Ἔχει πολιτικό λόγο ἡ Ἐκκλησία;

Του Αλεξάνδρου Π. Κωστάρα

Ομότιμου Καθηγητή Νομικής Σχολής Πανεπιστημίου Θράκης*

Ένα από τα πιο παρεξηγημένα ζητήματα στην Ελλάδα της σύγχρονης εποχής είναι ο χαρακτηρισμός των συχνών παρεμβάσεων της Εκκλησίας σε θέματα της τρέχουσας πολιτικής επικαιρότητας. Αυτό είναι πιο εμφανές στη σημερινή πολιτική συγκυρία, κατά την οποία την εξουσία κατέχει μια κυβέρνηση εθνομηδενιστών πολιτικών.

Έτσι, κάθε φορά που η Εκκλησία, δια των κατά τόπους Ιεραρχών ή δια της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου, σχολιάζει δηλώσεις κυβερνητικών στελεχών ή συμβάντα του δημόσιου βίου ή προβαίνει σε κάποιο ανακοινωθέν με αφορμή ορισμένο μελετώμενο ή ψηφισθέν κυβερνητικό μέτρο, ακολουθεί η αξιολόγηση της σχετικής εκκλησιαστικής αντίδρασης: «Αυτό που κάνει η Εκκλησία συνιστά ανεπίτρεπτη πολιτική παρέμβαση.

Η Εκκλησία, καθ’ υπέρβαση του θεσμικού της ρόλου, αρθρώνει πολιτικό λόγο. Εμείς δεν παρεμβαίνουμε στα του οίκου της».

Άλλοι το λένε και πιο χύμα: «Οι παπάδες να ασχοληθούν με τα καντήλια και τις εκκλησίες και να μη μετατρέπουν κάθε τόσο τους άμβωνες ή τα τηλεοπτικά “παράθυρα” σε πολιτικά μπαλκόνια». Αυτά όλα θέτουν επιτακτικά το ερώτημα του τίτλου, οι δε επακολουθούσες αναπτύξεις, εξηγούν, γιατί η απάντηση στο ερώτημα αυτό πρέπει να είναι καταφατική.

Οι διακριτοί ρόλοι Εκκλησίας και Πολιτείας

Η Εκκλησία και η Πολιτεία έχουν, όπως ορθά υποστηρίζεται, διακριτούς ρόλους. Εύλογα άλλωστε, αφού είναι προσανατολισμένες σε διαφορετικούς στόχους. Η Πολιτεία αποβλέπει στα εγκόσμια, ενώ η Εκκλησία στα υπερκόσμια.

Όταν όμως μιλούμε για «διακριτούς ρόλους» Εκκλησίας και Πολιτείας, εννοούμε άσκηση της δικαιοδοσίας του αντίστοιχου φορέα εξουσίας μέσα σε ένα χώρο αποκλειστικά δικής του δράσης σαφώς οριοθετημένο και απρόσιτο στις παρεμβάσεις του άλλου φορέα. Μέσα στον χώρο αυτό κάθε φορέας έχει αυτοδύναμη εξουσία.

Αποφασίζει δηλ. με δικά του κριτήρια για τα θέματα της αρμοδιότητάς του έχοντας ασφαλώς την αντίστοιχη ευθύνη για τις επιλογές του.

Ωστόσο κατά την άσκηση της σχετικής εξουσίας τους οι φορείς των διακριτών ρόλων δεν είναι «εμφιαλωμένοι» σε στεγανές γυάλες.

Η ενεργοποίηση των ρόλων τους συντελείται με δράση μέσα στην κοινωνία. Από την κοινωνία στρατολογεί τους πιστούς της η Εκκλησία, για να τους εκπαιδεύσει, ώστε να γίνουν πολίτες της Βασιλείας των Ουρανών. Και στην κοινωνία ζει ο λαός που αποτελεί την πηγή κάθε πολιτειακής εξουσίας.

Σημεία συνάντησης των διακριτών ρόλων

Στις κοινωνικές τους λοιπόν «διαδρομές» τα αρμόδια όργανα της Πολιτείας και της Εκκλησίας στο πλαίσιο της άσκησης των διακριτών τους ρόλων συναντώνται πολλές φορές σε ορισμένα κοινού ενδιαφέροντος σημεία. Ο Λαός π.χ. που είναι συστατικό στοιχείο του Κράτους, είναι παράλληλα και ποίμνιο της Εκκλησίας.

Αντίστοιχα η εδαφική έκταση της χώρας που είναι η οριοθετημένη περιοχή άσκησης των εξουσιών του Κράτους είναι ενταυτώ και χώρος της πνευματικής δικαιοδοσίας της Εκκλησίας.

Από την άποψη αυτή, όταν λ.χ. η Εκκλησία απορρίπτει τον νόμο ή το νομοσχέδιο για τις εκτρώσεις, προστατεύει και αυτή, όπως και η Πολιτεία, το δικαίωμα στη ζωή έχοντας όμως διαφορετική άποψη ως προς τος εύρος της προστασίας αυτού του αγαθού που είναι δώρο του Θεού. Επίσης, όταν η Εκκλησία επικρίνει τον νόμο για την αλλαγή φύλου ή τις περικοπές των επιδομάτων στους πολύτεκνους, εκφράζει με τον τρόπο αυτό την αγωνία της για την αλλοτρίωση ή την επιβίωση του λαού, δηλ. του ποιμνίου της.

Γενικότερα πάντως πρέπει να λεχθεί ότι η αυτοδυναμία του διακριτού ρόλου κάθε φορέα θέτει μεν φραγμό στις παρεμβάσεις τρίτων κατά την άσκηση της εξουσίας του, δεν αναιρεί όμως το δικαίωμα κανενός και συνεπώς και το δικαίωμα του άλλου φορέα στον έλεγχο και στην κριτική των έργων και των πράξεών του. Σε μια δημοκρατική κοινωνία ουδείς είναι στο απυρόβλητο της κριτικής.

Όποιος απαξιώνει με διάφορους τρόπους την κριτική του άλλου, δεν υπερασπίζεται την αυτοδυναμία του ρόλου του, αλλά προσπαθεί να παραμερίσει εμπόδια στην ανεξέλεγκτη άσκηση της εξουσίας του.

Είναι λοιπόν άστοχο να λέγεται από την μεριά της κυβέρνησης και όσων συντάσσονται με τις απόψεις της ότι κάθε φορά που η Εκκλησία αρθρώνει ενοχλητικό για την πολιτειακή εξουσία πολιτικό λόγο αντιποιείται την άσκηση εξουσίας που ανήκει στην Πολιτεία.

Χαρακτήρας του πολιτικού λόγου της Εκκλησίας

Πρέπει να γίνει σαφές σε όλους ότι ο πολιτικός λόγος της Εκκλησίας δεν είναι λόγος κομματικός. Η Εκκλησία δεν αποτελεί κομματικό σχηματισμό, που αποβλέπει στην κατάληψη της πολιτικής εξουσίας μέσα από την αντιπαράθεση με τα άλλα κόμματα.

Ο πολιτικός λόγος της Εκκλησίας είναι λόγος πατριωτικός. Λόγος φροντίδας και αγωνίας για τον λαό, την πατρίδα και το Έθνος.

Όταν μιλάει η Εκκλησία για την Μακεδονία ή την Θράκη δεν αντιπολιτεύεται καμιά κυβέρνηση και κανένα κόμμα. Δεν σφετερίζεται κυβερνητικές ή κομματικές ιδιοκτησίες, διότι η Μακεδονία, η Θράκη και οι άλλες περιοχές της Ελλάδος δεν είναι ιδιοκτησία κανενός. Ανήκουν στην Πατρίδα.

Και δεν πρέπει να αδικούμε την ευαισθησία και τον πόνο της Εκκλησίας για αυτήν, αφού πρόσφερε αίμα και ψυχή για να την κρατήσει ζωντανή.

Όσοι λοιπόν επικαλούνται σήμερα αστόχως τον διακριτό ρόλο της Εκκλησίας, για να της κλείσουν το στόμα, καλό θα ήταν να ξαναδιαβάσουν πιο προσεκτικά την ελληνική ιστορία. Και τότε θα δουν καθαρά τον άλλο ρόλο της Εκκλησίας, στον οποίο οφείλουν την ελευθερία τους να ασχημονούν σε βάρος της.

Η Εκκλησία, όπως όλοι οι άλλοι φορείς και οι πολίτες αυτής της χώρας, έχει πολιτικό λόγο που θα μπορούσε μάλιστα υπό τις παρούσες συνθήκες να ήταν πιο σκληρός.

Έτσι, εάν η εκάστοτε Κυβέρνηση θέλει να μη την «μαστιγώνει» ο πολιτικός λόγος της Εκκλησίας, ας φροντίσει να πολιτεύεται, όπως υπαγορεύει η συνείδηση του Έθνους.

*Δημοσιεύθηκε στην Εφημερίδα: ”Η Κιβωτός της Ορθοδοξίας”

ΠΗΓΗ: ΡΟΜΦΑΙΑ

http://enromiosini.gr/arthrografia/…%ce%b1/

ΕΛΛΑΔΑ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ – ΑΓΑΠΑΜΕ ΤΗΝ ΠΑΤΡΙΔΑ ΜΑΣ

https://ellasnafs.blogspot.gr/2018/01/blog-post_320.html#more

ΤΙ ΟΦΕΙΛΟΥΜΕ ΣΤΟΝ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟ ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΟ

Τον μόνο που δεν μπορεί ο άνθρωπος να νικήσει είναι ο χρόνος. Όχι γιατί δεν μπορεί να τον νοηματοδοτήσει με την πίστη, τα λόγια και τα έργα του, αλλά γιατί ο καθένας μας έχει τον καιρό της εξόδου του από αυτόν. Οι υπόλοιποι βλέπουμε το πρόσωπο που φεύγει, αισθανόμαστε πιο φτωχοί με την απουσία του, εκτιμούμε το έργο του, αλλά και συνειδητοποιούμε ότι μόνο στον τρόπο της πίστης υπάρχει η υπέρβαση του χρόνου, η ήττα μετατρέπεται σε νίκη διά της κοινωνίας με τον Χριστό. Ο χρόνος βρίσκει το αληθινό περιεχόμενό του στην Εκκλησία. Και τα πρόσωπα διασώζονται είτε ως μνήμη, είτε ως νοσταλγία εντός της.          Πέρασαν δέκα χρόνια από την εκδημία του Αρχιεπισκόπου Χριστοδούλου. Το διάστημα δίνει την ευκαιρία να αποτιμήσουμε με νηφαλιότητα τι του οφείλουμε όσοι μαθητεύσαμε, εμπνευστήκαμε, διακονήσαμε κοντά του, αλλά και προσπαθήσαμε να ακολουθήσουμε τους δρόμους που εκείνος χάραξε, ιδίως στην ποιμαντική των νέων.       Του οφείλουμε την ανυποχώρητη πίστη στον Χριστό που μας δίδαξε. Ότι ο Χριστός είναι η  αρχή και το τέλος της ζωής μας, ότι είναι το Παν για μας, η πηγή της έμπνευσής μας, ο λόγος που ζούμε και κινούμαστε και υπάρχουμε. Και τον Χριστό Τον βλέπουμε στα πρόσωπα των άλλων, αλλά και σε κάθε πτυχή της πορείας μας. Αυτός μας στηρίζει και γι’  Αυτόν μιλούμε. Αυτός μας τρέφει υπαρξιακά και Αυτός ζητάμε να γίνει η τροφή του κόσμου, με ελευθερία και όχι εξαναγκασμό.     Του οφείλουμε τον νεανικό ενθουσιασμό με τον οποίο προσέγγιζε όλους τους ανθρώπους, ιδιαίτερα τους νεώτερους. Ο νέος βγάζει ζωή από μέσα του και χαίρεται να μοιράζεται αυτό που είναι με τους άλλους. Ακόμη και στις διαφορετικές απόψεις ο ενθουσιασμός κάνει τον άνθρωπο να θέλει να ακουστεί η γνώμη του, η αλήθειά του, όχι για να επικρατήσει εγωιστικά, αλλά για να δείξει ότι υπάρχει η δική του όψη ζωής που έχει κάτι να πει.Του οφείλουμε την άδολο και νοσταλγικό πατριωτισμό, όχι μια στείρα εθνολατρία, αλλά την συγκίνηση να αισθάνεσαι Έλληνας, συνεχιστής μιας μοναδικής ιστορίας, παράδοσης, πολιτισμού, αξιών, ελπίδων, στηριγμένων και στο αίμα και στην θυσία και όχι μόνο στην θεωρία. Το να αισθάνεσαι Ευρωπαίος Έλληνας και όχι «ευρωλιγούρης», άρχοντας και όχι ζητιάνος. Ικανός να παρακολουθήσεις στην γλώσσα τους τους Ευρωπαίους, χωρίς όμως να ξεπουλάς τα δικά σου γλωσσικά πρωτοτόκια Του οφείλουμε τον ζήλο της ιεραποστολής. Την ανάγκη για ποιότητα και όχι την ραθυμία της επανάπαυσης. Το μέτρημα της Εκκλησίας όχι μόνο στην προοπτική της υλικής διακονίας των ανθρώπων, αλλά μέσα από τον διάλογο με όλες τις κοινωνικές ομάδες, από την γιαγιά που σταυροκοπιέται μέχρι τον υψηλής ευφυΐας επιστήμονα που αναζητεί την αλήθεια.Του οφείλουμε το αίσθημα ότι στην Εκκλησία δεν μπορείς να είσαι ουραγός, αλλά ηγέτης. Ότι δεν κρύβεσαι, αλλά αναλαμβάνεις τις ευθύνες σου. Ότι δεν διασώζεις τα προνόμιά σου αφήνοντας τον κλήρο για τα δύσκολα στον επόμενο, αλλά παλεύεις με ό,τι συναντάς χωρίς φόβο.Του οφείλουμε το χαμόγελο, την αφελότητα της καρδιάς, την υπομονή στις δοκιμασίες, την όρεξη για ζωή μέχρι το τέλος. Ο Αρχιεπίσκοπος Χριστόδουλος υπήρξε ο «ρομαντικός» ηγέτης που ήθελε την Εκκλησία να αφουγκράζεται την κοινωνία, να εκπληρώνει το χρέος του αεί χωρίς να αφήνει το νυν. Ο καθένας ας κρίνει αν χρειαζόμαστε το παράδειγμά του.
π. Θεμιστοκλής ΜουρτζανόςΔημοσιεύθηκε στην «Ορθόδοξη Αλήθεια»Στο φύλλο της Τετάρτης 31 Ιανουαρίου 2018

Πηγή: http://themistoklismourtzanos.blogspot.com/2018/01/blog-post_31.html
Πηγή: https://synaxipalaiochoriou.blogspot.gr/

«Η ΜΕΓΑΛΗ ΕΘΝΙΚΗ ΓΙΟΡΤΗ ΠΟΥ ΞΑΝΑΓΕΝΝΑ ΤΗΝ ΕΛΠΙΔΑ» (Το προσωπικό βίωμα μιας Ελληνοπούλας που βρέθηκε στην Θεσσαλονίκη στις 21/1/2018, με εκατοντάδες χιλιάδες πατριώτες)

Σημεία Καιρών

Θεσσαλονίκη, 22/01/2018

Τι χαρά να ξυπνάς στην πρωτεύουσα της Μακεδονίας την επομένη μιας ιστορικής μέρας για την πόλη, αλλά και για την Ελλάδα ολόκληρη και το έθνος μας!

Δείτε την αρχική δημοσίευση 1.060 επιπλέον λέξεις

ΚΡΗΤΙΚΗ ΠΑΝΣΤΡΑΤΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΑΤΡΙΔΑ

Σημεία Καιρών

Ελληνορθόδοξα Σωματεία Κρήτης

sfa-cryptochristian.blogspot.gr

Επικοινωνήστε για την έκπτωση – προσφορά στα εισιτήρια των πλοίων και ελάτε να γράψουμε ιστορία!

Δείτε την αρχική δημοσίευση 48 επιπλέον λέξεις

Ο ΑΓΩΝΑΣ ΑΡΧΙΝΑ | Νέο ποίημα της Γερόντισσας της Αττικής για όλα αυτά που τεκταίνονται στην Ελλάδα.. (Μόρφου Νεόφυτος)

Νέο ποίημα τῆς γνωστῆς Γερόντισσας τῆς Ἀττικῆς γιὰ ὅλα αὐτὰ ποὺ τεκταίνονται στὴν Ἑλλάδα (27-1-2018)

Ἀγαπητοὶ ἐν Χριστῷ ἀδελφοί,

Σὲ αὐτὲς τὶς δύσκολες ὧρες, ὅπου ὅλα καὶ ὅλοι δοκιμάζονται καί, εἰδικώτερα στὴν Ἑλλάδα μας, παζαρεύεται σὺν ἄλλοις καὶ τὸ ὄνομα τῆς Μακεδονίας, ὁ Τριαδικὸς Θεὸς φανερώνει  τὴν ἀγάπη Του καὶ τὴ  φροντίδα Του σ’ ἐμᾶς. Ἡ γνωστὴ Γερόντισσα τῆς Ἀττικῆς, ἕνας προσευχόμενος ἄνθρωπος μὲ φώτιση Θεοῦ, ποὺ μᾶς ἀξίωσε ὁ Χριστὸς νὰ ἐπικοινωνοῦμε μαζί της, μᾶς ἔστειλε τὸ πιὸ κάτω ποίημα, ὡς ἀποκάλυψη Θεοῦ, γιὰ τὴν ἐσωτερικὴ στάση ποὺ θὰ πρέπει νὰ ἔχουμε σ’ αὐτὰ ποὺ τεκταίνονται γιὰ ἐμᾶς χωρὶς ἐμᾶς, ἀλλὰ καὶ γιὰ αὐτὰ ποὺ ἔρχονται στὸ ἄμεσο μέλλον. Νὰ ἐμπιστευτοῦμε τὸν πραγματικὸ Κυβερνήτη τοῦ γένους τῶν Ὀρθοδόξων καὶ τῶν Ἑλλήνων καὶ ἐπιτέλους νὰ ἀξιοποιήσουμε τὴ δύναμη ποὺ ἔχουμε μέσα μας: τὴν προσευχή, τὴ μετάνοια καὶ τὴ βαθιὰ ἐμπιστοσύνη ὅτι ὁ Χριστὸς κυβερνᾶ τὸν τόπο καὶ ἐμᾶς. Καὶ νὰ ἔχουμε βέβαια τὴν ἐλπίδα ὅτι «ζῇ Κύριος», ποὺ μᾶς βοηθοῦσε, μᾶς βοηθᾶ καὶ θὰ μᾶς βοηθᾶ μέχρι τῆς συντελείας τῶν αἰώνων. 

Μετὰ πατρικῶν εὐχῶν

ὁ Μόρφου Νεόφυτος 

Ευρύχου 28.1. 2018

Ποίημα Γερόντισσας της Αττικής  (27-1-2018)

ΕΙΣ ΤΟ ΟΝΟΜΑ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΤΡΙΑΔΟΣ

Έγινε τέκνα μου η αρχή
τώρα πανηγυρίστε,
γιατί ο αγώνας σας αρχινά
και για όλους τους εχθρούς σας θρηνείστε.
 
Ένα βήμα κάνετε εσείς
και Εγώ τα ενενήντα εννέα,
αγωνιστείτε για τη θρησκεία και της πατρίδας σας τα ιδανικά
και να μην φοβάστε κανέναν.
 
Παίζουν τα τελευταία τους χαρτιά
όλοι της γης οι μεγάλοι,
γιατί φοβούνται, το αίμα το Ελληνικό
μήπως, και τρέξει πάλι…
 
Φοβούνται την εξέγερση
και κάθε αντίστασή σας,
μα πάνω απ’ όλα τέκνα μου,
φοβούνται την προσευχή σας!
 
Γι’ αυτό ενωθείτε ειρηνικά
με προσευχή και αγάπη
και αφήστε την εκδίκηση
στου Θεού το κιτάπι…
 
Να είστε με μετάνοια
αλλά και με την προσευχή σας,
και τίποτα δεν θα πουληθεί
από την άγια γη σας.
 
Γιατί είμαι Εγώ ο Ισχυρός,
ο Κύριος και Θεός σας
και δεν θα αφήσω να χαθεί,
τίποτα από το βιό σας.
 
Και ας φαίνεται προς το παρών,
ότι ΟΛΑ είναι πουλημένα.
Όταν έβαζαν την υπογραφή,
δεν ρώτησαν ΕΜΕΝΑ!
 
Η κάθε χώρα τέκνα μου
που καιροφυλαχτούσε,
να πάρει γη Ελληνική,
με δόλο προσπαθούσε˙
 
τώρα θα το σκεφτεί καλά.
Αλλοίμονο στα κράτη.
Τώρα, όλα αυτά θα διαλυθούν
θα σβήσουν από το χάρτη.
 
Και δεν θ’ αργήσει ο καιρός,
να είστε ετοιμασμένοι,
γιατί πολλή χαρά θα πάρετε
απ’ αυτό που σας περιμένει.
 
Κάθε έδαφος Ελληνικό
που είχε κατακτηθεί,
τώρα θα ελευθερώνεται,
δίχως το αίμα σας να χυθεί!
 
Κύπρος, Βόρεια Ήπειρος,
Σμύρνη και τα παράλια,
Κωνσταντινούπολη, Αγιά Σοφιά,
όλα τα χώματα τα άγια…
 
Σιγά – σιγά θα φεύγουνε
όλοι οι κατακτητές,
σε σας πάλι θα έρθουνε,
όλες οι Ελληνικές περιοχές.
 
Για λίγο η Ελλάδα μας
όλη θα γκρεμιστεί,
για να την Χτίσω έπειτα,
Εγώ, από την αρχή.
 
Θα κάνετε υπομονή,
για λίγο σ’ αυτή τη μπόρα,
γιατί έπειτα θ’  αναδειχτεί,
η πιο ένδοξη χώρα!
 
Όλοι μαζί οι Έλληνες
ελάτε, ενωθείτε,
γιατί όπως πλέον βλέπετε,
δεν έχετε κυβερνήτες.
 
Αφού πρώτα πούλησαν
ολόκληρη την χώρα,
τώρα φοβούνται τέκνα μου
και την σκιά τους ακόμα.
 
Όμως, μπήκαν σε τροχιά
οι νόμοι οι πνευματικοί,
και αλλοίμονο σ’ αυτόν που κέρασε
της αδικίας το κρασί.
 
Δεν είμαι μόνο ο Θεός
του Ελέους και της Αγάπης,
είμαι και Δίκαιος Θεός
και όποιος δεν το ξέρει, ας το μάθει.
 
Βάλτε Εμένα οδηγό,
βάλτε με Κυβερνήτη,
να Κυβερνώ την Ελλάδα μας,
αλλά και κάθε σπίτι.
 
Σκύψτε όλοι με μετάνοια
κάτω από το πετραχήλι,
προσευχηθείτε δυνατά,
με πίστη και εμπιστοσύνη.
 
Τότε θα βρείτε ανάπαυση,
δύναμη και ανδρεία,
τότε θα δείτε, πως Εγώ,
θα διώξω τα θηρία.
 
Στα δύσκολα που έρχονται,
θα έχετε Εμένα,
θα σας φροντίζω όλους μαζί,
αλλά και τον καθένα.
 
Όλοι μαζί σαν μια γροθιά,
ο ένας για τον άλλον,
να θυσιάζεστε για τον αδελφό
μ’ αγάπη, δίχως άλλο.
 
Μείνετε πιστοί στις εντολές,
στο δόγμα, στα μυστήρια,
με βάση το Ευαγγέλιο
να έχετε, τα πνευματικά κριτήρια.
 
Εάν έτσι βαδίζετε
αυτή την δύσκολη εποχή,
να είστε σίγουροι τέκνα μου
ότι, θα είμαστε Μαζί.
 
«Ει ο Θεός μεθ’ υμών,  ουδείς καθ’ υμών».
 
Αυτό να έχετε πάντοτε στην καρδιά,
αλλά και στο μυαλό.
 
Να ξέρετε, σας Αγαπώ
και θέλω να σας σώσω,
γι’ αυτό ενημερώνεστε,
από Εμένα κάθε τόσο.
 
Βάλτε την πίστη σας εσείς
και Εγώ, όλα τα άλλα
και τότε θα δείτε τέκνα μου
πως θα σωθεί η ΕΛΛΑΔΑ! Αμήν.

πηγή: http://immorfou.org.cy

ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ ΕΝ ΟΨΕΙ

https://simeiakairwn.wordpress.com/2018/01/31/….ore-25228

Οι σημαντικότερες χώρες που διδάσκουν αρχαία ελληνικά

 Δείτε παρακάτω ορισμένες από τις χώρες του κόσμου

που διδάσκουν στους μαθητές τους αρχαία ελληνικά, την ώρα που στην Ελλάδα κυβερνώντες θέλουν να τα καταργήσουν

Γερμανία: Στη χώρα που θα περίμενε κανείς να μισούν τα ελληνικά, τα Αρχαία Ελληνικά διδάσκονται, ως υποχρεωτικό μάθημα, σε 16 Ομόσπονδα κρατίδια της Γερμανίας.

Ιταλία: Στη γείτονα χώρα, τα αρχαία ελληνικά διδάσκονται σε όλα τα λύκεια κλασικής παιδείας.

Βαλκάνια: Στα πανεπιστήμια θεολογικής κατεύθυνσης και στα εκκλησιαστικά λύκεια, οι Βαλκάνιοι διδάσκονται αρχαία ελληνικά.

Βέλγιο, Γαλλία, Ισπανία: Διδάσκεται ως μάθημα επιλογής.

Ρωσία: Στη Μόσχα τα Αρχαία Ελληνικά διδάσκονται στο Κρατικό Πανεπιστήμιο Μόσχας Λομονόσοφ, καθώς και στο Κρατικό Πανεπιστήμιο Ανθρωπιστικών Σπουδών (RGGU), στο Πανεπιστήμιο Αγίας Πετρούπολης, στο Πανεπιστήμιο Πετροζαβόντσκ, στη Θεολογική Ακαδημία Μόσχας και σε όλα τα εκκλησιαστικά λύκεια.

Κίνα: Στους μαθητές άνω των 14 ετών τα ελληνικά διδάσκονται ως γλώσσα επιλογής, με τα ποσοστά κινέζων που γνωρίζουν ελληνικά να ξεπερνάει το 6%.

ΠΗΓΗ

http://sinomosiologos.blogspot.gr/2018/01/blog-post_987.html#more

«Η ομιλία του Κώστα Καραΐσκου στο Συλλαλητήριο Θεσσαλονίκης για τη Μακεδονία, 21 Ιανουαρίου 2018.»

ΒΗΜΑ ΣΑΡΩΝΙΚΟΥ

«Φίλες και φίλοι, αδέρφια συνέλληνες,

Μεταφέρω από τη Θράκη το αγωνιστικό πνεύμα, το πνεύμα του Σπάρτακου, αυτό που χρειάζεται κι εκεί κι εδώ για να αντιμετωπίσουμε τα προβλήματα της κάθε ιδιαίτερης πατρίδας μας, που είναι και προβλήματα όλων των Ελλήνων. Όπως ο ερχομός του Ερντογάν πριν έναν μήνα στην Κομοτηνή έδειξε ποιες δυνάμεις παραμένουν ζωντανές, έτσι και σήμερα είμαστε στη Θεσσαλονίκη για να μετρηθούμε – και είμαστε αμέτρητοι!

Σήμερα είναι μια ιστορική μέρα. Για πρώτη φορά ο ελληνικός λαός, χωρίς πλάτες κρατικές, κομματικές και άλλες μαζεύεται με τέτοιο πάθος και σε τέτοιο πλήθος για το όνομα της Μακεδονίας μας. Πάνω που κάποιοι νόμιζαν ότι κοιμηθήκαμε μπροστά στις οθόνες, ή ότι μας τσάκισαν η φτώχεια και τα αδιέξοδα, μας βρίσκουνε μπροστά τους ανυποχώρητους στη γραμμή που μας θέλει η Ιστορία μας και ο πολιτισμός μας. Είναι αυτή σήμερα μια μεγάλη κατάκτηση και αξίζουν συγχαρητήρια σε όλους εσάς που δίνετε το παρών…

Δείτε την αρχική δημοσίευση 872 επιπλέον λέξεις

Καλεντερίδης: Σαν Να Είμαστε Τις Παραμονές Της Εισβολής Στην Κύπρο

Greek National Pride

Το 1974 είχε στηθεί μια σατανική πλεκτάνη για να εξουδετερωθούν όλοι οι μηχανισμοί του ελληνικού κράτους που θα μπορούσαν να οδηγήσουν στην αντίδραση της Ελλάδας για να αποτραπεί με στρατιωτικά μέσα η τουρκική εισβολή στην Κύπρο.

Θα αναφέρω μόνο τρία χαρακτηριστικά παραδείγματα.

Την παραμονή της εισβολής, το βράδυ της 19ης Ιουλίου 1974, αξιωματικοί που υπηρετούσαν σε μονάδες της Κύπρου απευθύνθηκαν στο ΓΕΕΦ επειδή είχαν πάρει πληροφορίες και ανησυχούσαν για την επικείμενη τουρκική εισβολή.

Η απάντηση που έλαβαν από το Επιτελείο ήταν «Κύριοι, πάτε για ύπνο», όπως αναφέρει στο ομώνυμο βιβλίο-μαρτυρία ο αντιστράτηγος Ελευθέριος Σταμάτης, που υπηρετούσε τότε ως λοχαγός στη δοξασμένη 31η Μοίρα Καταδρομών.

Τα υποβρύχια «Γλαύκος» και «Νηρεύς» τρεις φορές προσέγγισαν στην Κύπρο, δύο στον πρώτο και μία στον δεύτερο Αττίλα, και τρεις φορές τα γύρισαν πίσω με σχετικές διαταγές.

Ο πλωτάρχης Γαβριήλ στην απόρρητη έκθεσή του δεν αφήνει πολλά περιθώρια παρανόησης για το πώς θα μπορούσε να αλλάξει…

Δείτε την αρχική δημοσίευση 551 επιπλέον λέξεις

Έλληνες μετανάστες στη Τσεχία: 28.000 ευρώ για κάθε πούλμαν με εργάτες κερδίζουν οι μεσάζοντες!

http://roykoymoykoy.blogspot.gr/

Protothema

   «Πουλήστε τους το παραμύθι: Με 100 ευρώ περνάς ένα μήνα σαν άρχοντας» δασκαλεύουν τους υπαλλήλους τους τα γραφεία ανθρώπινου δυναμικού που στέλνουν Έλληνες στα εργοστάσια της Τσεχίας από Αθήνα και Θεσσαλονίκη. Ανάμεσα τους, μηχανικοί αεροσκαφών, καθηγητές, πτυχιούχοι Πανεπιστήμιων και ολόκληρες οικογένειες που αδυνατούν να βρουν δουλειά στην Ελλάδα, όντας αναγκασμένοι να γίνουν σύγχρονοι γκασταρμπάιτερ.
Τους υπόσχονται μισθούς έως και 1.200 ευρώ το μήνα, δωρεάν διαμονή σε σύγχρονα καταλύματα και φθηνό φαγητό, ωσότου πατήσουν το πόδι τους σε τσέχικο έδαφος για να διαπιστώσουν ότι οι καθαρές μηνιαίες αποδοχές τους δεν ξεπερνούν τα 540 ευρώ καθαρά.

   Ούτε υπερωρίες όπως τους είχαν υποσχεθεί, ούτε αξιοπρεπείς συνθήκες διαμονής. Τους στοιβάζουν σε ετοιμόρροπους βρώμικους ξενώνες μαζί με Πακιστανούς και Βιετναμέζους εργάτες ενώ τους πιέζουν να υπογράψουν τα προσύμφωνα εργασίας με δέλεαρ αίολες υποσχέσεις περί μπόνους παραγωγικότητας που δήθεν θα αποδίδονται σε «μαύρα». 

   Ποντάρουν στην απελπισία τους, στον καημό τους να βρουν μια δουλειά με καλές οικονομικές προοπτικές προκειμένου να ξεκολλήσουν από τον βάλτο της ανεργίας, όμως στην ουσία οι Έλληνες μετανάστες μπαίνουν σε ένα βαθύ τούνελ χωρίς επιστροφή καθώς εγκλωβίζονται στους ξενώνες και στα εργοστάσια δουλεύοντας σκληρά και μόνο για την επιβίωση τους.
Δεν μπορούν να εξασφαλίσουν ούτε τα χρήματα για να πληρώσουν το εισιτήριο της επιστροφής…

   Όσο όμως εκείνοι παλεύουν καθημερινά για ένα πενιχρό μεροκάματο, οι μεσάζοντες σε Αθήνα και Θεσσαλονίκη πληρώνονται κανονικά από τα εργοστάσια ή από άλλα γραφεία εύρεσης εργασίας με τα οποία συνεργάζονται στη Τσεχία.

   Όπως αποκαλύπτει στο protothema.gr ένας πρώην υπάλληλος εταιρείας ανθρώπινου δυναμικού, «Ο μεσάζοντας κερδίζει 3 ευρώ την ημέρα για κάθε εργαζόμενο που στέλνει στα εργοστάσια επί 6 μήνες, όσο δηλαδή διαρκεί η πρώτη σύμβαση που υπογράφει ο εργάτης με προοπτική ανανέωσης. Για κάθε πούλμαν που αναχωρεί από Ελλάδα, φροντίζουν να είναι πάντοτε γεμάτο και χωρά συνολικά 52 άτομα. Αν κάνετε την αριθμητική πράξη θα διαπιστώσετε ότι οι ιδιοκτήτες αυτών των γραφείων κερδίζουν 28.080 ευρώ το εξάμηνο από κάθε πούλμαν που στέλνουν στη Τσεχία».
Μόλις οι μετανάστες πατήσουν το πόδι τους στα εργοστάσια, αναλαμβάνουν οι διερμηνείς. Πρόκειται για Ελληνοτσέχους που διαμένουν σε πολυτελείς ξενώνες, σαν κι αυτούς που διαφημίζονται στις ιστοσελίδες των γραφείων, δήθεν ότι προορίζονται για την φιλοξενία των εργατών. Αυτοί φυσικά δεν αμείβονται με 500 ευρώ αλλά με υπερτριπλάσιους μισθούς.

Σε συνεννόηση με τα γραφεία εύρεσης εργασίας οι διερμηνείς καλούνται να παίξουν το ρόλο του διαμεσολαβητή σε περίπτωση που πάει να «στραβώσει η δουλειά». Δηλαδή σε περίπτωση που υπάρξουν αντιδράσεις εκ μέρους των Ελλήνων μεταναστών, όπως συνέβη στις περιπτώσεις του πρώην αρτοποιού από το Λαύριο, Νίκου Βαρυθυμιάδη και του Γιάννη Κωνσταντινίδη που ταξίδεψαν οδικώς στο Καντάν, ένα ταξίδι που κράτησε 40 ολόκληρες ώρες, προκειμένου να πιάσουν δουλειά ως ανειδίκευτοι εργάτες σε εργοστάσιο μεγάλης αυτοκινητοβιομηχανίας στο τμήμα κατασκευής αερόσακων.
Οι δυο συμπατριώτες μας άφησαν πίσω τις οικογένειες τους επειδή πίστεψαν ότι θα υπογράψουν συμβόλαια με μισθούς που ξεκινούν από τα 800 ευρώ έως 1.200 ευρώ, όπως τους είχαν υποσχεθεί. Όπως κατήγγειλαν, δέχθηκαν αφόρητες πιέσεις να υπογράψουν με τα μισά λεφτά κι όταν αρνήθηκαν, οι διερμηνείς, σε μια ύστατη προσπάθεια να τους κάμψουν το ηθικό για να μην χάσουν την προμήθεια τους, απέφευγαν ακόμη και να τους διευκολύνουν να επιστρέψουν στην Ελλάδα.
Μάλιστα ο ιδιοκτήτης του γραφείου ανθρώπινου δυναμικού στο Περιστέρι αρνήθηκε και να τους επιστρέψει τα 160 ευρώ που είχε πάρει από τον καθένα τους ως εγγύηση για τα έξοδα του ταξιδιού τους στη Τσεχία. «Υπήρχαν περιπτώσεις ανθρώπων που ήθελαν να γυρίσουν πίσω αλλά δεν είχαν ούτε τα λεφτά για το εισιτήριο τους» λέει στο protothema.gr ένας πρώην συνεργάτης των εν λόγω γραφείων και προσθέτει: «Το αφεντικό έβγαζε λεφτά και από τις προκαταβολές, τις οποίες ουδέποτε επέστρεφε παρά μόνο σε ξεχωριστές περιπτώσεις, δηλαδή, αν καταλάβαινε ότι κάποιος θα αντιδρούσε νομικά για να τις διεκδικήσει ή με διαφορετικό τρόπο».
Ο ίδιος διηγείται και ένα άλλο περιστατικό που αφορούσε μια οικογένεια από την Αθήνα που πούλησε όλα τα υπάρχοντα της προκειμένου να μεταναστεύσει στη Τσεχία για να εργαστούν όλα τα μέλη της στο εργοστάσιο της BMW. «Οι άνθρωποι πήγαν στο εργοστάσιο της BMW και το γραφείο προσωπικού τους εξήγησε ότι δεν υπήρχε το όνομα τους στη λίστα με τις προσλήψεις. Αυτοί οι άνθρωποι εξαπατήθηκαν»…

«Ένα όνομα στα Σκόπια, μια Μεραρχία στην Κύπρο.»

ΒΗΜΑ ΣΑΡΩΝΙΚΟΥ

Γράφει η Σοφία Βούλτεψη

Η επιμονή του κ. Τσίπρα – όπως προκύπτει και από το περιεχόμενο του σαββατιάτικου διαγγέλματός του – στην άμεση εξεύρεση «λύσης» για το θέμα των Σκοπίων καθίσταται πλέον ύποπτη.

Ύποπτη, διότι ο κ. Τσίπρας γνώριζε από την αρχή πολύ καλά πως οι γείτονες δεν πρόκειται να υποχωρήσουν από τον αλυτρωτισμό με τον οποίο έχουν διαποτίσει γενεές επί γενεών, ούτε να αλλάξουν το Σύνταγμά τους με ικανοποιητικό και ωφέλιμο τρόπο για τα ελληνικά εθνικά συμφέροντα.

Ύποπτη, διότι γνωρίζει πως όταν εδώ μιλούσαν για «παράθυρο ευκαιρίας», οι Σκοπιανοί συνομιλητές τους, με πρώτον και καλύτερο τον ίδιο τον υπουργό Εξωτερικών Ντιμιτρόφ,  επέμεναν στα θέματα της εθνικής ταυτότητας και οι διαπραγματεύσεις διεξάγονταν με διαπραγματευτή, τον Ναουμόφσκι, που ήταν επιλογή της προηγούμενης κυβέρνησης.

Ύποπτη, διότι γνώριζε από την αρχή πως ο Ζάεφ δεν διαθέτει τον απαιτούμενο αριθμό εδρών στην σκοπιανή Βουλή, αντίθετα το κόμμα του Γκρουέφσκι είναι πρώτο σε ψήφους και…

Δείτε την αρχική δημοσίευση 703 επιπλέον λέξεις

Σκοπιανό: Σύγκρουση ΗΠΑ-Τουρκίας για «Μακεδονία» και «Μεγάλη Αλβανία»

Greek National Pride

Η Ελλάδα κινδυνεύει από τα σχέδια και των δύο

Πίσω από το Σκοπιανό παίζεται ένα πολύ μεγάλο power game με πρωταγωνιστές τις ΗΠΑ και την Τουρκία, με τις πρώτες να θέλουν την πάση θυσία ένταξη των Σκοπίων στο ΝΑΤΟ και την ΕΕ αδιαφορώντας παντελώς για τα εθνικά συμφέροντα της Ελλάδας και την ελληνική Ιστορία και με την δεύτερη να θέλει διακαώς τον διαμελισμό του βαλκανικού κρατιδίου καιτην προσάρτηση των περιοχών με αλβανόφωνους πληθυσμούς στην ελεγχόμενη από την Άγκυρα Αλβανία με σκοπό την δημιουργία μιας «δεύτερης Τουρκίας» στα Βαλκάνια με ισλαμικό προσανατολισμό.

Οι Τούρκοι προωθούν την δημιουργία της «Μεγάλης Αλβανίας» με σαφή στόχο την ίδρυση ενός τουρκικού «παραρτήματος» βόρεια της Ελλάδας με το οποίο θα έχουν περικυκλώσει τα ελληνικά εδάφη αλλά και θα έχουν πάρει τον έλεγχο των Βαλκανίων όπως τον είχε κάποτε η Οθωμανική Αυτοκρατορίας της οποίας η Τουρκία θεωρεί ότι είναι κληρονόμος (η Ελλάδα κακώς έχει απεμπολήσει ουσιαστικά το…

Δείτε την αρχική δημοσίευση 1.012 επιπλέον λέξεις

Τά ἑλληνοτουρκικά στό μικροσκόπιο

ΛΟΓΟΣ ΡΩΜΑΙΙΚΟΣ

ΤΗΛΕΟΠΤΙΚΕΣ ΠΑΡΑΓΩΓΕΣ “ΕΝΩΜΕΝΗΣ ΡΩΜΗΟΣΥΝΗΣ” (ΑΧΕΛΩΟΣ TV 2017)

ΠΑΡΑΓΩΓΟΣ – ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΤΗΣ: ΑΝΔΡΕΑΣ ΜΠΛΑΝΟΣ

ΥΠΕΥΘΥΝΟΣ ΣΤΟΥΝΤΙΟ – ΚΑΜΕΡΑ: ΦΩΤΗΣ ΒΑΡΔΗΣ

ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ ΕΓΓΡΑΦΗΣ: 18/12/17

ΚΑΛΕΣΜΕΝΗ:

Εἰρήνη Μαρούπα ποινικολόγος, πολιτικός ἀναλυτής

ΣΧΟΛΙΑ:

– Μιά ἀνασκόπηση τῶν ἑλληνοτουρκικῶν σχέσεων μέ ἀφορμή τίς συνεχιζόμενες ἐπισκέψεις ἀνώτατων Τούρκων ἀξιωματούχων στήν Ἑλλάδα τό τελευταῖο ἑξάμηνο καί μέ ἀποκορύφωμα τήν πρόσφατη ἐπίσκεψη Ἐρντογάν σέ Ἀθήνα καί Θράκη. Ποῦ ὀφείλεται αὐτή ἡ ξαφνική ἀγάπη; Τί θέλει ἡ ἀλεποῦ στό παζάρι;

– Τελικά ἀμφισβητεῖται ἡ συνθήκη τῆς Λωζάνης; Γιατί ὁ Ἐρντογάν ἐνῶ δηλώνει ὅτι δέν ἐποφθαλμιᾶ ἑλληνικά ἐδάφη μιλᾶ παράλληλα γιά ἀνάγκη ἐπικαιροποίησης τῆς συνθήκης;

– Τί ἐπιδιώκει ἡ Ἄγκυρα σέ Αἰγαῖο καί Θράκη; Ὑπάρχει πραγματικός κίνδυνος; Γιατί πρέπει ὁ ἑλληνισμός νά ἐπαγρυπνεῖ;

http://enromiosini.gr/logos_romaiikos/…e%bf/

Το βίντεο που πρέπει να δει κάθε Έλληνας για να καταλάβει τι γίνεται στα Σκόπια

Δείτε το βίντεο και αντιληφθείτε τον λόγο, για τον οποίο πρέπει να πάει ακόμα περισσότερο κόσμος στο συλλαλητήριο της Αθήνας για την Μακεδονία

http://yiorgosthalassis.blogspot.com/2018/01/blog-post_294.html

Προφητεία Εφραίμ του Σύρου

Σημεία Καιρών

Όσιος Εφραίμ ο Σύρος – Εορτάζει στις 28 Ιανουαρίου

Δείτε την αρχική δημοσίευση 756 επιπλέον λέξεις

Τά Ὀρθόδοξα Χριστιανικά Σωματεῖα τῶν Ἀθηνῶν δηλώνουν «παρών» στό συλλαλητήριο τῆς 4ης Φεβρουαρίου γιά τήν Μακεδονία

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ  ΣΥΛΛΑΛΗΤΗΡΙΟΥ ΓΙΑ ΤΗ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ

ΚΥΡΙΑΚΗ 4 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ 2018 ΣΤΗΝ ΠΛΑΤΕΙΑ ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΟΣ

Τά παρακάτω Ὀρθόδοξα Χριστιανικά Σωματεῖα τῶν Ἀθηνῶν ἀποφασίσαμε ἀπό κοινοῦ τήν ἐνεργή στήριξη καί συμμετοχή μας στό παλλαϊκό συλλαλητήριο τῶν Παμμακεδονικῶν Ἑνώσεων Ὑφηλίου κατά τῆς χρήσης τοῦ ὅρου «Μακεδονία» στήν ὀνομασία τῶν Σκοπίων, τό ὁποῖο θά λάβει χώρα στήν πλατεία Συντάγματος τήν Κυριακή 4 Φεβρουαρίου 2018 καί ὥρα 2 μ.μ.

Ἀπευθύνουμε κάλεσμα στούς ἁπανταχοῦ Ἕλληνες νά συρρεύσουν στό συμβολικό χῶρο τοῦ Ἄγνωστου Στρατιώτη καί κρατώντας ὁ καθένας τήν ἑλληνική σημαία νά….

διατρανώσουμε ὅλοι μαζί πρός κάθε κατεύθυνση:

* Τό ὄνομα τῆς Μακεδονίας μας εἶναι ΑΔΙΑΠΡΑΓΜΑΤΕΥΤΟ!

* Ἡ Ἱστορία τοῦ Γένους μας ΔΕΝ ΕΚΧΩΡΕΙΤΑΙ!

* Ἡ Μακεδονία εἶναι μία καί εἶναι ΕΛΛΗΝΙΚΗ!

Ὀρθόδοξα Χριστιανικά Σωματεῖα

Ἑνωμένη Ρωμηοσύνη (Ε.ΡΩ.)

Ἑστία Πατερικῶν Μελετῶν

Πανελλήνια  Ἕνωση Γονέων «Ἡ Χριστιανικὴ Ἀγωγή» (Γ.Ε.Χ.Α.)

Πανελλήνια  Ἕνωση Θεολόγων (Π.Ε.Θ.)

Πανελλήνια  Ἕνωση Φίλων τῶν Πολυτέκνων (Π.Ε.ΦΙ.Π.)

Πανελλήνιος  Ὀρθόδοξος  Ἕνωσις (Π.Ο.Ε.)

Πανελλήνιος Σύνδεσμος Βορειοηπειρωτικοῦ Ἀγώνα (ΠΑ.ΣΥ.Β.Α.)

Σύλλογος «Ὁ Ἅγιος Νικόδημος ὁ Ἁγιορείτης»

Σύλλογος Ὀρθοδόξου Ἱεραποστολικῆς Δράσεως «Ὁ Μέγας Βασίλειος»

Συντονιστικὴ Φοιτητικὴ Ἕνωση Βορειοηπειρωτικοῦ Ἀγώνα (Σ.Φ.Ε.Β.Α.)

Χριστιανικὴ Ἕνωση Ἐπιστημόνων (Χ.Ε.Ε.)

Χριστιανικὴ Φοιτητικὴ Ἕνωση (Χ.Φ.Ε.)

Χριστιανικὴ Ἕνωση Ἐκπαιδευτικῶν Λειτουργῶν (Χ.Ε.Ε.Λ.)

http://www.orthodoxia-ellhnismos.gr/2018/01/4_27.html#more

Τα tablet του Βυζαντίου!

 

Βυζαντινό notebook” ανακάλυψαν αρχαιολόγοι στην Κωνσταντινούπολη σε ανασκαφές που έχουν ξεκινήσει εδώ
και 10 χρόνια στο
Yenikapı βρέθηκε ένα ξύλινο σημειωματάριο, στα απομεινάρια ενός ένα βυθισμένου πλοίου.
Το εύρημα θεωρείται ότι είναι εφεύρεση των Βυζαντινών “παρόμοια με τα tablet της σύγχρονης εποχής”, γράφουν οι Τούρκοι!

Οι Τούρκοι σκοπεύουν να ναυπηγήσουν ένα αντίγραφο του πλοιου αλλά τώρα η ανακάλυψη του “βυζαντινού tablet” είναι λογικό να έχει τραβήξει το ενδιαφέρον όχι μόνο των Τούρκων αλλά όλων των αρχαιολόγων του κόσμου.

Μιλώντας για τα ευρήματα ,ο καθηγητής Ufuk Kocabas είπε ότι τα ευρήματα μεγάλης αξίας βρέθηκαν στο Yenikapı περιοχή, που ήταν γνωστή ως λιμάνι του Θεοδοσιου .
Είπε επίσης ότι το 60% του πλοίου είναι σε καλή κατάσταση.

Εκτιμούν ότι χρονολογείται από τον 9ο αιώνα και πρόκειται για εμπορικό πλοίο που έφερνε εμπορεύματα από την Κριμαία .

Ένα τμήμα του πλοίου τράβηξε την προσοχή των αρχαιολόγων .

Εκεί βρήκαν πολύ ενδιαφέροντα αντικείμενα που ανήκαν στον καπετάνιο και το πλήρωμα .
“Βρήκαμε κάτι σαν τα σημερινά notebook .

Είναι κατασκευασμένο από ξύλο και μπορεί να ανοίξει σαν σημειωματάριο .

Έχει μερικές σελίδες που μπορούσαν να κρατήσουν σημειώσεις χρησιμοποιώντας κερί “,λέει ο Τούρκος αρχαιολόγος.

ΠΗΓΗ 

http://sinomosiologos.blogspot.gr/2018/01/tablet.html

“Γιατί πρέπει να πάμε στο συλλαλητήριο της Αθήνας”! Ο Στρατηγός Ζιαζιάς γράφει

Greek National Pride

Γράφει ο ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΖΙΑΖΙΑΣ

Στρατηγός Πρώην Α/ΓΕΣ

Με αγνό ,ειλικρινή και άδολο Πατριωτισμό ,με  απόλυτο σεβασμό στην αλήθεια και την ιστορία μας , με δημοκρατικό σεβασμό σε όλους , αλλά και με  καθαρή  πατριωτική απαίτηση να μην παραδοθεί το όνομα της ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ στους σφετεριστές της ιστορίας μας, είναι καθήκον όλων μας να συμμετάσχουμε στην ΣΥΝΑΞΗ ΤΗΣ ΑΘΗΝΑΣ .

Η  πατριωτική αυτη σύναξη , εκφράζει την σταθερή θέληση του λαού μας για επίλυση αυτού του Εθνικού μας Θέματος σύμφωνα με τα Εθνικά  μας συμφέροντα  και όχι σύμφωνα με τις επιδιώξεις και τα συμφέροντα  των διεθνών πατρώνων .

Η Σύναξη αυτή , εκφράζει την ομοψυχία του λαού μας  έναντι στην αδιάλλακτη και ανιστόρητη θέση των γειτόνων μας και μόνον , χωρίς φανφάρες ,χωρίς διχαστικούς λόγους , χωρίς υπερφίαλες και άστοχες κραυγές και  υβριστικούς λόγους .

ΑΠΑΝΤΕΣ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΓΝΩΡΙΖΟΥΝ ΟΤΙ Η αγωνία και το ενδιαφέρον για τα εθνικά θέματα και ο άδολος…

Δείτε την αρχική δημοσίευση 61 επιπλέον λέξεις

Αποστολικό Ανάγνωσμα Κυριακής Ις΄ Λουκά – Τελώνου και Φαρισαίου

Προς Τιμόθεον Β΄ (γ΄ 10–15)

Τέκνον Τιμόθεε, σὺ παρηκολούθηκάς μου τῇ διδασκαλίᾳ, τῇ ἀγωγῇ, τῇ προθέσει, τῇ πίστει, τῇ μακροθυμίᾳ, τῇ ἀγάπῃ, τῇ ὑπομονῇ, τοῖς διωγμοῖς, τοῖς παθήμασιν, οἷά μοι ἐγένοντο ἐν Ἀντιοχείᾳ, ἐν Ἰκονίῳ, ἐν Λύστροις, οἵους διωγμοὺς ὑπήνεγκα! Καὶ ἐκ πάντων με ἐρρύσατο ὁ Κύριος.
Καὶ πάντες δὲ οἱ θέλοντες εὐσεβῶς ζῆν ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ διωχθήσονται· πονηροὶ δέ ἄνθρωποι καὶ γόητες προκόψουσιν ἐπὶ τὸ χεῖρον, πλανῶντες καὶ πλανώμενοι. Σὺ δὲ μένε ἐν οἷς ἔμαθες καὶ ἐπιστώθης, εἰδὼς παρὰ τίνος ἔμαθες, καὶ ὅτι ἀπὸ βρέφους τὰ ἱερὰ γράμματα οἶδας, τὰ δυνάμενά σε σοφίσαι εἰς σωτηρίαν διὰ πίστεως τῆς ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ. Πᾶσα γραφὴ θεόπνευστος καὶ ὠφέλιμος πρὸς διδασκαλίαν, πρὸς ἔλεγχον, πρὸς ἐπανόρθωσιν, πρὸς παιδείαν τὴν ἐν δικαιοσύνῃ, ἵνα ἄρτιος ᾖ ὁ τοῦ Θεοῦ ἄνθρωπος, πρὸς πᾶν ἔργον ἀγαθὸν ἐξηρτισμένος.

 Ἀπόδοση στη νεοελληνική:

Τέκνον Τιμόθεε, σὺ ὅμως, παρακολούθησες τὴν διδασκαλίαν μου, τὸν τρόπον τῆς ζωῆς, τὴν πρόθεσιν, τὴν πίστιν, τὴν μακροθυμίαν, τὴν ἀγάπην, τὴν ὑπομονήν, τοὺς διωγμούς, τὰ παθήματα, τὰ ὁποῖα μοῦ συνέβησαν εἰς τὴν Ἀντιόχειαν, εἰς τὸ Ἰκόνιον, εἰς τὰ Λύστρα. Πόσους διωγμοὺς ὑπέφερα καὶ ἀπὸ ὅλα μὲ ἔσωσεν ὁ Κύριος.
Καὶ ὅλοι ὅσοι θέλουν νὰ ζήσουν εὐσεβῶς ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ θὰ διωχθοῦν. Πονηροὶ ὅμως ἄνθρωποι καὶ ἀπατεῶνες θὰ προκόψουν εἰς τὸ χειρότερον πλανῶντες καὶ πλανώμενοι. Σὺ ὅμως, μένε εἰς ἐκεῖνα ποὺ ἔμαθες καὶ διὰ τὰ ὁποῖα ἀπέκτησες βεβαιότητα, διότι ξέρεις ἀπὸ ποιὸν τὰ ἔμαθες, καὶ διότι ἀπὸ τῆς βρεφικῆς ἡλικίας ξέρεις τὰ ἱερὰ γράμματα, τὰ ὁποῖα ἔχουν τὴν δύναμιν νὰ σὲ ὁδηγήσουν εἰς τὴν σοφίαν πρὸς σωτηρίαν διὰ τῆς πίστεως τῆς ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ. Κάθε θεόπνευστη γραφὴ εἶναι καὶ ὠφέλιμη πρὸς διδασκαλίαν, πρὸς ἔλεγχον, πρὸς ἐπανόρθωσιν, πρὸς διαπαιδαγώγησιν ἐν δικαιοσύνῃ, διὰ νὰ εἶναι τέλειος ὁ ἄνθρωπος τοῦ Θεοῦ, κατηρτισμένος πρὸς κάθε ἔργον καλόν.

http://www.profitisilias.gr

https://ellasnafs.blogspot.gr/2018/01/blog-post_516.html#more

Κυριακή Τελώνου και Φαρισαίου: Λατρεία ορθή-υπόθεση Τριωδίου

τελώνης και φαρισαίος, ι.μ.ν σωτήρος καλύμνου

Και πάλιν Τριώδιο και πάλι Τελώνης και Φαρισαίος και πάλι η ορθή προσευχή και  υψοποιός ταπείνωση και έλεγχος του κομπασμού και καιρός μετανοίας και διόρθωση βίου και πάλι καρδία συντετριμμένη και πάλι συντριβή των υπερηφάνων και πάλι διατριβή αγιότητας.
Λέει ο νηπτικός διδάσκαλος αββάς Ισαάκ ότι θέλει να μιλήσει για την ταπείνωση και αισθάνεται συστολή, διότι η ταπείνωση είναι αυτή η ίδια η στολή της θεότητας. Και ναι! Πράγματι. Με την ταπείνωση ο Υιός και Λόγος του Θεού ντύθηκε για να συναναστραφεί με τους ανθρώπους. Όχι μέσα σε αστραπές και βροντές και γνόφο όπως παλιά, αλλά με την χοϊκή ανθρώπινη φύση, ήρεμα. Σκήνωσε ανάμεσα μας και μοιράστηκε το ψωμί μας. Και με αυτή την ταπείνωση, ένδυμα και όχημα έπαθε, σταυρώθηκε, πέθανε και ετάφη για την σωτηρία μας.
Πώς να εισακουστούν και να εκτιμηθούν τα λόγια του αββά Ισαάκ σήμερα; Σήμερα η ταπείνωση θεωρείται ταπεινολογία, φαρισαϊσμός, αδυναμία, δειλία.Δεν διακρίνουμε την παρρησία από το θράσος, αλλά ούτε και τον εξευτελισμό και την ένοχη σιωπή από την αληθινή ταπείνωση. Η ταπείνωση στον άνθρωπο σε αντίθεση με τον ταπεινούντα εαυτόν εως γης Χριστόν,  έχει και σχήμα και ενέργεια εσωτερικά κυρίως. Κοσμεί τον μέσα άνθρωπο. Η ταπεινοσχημία όμως η οποία συνηθίζεται και στις μέρες μας, ως εύκολος και γλυκύς πειρασμός, δεν διαφέρει από αυτή την κομπαστική υπερηφάνεια που έκανε τον Φαρισαίο «άγιο» και δικαιούντα εαυτόν. Γι’αυτό και οι πραγματικά ταπεινοί είναι και δυσδιάκριτοι, αλλά και σε έναν κόσμο αυτοπροβολής και επιδεικτικής θρησκευτικότητας, καλά κρυμμένοι.Οι άγιοι όταν από τον Θεό φανερή γινόταν  η αρετή τους έφευγαν από τόπο σε τόπο,για να μην τους καταλάβει το δαιμόνιο της κενοδοξίας και άλλοι  επιδείκνυαν αχαρακτήριστες και σκανδαλώδεις συμπεριφορές για να κρύψουν την αγιότητα τους.Αυτή είναι η μεγαλειώδης ταπείνωση που δεν χωρεί αμφισβήτηση παρά μόνο διακριτικώς θαυμασμό και σεβασμό και είναι αποκεκαλυμμένη μόνο σε αυτόν ο οποίος την ασκεί και την γνωρίζει. Είναι αυτές οι ευλογημένες ψυχές οι οποίες την φέρουν,που καταφέρνουν να ξεχνούν κάθε αρετή και να αποκλείουν ακόμα κάθε δυνατότητα σωτηρίας για τον εαυτό τους.Είναι αυτοί οι οποίοι «τρίφτηκαν» στην ορθόδοξη βιοτή και άσκηση.
Φυσικά το μόνο μήνυμα της αυριανής Κυριακής δεν είναι μόνον η ταπείνωση ως αυτοσκοπός, αλλά και το ορθόν μέσον , η ταπείνωση ως ευάρεστη στον Θεό προσευχή. Γιατί το Τριώδιο από την προσευχή δύο ανθρώπων στον Ιερό τόπο, στον ναό αρχίζει.Μας ανοίγει το Τριώδιο τα βημόθυρα του Ναού. Μας εισοδεύει στην λειτουργική ζωή. Υπόθεση του Τριωδίου είναι λοιπόν η ορθή λατρεία.Αν οι αρχαίοι προσέφεραν στο θείο θυσίες και ολοκαυτώματα, η δική μας λατρεία ορίζει μοναδική και ευάρεστη θυσία «καρδίαν συντετριμμένην και τεταπεινωμένην» μπροστά στον Θεό. Η ορθόδοξη λατρεία είναι θέατρον και δράμα, αλλά και «ανάμνησις» της μοναδικής ταπεινώσεως. Η Φάτνη, ο Γολγοθάς, ο Τάφος, η Ανάσταση,οι ζωντανές αποδείξεις της  Κένωσης του Θεού είναι έμπροσθεν μας και μας διδάσκουν, μας μυούν στο μυστήριο και το ήθος της ταπείνωσης, με Μυσταγωγό αυτόν τον ίδιο τον Αμνό του Θεού, τον πράο και ταπεινό τη καρδιά και εαυτόν ταπεινώσαντα και κενώσαντα εως θανάτου, θανάτου δε Σταυρού.Είναι και άσκηση πνευματική, είναι νηστεία αληθινή, είναι αρμονία ώστε ψυχή και σώμα να γίνουν όργανο ένα και μοναδικό για να αποδίδει ασταμάτητη λατρεία στον Θεό.Προσευχή λατρευτική και προσευχή βίου, ζώσα προσευχή ανθρώπου εναρμονισμένου όλου με την λατρεία του Θεού, μέσα από το ήθος, τις πράξεις, τις σκέψεις του.Γιατί το Τριώδιο είναι η αναγέννηση μας, η αναβάπτιση μας στο γνήσιο ορθόδοξο ήθος, η κλήση μας για μια αυθεντική ορθόδοξη φυσιολογία πνευματικού ανθρώπου.
Αρχίζει το Τριώδιο με αναφορά την λατρεία και καταλήγει με αναφορά στην ανάσταση, το μεσημέρι του Μεγάλου Σαββάτου. Τέρμα Τριωδίου το Πανάγιο Μνήμα.Και ο τάφος ως τερματικός σταθμός και αναφορά, είναι και αυτός σημείο μέγα. Αν δεν θάψουμε το εγώ και τα πάθη μας, δεν θα δούμε συνανάσταση με τον Χριστό. Έτσι όπως το είπε ο Κύριος. Σπόρος το θέλημα που χρειάζεται να νεκρωθεί , κάτω, χαμηλά, ταπεινά, με αφάνεια κρυφά, στο χώμα . Γιατί αλλιώς δεν θα ξεπεταχτεί το αναστάσιμο σιτάρι.Το στοίχημα λοιπόν είναι η νέκρωση της αμαρτίας για να δούμε την Ανάσταση, νέκρωση τελωνική και όχι εντύπωση και ψευδαίσθηση φαρισαϊκή.Θέλει γενναιότητα ψυχής για να μπούμε στο Τριώδιο.Γενναιότητα να απορρίψουμε όλα αυτά που αγαπάμε και συνηθίζουμε. Να βγούμε από τον εαυτό μας. Να μονωθούμε στην έρημο, ζώντας παράλληλα την κοινωνία των ανθρώπων.Το τριώδιον είναι μια δέσμευση για επιστροφή στον Θεό Πατέρα. Είναι μια χαρά ανεκλάλητη που βγαίνει μέσα από καμίνι θλίψης και ενδοσκόπησης. Είναι ένα κατανυκτικό πάσχα. Μια μεταμόρφωση ταπεινού σκώληκος μέσα ένα μελανοπόρφυρο κουκούλι κατάνυξης, σε αναστάσιμη ψυχή.

Η Εκκλησία μέσα στο Τριώδιο όρισε την πυκνή λειτουργική ζωή και προσευχή. Αυτά μας προσδιορίζουν και δίνουν χρώμα και κατεύθυνση στον αγώνα μας. Ας πάρουμε την γενναία απόφαση να τα γνωρίσουμε συνειδητά για να γνωριστούμε εκ νέου με τον Θεό μας…
ππκ 27-1-2018 από παλαιότερα κηρύγματα και κείμενα 

Πηγή: http://iereasanatolikisekklisias.blogspot.com/2018/01/blog-post_23.html

Πηγή: https://synaxipalaiochoriou.blogspot.gr/

Τα συγκλονιστικά λόγια του γέρο-βασιλιά της Σερβίας

«Ηγεμόνας και βασιλιάς τής Σερβίας μετά το 1815 ήταν ο Μίλος.
Κάποια Κυριακή πήγε να λειτουργηθεί μαζί με την οικογένειά του στο παρεκκλήσι των ανακτόρων. Εκείνη όμως την Κυριακή δεν λειτουργούσε ο κανονικός εφημέριος των ανακτόρων, πού ήταν υπέργηρος και άρρωστος, αλλά ένας τριαντάχρονος νεοχειροτονημένος ιερεύς.
Όταν τελείωσε η Θεία Λειτουργία, ο Λειτουργός ιερεύς μοίρασε το Αντίδωρο. Πρώτος πλησίασε ο βασιλιάς, πού, ας σημειωθεί, ήταν και μεγάλος στην ηλικία. Δίδοντας όμως το Αντίδωρο, ο ιερεύς τράβηξε το χέρι του, για να μη το φιλήσει ο ηγεμόνας.
Τότε ο γέρο-βασιλιάς τον κοίταξε αυστηρά και τού είπε: «Δώσε μου το χέρι σου, πάτερ μου, κι άλλη φορά μη το τραβήξεις, διότι δεν φιλώ το δικό σου χέρι. Την Ιερωσύνη σου ασπάζομαι. την Ιερωσύνη του Χριστού προσκυνώ και ασπάζομαι, πού είναι πιο μεγάλη κι από μένα κι από σένα!»

Από το Βιβλίο «Εμπειρίες κατά την Θεία Λειτουργία» του πατρός Στεφάνου Κ. Αναγνωστόπουλου
Εκδοτική Παραγωγή ΕΠΤΑΛΟΦΟΣ ΑΒΕΕ http://www.eptalofos.gr

http://apantaortodoxias.blogspot.gr/2017/07/1815.html

http://yiorgosthalassis.blogspot.com/2018/01/blog-post_483.html#more

Η αποφυγή της απογνώσεως

Σημεία Καιρών

Άγιος Ιωάννης Χρυσόστομος

Το κείμενο που ακολουθεί είναι τόσο γλαφυρό, τόσο αισιόδοξο, τόσο πατρικό. Γραμμένο από τον άγιο Πατέρα με περισσή αγάπη και πόνο, με λαχτάρα και φροντίδα για κάθε άνθρωπο που αμαρτάνει και επαναλαμβάνει τα αμαρτήματα του από αδυναμία. Είναι πολύ ενισχυτικό και μπορεί να παρηγορήσει ακόμη και το μεγαλύτερο αμαρτωλό και να τον ενθαρρύνει να μετανοεί συνεχώς. Άλλωστε αφού αδιάκοπα αμαρτάνουμε όλοι μας, συνεχώς πρέπει και να μετανοούμε μέσα από τα έγκατα της καρδιάς μας.

Δείτε την αρχική δημοσίευση 647 επιπλέον λέξεις