Daily Archives: 20/01/2018

ΠΑΥΛΟΣ ΜΕΛΑΣ (ΤΑΙΝΙΑ)

ΠΑΥΛΟΣ ΜΕΛΑΣ (ΤΑΙΝΙΑ)

Advertisements

Σχολιάστε

Filed under Uncategorized

ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ ΞΑΚΟΥΣΤΗ

Συλλογή ἀπό παραλλαγές του ἐμβατηρίου ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ ΞΑΚΟΥΣΤΗ

1.

ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ ΞΑΚΟΥΣΤΗ… (Εμβατήριο)

Μακεδονία ξακουστή του Αλεξάνδρου η χώρα

που έδιωξες τους τύρρανους κι ελεύθερ’ είσαι τώρα.

Είσαι και θα ‘σαι ελληνική Ελλήνων το καμάρι

κι εμείς θα σ’ αντικρύζουμε περήφανα και πάλι.

Οι Μακεδόνες δε μπορούν να ζούνε σκλαβωμένοι

όλα και αν τα χάσανε η λευτεριά τους μένει.

http://orthopraxiaa.blogspot.gr/

 

2.

παρέλαση Θεσσαλονίκη το ἀπαγορευμένο βίντεο

Σχολιάστε

Filed under Uncategorized

Ἡρωικοὶ παπποῦδες καὶ γιαγιάδες, κρατᾶνε ἀκόμα αὐτὴν τὴ χώρα – Δύο συγκλονιστικὲς ἀληθινὲς ἱστορίες στὴν Ἑλλάδα τῆς κρίσης

syntaceie43636

«Αρχαίοι ανθρώποι της Ανατολής» ξαναζούνε στα χρόνια τα δικά μας…
ΣΚΗΝΗ ΠΡΩΤΗ
– Γιατρέ μου, πόσο κοστίζουν τα φάρμακα που μου γράφεις;
– Φτηνά είναι μπάρμπα-Γιώργη…
– Αχ! Νάσαι καλά, γιατί έμεινα με ένα εικοσάρικο όλο κι όλο.
– Γιατί βρε μπάρμπα-Γιώργη; Εγώ βλέπω ότι είσαι συνταξιούχος του ΙΚΑ. Πόση σύνταξη παίρνεις;
– Έπαιρνα πολύ καλή σύνταξη. Γύρω στα 800 ευρώ. Όπως ξέρεις όμως μας έχουνε κόψει αρκετά, και τώρα μου δίνουνε περίπου 650.
– Καλά, και δεν σου φτάνουνε 650 ευρώ; Το σπίτι στο χωριό είναι δικό σας, ο μπαξές μπροστά σας πάντα γεμάτος, κι απ’ ότι γνωρίζω εσύ και η κυρά Δέσποινα είστε μονάχα.
– Έτσι όπως τα λες είναι γιατρέ μου,  αλλά…
– Τί αλλά χρυσέ μου άνθρωπε; Τί σας συμβαίνει;
– Άκουσε γιατρέ: Εδώ και ενάμισι χρόνο ο γιός μου είναι άνεργος. Η γυναίκα του το ίδιο . Μου λένε:  ”Πατέρα δεν αντέχουμε άλλο αυτή την κατάσταση. Έχουμε μείνει άφραγκοι. Τα παιδιά μας τα κόψαμε από τα Αγγλικά. Τα ρούχα τους μικραίνουνε και δεν μπορούμε να τους πάρουμε καινούργια. Στο σχολείο δεν έχουμε να τους δώσουμε ούτε πεντάρα! Αποφασίσαμε λοιπόν να φύγουμε για δουλειά στη Γερμανία”.
Από τότε, καλέ μου γιατρέ, κάθε μήνα η σύνταξή μου ολόκληρη πάει κατευθείαν για τις ανάγκες των παιδιών. Να αφήσω τα παιδιά μου να πεινάνε; Και να τα δω να φεύγουνε για τα ξένα; Αδύνατον!
Εγώ και η γριά  όπως-όπως θα τα καταφέρουμε. Να είναι καλά ο μπαξές μας, οι τραχανάδες και τα χρυσά χεράκια της κυρα-Δέσποινας. Καταλαβαίνεις τώρα γιατί αραίωσαν οι επισκέψεις μας σε σένα, γιατί σε ρωτάω με αγωνία για το κόστος των φαρμάκων, γιατί εξαφανίστηκα από το καφενείο του χωριού; Καταλαβαίνεις τώρα γιατί το ζάχαρό μου τρελάθηκε τελευταία, και η βουβωνοκήλη, που μου είπες να την χειρουργήσω, έχει γίνει διπλάσια ; Με ζυμαρικά και πατάτες, γιατρέ μου, ρεγουλάρεται το ζάχαρο; Και με τί λεφτά να ξεκινήσω για το νοσοκομείο;
Τα παιδιά μου όμως να είναι καλά και τα εγγόνια μου.  Εμείς το ψωμί μας το φάγαμε. Χαλάλι τους η σύνταξή μου ολόκληρη.
ΣΚΗΝΗ ΔΕΥΤΕΡΗ
[ Η κλινική εξέταση έχει ολοκληρωθεί. Ασθενής και γιατρός κάθονται ο ένας απέναντι στον άλλον, και ανάμεσά τους ένα γραφείο γεμάτο από αναρίθμητα κουτιά φαρμάκων και σκορπισμένες παλιές εξετάσεις μέσα σε ξεσκισμένους και βρώμικους από την πολυχρησία φακέλους ].
 – Παράσχο , έχω την εντύπωση ότι δεν παίρνεις τα φάρμακά σου κανονικά . Εσύ κιλά δεν έβαλες, και  αλμυρά απ’ όσο ξέρω δεν τρως. Η δύσπνοια, που διαμαρτύρεσαι ότι σε βασανίζει τους τελευταίους δυο μήνες, δεν ερμηνεύεται αλλιώτικα παρά μονάχα με την παραμέληση της θεραπείας.
Με τόσες αρρώστιες που κουβαλάς δεν καταλαβαίνεις ότι πετώντας στην άκρη τα φάρμακα βάζεις σε κίνδυνο την ζωή σου; Ξεχνάς τι πέρασες με την καρδιά σου; Ή μήπως δεν είσαι εσύ με το δύσκολο ζάχαρο, με την ινσουλίνη, με το παλιό εγκεφαλικό, με το μπάϊ πας, με τα δυο πνευμονικά οιδήματα!
 Παράσχο, σε παρακαλώ σύνελθε. Τα φάρμακά σου είναι πράγματι πολλά. Τα έχεις βαρεθεί τόσα χρόνια. Δεν είναι όμως αυτός λόγος για να τα παρατήσεις.
Ο Παράσχος, με σκυμμένο το κεφάλι,  φέρνει τις δυο του παλάμες στο πρόσωπο και βάζει αμέσως τα κλάματα! Τα δάκρυά του ξεχειλίζουν από τα δάχτυλα των χεριών του, μουσκεύουν τα μάγουλα και στάζουνε πάνω στα γόνατά του. Κλάμα με αναφιλητά. Κάποια στιγμή συμμαζεύοντας όλο του το κουράγιο, σκουπίζει τα μάτια του, καθαρίζει το βλέμμα το , και με φωνή σταθερή λέει στον γιατρό.
– Γιατρέ μου, όπως ξέρεις, ως πρώην πυροσβέστης  παίρνω σύνταξη καλή.  1050 ευρώ τον μήνα. Για μένα και την γυναίκα μου, μέχρι τώρα, μας έφταναν και μας περίσσευαν. Ας όψεται όμως η κρίσις:  Όπως σου έχω πει, έχω μια κόρη και έναν γιό. Η κόρη μου είναι χωρισμένη, εδώ και δυο χρόνια, με ένα παιδί και χωρίς δουλειά. Και ο γιος μου άνεργος κι αυτός επί ενάμισι χρόνο, και η γυναίκα του το ίδιο, και με δυο παιδιά στην πλάτη τους!
Άντε  πες μου εσύ τώρα γιατρέ μου,  τι να κάνω; Τις αρρώστιες μου να δω ή τα παιδιά μου; Τα φάρμακά μου να αγοράσω πρώτα ή το ψωμί των εγγονών μου; Να αφήσω τα παιδιά μου να παγώνουνε μέσα στον χειμώνα, και να προτιμήσω την δική μου ζεστασιά; Να μην έχουνε να φάνε ούτε ένα φρούτο τα εγγονάκια μου,  και εγώ να έχω το στομάχι μου γεμάτο; 
Αυτό δεν γίνεται γιατρέ μου. Δεν γίνεται! Η καρδιά μου δεν το βαστάει. Έτσι η γυναίκα μου η κυρά Δάφνη και εγώ πήραμε την απόφαση, εδώ και δυο χρόνια περίπου, και μοιραζόμαστε την σύνταξη  με τα παιδιά μας. Κάθε τέλος του μηνός χωρίζουμε την σύνταξη στα τρία. Πόσο κάνει 1050 ευρώ δια του τρία; 350!  Έ, λοιπόν παίρνουμε τρεις οικογένειες από 350 ευρώ η κάθε μια και ξεκινάμε να περάσουμε τον μήνα μας.
Τι να πρωτοπληρώσω γιατρέ μου με 350 ευρώ; Τους λογαριασμούς της ΔΕΗ και του ΟΤΕ  ή τα πάμπερς της κυρα-Δάφνης; Το σούπερ μάρκετ ή κανα-χαρτζιλίκι για τα μικρά; Ευτυχώς που μένουμε στο χωριό, και σε σπίτι δικό μας, και μπορώ ακόμα και τα καταφέρνω με το μπαξεδάκι μας.
Τα φάρμακα, όπως καταλαβαίνεις, αναγκαστικά έρχονται τελευταία.  Κι ας είναι από τα απαραίτητα για την υγεία μας. Πάνω απ’ όλα τα παιδιά μας γιατρέ μου. Έτσι μάθαμε από τους γονείς μας, έτσι κάνουμε. Κι ο Θεός ας βάλλει το χέρι Του.
 
ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΙΚΟΣ ΕΠΙΛΟΓΟΣ
Με τέτοιους γονείς αυτό το Γένος δεν ξεριζώνεται με καμιά ανθρώπινη δύναμη.
Με τέτοια ζωντανά παραδείγματα θυσίας και αυταπάρνησης δεν πρόκειται να χαθεί ούτε στάλα από την αργόσυρτη πορεία της ιστορικής μας συνέχειας! Και ας λένε οι ”εταίροι” μας ότι στην Ελλάδα θα χαθούνε δύο με τρεις  γενιές. Μπορεί ίσως να χαθούνε τα πορτοφόλια μας τα χοντρά. Οι καρδιές μας όμως όχι!
Οι Φράγκοι τα έχουνε χαμένα μαζί μας. Απορούν και εξίστανται πώς αυτή η ράτσα  με τόσα δεινά, με τόσα βάσανα, με τόση φτώχια, με τόσα αδιέξοδα εξακολουθεί και στέκεται ακόμα στα πόδια της!
Απορούν οι άνθρωποι γιατί απλώς μας μετράνε με τα μέτρα τα δικά τους. Η επαφή τους με τον δικό μας πολιτισμό ήτανε πάντοτε καθαρά ακαδημαϊκή. Ποτέ δεν προχώρησαν σε βιωματική, εμπειρική γνωριμία μαζί του.
Μας λένε ότι είμαστε απρόβλεπτοι εμείς οι Έλληνες.
Έχουνε δίκαιο, αλλά ξέρουνε γιατί;
Εάν η Δύση επιθυμεί πράγματι να μάθει και να διδαχθεί το μεγάλο μας μυστικό, ας ρωτήσει στην Ελληνική ύπαιθρο τις ηρωϊκές γιαγιάδες και τους υπέροχους παππούδες μας!  Τους σύγχρονους εκφραστές και διδασκάλους της Ελληνορθόδοξης Ασκητικής. Αυτής που σώζει.

Σχολιάστε

Filed under Uncategorized

Σοφιστείες «προφάσεις ἐν ἁμαρτίαις» πρός παραλαβήν τῆς κάρτας τοῦ πολίτη

Ἱερομονάχου Ἀρσενίου καί Μοναχοῦ Ἡσαΐα
Ἱερόν Κελλίον «Παναγούδας», Ἅγιον Ὄρος

Εἰσαγωγικά
Ἀπό τριακονταετίας καί πλέον εἶχαν ξεκινήσει στήν Ἑλλάδα οἱ προσπάθειες καί οἱ σχεδιασμοί διά νά νομοθετηθῆ ἡ ἔκδοσις ταυτότητος περιεχούσης τόν ἀριθμόν τοῦ Ἀντιχρίστου (666), μέ στόχον στό ἀμεσώτατον μέλλον νά ἀντικατασταθῆ αὕτη ἀπό τό προφητευόμενον στήν Ἀποκάλυψη τοῦ Εὐαγγελιστοῦ Ἰωάννου χάραγμα στό σῶμα μας (Ἀποκ., ιγ΄, 16-18). [Τήν δολίαν μεθόδευσιν τῆς μεταλλαγῆς τῆς ταυτότητος στό σωματικόν χάραγμα τήν εἶχε προΐδει καί προείπει ἅγιος Παΐσιος ἀπό τότε (πρό τριακονταετίας), ἤδη δέ τήν βλέπομε πραγματοποιουμένην σέ χῶρες τοῦ ἐξωτερικοῦ].
Μέ τήν χάριν καί τήν βοήθειαν τοῦ Θεοῦ καί ὕστερα ἀπό τίς ἔντονες καί συνεχεῖς ἀντιδράσεις τῆς Ἱ. Συνόδου, τοῦ Ἁγίου Ὄρους, πολλῶν Ἱ. Μητροπόλεων, Ἱ. Μονῶν καί τοῦ εὐσεβοῦς λαοῦ, οἱ προσπάθειες τοῦ Πονηροῦ καί τῶν ὀργάνων του πρός ἐπιβολήν τῆς τοιαύτης ταυτότητος, καί παρά τίς ἐπανειλημμένες νομοθετήσεις, τροποποιήσεις, προαγγελίες κ.τ.τ., παραμένουν μέχρι στιγμῆς ἀτελεσφόρητες, ἄν καί τελευταίως ἔχουν ἐνταθῆ στό κατακόρυφο. Εὐθύς ἐξ ἀρχῆς, ὀλίγοι, εὐτυχῶς -ἀλλά καί ἐκ τῶν κόλπων τῆς Ἐκκλησίας, δυστυχῶς-, ἰσχυρίσθηκαν ὅτι ἡ ἀποδοχή μιᾶς τέτοιας ταυτότη-
τος δέν θίγει τήν πίστιν μας, καί, κατά συνέπειαν, μποροῦμε ἄφοβα νά τήν παραλάβωμε. Διά νά ἐπιτύχουν τό βόλεμά τους (νά τά πᾶνε καλά καί μέ τόν Θεό καί μέ τόν διάβολο) καί διά νά δικαιολογήσουν τήν δειλίαν καί τήν πλάνη τους, εἶχαν χρησιμοποιήσει διάφορα σοφιστικά ἐπιχειρήματα:

1. Ἡ (δῆθεν) ἀπουσία τοῦ 666
Ὅσοι χρησιμοποιοῦν τόν ἀνωτέρω ἰσχυρισμό εἶναι -ἤ προσποιοῦνται ὅτι εἶναι- τελείως ἄσχετοι καί μέ τά παγκοσμίως (ἀλλά καί στήν Πατρίδα μας) ἐξαγγελόμενα, νομοθετούμενα καί διαδραματιζόμενα, καί μέ τίς σχετικές ἐφαρμοζόμενες τεχνολογίες, ἀλλά καί μέ τά ἐν τῇ Ἀποκαλύψει ἀναφερόμενα. Ὅποιος ἔχει στοιχειωδῶς ἀσχοληθεῖ μέ τά ἀνωτέρω, θεωρεῖ ὑπερβεβαίαν
τήν χρῆσιν τοῦ 666 στίς ἠλεκτρονικές ταυτότητες. Ἀσφαλῶς, δέν εἶναι λογικόν νά ὁμιλοῦμε γιά ἀποδείξεις, τήν στιγμήν πού δέν ἔχει ἐκδοθῆ ἡ συγκεκριμένη κάρτα. Ὑπάρχουν, ὅμως, ἐντονώτατες ἐνδείξεις, πού, ἐν συναρτήσει μέ τά προλεχθέντα, ἐγγίζουν τά ὅρια τῆς ἀποδείξεως. Ἡ ἐπιμελής μυστικότης, ὅσον ἀφορᾶ τά ἀκριβῆ χαρακτηριστικά καί τίς τεχνικές προδιαγραφές τῆς κάρτας, παρότι, σύμφωνα μέ τίς ἐξαγγελίες τῶν ὑπευθύνων, βρισκόμαστε στό παρά πέντε, δημιουργεῖ τήν πεποίθησιν, σὲ ὅποιον δέν εἶναι παθολογικά ἀφελής, ὅτι κάτι βρώμικο ἀποκρύπτεται. Τήν πε ποίθησιν αὐτήν ἐνισχύει ἔτι πέραν τῆς γενικῆς ἀναξιοπιστίας τῶν πολιτικῶν, καθόσον τό «ἀσυστόλως ψεύδεσθαι» ἔχει καταστῆ πανδημία τό ὅτι, καί εἰδικῶς μέ τό ἐν λόγῳ θέμα, καί οἱ ἐλάχιστες σχετικές ἀνακοινώσεις τῶν ἁρμοδίων χαρακτηρίζονται ἀπό τήν ἀσάφειαν, τήν ἀοριστίαν καί τίς ἀντιφάσεις. Ἀλλά σέ ἀνύποπτον χρόνον (1997, ὅτε συνεζητεῖτο ἡ Συνθήκη Σέγκεν καί ἡ σχετιζομένη μέ αὐτήν νομοθέτησις τῶν ἠλεκτρονικῶν ταυτοτήτων), ὑπῆρξε καί ἀπερίφραστος ὁμολογία περί ὑπάρξεως τοῦ 666. Εὑρίσκεται αὕτη σέ ἐπανειλημμένες δηλώσεις μερικές μάλιστα ἐλέχθησαν μέ ἰταμότητα καί μέ περιφρονητικήν ἀπαξίωσιν πρός τόν ἀντιδρῶντα λαόν ὑπουργῶν, λοιπῶν πολιτικῶν καί ἐγκύρων δημοσιογράφων (ἔχουν λεπτομερῶς καταγραφῆ, ἐκτός τῶν ἄλλων, καί σέ ἐπιστολήν τοῦ σεβαστοῦ π. Σαράντη Σαράντου πρός τόν ἀρχιεπίσκοπον). Στίς ἀνωτέρω δηλώσεις κυρίως στηρίχθηκαν καί σοβαροί ἐκκλησιαστικοί ἄνδρες (ὡς ὁ μακαριστός ἀρχιεπίσκοπος Χριστόδουλος, ὁ ὁμότιμος καθηγητής Πανεπιστημίου π. Γ. Μεταλληνός κ. ἄ.), ὅταν κατά τίς σχετικές ἀντιδράσεις τούς  εωροῦσαν δεδομένη τήν ἐν προκειμένῳ χρῆσιν τοῦ 666.

Ἡ τυχοῦσα μελλοντική διαβεβαίωσις ἁρμοδίων (πρός καθησυχασμόν) περί δῆθεν μή ὑπάρξεως τοῦ 666 πάντως οὐδεμία τοιαύτη ἔχει δοθῆ μέχρι στιγμῆς, παρά τίς πλεῖστες καί ἔντονες πρός τοῦτο προκλήσεις θά εἶναι τελείως ἀνίσχυρος νά μᾶς καθησυχάση, καθόσον, δεδομένης καί τῆς προαναφερθείσης ἀναξιοπιστίας των, ἡ μυστική κρυπτογράφησις τοῦ «κλειδιοῦ» ἀναγνώσεως τοῦ τσίπ. Θά καθιστᾶ ἀδύνατον τήν ἔρευναν διά τό κατά πόσον ἡ ἀνωτέρω διαβεβαίωσις εἶναι εἰλικρινής. Τέλος, ἀκόμη καί στήν ὑποτιθετικήν περίπτωσιν, κατά τήν ὁποίαν θά μπορούσαμε νά διαπιστώσωμε ὅτι ἡ κάρτα-ταυτότης εἶναι ἀρχικῶς ἀρχικῶς «καθαρή» ἀπό 666, ἐπ’ οὐδενί δέν θά ἐπιτρεπόταν νά ξεθαρρέψωμε στήν παραλαβήν της, διότι, λόγῳ τῆς δυνατότητος ἐπαναπρογραμματισμοῦ τοῦ τσίπ, ἀνά πᾶσαν στιγμήν καί ἐν ἀγνοίᾳ μας θά καθίσταται δυνατή ἡ προσθήκη τοῦ  δαιμονικοῦ συμβόλου.

2. Ὁ «ἐξαγιασμός» καί ἡ ἐξουδετέρωσις τοῦ 666
Ὑποστηρίζουν ἀφελῶς  ἤ πονηρῶς μερικοί ὅτι, σημειώνοντας τό σημεῖο τοῦ τιμίου σταυροῦ ἐπάνω στήν ταυτότητα, θά «ἐξαγιάσουν» καί θά ἐξουδετερώσουν τήν διαμονικήν ἐνέργειαν τοῦ δαιμονικοῦ συμβόλου. Ἄλλοι πάλι χρησιμοποιοῦν πρός τόν αὐτόν σκοπόν τούς λόγους τοῦ Ἀποστόλου Παύλου: «πᾶνκτίσμα Θεοῦ καλόν, καί οὐδέν ἀπόβλητον μετά εὐχαριστίας λαμβανόμενον.
ἁγιάζεται γάρ διά λόγου Θεοῦ καί ἐντεύξεως» (Τιμ. δ΄, 4-5). Εἶναι γνωστή ἐπί ὅλων τῶν ἀνωτέρω καί γι’ αὐτό δέν θά πλατειάσωμε  ἡ φωτισμένη διδασκαλία τοῦ Ἁγίου Παϊσίου, πού χαρακτηρίζει τά ἀνωτέρω ὡς πλάνες καί διευκρινίζει ὅτι ὁ διάβολος, ὁ ἀντίχριστος καί τό σύμβολό του δέν ἐπιδέχονται ἁγιασμόν μέ τό νά ἐπιθέσωμε τίμιον σταυρόν. Μέ αὐτά τά σοφίσματα οἱ ἐν λόγῳ «γνωστικοί» θεωροῦν καί παρουσιάζουν ὡς βλᾶκες καί στενοκεφάλους τά ἑκατομμύρια τῶν Ἁγίων Μαρτύρων. Τί κρῖμα νά μήν ζοῦσαν τότε! Θά τούς συμβούλευαν νά σταυρώνουν τούς βωμούς τῶν εἰδώλων, νά τούς «ἐξαγιάζουν» καί μετά νά θυσιάζουν. Νά ἀπευθύνουν «λόγον Θεοῦ καί ἔντευξιν» στά ἐιδωλόθυτα, νά τά «ἐξαγιάζουν» καί μέ ἀναπαυμένην τήν συνείδησιν νά τά τρώγουν. Πόσους μάρτυρες θά εἶχαν γλυτώσει! Ἀλλά καί τήν Ἀποστολικήν Σύνοδον θά εἶχαν προφυλάξει ἀπό τό σφάλμα πού ἔκανε νά ἀπαγορεύση τά εἰδολόθυτα (Πράξ. ιε΄, 29). Οἱ Ἅγιοι Μάρτυρες, ὅμως, προτιμοῦσαν νά μαρτυρήσουν, ἀρνούμενοι ὄχι μόνον νά μιαροφαγήσουν, ἀλλά ἀκόμη καί τό νά δεχθοῦν νά φάγουν καί τό προσφερόμενον σ’ αὐτούς καθαρόν κρέας, μόνο καί μόνο διά νά μήν δώσουν τήν ἐντύπωσιν στούς θεατές ὅτι μιαροφάγησαν! Καί αὐτά, ὄχι μόνο στούς χρόνους τῆς Καινῆς Διαθήκης (βλ. λ.χ. μαρτύριον Ἁγίων Ἀκεψιμᾶ, Ἀειθαλᾶ καί Ἰωσήφ, κατά τήν 3ην Νοεμβρίου), ἀλλά ἀκόμη καί στούς χρόνους τῆς Παλαιᾶς Διαθήκης (βλ. μαρτύριον Ἁγίου Ἐλεαζάρου, Β Ἐλεαζάρου Μακ. στ΄, 18-31)! Ὤ πόση ἡ ἁγία εὐαισθησία τῶν Ἁγίων Μαρτύρων καί πόση ἡ «γνωστική» ἀγνωσία καί ἀναισθησία τῶν σημερινῶν ἀρνητῶν! Παρομοίας πλάνης, ἀλλά διαμετρικῶς ἀντιθέτου, εἶναι καί τό ἑξῆς σόφισμα πρός δῆθεν ἐξουδετέρωσιν τοῦ 666, τό ὁποῖο, δυστυχῶς, ἐλέχθη ἀπό ρασοφόρον: «Ἐγώ θά πάρω τήν ταυτότητα μέ τό 666, θά τήν φτύσω καί μετά ἄφοβα θά τήν βάλω στήν τσέπη μου». Γιά νά πάρη τήν ἀπάντησιν ἀπό τόν Ἅγιον Παΐσιον: «Θά φτύσης, δηλαδή, μαζί καί τό βαφτιστικόν σου ὄνομα, καί τήν ὑπογραφήν σου, καί τήν φωτογραφίαν σου καί τήν πίστιν σου (σ. γρ.: ἐννοώντας τό «Χριστιανός Ὀρθόδοξος», πού τότε ὑπῆρχε ἀκόμη). Χώρια πού ἡ δαιμονική ἐνέργεια δέν διώχνεται μέ τέτοιες ὑποκρισίες».

3. «Τά Καίσαρος Καίσαρι…»
Χρησιμοποιοῦντες τήν ἀνωτέρω ρῆσιν τοῦ Κυρίου μας οἱ σύγχρονοι σύγχρονοι «γνωστικοί» διδάσκουν ὅτι ἡ ταυτότητά μας ὡς δῆθεν ἀνήκουσα στόν Καίσαρα, μπορεῖ νά περιέχη ὁτιδήποτε
ἐπιθυμεῖ ὁ Καῖσαρ, χωρίς αὐτό νά μᾶς ἐπηρεάζη πνευματικά. Ὅμως: α. Ὅμως ὁ Κύριος δέν ἐχρησιμοποίησε τούς λόγους Του αὐτούς διά τήν ταυτότητά μας, ἀλλά διά τό δηνάριον καί τήν φορολογίαν πού ἐπληρώνετο δι’ αὐτοῦ. Κατ’ αὐτήν τήν ἔννοιαν ἐχρησιμοποίησε τούς λόγους τοῦ Κυρίου καί ὁ ἅγιος Παΐσιος, διακρίνοντας σαφῶς ἐν προκειμένῳ τήν ταυτότητά μας ἀπό
τά νομίσματα. Ὅταν, δηλαδή, κάποτε τόν ρώτησαν: «Γιατί πειράζει νά πάρωμε τήν ταυτότητα μέ τό 666, ἀφοῦ καί τό πεντοχίλιαρο ἔχη ἐπάνω του τό 666, καί ὅμως τό χρησιμοποιοῦμε;», ἀπάντησε: «Τό πεντοχίλιαρο εἶναι νόμισμα καί ἡ λίρα τῆς Ἀγγλίας ἔχει ἐπάνω τήν Βικτώρια.αὐτό δέν μέ πειράζει. Πειράζει «Τά Καίσαρος Καίσαρι». Ἐδῶ, ὅμως, εἶναι ἡ ταυτότητά μου, εἶναι κάτι προσωπικό, δέν εἶναι νόμισμα. Ταυτότητα σημαίνει ὅ,τι καί ἡ λέξη. ταυτίζεται, δηλαδή, κανείς μ’ αὐτά πού δηλώνει. Βάζουν τόν διάβολο καί ὑπογράφω ὅτι τόν ἀποδέχομαι». Καί σέ ἄλλη εὐκαιρία εἶχε ἐπισημάνει ὅτι ἡ παραλαβή τέτοιας ταυτότητος εἶναι πτῶσις καί ἄρνησις Χριστοῦ. Ἡ ταυτότητά μας, λοιπόν, δέν ἀνήκει στόν Καίσαρα. Μπορεῖ μέν νά εἶναι κρατικό ἔγγραφο, ἀλλά εἶναι ταυτοχρόνως καί κυρίως καί «ἔγγραφο ἀπολύτως προσωπικό», ὅπως εἶχε εὔστοχα τονίσει καί ὁ μακαριστός π. Γ. Καψάνης. Φοβούμεθα ὅτι αὐτοί πού τώρα ἰσχυρίζονται ὅτι ἡ ταυτότητά μας ἀνήκει στόν Καίσαρα, διά νά δικαιολογήσουν τήν παραλαβήν ταυτότητας μέ 666 ἐνῷ οἱ ἴδιοι πρό ἐτῶν χαρακτήριζαν τήν τοιαύτην παραλαβήν ὡς ἄρνησιν Χριστοῦ!, ὅταν προχωρήσουν τάπράγματα καί πλησιάσωμε στήν ἐπιβολήν τοῦ Χαράγματος ἐπί τοῦ σώματος, οἱ ἴδιοι θά ἰσχυρισθοῦν ὅτι καί τό σῶμα μας εἶναι ὑπό τήν ἐξουσίαν τοῦ Καίσαρος καί ὅτι μόνον ἡ ψυχή μας ἀνήκει ἀνήκει «στά τοῦ Θεοῦ» (ἐφευρίσκοντας καί ἀνάλογα ἁγιογραφικά ρητά!), γιά νά δικαιολογήσουν καί τήν ἀποδοχήν τοῦ Χαράγματος!!!

β. Τό 666, ἐξ ἄλλου, δέν εἶναι ἁπλῶς σύμβολο Καίσαρος ἀλλά καί τοῦ Θεοῦ. Εἶναι σύμβολον τοῦ Ἀντιχρίστου, ὁ ὁποῖος δέν θά εἶναι μόνο Καῖσαρ, ἀλλά θά διεκδικῆ δι’ ἑαυτόν τήν ἰδιότητα
τοῦ Θεοῦ. Καί «ὄχι ἁπλῶς κάποιου κάποιου θεοῦ» διότι καί πολλοί Ρωμαῖοι αὐτοκράτορες διεκδικοῦσαν θεϊκήν ἰδιότητα ἀλλά τοῦ μοναδικοῦ Θεοῦ. Θά εἶναι ὁ «ἀντικείμενος καί υπεραιρόμε-
νος ἐπί πάντα λεγόμενον Θεό» (Β Θεσ., 4). Δέν θά δεσμεύη μόνο τήν πολιτικήν μας ἐλευθερίαν, ἀλλά θά δεσμεύη κυρίως καί κυριευτικῶς τήν θρησκευτικήν μας ἐλευθερίαν, ἀπαιτώντας μοναδικήν λατρευτικήν προσκύνησιν. Συμπερασματικῶς, οὔτε ἡ ταυτότητά μας ἀνήκει ἀνήκει «στά Καίσαρος» οὔτε τό σύμβολον (666) πού θά ἔχη εἶναι μόνο πολιτικό σύμβολο, ἀλλά κυρίως
θρησκευτικό βγάλανε τό «Χριστιανός Ὀρθόδοξος» καί βάζουνε τό 666 καί φανερώνει (στήν περίπτωσιν πού τήν ἀποδεχθοῦμε) ὅτι ἀνήκομε στόν «Θεόν» πού τό 666 συμβολίζει!

4. Ἡ (δῆθεν) ἀνυπαρξία θεολογικῶν ἐπιχειρημάτων γιά τήν φοβίαν παραλαβῆς τῆς Κάρτας τοῦ Πολίτη
Ὅσοι ὁμιλοῦν γιά ἔλλειψιν θεολο γικῶν ἐπιχειρημάτων ἐν προκειμένῳ, εἴτε ἀνήκουν σ’ αὐτούς πού ὀρθολογιστικῶς ἀπορρίπτουν τήν θεοπνευστίαν τοῦ ἱεροῦ βιβλίου τῆς Ἀποκαλύψεως,
εἴτε σ’ αὐτούς πού τήν ἀποδέχονται μέν, ἀλλά προτεσταντικῷ τῷ τρόπῳ«δίνουν τίς ἑρμηνεῖες τοῦ μυαλοῦ τους», κατά τόν Ἅγιον Παΐσιον, εἴτε, φυσικά, σ’ αὐτούς πού δέν ἔχουν κάνει κἄν τόν
κόπο νά τήν ἀνοίξουν. Ὑπάρχουν, τέλος, μερικοί, πού, καλυπτόμενοι ἰουδαϊκῶς πίσω ἀπό τό γράμμα τοῦ ἱεροῦ κειμένου, ὑποστηρίζουν ὅτι ἡ Ἀποκάλυψις ὁμιλεῖ μόνον γιά «δεξιά χεῖρα» καί «μέτωπον» καί ὄχι γιά ταυτότητα. Θεωροῦμεν ὑπεραρκετά, ὡς ἀπάντησιν πρός αὐτούς τούς τελευταίους, τά ὅσα προελέχθησαν, σχετικῶς μέ τόν προσωπικόν χαρακτῆρα τῆς ταυτότητος (βλ. ἑνότητα 3 α΄) καί μέ τήν ἁγίαν εὐαισθησίαν τῶν Ἁγίων Μαρτύρων (βλ. ἑνότητα 2). Προσθέτουμε μόνο ἐδῶ ὅτι ἡ τοιαύτη θεολογική «ἐμβρίθειά» τους θά τούς καθοδηγήση καί στήν ἄφοβον ἀποδοχήν τοῦ Χαράγματος στό ἀριστερό χέρι ἤ στά πόδια!

5. Ὁ ἅγιος Παΐσιος δέν ἦταν ἀλάθητος.
Καί τό χρησιμοποιοῦν αὐτό ἄνθρωποι πού, διά νά στηρίξουν τίς διάφορες (ὀρθές) ἀπόψεις τούς ἔχουν «κάνει σημαία» τόν Ἅγιον. Ἀναμφισβήτητα, οὐδείς ἄνθρωπος καί ἀσφαλῶς, καί ὁ ἅγιος Παΐσιος δέν εἶναι ἀλάθητος. Ἀλλά, οἱ εὐλογημένοι, δέν καταλαβαίνουν, ὅτι, ἄλλοτε ἀποδεχόμενοι καί ἄλλοτε ἀπορρίπτοντες αὐθαίρετα τίς διδασκαλίες τῶν Ἁγίων, στήν οὐσία προβάλλουν καί
διακηρύσσουν τό ἰδικόν τους ἀλάθητο; Ἐπί πλέον, οἱ ἀνωτέρω πάσχουν προφανῶς ἀπό βαρείας μορφῆς λήθην ἤ ὑπόκρισιν, ἐάν προσποιοῦνται ὅτι ἐλησμόνησαν. Καθόσον ἡ ἐν προκ ε ι μ έ ν ῳ δ ι δ α σ κ α λ ί α τοῦ Ἁγίου Παϊσίου ἐπεσφραγίσθη πανηγυρικῶς  ὑπό τῆς Ἐκκλησίας. Καί διά τῶν θεσμικῶν ὀργάνων της (βλ. ἐγκύκλιον 2641/1998 Ἱερᾶς Συνόδου, ὡς καί ἀνακοίνωσιν Ἱ. Συνόδου διά τήν Κάρταν τοῦ Πολίτη τῆς 17ης/11/2010) ἀλλά καί ὑπό τοῦ πληρώματός της (πρβ. πλείστας ὅσας ἐπιστολές, ψηφίσματα καί ἀνακοινώσεις Ἱεραρχῶν, Ἱ. Μονῶν, Καθηγητῶν Πανεπιστημίου κλπ.).

http://enromiosini.gr/paratiritirio/…cf%82/

Σχολιάστε

Filed under Uncategorized

ΑΝ ΔΕΝ ΗΤΤΗΘΕΙ Ο «ΕΣΩΤΕΡΙΚΟΣ ΕΧΘΡΟΣ» Η ΕΛΛΑΔΑ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΜΕΛΛΟΝ

Όποιος πιστεύει ότι η ίδια άρχουσα τάξη που μας χρεοκόπησε και που τώρα, μέσα στη χρεοκοπία, μας εκμεταλλεύεται, θα μας λυπηθεί και θα μας σεβαστεί κάποια στιγμή, είναι πολιτικά ανόητος

σχόλιο Γ.Θ : Εκτυπώστε το και δια δώστε το παντού!

Ο ελληνικός λαός καταστρέφεται από την άρχουσα τάξη του. Δυστυχώς, αντί
στη χώρα μας να διαμορφωθεί μια εθνική παραγωγική άρχουσα τάξη εκφράζοντας το λαό, από την αρχή που απελευθερώθηκε η χώρα, δημιουργήθηκε μια μεταπρατική άρχουσα τάξη, ως συνέχεια των κοτζαμπάσηδων επί τουρκοκρατίας, η οποία έλεγξε εύκολα και κοινωνικοποίησε το λαό στα μέτρα της, υποτάσσοντάς τον στα συμφέροντά της.

Αυτή η άρχουσα πολιτικοοικονομική ολιγαρχική και ταυτόχρονα υπερσυγκεντρωτική ελίτ, έχοντας υπό τον πλήρη έλεγχό της τον κρατικό μηχανισμό, είναι απόλυτα υπεύθυνη για αυτό που είμαστε ως λαός και ως έθνος σήμερα. Σοφίζεται ένα σωρό τεχνάσματα, θεσμούς και νόμους, ώστε ποτέ να μην αγγίζεται η ίδια, αλλά αντίθετα να διευκολύνεται στη νομή της κοινωνίας, διαφθείροντας και διχάζοντας το λαό.

Πληθώρα μέτρων (εισπρακτικά ή άλλα), θεσπίζονται με τέτοιο τρόπο ώστε αφενός να παράγουν περαιτέρω παρανομία και γραφειοκρατία, προάγοντας τους πολίτες στη διαφθορά, αφετέρου επιβαρύνουν τους αδύναμους πολίτες κυρίως της μεσαίας τάξης, αφήνοντας εντελώς απέξω τα ανώτερα οικονομικά στρώματα. Είναι απίστευτο το πόσο «μελετημένα», με την λογική αυτή, είναι τα μέτρα που λαμβάνονται, ενώ όλοι αναρωτιόμαστε γιατί δεν γίνεται το απλό.

Αυτή η άρχουσα πολιτικοοικονομική τάξη, η οποία δεν διαθέτει λαϊκά και κοινωνικά ερείσματα, αναζητεί μόνιμα στηρίγματα από το εξωτερικό, προκειμένου να εξασφαλίζει την εξουσία της, δίνοντας απλά στο λαό μια κατευθυνόμενη και απόλυτα ελεγχόμενη ψήφο, για τις ανάγκες του δημοκρατικού «φερετζέ». Αυτός είναι ο επί 200 χρόνια τώρα ο εσωτερικός «εχθρός» της χώρας και αν δεν ηττηθεί αυτός ο εχθρός πρώτα, η χώρα δεν πρόκειται να προχωρήσει με αξιώσεις προς το μέλλον.

Πέτρος Χασάπης

Σχολιάστε

Filed under Uncategorized

Ο Ήλιος της Ερήμου. Ο Μέγας Ευθύμιος (Φώτης Κόντογλου)

Σημεία Καιρών

Αποτέλεσμα εικόνας για αγιος ευθυμιος ο μεγαςἈληθινὰ κράζει ὁ προφήτης: «Ἀγαλλιάσθω ἡ ἔρημος καὶ ἀνθήτω ὡς κρῖνον». Μὲ τὴ θρησκεία τοῦ Χριστοῦ γεμίσανε οἱ ἐρημιὲς ἀπὸ ἁγίους ἀνθρώπους, ἀπὸ ἄνθη πνευματικά.

Δείτε την αρχική δημοσίευση 1.142 επιπλέον λέξεις

Σχολιάστε

Filed under Uncategorized

Να μη διαλέγετε αρνητικούς τρόπους για τη διόρθωσή σας

Σημεία Καιρών

Σχετική εικόναΝα μη διαλέγετε αρνητικούς τρόπους για τη διόρθωσή σας. Δεν χρειάζεται ούτε τον διάβολο να φοβάσθε, ούτε την κόλαση, ούτε τίποτα. Δημιουργούν αντίδραση. Έχω κι εγώ μια μικρή πείρα σ’ αυτά.

Δείτε την αρχική δημοσίευση 201 επιπλέον λέξεις

Σχολιάστε

Filed under Uncategorized

Συλλαλητήριο για την Μακεδονία – Προσυγκέντρωση στον Ι. Ν. Αγίου Δημητρίου Θεσσαλονίκης

Σημεία Καιρών

Φωτογραφία του Δημήτρης Μίσκος.Προσυγκέντρωση, Κυριακή 21 Ιαν 2018, στον Ι.Ν Αγίου Δημητρίου. Θεσ/νικης.

Δείτε την αρχική δημοσίευση 23 επιπλέον λέξεις

Σχολιάστε

Filed under Uncategorized

Σκοπιανό, ιστορία και γεωπολιτική

Σάββας Καλεντερίδης

Είναι σε όλους γνωστό ότι μακεδονικό έθνος και μακεδονική γλώσσα ιστορικά δεν υφίστανται. Απόδειξη αποτελεί το γεγονός ότι δεν υπάρχει ούτε ένα λογοτεχνικό έργο στη «μακεδονική» γλώσσα ακόμα και τον 19ο αιώνα, όπως και αντίστοιχες αναφορές σε «μακεδονικό» έθνος. Οι πρώτες αναφορές σε «σλαβομακεδονικό» έθνος παρατηρούνται τα τέλη του 19ου, αρχές 20ού αιώνα, σε κλειστές συνωμοτικές ομάδες που δραστηριοποιήθηκαν στην περιοχή του σημερινού κράτους των Σκοπίων.

Μέχρι και σήμερα δεν είναι γνωστό ποια δύναμη ήταν ο «ιθύνων νους» αυτού του εγχειρήματος.


Πάντως, οι προσπάθειες που έγιναν για τον έλεγχο της περιοχής της Μακεδονίας, του σημερινού κράτους των Σκοπίων και της σημερινής ΝΔ Βουλγαρίας, στις αρχές του 20ού αιώνα και συγκεκριμένα από το 1904-1908, από την Ελλάδα, τη Βουλγαρία, τη Σερβία και τη Ρουμανία, ΜΟΝΟ από ελληνικής πλευράς ονομάστηκε Μακεδονικός Αγώνας. Κι αυτό γιατί αφορούσε τις προσπάθειες που καταβλήθηκαν κυρίως από την Εκκλησία, αλλά και από τις ένοπλες ομάδες που συγκροτήθηκαν από ντόπιους Μακεδόνες, Κρητικούς, Μανιάτες και Κύπριους, να εξουδετερώσουν τη δράση ένοπλων Βουλγάρων κομιτατζήδων που δρούσαν με απώτερο στόχο την ένταξη των πληθυσμών στη Βουλγαρική Εξαρχία, για να είναι πιο εύκολη στη συνέχεια η προσάρτηση της περιοχής στο βουλγαρικό κράτος, δεδομένου ότι ήταν πλέον θέμα χρόνου η διάλυση της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας.
Στον Μακεδονικό Αγώνα η δράση των Βουλγάρων κομιτατζήδων εξουδετερώθηκε, και όταν ακολούθησαν οι Βαλκανικοί Πόλεμοι η Οθωμανική Αυτοκρατορία αποχώρησε από τη Βαλκανική, η Βουλγαρία ηττήθηκε και η περιοχή της Μακεδονίας με τη συνθήκη του Βουκουρεστίου (1913) ενσωματώθηκε στην ελληνική επικράτεια, με τα σύνορα της Ελλάδας να φθάνουν μέχρι το Νέστο ποταμό.

Η Θράκη δόθηκε στη Βουλγαρία και παρέμεινε υπό βουλγαρική κατοχή μέχρι το 1920, και αφού η Βουλγαρία είχε βρεθεί και πάλι στο πλευρό των ηττημένων στον Α΄ Παγκόσμιο Πόλεμο.
Υπάρχουν διάφορες αναφορές, σε διάφορα έντυπα, ότι στη συνθήκη του Βουκουρεστίου η «γεωγραφική περιοχή της Μακεδονίας» διαμοιράστηκε ως εξής: Το 51% του εδάφους της το πήρε η Ελλάδα, το 39% η Σερβία (σημερινή πΓΔΜ), το 9,5% το πήρε η Βουλγαρία κι ένα 0,5% του εδάφους πέρασε στην Αλβανία. Ανέτρεξα στο επίσημο κείμενο της συνθήκης και πουθενά δεν αναφέρεται η Μακεδονία ως γεωγραφικός όρος, ούτε τα πιο πάνω ποσοστά. Αν τελικά είναι έτσι, μάλλον πρόκειται για επιχείρηση εξαπάτησης των Ελλήνων, για να «καταπιούν» πιο εύκολα τη… λύση που θα του σερβίρουν.
Όσον αφορά τη Μακεδονία ως γεωγραφικό όρο, αυτή δεν εκτεινόταν πέραν της γραμμής που διαγράφουν τα όρη Βαρνούς-Βόρας-Τζένα-Κερκίνη, στην κορυφογραμμή των οποίων εκτείνεται η συνοριακή γραμμή της Ελλάδας με τα Σκόπια και τη Βουλγαρία.
Πότε λοιπόν άρχισε η «φιλολογία» για μακεδονικό έθνος και τη μακεδονική γλώσσα;
Στα τέλη της δεύτερης δεκαετίας του 20ού αιώνα, μετά την επικράτηση των Μπολσεβίκων στη Ρωσία, άρχισε να δημιουργείται η ιδέα της δημιουργίας μακεδονικής εθνότητας και γλώσσας, για να εξυπηρετηθούν γεωπολιτικά συμφέροντα και ισορροπίες της Κομμουνιστικής Διεθνούς.
Για να αντιληφθούν οι πολιτικοί μας σε τι λάθη έχουν υποπέσει και τι ετοιμάζονται να υπογράψουν, όταν τέθηκε το θέμα αυτό, ηγετικά στελέχη του ΚΚΕ που είδαν τον κίνδυνο που ελλοχεύει εναντίον της Ελλάδας σε περίπτωση αναγνώρισης μιας τεχνητής μακεδονικής εθνότητας και γλώσσας, διαφώνησαν και καρατομήθηκαν, μέχρι που επικράτησε στο ΚΚΕ η εισαγόμενη άποψη της δημιουργίας ενός κίβδηλου έθνους και γλώσσας.
Ακολούθησε η δημιουργία από πλευράς Τίτο της «Σοσιαλιστικής Δημοκρατίας της Μακεδονίας», που είχε διπλό στόχο. Αφενός να εγγράψει υποθήκες για τη διεκδίκηση του λιμανιού της Θεσσαλονίκης και αφετέρου να αποκρούσει τις βουλγαρικές βλέψεις, δεδομένου ότι οι Σλάβοι των Σκοπίων μιλούν βουλγαρικά και θεωρούνται Βούλγαροι από τη Σόφια, εξού και ο αγώνας των κομιτατζήδων.
Η Ελλάδα τότε δεν αντέδρασε, γιατί ήταν σε εξέλιξη ο αδελφοκτόνος πόλεμος, μέχρι το 1949.
Την επομένη του Εμφυλίου, η Ελλάδα δεμένη «σφιχτά» στο άρμα των ΗΠΑ και της Αγγλίας, ούτε που διανοήθηκε να αντιδράσει εναντίον αυτής της επιλογής του Τίτο, ο οποίος πλέον ήταν ένας άτυπος σύμμαχος και εξισορροπητικός παράγων στη ΝΑ Ευρώπη, απέναντι στη Σοβιετική Ένωση.
Έτσι αυτό το ψέμα μεγάλωσε, μέχρι το 1991, που διαλύθηκε η Γιουγκοσλαβία και η ομόσπονδη «Γιουγκοσλαβική Δημοκρατία της Μακεδονίας», έγινε ανεξάρτητο κράτος και μέλος των Η.Ε. με το όνομα FYROM.
Τότε έγινε το καθοριστικό λάθος από την τότε κυβέρνηση αλλά και από όσες ακολούθησαν.
Έγραψαν στα παλαιότερα των υποδημάτων τους τη βούληση των Ελλήνων πολιτών, άρχισαν να υποχωρούν μπροστά σ’ αυτό το απίστευτο ψέμα της δημιουργίας πλαστής εθνικής ταυτότητας και γλώσσας, υπέγραψαν μια άθλια «Ενδιάμεση Συμφωνία», έβαλαν ως κόκκινη γραμμή τη σύνθετη ονομασία erga omnes, που σημαίνει τρέχα γύρευε, και φθάσαμε σήμερα να τα δίνουμε όλα, καταπίνοντας το ψέμα.
Στο επόμενο άρθρο θα αναφερθούμε στην επιχείρηση χειραγώγησης των πολιτών της Ελλάδας που είναι σε εξέλιξη. Μέχρι τότε, καλή προετοιμασία για το συλλαλητήριο.
pontosnews

1 σχόλιο

Filed under Uncategorized

Κομματικοποίησαν και το εθνόσημο της χώρας

Κομματικοποίησαν και το εθνόσημο της χώρας; (ΒΙΝΤΕΟ) 

Η Αριστερά, κατά τα φαινόμενα, μετά την κυβέρνηση θέλει να πάρει και την εξουσία και πλασάρεται πλέον ως το ίδιο το Έθνος-Κράτος της
Ελλάδας!

Ένα κοινό στοιχείο που λίγοι πρόσεξαν, όταν είδαν τα τρία τελευταία κυβερνητικά βίντεο, αποδεικνύει του λόγου το αληθές.

Το πολιτικό εθνόσημο της χώρας παραποιείται!

 Κάτω από τον εθνικό θυρεό, αντί των λέξεων «Ελληνική Δημοκρατία» αναγράφεται το «Ελληνική Κυβέρνηση».

Τι να σημαίνει αυτό άραγε;

Κράτος είναι πλέον η παρούσα κυβέρνηση; Κράτος είναι το Κόμμα, όπως σε άλλες εποχές; Πήραν και την εξουσία, όπως είχε προϊδεάσει η σύζυγος του πρωθυπουργού, Αλέξη Τσίπρα;
Τέλος στην λέξη «δημοκρατία»;


Τα ερωτήματα είναι εύλογα και καθόλου επιθετικά.

Μιλάμε για τριπλή επανάληψη, λίγο δύσκολο να έγινε κατά λάθος!

Αλλάζουν το καθιερωμένο, αρχέτυπο εθνικό σύμβολο, ώστε το επίκεντρο της προσοχής να μετατοπιστεί στην Κυβέρνηση, ακόμα και εις βάρος της Δημοκρατίας;

Δείτε στο τέλος και των τριών βίντεο. Στο τελευταίο η αλλαγή γίνεται με φόντο τον Λευκό Πύργο, την ώρα που, αυτές τις ώρες, αποφασίζουν για το όνομα των Σκοπίων:

ΠΗΓΗ

Σχολιάστε

Filed under Uncategorized

Ελλήνων προμαχούντες, Μακεδόνες!

ΒΗΜΑ ΣΑΡΩΝΙΚΟΥ

Από παράγοντες και δυνάμεις εκτός κομματικών ή άλλων θεσμικών ελέγχων αποφασίσθηκε η διοργάνωση συλλαλητηρίου υπέρ διαφύλαξης της αποκλειστικής ελληνικότητας του ιστορικού ονόματος, Μακεδονία. Η υποδοχή αυτής της πρωτοβουλίας καταγράφεται ζωντανά και δημοσκοπικά πως βρήκε παλλαϊκή πανεθνική απήχηση απανταχού των Ελλήνων.  Οι σχεδιαστές παράδοσης της ελληνικότητας της Μακεδονίας, αλλοδαποί και ημεδαποί, αστόχησαν και ατύχησαν στις προβλέψεις και μεθοδεύσεις τους.

Η ελλαδική κυβέρνηση ανοήτως και αλαζονικώς εξικνούμενη, επιχειρεί δήθεν για την επίλυση του «σκοπιανού ονοματολογικού προβλήματος» με προκάλυμμα ιδεολογικό (διεθνιστικό, ελευθεριακό) μήπως και λάβει ανταλλάγματα στήριξής της από ΗΠΑ-Γερμανία για να ανταπεξέλθει με νέα επιδόματα στους συντετριμμένους οικονομικά (εξαιτίας της) Έλληνες πολίτες και ψηφοφόρους. Κατορθώνει όμως να αφυπνίσει τον εγκατεστημένο γονιδιακά πατριωτισμό των Ελλήνων και αντιμετωπίζει πιά ένα κίνημα άνω του 75% των ενεργών πολιτών κατά της εκχώρησης της ελληνικότητας της Μακεδονίας. Έτσι μια μεθόδευση που επιχειρεί εδώ και 40 χρόνια να συμπεριλάβει στο ΝΑΤΟ τα Σκόπια ώστε να διασφαλισθεί ο απόλυτος…

Δείτε την αρχική δημοσίευση 398 επιπλέον λέξεις

Σχολιάστε

Filed under Uncategorized