοι, τοὺς χαρίζεται ὁποιαδήποτε ποινή, ὅπως στὴν περίπτωση τοῦ πατέρα τῆς Ἁγίας Νεομάρτυρος Ἀκυλίνας, ὁ ὁποῖος σκότωσε κάποιον τοῦρκο καὶ γιὰ νὰ γλυτώσει τὴν ποινή του, ἐξισλαμίστηκε! Ἀκόμα καὶ σήμερα αὐτὸ γίνεται στὴ Μέση Ἀνατολὴ καὶ τὴν Ἀφρική. Ἀντίθετα ὅποιοι ἀρνοῦνται νὰ ἀσπασθοῦν τὸ Ἰσλὰμ θεωροῦνται «ἐχθροί τοῦ Ἀλλὰχ» καὶ οἱ μὲν ἄνδρες θανατώνονται μὲ τὸν πλέον οἰκτρὸ τρόπο, οἱ δὲ γυναῖκες γίνονται «σκλάβες τοῦ σέξ», ὅπως οἱ γυναῖκες τῶν Γιεζίντι, τὶς ὁποῖες πωλοῦν γιὰ δέκα δολάρια τὴ μία!

Ἂς μὴ λησμονοῦμε ἐπίσης καὶ μία ἄλλη «μεγαλοψυχία» τοῦ Ἰσλάμ, αὐτὴ τῆς ἀνοχῆς τῶν μονοθεϊστῶν, (Χριστιανῶν καὶ Ἑβραίων), μὲ ἀντάλλαγμα δυσβάστακτη φορολογία, μὲ ἀποκορύφωμα τὸν «κεφαλικὸ φόρο», ἢ τὸν «φόρο αἵματος», ὅπου γιὰ νὰ ἔχουν τὸ δικαίωμα τῆς ζωῆς, τοὺς ἅρπαζαν οἱ μουσουλμάνοι, ἐκτὸς ἀπὸ τὰ ὑλικὰ ἀγαθά τους καὶ τὰ ἀρσενικὰ παιδιά τους, τὰ ὁποία μετέβαλλαν σὲ γενίτσαρους καὶ τὰ κορίτσια τους, γιὰ νὰ γεμίζουν τὰ χαρέμια τους! Αὐτὴ εἶναι ἡ «μεγαλοψυχία» τοῦ Κορανίου!

Παρὰ κάτω ὁ συντάκτης, θέλοντας νὰ παρουσιάσει τὸ Ἰσλὰμ ὡς «φιλειρηνικό», προσπαθεῖ νὰ ἀποδείξει ὅτι οἱ σύγχρονοι μουσουλμάνοι τρομοκράτες τοῦ ISIS καὶ ἄλλοι, εἶναι «αἱρετικοί», «Χαριτζίτες», διότι παρερμηνεύουν καὶ παραχαράσσουν τὸ ἀληθινὸ νόημα τῶν κορανικῶν χωρίων: «Οἱ σημερινοὶ τρομοκράτες, ὅλοι αὐτοὶ ποὺ ἑρμηνεύουν τὸ Ἱερὸ Κοράνι μὲ βάση τὶς δικές τους ἀκραῖες ἀπόψεις καὶ σκοτώνουν ἀθώους ἀνθρώπους στὸ ὄνομα τοῦ Ἰσλὰμ καὶ τοῦ τζιχάντ, ὅλοι αὐτοὶ ἀποκαλοῦνται καὶ αὐτοὶ Χαριτζίτες, διότι ὁμοιάζουν στὸν φανατισμὸ καὶ στὶς ἀκρότητες μὲ τοὺς χαριτζίτες τῆς παλιᾶς ἐποχῆς. Ὁ ἴδιος μάλιστα ὁ προφήτης Μουχάμμεντ (σαλλαλλάχου ἀλέιχι οὐὰ σαλὰμ) εἶχε πεῖ ὅπου τούς βροῦμε, νὰ τοὺς σκοτώνουμε».

Ὡστόσο ἂν οἱ τζιχαντιστὲς τρομοκράτες τοῦ ISIS, οἱ μαχητὲς τοῦ «Ἰσλαμικοῦ κράτους», οἱ ὁποῖοι αἱματοκυλοῦν τὶς χῶρες τῆς Μέσης Ἀνατολῆς, εἶναι «αἱρετικοὶ» καὶ ἀντίθετοι μὲ τὸ Κοράνιο, γιατί οἱ «ὀρθόδοξοι» μουσουλμάνοι δὲν ἀναλαμβάνουν ἀγώνα ἐναντίον τους; Γιατί δὲν συντάσσονται μὲ τοὺς Ρώσους μαχητές, ποὺ πολεμοῦν στὴ Συρία καὶ στὸ Ἰράκ, γιὰ νὰ τοὺς ἐξουδετερώσουν; Γιατί οἱ μουλάδες στὴν Εὐρώπη καὶ στὴν Ἀμερικὴ δὲν τοὺς ἀποκηρύσσουν; Καὶ τὸ χειρότερο: Γιατί ἀνακηρύσσουν ὡς «μάρτυρες» τοὺς «καμικάζι» μουσουλμάνους, πού γίνονται δολοφόνοι ἀθώων ἀνθρώπων; Γιατί οἱ μουλάδες στὴ χώρα μας, (ὅπως ἀποδείχτηκε δημοσιογραφικά), κηρύσσουν τὸ ἔνοπλο Τζιχάντ;

Πῶς ἀλλιῶς μπορεῖ νὰ ἑρμηνευθεῖ καὶ ἐφαρμοστεῖ τὸ παράγγελμα τοῦ μουσουλμάνου δασκάλου Τάκιου’ντ-ντὶν Ἄχμεντ ἰμπν Ταϊμίιγια: «“Ζητῆστε ἀπ’ τὸν Ἀλλὰχ ἀσφάλεια καὶ εἰρήνη ἀλλὰ ἐὰν συμβεῖ καὶ συναντηθεῖτε μὲ τὸν ἐχθρό, τότε δεῖξτε δύναμη καὶ θυμηθεῖτε ὅτι ὁ Παράδεισος βρίσκεται ὑπὸ τὴ σκιὰ τοῦ ξίφους.” (Sahih Muslim;)»; Τί σημαίνει ὅτι «ὁ Παράδεισος βρίσκεται ὑπὸ τὴ σκιὰ τοῦ ξίφους»; Ποιὰ «φιλειρηνικὴ» ἑρμηνεία μποροῦμε νὰ δώσουμε σὲ αὐτὸ τὸ δαιμονικὸ παράγγελμα, τὸ ὁποῖο δὲν ἐξοντώνει μόνο ἀθώους ἀνθρώπους, ἀλλὰ καὶ μουσουλμάνους, οἱ ὁποῖοι σκοτώνονται γιὰ νὰ σκοτώσουν, προκειμένου «νὰ πᾶνε στὸν παράδεισο»;

Τὸ συμπέρασμα ἀπὸ ὅλα ὅσα παρὰ πάνω παραθέσαμε εἶναι, ὅτι ἡ περὶ Τζιχὰντ διδασκαλία τοῦ Κορανίου δὲν εἶναι αὐτή, τὴν ὁποία ἐπεχείρησε νὰ μᾶς δώσει ὁ συντάκτης, ἀλλὰ ἐντελῶς διαφορετική. Εἶναι μία διδασκαλία ὠμῆς βίας καὶ ὁλοκληρωτικῆς ἐξαφανίσεως τῶν ἀπίστων, (μὴ μουσουλμάνων). Ἡ διδασκαλία αὐτὴ ἀποτελεῖ δόγμα πίστεως, ποὺ πρέπει νὰ δονεῖ καὶ νὰ συνέχει τὴν ψυχὴ τοῦ κάθε ἀληθινοῦ μουσουλμάνου.

Τὰ κορανικὰ ἀποσπάσματα ποὺ παραθέσαμε, δὲν ἀφήνουν κανένα περιθώριο παρερμηνείας, ἀλλὰ πείθουν τὸν μὴ μουσουλμάνο ἀναγνώστη, ὅτι δὲν ὑπάρχει καμία δυνατότης εἰρηνικῆς συμβιώσεως, (ὅπως ἀφελῶς νομίζουν οἱ θιασῶτες τοῦ Διαθρησκειακοῦ Οἰκουμενισμοῦ), μὲ τοὺς πιστούς τοῦ Ἀλλάχ, οἱ ὁποῖοι ὀφείλουν κατ’ ἐπιταγήν του νὰ διεξάγουν συνεχῆ καὶ ὁλομέτωπο ἀγώνα γιὰ τὴν παγκόσμια ἐπικράτηση τοῦ Ἰσλάμ. Εἶναι σημαντικὸ νὰ τονιστεῖ, ὅτι κατὰ τὸ Κοράνιο ὁ φόνος τῶν ἀπίστων δὲν εἶναι ἔργο τῶν μουσουλμάνων, ἀλλὰ προέρχεται οὐσιαστικὰ ἀπὸ τὸν ἴδιο τὸν Ἀλλάχ, ὁ ὁποῖος εὐλογεῖ τὸν ἀγώνα τῶν πιστῶν του. Πράγμα ποὺ δείχνει, ὅτι ὁ Μωάμεθ φρόντισε νὰ δώσει στὸ φρικτὸ ἁμάρτημα τοῦ φόνου θεολογικὴ κατοχύρωση, ὥστε οἱ πιστοί τοῦ Ἀλλὰχ νὰ ἐπιδίδονται στὰ ἐγκλήματά τους μὲ ἥσυχη τὴ συνείδησή τους, χωρὶς ἀναστολές.

Κλείνοντας τὴν σύντομη ἀπάντησή μου στὸ κείμενο τοῦ μουσουλμάνου «ἱεραποστόλου» Alial – Yunani, θὰ ἤθελα νὰ ἐκφράσω τὴν ἀπορία μου γιὰ τὸ θράσος τοῦ κυρίου αὐτοῦ, ἀλλὰ καὶ ὅσων θέλουν νὰ μᾶς παρουσιάσουν τὸ Ἰσλὰμ ὡς «θρησκεία ἀγάπης καὶ εἰρήνης». Ἐμεῖς οἱ Ὀρθόδοξοι Ἕλληνες δὲ χρειαζόμαστε κανέναν σύγχρονο μουσουλμάνο νὰ μᾶς διδάξει, τί ἐστὶ Ἰσλάμ. Μᾶς τὸ διδάσκει ξεκάθαρα ἡ μακραίωνη ἱστορία μας, παρουσιάζοντάς μας, ὄχι θεωρίες καὶ διφορούμενες ἑρμηνεῖες, ἀλλὰ πραγματικὰ τραγικὰ γεγονότα, τὰ ὁποῖα ἔχουμε ὑποστεῖ ἀπὸ αὐτὴ τὴ «θρησκεία τῆς ἀγάπης καὶ τῆς εἰρήνης».

Αὐτὴ μᾶς παρουσιάζει, μὲ κάθε ρεαλισμὸ τὶς φρικαλεότητες τῶν μουσουλμάνων ἐναντίον τοῦ ὑπόδουλου λαοῦ μας καὶ τῶν ἄλλων βαλκανικῶν χριστιανικῶν λαῶν, καθ’ ὅλη τὴ διάρκεια τῆς τουρκικῆς δουλείας, κατὰ τὴν ὁποία ἐφαρμόζονταν τὸ «θεϊκὸ» Κοράνιο καὶ τὸ «θεῖο» δίκαιο τῆς σαρίας! Μᾶς τὸ βεβαιώνουν τὰ ποτάμια τῶν αἱμάτων τῶν Νεομαρτύρων καὶ Ἐθνομαρτύρων μας, οἱ ὁποῖοι βασανίστηκαν καὶ σφαγιάστηκαν ἀπὸ τὸ «φιλειρηνικὸ» Ἰσλάμ! Γι’ αὐτὸ θὰ παρακαλούσαμε τὸν κ. Alial – Yunani νὰ στρέψει ἀλλοῦ τὴν «ἱεραποστολική» του προσπάθεια. Στὴν Εὐρώπη, ἡ ὁποία δὲν ἔζησε τὴν φρίκη τοῦ «φιλειρηνικοῦ» Ἰσλὰμ καὶ γι’ αὐτὸ ὄχι ἁπλὰ τὴν ἀνέχεται, ἀλλὰ καὶ γίνεται ἀρωγός της γιὰ τὴν ἰσλαμοποίησή της! Ἐδῶ δὲν ὑπάρχει χῶρος γιὰ ἰσλαμικὴ «ἱεραποστολή»!

Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ

† ὁ Πειραιῶς ΣΕΡΑΦΕΙΜ

Ἐν Πειραιεῖ τῇ 28ῃ Δεκεμβρίου 2017

http://www.orthodoxia-ellhnismos.gr/2017/12/blog-post_636.html#more

Σχολιάστε

Filed under Uncategorized

Όποιος πολιτικός υπογράψει, θα καταχωριστεί στον κατάλογο των προδοτών του Έθνους – Μακεδονικό Έθνος Ούτε Υπήρξε Ούτε Υπάρχει

Του αείμνηστου Νίκου Μάρτη, πρώην υπουργού Βορείου Ελλάδος και στενού συνεργάτη του Κωνσταντίνου Καραμανλή
Η αφετηρία δημιουργίας του ψευδομακεδονικού έθνους των Σκοπίων

Το 1918 επικράτησε στη Ρωσία το Κομμουνιστικό καθεστώς, με στόχους την συν τω χρόνω εξάπλωσή του αρχικά στις γειτονικές χώρες, που προϋπέθετε και την έξοδο στο Αιγαίο, που δεν είχε επιτύχει ο Τσάρος και εν συνεχεία την επέκταση στην Ευρώπη.
Κομμουνιστικά κόμματα άρχισαν να ιδρύονται συστηματικά σε διάφορες χώρες και ιδιαίτερα στη Βαλκανική. Η συσταθείσα το 1921, προφανώς με εντολή του Κόμματος Βαλκανική Κομμουνιστική Ομοσπονδία (Β.Κ.Ο.), μετά από πρόταση του Βούλγαρου Κομμουνιστή Κολλάρωφ, διακήρυξε την επιδίωξη αυτονόμησης της Μακεδονίας και Θράκης από την Ελλάδα, με στόχο να προσαρτηθούν στη Βουλγαρία, καθώς και η Ανατολική Ρωμυλία και βέβαια να επιτευχθεί ο έλεγχος του Αιγαίου. Ο Γενικός Γραμματέας του Κ.Κ.Ε. Γεωργιάδης διαφώνησε και διεγράφη.
Το 1924 η απόφαση της Β.Κ.Ο. επικυρώθηκε στη Μόσχα από την Κομιντέρν και έγινε υποχρεωτική για όλα τα Κομμουνιστικά Κόμματα. Ηγετικά στελέχη του Κ.Κ.Ε. που συμμετείχαν στη Β.Κ.Ο. και διαφώνησαν, διεγράφησαν από το Κόμμα.

Β΄ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣ
Η κήρυξη του Β΄ Παγκοσμίου Πολέμου έδωσε την αφορμή στον Τίτο της δημιουργίας, αντί της αυτονομήσεως, του ψευδούς Μακεδονικού Έθνους των Σκοπίων, ως προγεφυρώματος για επέκταση στο Αιγαίο.
Τον Οκτώβριο του 1940, σχεδόν ολόκληρη η Ευρώπη είχε ήδη υποταγεί στο Χίτλερ, η Σοβιετική Ένωση ήταν τότε σύμμαχος της Γερμανίας και όλες οι Βαλκανικές χώρες είχαν επαφές με τον Χίτλερ. Η Ελλάδα τότε μόνη στην Ευρώπη, δέχτηκε επίθεση από την Φασιστική Ιταλία την οποία και νίκησε.
Το Φεβρουάριο 1941 ο Άγγλος Υπουργός Εξωτερικών Ήντεν ήλθε στην Ελλάδα και ανέφερε στον Έλληνα Πρωθυπουργό, ότι η Γιουγκοσλαβία και η Τουρκία αρνήθηκαν να συμπράξουν με την Ελλάδα και να πολεμήσουν κατά της Γερμανίας. Ο Έλληνας Πρωθυπουργός επανέλαβε προηγούμενη δέσμευσή της Ελλάδας, ότι θα πολεμήσει ακόμη και μόνη της και κατά της Γερμανίας, παρά το γεγονός, ότι ήδη πολεμούσε στην Αλβανία κατά της Ιταλίας. Τότε ο Ήντεν έλαβε τηλεγράφημα του Τσώρτσιλ, που έλεγε να μην πιεσθεί η Ελλάδα να εμπλακεί σε άπελπι αγώνα και με τη Γερμανία.
Μετά την απάντηση αυτή της Ελλάδας έφθασαν από τις αρχές Μαρτίου 1941 στον Πειραιά πολύ περιορισμένης στρατιωτικής δυνατότητας Αγγλικά, Αυστραλέζικα και Νεοζηλανδικά τμήματα, που αργότερα πολέμησαν στην Κεντρική και Δυτική Μακεδονία και την Κρήτη κατά των Γερμανών.
Στα Σκόπια εισήλθαν οι Γερμανοί από Βουλγαρικό έδαφος όπου έγιναν δεκτοί ως ελευθερωτές. Τα Σκόπια ήταν πρωτεύουσα της περιφέρειας της νότιας Σερβίας, γνωστής ως Βαρδάρσκα. Η Γερμανική επίθεση κατά της Ελλάδας και της Γιουγκοσλαβίας έγινε την 6η Απριλίου 1941.
Εάν η Ελλάδα, όπως έκαναν η Γιουγκοσλαβία και η Τουρκία, ηρνείτο να πολεμήσει κατά του Άξονα:
α) «Οι Γερμανοί θα είχαν καταλάβει πριν έλθει ο χειμώνας τη Μόσχα και την Πετρούπολη και άλλη θα ήτο η τύχη του πολέμου, όπως είπε ο Γερμανός Στρατάρχης Καϊτελ στην Δίκη της Νυρεμβέργης, και άλλοι θα ήταν σήμερα κατηγορούμενοι». Άμεση επιβεβαίωση, πλην των Απομνημονευμάτων Γερμανών Στρατηγών, αποτελεί και η δήλωση του Χίτλερ τόσο στη γνωστή κινηματογραφίστρια φίλη του Leni Riefenstahl, όσο και στην Πολιτική του Διαθήκη, ότι: «Η επίθεση της Ιταλίας κατά της Ελλάδος υπήρξε καταστροφική για την Γερμανία. Αν οι Ιταλοί δεν είχαν επιτεθεί στην Ελλάδα και δεν χρειάζονταν τη βοήθεια μας, ο πόλεμος θα είχε πάρει διαφορετική τροπή. Θα είχαμε προλάβει να κατακτήσουμε το Λένινγκραντ και τη Μόσχα, πριν μας πιάσει το ρωσικό ψύχος»
β) Δεν θα επικρατούσε ο Κομμουνισμός στη Γιουγκοσλαβία και δεν θα εδημιουργείτο θέμα Μακεδονίας
Ο Τίτο, κυρίαρχος στη Γιουγκοσλαβία ως Κομμουνιστής, αφού εξουδετέρωσε τον Εθνικιστή Μιχαήλοβιτς, την 2α Αυγούστου 1944, με σύμφωνη γνώμη του Στάλιν, ανήγγειλε από το Σερβικό έδαφος την ίδρυση «Σοσιαλιστικής Δημοκρατίας της Μακεδονίας», υλοποιώντας και τις από το 1921 αποφάσεις της Κομιντέρν και όλων των Βαλκανικών Κομμουνιστικών Κομμάτων.
Για να αναγνωρισθεί όμως η νέα εθνότητα, δηλαδή η «Μακεδονική Εθνότητα», έπρεπε να υπάρξει χωριστή κρατική υπόσταση, ιδιαίτερη γλώσσα, ανεξάρτητη εκκλησία και ιστορική παράδοση. Τα ανύπαρκτα αυτά συστατικά στοιχεία του ανυπάρκτου «Μακεδονικού Έθνους» οι πλαστογράφοι της Ιστορίας της Μακεδονίας τα κατασκεύασαν στα χαρτιά έκτοτε:
α) Το 1945 σχηματίστηκε Κυβέρνηση και Βουλή «Μακεδονική».
β) Το 1944 ονόμασε «Μακεδονική Γλώσσα» το προφορικό Βουλγαρικό ιδίωμα, που ομιλείτο στα Σκόπια και μόνο το 1945, μετά από επεξεργασία έγινε την 7.6.1945 η 6η επίσημη γλώσσα της Γιουγκοσλαβίας. Η πρώτη Γραμματική της «Μακεδονικής Γλώσσας» κυκλοφόρησε το 1952 και το πρώτο Φιλολογικό Λεξικό το 1961.
γ) Το αθεϊστικό Κομμουνιστικό Κόμμα του Τίτο, ίδρυσε το 1968 την «Αυτοκέφαλη Εκκλησία της Μακεδονίας», που δεν την αναγνωρίζει καμία Ορθόδοξη Εκκλησία.
δ) Με τον ψευδή ισχυρισμό, ότι οι Αρχαίοι Μακεδόνες δεν ήταν Έλληνες, επινόησαν ότι ως Σλάβοι, ενώθηκαν τον 6ο αιώνα με τους μη Έλληνες Μακεδόνες και έγιναν αυτοί Μακεδόνες. Ως Μακεδόνες συγκέντρωσαν από όλα τα αρχεία του κόσμου, ότι ανεφέρετο στη Μακεδονία και οικειοποιήθηκαν όλα τα γεγονότα και πρόσωπα που ανά τους αιώνες έδρασαν στη Μακεδονία και το 1969 κυκλοφόρησαν την «Ιστορία του ψευδομακεδονικού Έθνους», που αποτελεί την μεγαλύτερη πολιτική και ιστορική απάτη στην παγκόσμια Ιστορία.
Εκατοντάδες επιστήμονες δούλεψαν δεκαετίες και κυκλοφόρησαν βιβλία και περιοδικά για να πείσουν τη λαϊκή μάζα, ότι υπάρχει «Μακεδονική Εθνότητα».
Το τεχνητό αυτό «Μακεδονικό Έθνος», το Μονοκομματικό Κομμουνιστικό Καθεστώς το επέβαλε στους νέους των Σκοπίων και φοβούμαι και σε πολλούς νέους των άλλων Κομμουνιστικών χωρών και με έναν, αδιανόητο, για δημοκρατικές χώρες προπαγανδιστικό μηχανισμό ενός μονοκομματικού Κομμουνιστικού, καθεστώτος, παραπλάνησε ανιστόριτους και αφελείς σε ολόκληρο τον κόσμο.
ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΟ ΕΘΝΟΣ ΟΥΤΕ ΥΠΗΡΞΕ ΟΥΤΕ ΥΠΑΡΧΕΙ
Οι Μακεδόνες ήταν Έλληνες. Είχαν όλα, κατά τον Ηρόδοτο (Ι, 581), τα στοιχεία που χαρακτηρίζουν το αυτό Έθνος. Δηλαδή είχαν την αυτή γλώσσα με όλους τους άλλους Έλληνες, την Ελληνική. Τα αυτά ιερά και είχαν τους αυτούς Θεούς, η κατοικία των οποίων ήταν στο Μακεδονικό Όρος τον Όλυμπο. Οι 9 Μούσες ήταν επίσης από τα Πιέρια της Μακεδονίας. Οι Μακεδόνες όπως όλοι οι Έλληνες συμμετείχαν στις Αμφικτιονίες και τους Ολυμπιακούς Αγώνες. Η ταυτότητα των Μακεδόνων ως Ελλήνων, που είναι ταυτότητα Ελλήνων, αποτελεί την ουσία του Σκοπιανού προβλήματος και όχι η απλή ονομασία του κράτους χωρίς να συνδέεται με την Ιστορία. Την ταυτότητα των Μακεδόνων ως Ελλήνων, επιβεβαιώνουν τα ιερά κείμενα της Παλαιάς και Καινής Διαθήκης, κείμενα αρχαίων Ελλήνων, Εβραίων και Ρωμαίων συγγραφέων και χιλιάδες ελληνικών επιγραφών.
Το Κεντρικό Ισραηλιτικό Συμβούλιο Ελλάδος, με επιστολή του της 11.1.1993 προς τα Παγκόσμια Εβραϊκά Συνέδρια και Συμβούλια, αναφέρει: «Η Ιουδαϊκή θρησκεία και φιλολογία αποτελούν τους αδιάψευστους μάρτυρες του αρχαίου εθνολογικού χαρακτήρα των Μακεδόνων ως Ελλήνων».
«Οι αρχαίοι και νεώτεροι Μακεδόνες είναι Έλληνες και η γλώσσα των Μακεδόνων είναι η Ελληνική», διακήρυξαν με ομόφωνα ψηφίσματα τους τα Νομοθετικά Σώματα 14 Πολιτειών των Η.Π.Α.
Την ανωτέρω ιστορική αλήθεια επιβεβαίωσαν οι 15 ηγέτες της ΕΟΚ τον Ιούνιο 1992 στη Διάσκεψη Κορυφής στη Λισσαβώνα, όπου ομόφωνα α­ποφάσισαν να αναγνωρίσουν τα Σκόπια εφόσον δεν θα έχουν τη λέξη «Μα­κεδονία». Το θέμα είχε τεθεί από τον τότε Πρόεδρο της Ελλη­νικής Δημοκρατίας Κωνσταντίνο Καραμανλή, ο οποίος στην από 3.1.1992 επιστολή του, όπου τόνιζε ότι είναι Μακεδόνας και ετόνιζε ότι:
«Η αναγνώριση της αυτοαποκαλουμένης “Δημοκρατίας της Μακεδονίας” έχει θεμελιώδη σημασία για την Ελλάδα και το γνωρίζω καλύτερα από κάθε άλλον αφού είμαι ο ίδιος Μακεδών. Η Δημοκρατία αυτή ούτε εθνολογικά, ούτε ιστορικά έχει το δικαίωμα να ονομάζεται Μακεδονία».«Η εθνολογική σύνθεση του πληθυσμού της χώρας αυτής αποτελείται από Αλβανούς, Τούρκους, Τσιγγάνους και Σλάβους, που καμία σχέση δεν έχουν με Μακεδόνες», και ότι: «Είναι αδιανόητο με την λήξη του Ψυχρού Πολέμου να δίδεται ιστορική νομιμοποίηση σε Τίτο και Μόσχα που ονόμασαν την Νότιο Γιουγκοσλαβία σε Μακεδονία προς έξοδο στο Αιγαίο αποσπώντας την Μακεδονία από την Ελλάδα».
Την εθνολογική σύνθεση των κατοίκων της ΠΓΔΜ ως Σλάβων (Βουλγάρων και Σέρβων) ομολόγησε και ο τ. Πρόεδρος της ΠΓΔΜ κ. Κίρο Γκλιγκόρωφ με την δήλωση του: «Δεν διεκδικούμε τον Αλέξανδρο, ημείς είμεθα Σλάβοι».
Χαρακτηριστικό είναι το περιστατικό που αναφέρει στο βιβλίο του ο κ. Κίρο Γκλιγκόρωφ «ΑΠΟΜΝΗΜΟΝΕΥΜΑΤΑ» (σελ. 259), ότι στην δεξίωση που έγινε στη Νέα Υόρκη την επομένη της αναγνωρίσεως ως ανεξαρτήτου Κράτους των Σκοπίων, μια ομάδα νέων από την Αυστραλία του είπαν: «Εσείς μιλήσατε, αλλά δεν είπατε το σημαντικότερο. Δεν είπατε ότι εμείς είμαστε απόγονοι του Μεγάλου Αλεξάνδρου. Αυτό μπορεί να ερμηνευτεί ότι αρνηθήκαμε την καταγωγή μας, τους προγόνους μας». «Δυσκολεύτηκα να βρω απάντηση αμέσως (συνεχίζει ο Γκλιγκόρωφ στο βιβλίο του) και τελικά τους είπα:
«Ξέρετε, σέβομαι τις σκέψεις και τις πεποιθήσεις σας. Είναι δικαίωμα σας. Αλλά σύμφωνα με την ιστοριογραφία στον Μακεδονικό λαό επικρατεί η γνώμη ότι είμαστε Σλάβοι. Έχουμε έλθει στα Βαλκάνια τον 6ο και 7ο αιώνα έχουμε εγκατασταθεί στα εδάφη που ονομάζονται Μακεδονία. Δεν γνωρίζω το κατά πόσο στις φλέβες μας συνεχίζει να ρέει κάποια σταγόνα αίματος των αρχαίων Μακεδόνων!». Αλλά ακόμα και έτσι, δεν είναι αυτό που δίνει την ταυτότητα του λαού μας. Δεν θέλω να σας πείσω για το αντίθετο, αφού είστε αυτής της γνώμης. Είναι δικαίωμα σας αλλά αυτό δεν πρέπει να αλλοιώνει την άποψη σας για το γεγονός πως η δημοκρατία της Μακεδονίας είναι ανεξάρτητο κράτος. Έμειναν ακόμη μου φάνηκε μισή ώρα στην αίθουσα και έφυγαν ανικανοποίητοι, όπως μου φάνηκε».
Πρώτος και άμεσα κατήγγειλε την δημιουργία από τον Τίτο της «Δημοκρατίας της Μακεδονίας» ο Stettinious, τότε Υπουργός Εξωτερικών της Κυβερνήσεως Ρούζβελτ που διείδε τον απώτερο στόχο των Κομμουνιστών, ο οποίος με την υπ’ αριθ. 868614/26.12.1944 Εγκύκλιό του προς τους Πρεσβευτές και τους Προξένους των ΗΠΑ έδωσε οδηγίες να πληροφορήσουν, ότι η Αμερικανική Κυβέρνηση θεωρεί δημαγωγία (δηλ. ως απάτη), την ύπαρξη «Μακεδονικού Έθνους», «Μακεδονικής συνείδησης». «Οι ισχυρισμοί αυτοί δεν εκπροσωπούν ούτε εθνική, ούτε πολιτική πραγματικότητα και στόχο έχουν την απόσπαση τμήματος της Ελλάδος (της …Μακεδονίας που κατοικείται από Έλληνες).
Ο Ζέλεφ όταν ως Πρόεδρος της Βουλγαρίας ρωτήθηκε την 20η Ιουνίου 1993 στη Σουηδία, από δημοσιογράφο της Σουηδικής Εφημερίδας Svenska Dugbladed, για «Μακεδονικό Έθνος», δήλωσε ότι: «Το Μακεδονικό Έθνος που δημιούργησε μετά τον Πόλεμο η Κομιντέρν είναι Έγκλημα του ΤΙΤΟΪΣΜΟΥ και του ΣΤΑΛΙΝΙΣΜΟΥ».
Δυστυχώς ο Πρόεδρος των ΗΠΑ κ. Τζωρτζ Μπους (υιός) εγκατέλειψε την πάγια πολιτική των ΗΠΑ (Στεττίνιους και Δόγμα Τρούμαν) στο πρόβλημα που δημιούργησε ο Τίτο και η Μόσχα, μετονομάζοντας μεταπολεμικά τη νότιο Γιουγκοσλαβία σε «Μακεδονία».
Στο Μουσείο Ashmolean της Οξφόρδης έγιναν πρόσφατα εγκαίνια Έκθεσης αρχαιολογικών θησαυρών της Μακεδονίας με τίτλο «Από τον Ηρακλή στον Μέγα Αλέξανδρο». Ο Ρόμπιν Λέιν Φοξ, ιστορικός και Καθηγητής της Οξφόρδης – ο ιστορικός σύμβουλος του Αμερικανού παραγωγού Olive Stone στην κινηματογραφική ταινία «ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ»- μιλώντας στα εγκαίνια της έκθεσης δήλωσε «Ξαναγράφεται η ιστορία της αρχαίας ελληνικής τέχνης από ότι την ξέραμε μέχρι σήμερα». Ο ίδιος με τρεμάμενη φωνή από την συγκίνηση χαρακτήρισε την έκθεση την μεγαλύτερη που έχει πραγματοποιηθεί ποτέ στην Βρετανία όσον αφορά την αρχαία Ελλάδα. Ο Ρόμπιν Λέιν Φοξ σε δήλωση του στην κρατική τηλεόραση υπογράμμισε και το πολιτικό μήνυμα της εκθέσεως«Αποδεικνύει ότι αυτοί που υποστηρίζουν ότι τα Σκόπια είναι Μακεδονία είναι τουλάχιστον ανιστόριτοι. (ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ, Τρίτη 12 Απριλίου 2011). Είναι σαν να υποστηρίζει κάποιος ότι η Οξφόρδη είναι στη Λευκορωσία».
Μετά τα ανωτέρω, τα κράτη που αναγνώρισαν την ΠΓΔΜ ως «Δημοκρατίας της Μακεδονίας» οφείλουν να ανακαλέσουν την απόφαση τους.

Σχολιάστε

Filed under Uncategorized

Η αρπαγή του μόχθου των άλλων

Φίλος επιχειρηματίας αποφάσισε το 2016 να κάνει μια νέα αρχή. Δημιούργησε μια μικρή εισαγωγική επιχείρηση ηλεκτρικών συσκευών. Με σκληρή εργασία επτά ημέρες την εβδομάδα από τον ίδιο και τα υπόλοιπα μέλη της τετραμελούς οικογένειάς του κατάφερε τον πρώτο χρόνο να μην εμφανίσει ζημιές η επιχείρησή του. Το 2017, παρά τις αντίξοες συνθήκες και τη μείωση της ζήτησης στην αγορά, η εργατικότητά του ανταμείφθηκε με καθαρό κέρδος 23.800 ευρώ. Κάπου εδώ αρχίζει το ανέκδοτο του αρπακτικού κράτους των φοροφυγάδων. Η επιχείρηση θα πληρώσει φόρο 6.700 ευρώ.

Επιπλέον αυτού θα πληρώσει άλλα 6.700 ευρώ ως προκαταβολή φόρου για το 2018, καθώς και εισφορές στον ΕΦΚΑ 6.632 ευρώ. Σύνολο επιβαρύνσεων 20.032 ευρώ. Δηλαδή αυτό που μένει είναι το… αστρονομικό ποσό των 3.768 ευρώ για να ζήσει ο ίδιος και η οικογένειά του. Από το «αστρονομικό» αυτό ποσό θα πρέπει να αφαιρέσετε 904,32 ευρώ, που ως τελικός καταναλωτής θα πληρώσει ως ΦΠΑ στον φούρναρη, στο σούπερ μάρκετ, στον μανάβη και όπου αλλού αποφασίσει να ξοδέψει το κέρδος του, αγοράζοντας είδη καθαρής αξίας 2.863,68 ευρώ. Εάν χρησιμοποιεί το αυτοκίνητό του και καπνίζει τότε το πραγματικό ποσό του διαθέσιμου εισοδήματος θα μειωθεί κι άλλο, καθώς η βενζίνη και τα τσιγάρα βαρύνονται με δυσβάστακτους φόρους κατανάλωσης.

Η ερώτηση στο κουίζ είναι: Με αυτά τα δεδομένα τι περιμένετε άραγε να κάνει ένας δραστήριος και παραγωγικός έμπορος;

Α) Να μείνει με σταυρωμένα τα χέρια ευχαριστώντας τον Θεό που παρήγαγε πλούτο για να φάνε κάποιοι άλλοι.

Β) Να στείλει γράμμα στον υπουργό Οικονομικών διαμαρτυρόμενος που δεν αύξησε κι άλλο τους φόρους για να χρηματοδοτήσει τα προγράμματα κοινωνικής πρόνοιας.

Γ) Να ζητήσει την κρατικοποίηση της επιχείρησής του και την ένταξη του ιδίου και της οικογένειάς του σε κάποια επιδοματική πολιτική.

Δ) Να φοροδιαφύγει με κάθε τρόπο.

Ε) Να μετοικήσει σ’ άλλη γη σ’ άλλα μέρη για να πάψουν στον κόπο του να απλώνουνε χέρι.

ΣΤ) Δεν ξέρω/Δεν απαντώ.

Δυστυχώς, εδώ και καιρό η καταστροφική πλάνη, που θεωρεί δίκαιο το κράτος να ληστεύει τους παραγωγικούς πολίτες, ενώ άδικο οι παραγωγικοί πολίτες να τολμήσουν να αντισταθούν στην κρατική φοροληστεία κυριαρχεί στη λογική των πολιτικών, των γραφειοκρατών και των συνδικαλιστών της χώρας.

Του Τάσου Ι. Αβραντίνη

Σχολιάστε

Filed under Uncategorized

του Γρηγορίου Αρχιπελαγίτη Καθηγουμένου Ι.Μ. Δοχειαρίου Αγίου Όρους Η ωραιότερη σύζευξη που έγινε στον κόσμο είναι του Ελληνισμού με την Ορθόδοξη Εκκλησία

  • Περνώντας τα χρόνια, εννόησα όσο κανένα άλλο πράγμα, ότι η Ορθόδοξη Ελληνική Εκκλησία είναι –μή θεωρηθή υπερβολή– το Ευαγγέλιο που εισοδεύεται μέσα στον κόσμο από τους έχοντες ακώλυτο την ιερωσύνη. Βλέποντας στην μία όψη του Ευαγγελίου τον Σταυρό και από την άλλη την Ανάσταση, λέγω καθ᾽
    εαυτόν: «Η ωραιότερη σύζευξη που έγινε στον κόσμο είναι του Ελληνισμού με την Ορθόδοξη Εκκλησία». Άν δεν δούμε έτσι τα πράγματα, καθόλου δεν θα πονέση η ψυχή μας για όσα γίνονται στον κόσμο και στην Εκκλησία.Οι μουσουλμάνοι υψώνουν το κοράνιο και οι χριστιανοί το Ευαγγέλιο. Το κοράνιο δεν είναι μόνον η διδασκαλία του Μωάμεθ, αλλά και η σύσταση των ισλαμικών χωρών. Ποτέ δεν θα μπορέση η καρδιά μου να βάλη το Ευαγγέλιο δίπλα στο κοράνιο και ποτέ δεν θα πιστέψω ότι θα υπάρξη βιβλίο που θα έχη υψηλότερη και αληθινότερη διδασκαλία από του Ευαγγελίου.Άν ο Έλληνας δεν θεωρήση τα πράγματα αυτά όπως είναι στην πραγματική τους διάσταση, δεν θα μπορέση να πονέση για τα σημερινά τεκταινόμενα, ούτε θα κατανοήση γιατί ένας καλόγερος σηκώνει μαύρες σημαίες για τους αντιχρίστους, και θα τον χαρακτηρίση περιθωριακό και εχθρό και πολέμιο των κρατούντων. Έτσι όμως, είμαι σίγουρος ότι δεν θα μπορέσουμε να επιβιώσουμε ως ορθόδοξο Έθνος και Εκκλησία.Τό Ευαγγέλιο που εισοδεύουμε στην εκκλησία, πρέπει να το λατρεύουμε, να το προσκυνούμε και να το εγκολπωνώμαστε ως τον θησαυρό τον αδαπάνητο, που μας τον δώρησε ο ίδιος ο αληθινός Θεός ως αληθινό κώδικα της ζωής μας. Οι παλιοί ιερείς που βίωναν αυτήν την διδασκαλία, στό «Ευλογημένη η βασιλεία», το σήκωναν πολύ ψηλά το Ευαγγέλιο επί της αγίας Τραπέζης και μετά σταυροσημείωναν με αυτό την αγία Τράπεζα. Τώρα, με το «Ευλογημένη η βασιλεία», ευθύς σταυροσημειώνουν, χωρίς να το υψώνουν, γιατί έπαυσαν να πιστεύουν ότι το Ευαγγέλιο είναι η βασιλεία του Θεού. Δέν είναι λεπτομέρειες αυτές, αλλ᾽ η ουσία που υπογραμμίζει την ζωή μας. Παρακαλώ ας σταθούμε σ᾽ αυτήν την θεώρηση του Ευαγγελίου, για να μη κλαύσουμε και θρηνήσουμε σαν τον Ιερεμία μετά την βαβυλώνια αιχμαλωσία, που ήδη την προγευόμαστε, του ΣΥΡΙΖΑ μεσουρανούντος. Η άρνηση αυτής της πίστης θα επιθέση επί τους τραχήλους μας την χειρότερη σκλαβιά που εδοκίμασαν άνθρωποι ποτέ στην γή.Δέν είμαι ούτε πάνω από κάθε Έλληνα ούτε πάνω από κάθε ορθόδοξο χριστιανό. Είμαι ο ελάχιστος των ελαχιστοτέρων, που προσπαθώ να ζώ μέσα σ᾽ αυτό το κλίμα, που δημιούργησε το Ευαγγέλιο και ο Ελληνισμός. Χρόνια προσπαθούνε να διαλύσουν αυτόν τον δεσμό, να καταστρέψουν αυτήν την αγιασμένη συμπόρευση. Γι᾽ αυτό, κι αν δεν υπάρχει παπάς να το εισοδεύη στην πόλη σας και στο χωριό σας, έχετε δικαίωμα να το εισοδεύσετε εσείς. Όχι όμως υπό μάλης το Ευαγγέλιο, όπως το έχουν οι Ιεχωβάδες, αλλά επί των βραχιόνων μας να το υψώνουμε και στο ύψος της κεφαλής μας, λέγοντας την ευχή της Εκκλησίας «Ευλογημένη η είσοδος των αγίων σου πάντοτε, νύν και αεί…». Τό τονίζω αυτό, γιατί μερικοί ιερείς εισοδεύουν το Ευαγγέλιο στο ύψος της κοιλιάς τους, σαν να είναι κάτι που το βαρέθηκαν. Έλεγε η μάμμη μου: «Ετούτος ο παπάς σαν να βαριέται να λειτουργήση». Ο ζωντανός τρόπος λειτουργίας του παπά εξεγείρει όλο τον κόσμο σε αληθινή λατρεία του Θεού.Όπου εισοδεύεται το Ευαγγέλιο, εκεί υπάρχουν άγιοι, υπάρχει αυτή η μεγάλη δημιουργία της αγιότητος. Μη χαμηλώσετε ποτέ τα χέρια σας και αφήσετε το Ευαγγέλιο στην άκρη και καταπιαστείτε με άκαρπες φιλοσοφίες.Εκμεταλλευθείτε, αγαπημένοι μου χριστιανοί, το γεγονός ότι είμαστε «βασίλειον ιεράτευμα, έθνος άγιον», και κάμνετε ό,τι κάνει ο παπάς, πλήν των μυστηρίων. Αυτά θέλουν ειδική ιερωσύνη. Αλλά με την γενική ιερωσύνη που έχουμε όλοι, μπορούμε πολλά πράγματα να ιερουργούμε μέσα στον κόσμο. Γίνετε ιερείς και προφήτες και διδάσκαλοι, και συνεχώς στοχάζεστε ό,τι η Εκκλησία μας παρέδωσε. Είτε το θέλουμε είτε όχι, η Εκκλησία έχει τον δικό της κόσμο, την δική της πορεία. Η Εκκλησία μας σιτίζει και εν τη ερήμω. Η Εκκλησία ζητά να ζούμε υπό το κράτος της. Όλα τα άλλα που συντελούνται είτε φανερά είτε μυστικά και εν παραβύστω, είναι τα αγκάθια που έσπειρε ο εχθρός διάβολος, όταν ο σπορέας αποκοιμήθηκε. Βάλτε δρεπάνι, κλήρος και λαός, και κάποιο χειρόβολο θα θερίσετε από την Εκκλησία, για να φτιάξετε δεμάτια, για να γεμίσετε τους σιτοβολώνες σας. Φτωχός είναι μόνον ο διάβολος. Η χρηστότητα ενέπλησε τα σύμπαντα. Εργαστείτε να κάνετε τους κρατούντες φτωχούς, άκαρπα στάχυα. Αδειάστε τους σιτοβολώνες της απιστίας, της αμαρτίας, της ακολασίας.Όταν ρώτησα τον παπα-Δαμιανό, τον οικονόμο της Μονής Λογγοβάρδας, στα τέλη της ζωής του– Τι θα γίνη με τον παράδεισο;μού απήντησε– Όλος δικός μας.Βεβαία απάντηση πίστεως και αγάπης πρός τον Θεό. «Όλος δικός μας.» Σ᾽ αυτήν την περίπτωση δεν ψάχνουμε γωνιές και καντούνια του παραδείσου, αλλά την θέα του Θεού.

    Τελειώνοντας αυτούς τους ταπεινούς μου στοχασμούς, παρακαλώ όλοι να εισοδεύουμε το Ευαγγέλιο, για να είναι μεθ᾽ ημών ο Θεός έως της συντελείας των αιώνων. Αμήν.
    Γράφει ο Γρηγόριος ο Αρχιπελαγίτης | Καθηγούμενος Ι.Μ. Δοχειαρίου Αγίου Όρους

    Πηγή: http://kampanokrousia.blogspot.com/2017/12/blog-post_487.html

    http://synaxipalaiochoriou.blogspot.gr/

Σχολιάστε

Filed under Uncategorized

Υπέρ υγείας του Φιλίππου και ενημέρωση

Σχετική εικόνα

Ο αδερφός μας εν Χριστώ Φίλιππος υπέστη έμφραγμα πριν λίγες μέρες και βρίσκεται σε καταστολή στην εντατική. Το θετικό είναι ότι είχε προλάβει να εξομολογηθεί. Ας ευχηθούμε ο Κύριος να του δώσει ό,τι είναι συμφέρον για την ψυχή του.

Ενημέρωση: Να ενημερώσω επίσης ότι η Μαριάννα υπεβλήθη επιτυχώς σε επέμβαση και αναρρώνει (κλικ εδώ για να θυμηθείτε). Η Χριστίνα επίσης έκανε μια επέμβαση, αλλά δεν έχω μάθει νεότερα ακόμα. Η Μαρία πρεσβυτέρα προς το παρόν καθυστερεί την επέμβαση. Για τον ανδρέα δεν έχω ακόμα νεότερα.

Σχολιάστε

Filed under Uncategorized