Ἀνάστασιν Χριστοῦ θεασάμενοι …

Έκτακτο Παράρτημα: Συγνώμη Κύριε

Συγνώμη Κύριε …όλοι σε Σταυρώσαμε.Όλοι σε Σταυρώνουμε… αφού για όλους μας Σταυρώθηκες.Όλοι σε Σταυρώσαμε με τα λάθη μας.Συγνώμη Κύριε

Πηγή: Έκτακτο Παράρτημα: Συγνώμη Κύριε

Πόσο επίκαιρο: Τι είπε η Πυθία πριν 22 αιώνες για το ελληνικό Έθνος

Greek National Pride

Όταν στις αρχές του 2ου προχριστιανικού αιώνα ο πολύπειρος Αρκάδας στρατηγός Φιλοποίμην, είδε την διάθεση για εμπλοκή στα ελληνικά πράγματα του Ρωμαίου υπάτου Φλαμινίκου, κατάλαβε πως οι Έλληνες βρισκόταν μπροστά σε τεράστιες περιπέτειες.

Ο Φιλοποίμην αποφάσισε τότε να συμβουλευθεί το Μαντείο των Δελφών για το μέλλον της Ελλάδος.

Η Πυθία έδωσε τον εξής χρησμό και ταυτόχρονα τον απόλυτο ορισμό της Ελλάδας, που εδώ και 22 αιώνες επιβεβαιώνεται στο ακέραιο:

«Ασκός κλυδωνιζόμενος μηδεπώποτε βυθιζόμενος»

Η ιέρεια των Δελφών παρομοίασε, δηλαδή, την Ελλάδα με φουσκωμένο ασκί στο φουρτουνιασμένο πέλαγος, που κλυδωνίζεται μεν λόγω των κυμάτων, αλλά που δεν πρόκειται να βυθιστεί ποτέ!

Και πράγματι, επιβεβαιώνοντας τους φόβους του Φιλοποίμενα

Οι Ρωμαίοι ήρθαν.

Οι Γότθοι ήρθαν.

Οι Άβαροι ήρθαν.

Οι Φράγκοι ήρθαν.

Οι Τούρκοι ήρθαν.

Οι Άραβες ήρθαν.

Οι Γερμανοί ήρθαν.

Σύμμαχοι ήρθαν, προδότες ήρθαν, χρεωκοπίες ήρθαν, μνημόνια ήρθαν…

Αλλά ο ασκός, σε πείσμα όλων αυτών και πολλών άλλων,

«μηδεπώποτε βυθίζεται»! 

πηγη

Δείτε την αρχική δημοσίευση

ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΟ ΡΟΥΚΟΥΜΟΥΚΟΥ: ΕΕΣΥΠ, αυτή η άγνωστη και καταστροφική εταιρεία!

ΕΕΣΥΠ, αυτή η άγνωστη και καταστροφική εταιρεία!

http://roykoymoykoy.blogspot.gr/

Γράφει ο Αλέξανδρος Κάντζης*                          

   Θα έβαζα άνετα στοίχημα ότι αν μας ρωτήσει κάποιος, τι είναι η ΕΕΣΥΠ, ελάχιστοι από μας δεν θα τον κοιτάζαμε με απλανές βλέμμα και δεν θα σηκώναμε τους ώμους δηλώνοντας άγνοια. Κι όμως, αυτό που κρύβεται πίσω από τούτο το αρκτικόλεξο, ρυθμίζει εν πολλοίς την μοίρα μας και την μοίρα τού τόπου μας και θα το κάνει για πολλά χρόνια ακόμη (99 !!!).

   Πάμε, λοιπόν, να δούμε με λεπτομέρειες την απάντηση:

   Κατ’ αρχάς, ΕΕΣΥΠ σημαίνει «Ελληνική Εταιρεία Συμμετοχών και Περιουσίας«. Πρόκειται για ένα φορέα, ο οποίος ιδρύθηκε το 2016 (επί της πρώτης «αριστερής» κυβέρνησης της χώρας) και συνήθως αναφέρεται ως «Υπερταμείο«. Βέβαια, κάποτε αποκαλούσαμε «Υπερταμείο» το ΤΑΙΠΕΔ, αλλά σήμερα το ΤΑΙΠΕΔ δεν είναι παρά μία θυγατρική της ΕΕΣΥΠ.

   Αυτή και μόνη η λεπτομέρεια αρκεί για να προκαλέσει δέος.

   Αν τώρα προσθέσουμε ότι, πλην του ΤΑΙΠΕΔ, στις άμεσες θυγατρικές της ΕΕΣΥΠ ανήκουν: Η ΕΤΑΔ (Εταιρεία Ακινήτων του Δημοσίου) και το ΤΧΣ (Ταμείο Χρηματοπιστωτικής Σταθερότητας), γίνεται σαφές ότι τα πράγματα γίνονται πλέον πολύ σοβαρά. Με την ίδρυση της, η ΕΕΣΥΠ «προικίστηκε» εξαιρετικά, καθώς μεταβιβάστηκε σ’ αυτήν ένα τεράστιο φιλέτο της κρατικής μας περιουσίας, το οποίο περιλάμβανε (πλην του ΤΑΙΠΕΔ, της ΕΤΑΔ και του ΤΧΣ) επιπλέον και :

το 34,12% της ΔΕΗ,

το 50% + 1 μετοχή της ΕΥΔΑΠ και της ΕΥΑΘ,

το 100% του ΟΑΣΑ (αστικές συγκοινωνίες Αθήνας),

το 100% της ΑΕΔΙΚ (Διώρυγα της Κορίνθου),

το 100% του ΟΚΑΑ και της ΚΑΘ (Κεντρικές Αγορές Αθήνας και Θεσσαλονίκης),

το 100% της ΔΕΘ-Helexpo (Διεθνής Έκθεση Θεσσαλονίκης),

το 100% της ΓΑΙΑΟΣΕ (ακίνητα του ΟΣΕ),

το 90% των ΕΛΤΑ,

το 55,19% των Αλυκών,

το 35% των ΒΙΠΕ της πρώην ΕΤΒΑ και,

το 25% του Διεθνούς Αερολιμένα Αθηνών.

   Το σημαντικό ερώτημα είναι απλό: Γιατί ιδρύθηκε η ΕΕΣΥΠ;

   Σύμφωνα με την εισηγητική έκθεση: Η ΕΕΣΥΠ έχει αναλάβει σημαντικό ρόλο, αφενός, ως προς τη βελτίωση της λειτουργίας των δημόσιων επιχειρήσεων και την ενίσχυση της αποδοτικότητάς τους, αφετέρου, ως προς τη δημιουργία πόρων οι οποίοι θα κατευθύνονται σε επενδύσεις. Σε αυτή την αποστολή της ΕΕΣΥΠ, πρέπει να προστεθεί και ο έμμεσος ρόλος της στην αναπτυξιακή προσπάθεια, καθώς η βελτίωση της αποτελεσματικότητας των δημόσιων επιχειρήσεων, θα έχει θετικό αντίκτυπο στις επενδυτικές και καταναλωτικές αποφάσεις του ιδιωτικού τομέα, καθώς και σε άλλα κρίσιμα μεγέθη όπως η ιδιωτική κατανάλωση, ο σχηματισμός παγίου κεφαλαίου, η απασχόληση, η πρόσβαση σε χρηματοδό-τηση και η εν γένει ανταγωνιστικότητα και εξωστρέφεια της ελληνικής οικονομίας.

   Όλα αυτά ακούγονται μια χαρά.

   Ποιος άραγε ΔΕΝ θα ήθελε να γίνει ένα συμμάζεμα στο σκορποχώρι της κρατικής διοίκησης; Ποιος θα ήταν άραγε αντίθετος σε έναν φορέα, ο οποίος θα παρακολουθούσε τη λειτουργία και την απόδοση της Κρατικής μας Περιουσίας, συμβάλλοντας έτσι στην «βελτίωση της αποτελεσματικότητας των Ελληνικών Δημόσιων Επιχειρήσεων«;

   Δυστυχώς, όμως, τίποτε ΔΕΝ είναι τόσο ειδυλλιακό όσο δείχνει. Πράγματι, η ΕΕΣΥΠ εγγυάται την αξιοποίηση της κρατικής περιουσίας.

   Σ’ αυτό συμφωνούμε όλοι. Εκεί όμως που διαφωνούμε είναι στο περιεχόμενο του όρου «αξιοποίηση«. Για να αντιληφθούμε πλήρως την ουσία του πράγματος, ας πάμε πρώτα να δούμε πώς λειτουργεί η ΕΕΣΥΠ. Κατ’ αρχάς, να ξεκαθαρίσουμε ότι, βάσει Νόμου, η Ελληνική Κυβέρνηση ΔΕΝ έχει δικαίωμα επέμβασης οιασδήποτε μορφής στην ΕΕΣΥΠ, η οποία απολαμβάνει καθεστώς πλήρους ανεξαρτησίας.

   Με απλά λόγια: το Κράτος παραχωρεί την περιουσία του σε κάποιον διαχειριστή, τον οποίο όμως απαγορεύεται να ελέγξει!

   Πόσο άραγε αντέχει η λογική σας κάτι τέτοιο;

   Πάμε παρακάτω. Πώς διοικείται η ΕΕΣΥΠ; Στην κορυφή λοιπόν υπάρχει ένα Εποπτικό Συμβούλιο, τα μέλη του οποίου ορίζονται μεν με απόφαση του Έλληνα υπουργού οικονομικών, αλλά αφού έχουν πρώτα εγκριθεί από τούς «θεσμούς» (είναι χαρακτηριστικό ότι στο πρώτο Εποπτικό Συμβούλιο συμμετείχαν τρείς Έλληνες, ένας Γάλλος συνεργάτης της Λαγκάρντ κι ένας Ισπανός, πρώην υφυπουργός οικονομικών). Στη συνέχεια, αυτό το συμβούλιο εκλέγει τα πέντε μέλη του Διοικητικού Συμβουλίου, τα οποία διοικούν την εταιρεία. Και, τέλος, το Διοικητικό Συμβούλιο ορίζει τους επικεφαλής των θυγατρικών (ΤΑΙΠΕΔ, ΕΤΑΔ, ΤΧΣ, ΔΕΚΟ κλπ). Παρένθεση με σημαντική λεπτομέρεια: Για την εκλογή των τριών από τα πέντε μέλη τού Διοικητικού Συμβουλίου, το Εποπτικό Συμβούλιο λαμβάνει υπόψη του τις υποδείξεις της ελληνικής κυβέρνησης, χωρίς να απαιτείται η σύμφωνη γνώμη των «θεσμών». Για τα υπόλοιπα δύο μέλη, λαμβάνει υπόψη του τις υποδείξεις των «θεσμών», χωρίς να απαιτείται η γνώμη της κυβέρνησης.

   Μη βιαστείτε, όμως, να σκεφτείτε πως μπορούμε ως Χώρα να κάνουμε ό,τι θέλουμε με πλειοψηφία 3/5 στο Δ.Σ., διότι όλες οι αποφάσεις απαιτούν υπερψήφιση από 4 τουλάχιστον μέλη, προκειμένου να υλοποιηθούν. Με απλά λόγια: χωρίς την σύμφωνη γνώμη των δανειστών, εμείς στην Πατρίδα μας, ΔΕΝ μπορούμε να κάνουμε το παραμικρό. Κλείνει η παρένθεση. Το πρώτο Εποπτικό Συμβούλιο της ΕΕΣΥΠ, με υπογραφή Τσακαλώτου: Τρείς Έλληνες, δύο ξένοι.

   Κάπου εδώ έλεγα να κλείσω για σήμερα και να αφήσω τη συνέχεια για αύριο. Επειδή, όμως, θέλω να σας ιντριγκάρω λίγο περισσότερο, επιτρέψτε μου να προσθέσω κάτι ακόμη: Είπαμε πρωτύτερα ότι η ΕΕΣΥΠ λειτουργεί σε καθεστώς πλήρους ανεξαρτησίας, χωρίς η κυβέρνηση να έχει οποιαδήποτε δυνατότητα παρέμβασης. Άραγε, αυτό σημαίνει ότι το Διοικητικό Συμβούλιο θα μπορεί να αποφασίζει ό,τι θέλει δίχως διόλου επιπτώσεις για εκείνο, ακόμη κι αν οι αποφάσεις του έχουν επιβλαβείς επιπτώσεις για την Ελλάδα ;;;;

   Η απάντηση λοιπόν είναι πολύ απλή: ΝΑΙ !!! όντως έτσι συμβαίνει (!!!)

   Σύμφωνα με το άρθρο 192 του Ν.4389/2016, βάσει του οποίου ιδρύθηκε η ΕΕΣΥΠ:

   Εφόσον οι αποφάσεις του Διοικητικού Συμβουλίου λαμβάνονται σύμφωνα με τις ρυθμίσεις του παρόντος νόμου, του Εσωτερικού Κανονισμού και της ισχύουσας νομοθεσίας, λογίζεται ότι είναι σύμφωνες με το σκοπό της Εταιρείας, όπως αυτός προβλέπεται στο άρθρο 185.

   Τα μέλη του Διοικητικού Συμβουλίου δεν υπέχουν αστική ευθύνη έναντι τρίτων για πράξεις ή παραλείψεις κατά την άσκηση των καθηκόντων τους παρά μόνο για δόλο ή βαρεία αμέλεια. αλλά και:

   Οι εμπειρογνώμονες, τα μέλη Συμβουλίων Εμπειρογνωμόνων ή και τα μέλη άλλων γνωμοδοτικών οργάνων της Εταιρείας ως και των άμεσων θυγατρικών της, ΔΕΝ υπέχουν αστική ή ποινική ευθύνη ούτε για τις γνωμοδοτήσεις τους, εφόσον οι τελευταίες έχουν συνταχθεί σύμφωνα με τις προβλεπόμενες από το νόμο διαδικασίες, ή τα οριζόμενα στους εσωτερικούς κανονισμούς και τα καταστατικά τους.

   Παρά την προκλητική ασυλία, πέρυσι τον Αύγουστο, η ΕΕΣΥΠ αποφάσισε να ασφαλίσει επιπλέον και όλα τα στελέχη της από κάθε δυνατή ευθύνη, με ασφαλιστήριο συμβόλαιο κόστους 200.000 ευρώ ετησίως, το οποίο έχει όριο ευθύνης τα 50 εκατομμύρια και καλύπτει τα μέλη του Εποπτικού και τού Διοικητικού Συμβουλίου, αλλά και όλους τους εργαζόμενους, εφ’ όσον ενεργούν στο πλαίσιο των καθηκόντων τους στην εταιρεία. Διότι: «Καλή φυσικά η ασυλία, αλλά όμως ΔΕΝ βλάφτει να φυλάμε λίγο παραπάνω καί τα νώτα μας…(!!!)»

   Σας κούρασα όμως καί θά σταματήσω εδώ. Σήμερα είδαμε τι πράγμα είναι η ΕΕΣΥΠ καί πώς διοικείται. Σας διαβεβαιώνω ότι θα συνεχίσουμε με ακόμη πιο ζουμερά πράγματα(!!!).

*Μηχανικός ΕΜ.Πολυτεχνείου, επιπλέον: Οικονομικές σπουδές

1) Πρόεδρος του Συνδέσμου Ελληνικών Επιχειρήσεων Βιομηχανικής Υπεργολαβίας

2) Ιδρυτικό μέλος της Κίνησης «Δημιουργικοί Πολίτες»

3) Μέλος του Πολιτικού Συμβουλίου «ΝΕΑΣ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ»

Πηγή: ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΟ ΡΟΥΚΟΥΜΟΥΚΟΥ: ΕΕΣΥΠ, αυτή η άγνωστη και καταστροφική εταιρεία!

Γιατί οι Ρωμαίοι μιλούσαν ελληνικά – Pentapostagma.gr : Pentapostagma.gr

Lingua franca ονομάζεται η γλώσσα που μιλούν μεταξύ τους δύο άτομα, χωρίς να είναι η μητρική τους. Η Ρώμη ήταν πρωτεύουσα μιας αυτοκρατορίας που επεκτεινόταν με ταχύτατο ρυθμό, ένα εμπορικό κέντρο με περισσότερους από ένα εκατομμύριο κατοίκους.Αν και η τοπική γλώσσα της Ρώμης ήταν τα λατινικά, η Lingua franca – η γλώσσα που χρησιμοποιούσες για να αγοράσεις ή να πουλήσεις και γενικότερα για να γίνεις κατανοητός – ήταν τα «κοινά» αρχαία ελληνικά.Τα αρχαία ελληνικά ήταν επίσης η γλώσσα επιλογής της μορφωμένης αστικής ελίτ της Ρώμης. Οι εκλεπτυσμένοι Ρωμαίοι θεωρούσαν εαυτούς κληρονόμους του αρχαιοελληνικού πολιτισμού.Η Αινειάδα του Βιργίλιου – το επικό ποίημα που αφηγείται την ίδρυση της Ρώμης – αναφέρει κατηγορηματικά ότι η Ρώμη αποτελεί συνέχεια της μυθικής Ελλάδας για την οποία είχε γράψει ο Όμηρος. Η χρήση των αρχαίων ελληνικών ήταν απαραίτητη. Τα περισσότερα κείμενα που διάβαζε η ανώτερη ρωμαϊκή τάξη ήταν στα αρχαία ελληνικά.Η τέχνη, η αρχιτεκτονική, η φυτοκομία, η μαγειρική και η μόδα που θαύμαζαν ήταν της αρχαίας Ελλάδας και οι περισσότεροι από τους παιδαγωγούς τους ήταν Έλληνες.Ακόμη και τα λατινικά που μιλούσαν δεν ήταν η κλασική γλώσσα που γνωρίζουμε. Στην καθημερινότητά τους οι γηγενείς Ρωμαίοι χρησιμοποιούσαν τα επονομαζόμενα «λαϊκά λατινικά».Τα κλασικά λατινικά ήταν η γλώσσα του γραπτού λόγου- και τη χρησιμοποιούσαν επίσης στα δικαστήρια, στις αγορεύσεις και διοίκηση, αλλά όχι ως καθομιλουμένη. Η εκδοχή της καθομιλουμένης ήταν εκείνη που ο ρωμαϊκός στρατός μετέφερε σε όλη την Ευρώπη. Έτσι, τα λαϊκά λατινικά γέννησαν τις ρομαντικές γλώσσες: τα ιταλικά, τα γαλλικά και τα ισπανικά.Όμως τα λαϊκά λατινικά ήταν η καθομιλουμένη μόνο του Λατίου, όχι ολόκληρης της αυτοκρατορίας. Τα αρχαία ελληνικά ήταν η βασική γλώσσα της ανατολικής αυτοκρατορίας, γύρω από την Κωνσταντινούπολη και τις πόλεις της νότιας Ιταλίας.Το όνομα Νεάπολη είναι στην πραγματικότητα ελληνικό. Σήμερα, η ντόπια διάλεκτος της Νάπολης, τα ναπολιτάνικα, διατηρεί ίχνη των αρχαίων ελληνικών, ενώ τα «γκρίκο» χρησιμοποιούνται ακόμη από 30.000 άτομα στη νότια Ιταλία.Τα νέα ελληνικά και τα γκρίκο συγγενεύουν αρκετά, ώστε όσοι τα μιλούν να καταλαβαίνουν ο ένας τον άλλο. Τα αρχαία ελληνικά και όχι τα λατινικά ήταν η δημοφιλής γλώσσα του μεσογειακού εμπορίου.Ο όρος lingua franca ήταν ιταλικός- και όχι λατινικός- και περιέγραφε τη συγκεκριμένη γλώσσα που χρησιμοποιούσαν οι έμποροι στη Μεσόγειο από τον 11ο ως τον 19ο αιώνα. Βασιζόταν στα ιταλικά και συνδύαζε στοιχεία οξιτανικών, ισπανικών, πορτογαλικών, αρχαίων ελληνικών, γαλλικών και αραβικών, δημιουργώντας μια ευέλικτη διάλεκτο που όλοι μπορούσαν να μιλήσουν και να κατανοήσουν.Lingua Franca δε σημαίνει «γαλλική γλώσσα» αλλά γλώσσα των Φράγκων. Η λέξη «franji»παραμένει μια κοινή αραβική λέξη που χρησιμοποιείται μέχρι και σήμερα για να περιγράψει τους Δυτικούς.Βιβλιογραφία: Το βιβλίο ολικής άγνοιας, Τζον Λόϋντ & Τζον Μίτσινσον, εκδόσεις ΠΑΤΑΚΗ

Πηγή: Γιατί οι Ρωμαίοι μιλούσαν ελληνικά – Pentapostagma.gr : Pentapostagma.gr

Με τα παιδιά μας στις ακολουθίες της Μεγάλης Εβδομάδας και στην Ανάσταση

"Οικογένεια: μια γωνιά του Παραδείσου"

Κυριακή των Βαΐων σήμερα- Χρόνια πολλά και ευλογημένα!

Από σήμερα αρχίζουν στους ναούς οι κατανυκτικές ακολουθίες του Νυμφίου και όλης της Μεγάλης Εβδομάδας. Πόσο όμορφες και συγκινητικές!… αλλά συχνά μάς προβληματίζουν ως γονείς, γιατί είναι πολύωρες και τα μικρά μας δυσκολεύονται λίγο…

Μερικές σκέψεις , λοιπόν, και μερικές » ιδέες» που είτε βλέπω να εφαρμόζουν άλλοι γονείς είτε τηρούμε εμείς στην οικογένειά μας, και βλέπω ότι «λειτουργούν» και βοηθούν στο να βιώσουμε, όλη μαζί η οικογένεια, το βαθύτερο νόημα των Ημερών μέσα από τη συμμετοχή στις ακολουθίες και τα Μυστήρια που τελούνται καθημερινά στους ναούς.

Δείτε την αρχική δημοσίευση 1.272 επιπλέον λέξεις

Δελτίο Τύπου της συλλογικής προσπάθειας «Μαμά, Μπαμπάς και Παιδιά»

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

«Μαμά, Μπαμπάς και Παιδιά»

19-4-2019

Τα Ορθόδοξα Χριστιανικά Σωματεία Αθηνών, αναλογιζόμενα την κρίση που διέρχεται, αλλά και τον πόλεμο που υφίσταται στις ημέρες μας ο θεσμός της Οικογένειας, δημιούργησαν τη νέα συλλογική προσπάθεια: «Μαμά, Μπαμπάς και Παιδιά». Με αυτή επιθυμούν να ενημερώσουν, να ευαισθητοποιήσουν, να διαφωτίσουν και να αφυπνίσουν όλους μας υπέρ της Παραδοσιακής Οικογένειας.

Στόχος της προσπάθειας αυτής είναι η ανάδειξη, η υπεράσπιση και η προώθηση των αξιών και των ιδανικών της Ελληνορθόδοξης Οικογένειας, η οποία αποτελεί το βασικό κύτταρο της κοινωνίας μας. Ταυτόχρονα, αποτελεί μια παρότρυνση στο να αξιοποιηθούν τα χαρίσματα του κάθε μέλους της Οικογένειας, όπως αρμόζει στην Ορθόδοξη Χριστιανική Παράδοση και στα βιώματα της Πατρίδας μας.

Το «Μαμά, Μπαμπάς και Παιδιά» απαρτίζεται από Επιστήμονες όλων των κλάδων που δραστηριοποιούνται σε θέματα Οικογένειας. Εξετάζουν ζητήματα Εθνικά, Βιοηθικά, Παιδαγωγικά, Οικογενειακών σχέσεων, την επίδραση της τεχνολογίας και των κοινωνικών αλλαγών στην οικογενειακή ζωή, καθώς και τις συνέπειες της αναθεώρησης των Αξιών και του Νομικού Πλαισίου που ρυθμίζουν τη ζωή της Οικογένειας, υπό το φως της Ελληνορθόδοξης Παράδοσης.

Η  προσπάθεια υποστηρίζεται από τα Ορθόδοξα Χριστιανικά Σωματεία Αθηνών.

 

Ακολουθήστε την προσπάθεια:

https://mumdadandkids.gr/

https://vimeo.com/mumdadandkids

https://twitter.com/MumDadandKidsGR

 

Μαμά, Μπαμπάς και Παιδιά

Γιατί χρωστάμε ευγνωμοσύνη στον Τζούλιαν Ασάνζ

Σημεία Καιρών

σχόλιο Γ.Θ (ΕΚΤΑΚΤΟ ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ):  Χρωστάμε την ευγνωμοσύνη μας και τις προσευχές μας να γλυτώσει από τα νύχια των αντιχρίστων. Οι Χριστιανοί δεν είμαστε απλοί αναγνώστες. Η κάθε είδηση είναι μάχη με σπαθί την προσευχή μας.

Δείτε την αρχική δημοσίευση 456 επιπλέον λέξεις

Αποκαλυπτήρια για το άγαλμα του Μεγάλου Αλεξάνδρου στο κέντρο της Αθήνας

Greek National Pride

Το άγαλμα ύψους 3,5 μέτρων που φιλοτέχνησε ο γλύπτης Γιάννης Παππάς (1913 – 2005) απεικονίζει τον Μέγα Αλέξανδρο σε νεαρή ηλικία.

Τα αποκαλυπτήρια του ανδριάντα του Μεγάλου Αλεξάνδρου, έργο του γλύπτη Γιάννη Παππά, που ο δήμος Αθηναίων τοποθέτησε στη νησίδα της συμβολής των λεωφόρων Αμαλίας και Όλγας, πραγματοποίησε σήμερα το πρωί ο δήμαρχος Αθηναίων, Γιώργος Καμίνης.

Το άγαλμα ύψους 3,5 μέτρων που φιλοτέχνησε ο γλύπτης Γιάννης Παππάς (1913 – 2005) απεικονίζει τον Μέγα Αλέξανδρο σε νεαρή ηλικία και τοποθετήθηκε πάνω στο ειδικό βάθρο που σχεδίασε ο αρχιτέκτονας Παντελής Νικολακόπουλος, το οποίο αποτελείται από το ίδιο κράμα μετάλλου με το άγαλμα.

Στην τελετή είχαν κληθεί και παρέστησαν ο Ευάγγελος Βενιζέλος που ως υπουργός Πολιτισμού το 2001 έκανε τη δωρεά του αγάλματος στο δήμο της Αθήνας, ο Αλέξανδρος Παππάς, πρόεδρος της επιτροπής του Εργαστηρίου Γιάννη Παππά – Μουσείο Μπενάκη και γιος του καλλιτέχνη, ο δήμαρχος Πέλλας Γρηγόρης Στάμκος και ο επιστημονικός διευθυντής…

Δείτε την αρχική δημοσίευση 436 επιπλέον λέξεις

Περίεργη καταγγελία Τούρκων ψαράδων: «Έλληνες άνοιξαν πυρ και κατέσχεσαν το σκάφος μας»

Greek National Pride

Στήνει διπλμωματική κρίση η Άγκυρα;

Ένα άγνωστο στα ελληνικά ΜΜΕ περιστατικό με την συμμετοχή των Ελληνικών στρατιωτικών δυνάμεων στην θαλάσσια περιοχή του ποταμού Έβρου, κατήγγειλαν Τούρκοι ψαράδες στο τουρκικό Αστυνομικό Τμήμα της παραποτάμιας του Έβρου πόλης Ενέζ.

Σε μια ιδιαίτερα ύποπτη καταγγελία προχώρησαν Τούρκοι ψαράδες, αναφέροντας στις τουρκικές αρχές ότι το ελληνικό Ναυτικό άνοιξε πυρ και κατέσχεσε το σκάφος τους σε τουρκικά ύδατα. 

Είναι απίθανο να έχει συμβεί το εν λόγω περιστατικό, καθώς εκτός του ότι δεν έχει λάβει δημοσιότητα, οι ελληνικές αρχές έχουν μάθει να «μετρούν» τους Τούρκους και χειρίζονται τις καταστάσεις ανάλογα, χωρίς να προχωρούν σε ακραίες πρακτικές.

Το μόνο που μπορούμε να υποθέσουμε είναι ότι η Άγκυρα ετοιμάζει μια νέα κρίση και στήνει σκηνικό που υποβαθμίζει τις ελληνικές δυνάμεις, με στόχο την υφαρπαγή εδαφών και την «δικαιολόγηση» των προκλητικών μεθόδων της.

Πιο συγκεκριμένα, σύμφωνα με τουρκικό ΜΜΕ ομάδα τριών Τούρκων ψαράδων προσέφυγαν στην Τουρκική Αστυνομία στην πόλη…

Δείτε την αρχική δημοσίευση 123 επιπλέον λέξεις

Αρητιάδα: Το ιστορικό νησί του Ελληνισμού του Πόντου

Η «άσβεστη κανδήλα» της Αρητιάδας με φόντο  ένα «ματωμένο» Ποντιακό ηλιοβασίλεμα  [πηγή: giresunblog.com]

του Ιωάννη Μιχαήλ

«Νήσος μεν πέλας ήμιν Αρητιάς…»

(μτφ. «Πλησιάζουμε το νησί του Άρη…», Αργοναυτικά Β, στ. 1047)

Έτσι, σιγανά και ταπεινά (και ελαφρώς… «ανορθόγραφα»), παρουσιάζεται μπροστά μας η «οδός Αρετιάδος»∙ ο μοναδικός δρομίσκος του λεκανοπεδίου με αυτό το όνομα. Το εν λόγω συμπαθές σοκάκι εντοπίζεται πλησίον αλσυλλίου, σε γειτονιά της «προσφυγομάνας» Καλλιθέας, κάπου ανάμεσα στις οδούς Σινώπης, Τραπεζούντος και Κερασούντος. Με λίγη παραστατική φαντασία, κάπως έτσι είναι η διάταξη των συγκεκριμένων χωρικών οντοτήτων και στη γεωγραφική πραγματικότητα.

Τα τρία αυτά αστικά κέντρα πολιτισμού (Σινώπη, Κερασούντα και Τραπεζούντα) κοσμούν τα μεσημβρινά παράλια του Έλληνος Πόντου, έτοιμα λες να «αγκαλιάσουν» την Αρητιάδα τους. Βέβαια, το πολυσήμαντο αυτό νησάκι της «Αρητιάδος» βρίσκεται -σαν ζωογόνος πνοή- πολύ κοντά στα χείλη της Κερασούντας, απέχοντας μόλις 1,5 χλμ από τις εκβολές του Ασκιανού ποταμού και 3 χλμ από την προκυμαία της σύγχρονης πόλης Giresun (πλησίον της αρχαίας Φαρνακίας – Pharnakeia). Γενικότερα, υπογραμμίζεται ότι στα εκτεταμένα βόρεια μικρασιατικά παράλια οι κόλποι και οι φυσικοί λιμένες σπανίζουν ενώ ο αριθμός νήσων είναι εξαιρετικά περιορισμένος. Χηλή, Δάφνη, Sary Ada, Κιλικόνησος, Φιλυρηίς, Furun Adasi είναι (πέραν της Αρητιάδας) τα ονόματα των πιο βασικών νησίδων της περιοχής που, παρά το μικρό μέγεθός τους, σχετίζονται άμεσα με κάποιες πτυχές της ιστορίας του Ελληνισμού.

Από τη «μνημειώδη» Γεωγραφία (της Μικράς Ασίας) του αειμνήστου

Παντελή Κοντογιάννη και τις εμπεριστατωμένες μελέτες του κ. Γεωργίου Γιαγκάκη πληροφορούμαστε ότι η Κερασούντα, που η ονομασία της οφείλεται στην αφθονία των κερασιών της περιοχής, μέχρι το 1922 είχε 22.000 κατοίκους εκ των οποίων 10.000 Έλληνες και 2.000 Αρμένιους. Παράλληλα, δεχόταν 750 προσεγγίσεις ατμοπλοίων ετησίως ενώ άλλοτε είχε αξιόλογο στόλο 60 ιστιοφόρων τα οποία -σημειωτέον- εναυπηγούντο στο λιμάνι της. Η ακμαία ελληνική κοινότητα είχε τον έλεγχο του εμπορίου και της ναυτιλίας, καθιστώντας εύλογη την αφιέρωση του μητροπολιτικού ναού στον άγιο Νικόλαο, που σώζεται μέχρι σήμερα στην Κερασούντα η οποία αριθμεί πλέον περίπου 75.000 κατοίκους.

Χάρτης όπου η Αρητιάς αναφέρεται και ως Puga Adasi [πηγή: Επιτροπή Ποντιακών Μελετών]

Η Αρητιάς (Αρητιάδα – Νήσος του Άρεως) έχει λάβει το όνομά της από έναν ναό τον οποίον είχαν αφιερώσει οι Αμαζόνες στο θεό του πολέμου. Συγκεκριμένα, ο Απολλώνιος ο Ρόδιος γράφει στο έπος του «Αργοναυτικά»  ότι πριν από κάθε μάχη οι βασίλισσες (Αντιόπη και Οτρήρη) της πολεμοχαρούς φυλής θυσίαζαν άλογα -τα οποία εξέτρεφαν για το συγκεκριμένο σκοπό– στον Άρη. Στην ίδια πηγή γίνεται αναφορά σε ένα μεγάλο μαύρο βράχο που λειτουργούσε ως θυσιαστήριο (βωμός) κατά τη διάρκεια τέτοιων μυστικιστικών τελετουργιών. Ταυτόχρονα, ο Απολλώνιος ο Ρόδιος (στο μυθολογικό κείμενό του), περιγράφοντας τη διέλευση των Αργοναυτών από την περιοχή, επισημαίνει την ύπαρξη πολλών ορνέων με επιθετική διάθεση προς τους διερχόμενους ανθρώπους (Αργοναυτικά Β, στ. 380 – 390, 1030 – 1090, 1168 – 1178, εκδόσεις ΚΑΚΤΟΣ).

Περνώντας στη Ρωμαϊκή περίοδο, ο Πλίνιος ο πρεσβύτερος (23 – 79 μ.Χ.) αποδίδει στην Αρητιάδα την ονομασία «Χαλκερίτις», αναφέρει σαφώς το υπαίθριο ιερό τους Άρεως καθώς και κάποια σμήνη από άγρια θαλασσοπούλια που απογειώνονται εκ της βραχώδους ακτής κινούμενα «εναντίον» κάθε παραπλέοντος σκάφους (Natural History VI 13.32).

Οι (λιγοστές) γραπτές μαρτυρίες που προέρχονται από τη Βυζαντινή εποχή, μιλούν για κάποιο τείχος κατασκευασμένο επί της Νήσου, το οποίο περιελάμβανε και έναν πύργο. Οι ντόπιοι είχαν υιοθετήσει το παρανόμι «Παλάτι της Βασίλισσας» για τον εν λόγω πύργο, καθότι, σύμφωνα με την τοπική παράδοση, σε αυτό το μέρος έζησε βίο ασκητικό μια βασιλοπούλα της αυλής του Βυζαντίου, που εξορίσθηκε από τους οικείους της χάριν κάποιου ηθικού – ερωτικού παραστρατήματος… Παράλληλα, εκείνη την περίοδο καταγράφεται και ύπαρξη ναού του Αγίου Φωκά στο νησί της Κερασούντας. Τονίζεται ότι ο Άγιος Φωκάς προϋπήρξε του Αγίου Νικολάου ως προστάτης των ναυτικών και η λατρεία προς αυτόν ήταν έντονη και ιδιαίτερη στην περιοχή του Πόντου (και της ανατολικής Μεσογείου) για περίπου εννιακόσια χρόνια (5ος – 14ος αιώνας).

Οι περιηγητές του 19ου αιώνα κάνουν σαφείς αναφορές για την Αρητιάδα (η οποία εγκαταλείφθηκε προς το τέλος του 15^ου αιώνα) λέγοντας ότι πάνω σε αυτή υπάρχουν οχυρωματικά έργα (τείχος με καστρόπυργους) αλλά και Μοναστήρι του Αγίου Φωκά από τη Σινώπη.

Φωτογραφία από αέρος, όπου φαίνεται η χαρακτηριστική «κάτοψη» από την εκκλησία του Αγίου Φωκά [ΠΗΓΗ: giresunblog.com]

Έτσι, σύμφωνα με όλες τις ενδείξεις το συγκεκριμένο «μικρό» νησαίον έδαφος (με έκταση 40 στρέμματα) φιλοξένησε ανθρώπινη παρουσία και ποικίλες δραστηριότητες συνεχώς και αδιαλείπτως για περίπου 20 αιώνες. Πλην όμως, μόλις τα τελευταία χρόνια (2011 – 2012) ήλθε η «επίσημη» αρχαιολογική σκαπάνη να φέρει στο φως εξαιρετικά ενδιαφέροντα ευρήματα που αποδεικνύουν πολλά από τα γραφόμενα των ταξιδευτάδων, θρύλους και τοπικές ιστορίες. Συγκεκριμένα, μετά την ολοκλήρωση των πρώτων ανασκαφών δημοσιεύθηκαν σε έγκριτες τουρκικές εφημερίδες – ιστοσελίδες (πχ Hurriet, Sabah) και ειδησεογραφικά πρακτορεία (πχ Anadolu Agency, CNN Turk) εκτενή αφιερώματα όπου παρουσιάζονταν τα πρώτα πορίσματα των αρχαιολόγων. Αρχικά, μετά το βραχώδη αιγιαλό εντοπίστηκαν δύο πύργοι και προμαχώνες ενός περιμετρικού αμυντικού (μάλλον Ρωμαϊκής κατασκευής) τείχους μήκους εξακοσίων (600) μέτρων, ύψους έξι (6) μέτρων και πάχους ενός (1) μέτρου. Επίσης, στον ίδιο χώρο αποδεικνύεται ότι υπήρχαν δεξαμενές συλλογής ομβρίων υδάτων (στέρνες), αποθήκες τροφίμων, ένα ευμέγεθες κυβερνητικό κτίριο ενώ ανασύρθηκαν και ψηφιδωτά του 5^ου αιώνα π.Χ.! Εντός των τειχών βρέθηκαν ακόμα, τα θεμέλια του «καταπεσόντος ναού» του αγίου Φωκά, ο οποίος αποτελούσε το Καθολικόν ενός καστρομονάστηρου (10^ος – 12^ος αιώνας μ.Χ.).

Γύρω από την εκκλησία ανεσκάφησαν πολλοί τάφοι με μεσημβρινό (πάντοτε) προσανατολισμό, ενώ οι 172 (!) σκελετοί που μελετήθηκαν από τους επιστήμονες, αντιστοιχούν σε πληθυσμό, αποτελούμενο από ενηλίκους και ανηλίκους (άνδρες και γυναίκες). Έξω από το αμυντικό τείχος, υπήρχε το κυρίως λιμάνι στον απάνεμο κολπίσκο, στα νοτιοανατολικά του νησιού, καθώς και ένα λατομείο πέτρας. Συνδυάζοντας τα ανωτέρω, προκύπτει ότι η πολυαίωνη παρουσία ανθρώπινης μικροκοινωνίας στην Αρητιάδα, δεν εξυπηρετούσε μόνον θρησκευτικούς – λατρευτικούς σκοπούς, αλλά είχε (συχνά) και στρατιωτικό χαρακτήρα. Το Νησί αποτελούσε ένα προκεχωρημένο φυλάκιο της περιοχής, ήταν η απόληξη της Κερασούντιας άμυνας, ένα αβύθιστο παρατηρητήριο, μια «άσβεστη κανδήλα» στη νευραλγική θέση ανάμεσα σε Σινώπη και Τραπεζούντα.

Σύμφωνα με τη μυθολογική παράδοση, αφού ο Ηρακλής εξεδίωξε τις Στυμφαλίδες Όρνιθες από την Πελοπόννησο, αυτές βρήκαν καταφύγιο στο νησί τους Άρεως στον Εύξεινο Πόντο.

Κατόπιν τούτων, προκαλεί ελαφρά «αμηχανία» (με εποικοδομητική διάθεση εθνικής αυτοκριτικής) το γεγονός ότι η γειτονική χώρα έχει αναπτύξει ένα έντονο πολιτιστικό μάρκετινγκ στην περιοχή, ανάγοντας –με επιτυχία- σε τουριστικό προϊόν το Giresun Adasi (Νησί της Κερασούντας) και οδηγώντας  σε αυτό (γιατί όχι;!) 27.000 επισκέπτες ετησίως! Μάλιστα, τα ταξιδιωτικά – τουριστικά γραφεία που περιλαμβάνουν στο «πακέτο» τους την Αρητιάδα, έχουν υιοθετήσει και κάποιες πρωτότυπες επικοινωνιακές τεχνικές ιδιάζουσας αισθητικής. Συγκεκριμένα, κατά τις ξεναγήσεις εκτυλίσσονται συμμετοχικά δρώμενα (events) όπου νεαρές κοπέλες με αμφίεση και «οπλισμό» Αμαζόνων αναλαμβάνουν να ενημερώσουν τον κόσμο για την πλούσια ιστορία του τόπου…

Τέλος, υπογραμμίζεται ότι οι μέχρι τώρα έρευνες δεν έχουν καλύψει το σύνολο της επιφάνειας του Νησιού, καθότι η πυκνή βλάστηση καθιστά δυσχερές το περαιτέρω ανασκαφικό έργο των αρχαιολόγων (το οποίο αναμένουμε εναγωνίως!). Έτσι, δεν είναι ακόμα δυνατός ο ακριβής εντοπισμός του αρχαιοελληνικού υπαίθριου ιερού (ή ιερών) όπου θυσίαζαν οι Αμαζόνες και οι Αργοναύτες σύμφωνα με τη Μυθιστορία. Μεταξύ των σαφών ενδείξεων περί ύπαρξης τέτοιων λατρευτικών χώρων στο Νησί, είναι και μια μεγάλη μαύρη πέτρα που βρίσκεται στην ανατολική βραχώδη ακτή. Σημειώνεται ότι η εν λόγω πέτρα ονομάζεται από τους ντόπιους “Hamza Stone” και έχει συνδεθεί με ένα έθιμο το οποίο έχει δυσανάγνωστη προέλευση.

Κάθε χρόνο στις 7 (yedi) Μαΐου (20/05 με το Γρηγοριανό Ημερολόγιο), πολλοί επισκέπτες έρχονται στο Giresun Adasi για να βαδίσουν τρεις φορές γύρω από αυτό το βράχο, ψιθυρίζοντας ευχές. Γενικότερα όμως, αυτές τις μέρες του έτους διεξάγεται στην Κερασούντα μια πολυσυλλεκτική γιορτή με θέμα τις άυλες πολιτιστικές κληρονομιές της ευρύτερης περιοχής: το International Aksou Festival. Πολλοί συμμετέχοντες φέρνουν ο καθένας από επτά ζευγάρια βότσαλα, προερχόμενα από την ηπειρωτική ενδοχώρα. Στέκουν στις εκβολές του ποταμού Ασκιανού -με πλάτη προς την Αρητιάδα- και πετούν τα βότσαλα στη θάλασσα. Σε τέτοιες περιπτώσεις δοξασιών, πέρα και πάνω από γεωγραφικά σύνορα, τα συνήθη «διακυβεύματα» είναι η υγεία, η γονιμότητα, η καλή τύχη, η εξάλειψη του φόβου του Θανάτου… Ποικίλα ήθη κι έθιμα των οποίων οι ρίζες χάνονται στα βάθη του χρόνου, του χώρου και των τοπικών δεισιδαιμονιών.

Λοιπόν, από ξένο (;) τόπο κι απ’ αλαργινό (“üsküdar’ a gider iken…”)

μας ήλθε σήμερα η γλυκερή μνημοσύνη του «χαμηλού και λοχμώδους νησυδρίου» της Αρητιάδας.

Μαζί με τα απόκοσμα μακάμια της Ανατολής, πρόβαλαν μπροστά μας οι φιλοπόλεμες και χαριτόβρυτες Αμαζόνες. Το Παλάτι της (ερωτεύσιμης μα και πλανεμένης) Βασιλίσσης από τους «ομιχλώδεις» Βυζαντινούς χρόνους. Οι σύγχρονες «Στυμφαλίδες όρνιθες» που ακόμα παρενοχλούν τους διερχόμενους ναυτιλομένους…

Μέσα από τα αγριεμένα Ποντικά κύματα διακρίναμε τον ναό του Άρεως, το Καστρομονάστηρο του «ημέτερου» Αγίου Φωκά καθώς και… «θήκας τε προγόνων».

Κλείνοντας (μα όχι τελειώνοντας…) με το θέμα αυτού του μοναδικού ενάλιου κοσμήματος της Κερασούντoς, έρχονται στο νου και στην καρδιά οι (ελαφρώς παραφρασμένοι) στίχοι… «πουλιά της Μαύρης Θάλασσας που χαμηλοπετάτε, αν δείτε την αγάπη μου, να μου τη χαιρετάτε»!

Αρητιάδα ήταν τ΄ όνομά της…

ΠΗΓΕΣ:

• «Η Αρητιάς. Νησίς του Ελληνισμού του Πόντου», Γ. Γιαγκάκης, 2002, Αθήνα
• «Γεωγραφία της Μικράς Ασίας», Π. Κοντογιάννης, Σύλλογος προς Διάδοσιν Ωφελίμων Βιβλίων, 1921, Αθήναι
• hurriyetdailynews.com [12 October 2016, 03 March 2018]
• dailysabah.com [10 July 2018]
• Ναυτική Ελλάς, Δεκέμβριος 2018

Πηγή: Αρητιάδα: Το ιστορικό νησί του Ελληνισμού του Πόντου

Έκτακτο Παράρτημα: H αξία της βραδινής Προσευχής του Αποδείπνου

Έλεγε ότι το Απόδειπνο είναι μία ομπρέλα, η οποία ανοίγει και σκεπάζει όλη την οικογένεια από τα κακά πνεύματα που υπάρχουν τη νύχτα, ότι απωθεί και τούς κλέφτες ακόμη, και σε θωρακίζει ο Θεός μέσα στο ίδιο σου το σπίτι.Σε μία γυναίκα, μάλιστα, είχε επιμείνει όχι μόνο στην πρωινή προσευχή, τότε που είμαστε ξεκούραστοι, αλλά και στη βραδινή, παρά την κόπωση της ημέρας που προηγήθηκε.Της τόνισε: «Το Απόδειπνο θα προσπαθείς να το λες κάθε βράδυ με τα παιδιά σου, και πάντα θα διαβάζει ο ένας δυνατά, ενώ οι άλλοι θα συνοδεύουν…Ήταν όμως με κατανόηση προς τον άλλο. Έτσι, όταν η ίδια τον ρώτησε τι να κάνει με τα παιδιά της, αφού λόγω της ηλικίας και των μαθημάτων τους δεν μπορούσαν να συμμετέχουν, της είπε:– Τότε ας το κάνει ο καθένας μόνος του, προκειμένου να μη γίνεται καθόλου. Και αν δεν μπορείτε να κάνετε όλο το Απόδειπνο, τότε πείτε τον 50ό ψαλμό του Δαβίδ («Ελέησόν με, ο Θεός, κατά το μέγα ελεός Σου…»)».Aποφθέγματα του γέροντος Αμβροσίου Λάζαρηarchangelosmichail.gr

Πηγή: Έκτακτο Παράρτημα: H αξία της βραδινής Προσευχής του Αποδείπνου

Το εθνικιστικό κόμμα των Φιλανδών χτυπάει το πρόβλημα στη ρίζα – Δείτε το ευρηματικό βίντεο που κατασκεύασαν – Pentapostagma.gr : Pentapostagma.gr

Πρόκειται για μία άλλοτε ασφαλή χώρα που πλέον έχει γεμίσει από βία και φόβο. Το βίντεο παρουσιάζει με το πιο ευρηματικό τρόπο την νέα κατάσταση.

Ένα εξαιρετικά ευφυές και καλοδουλεμένο προεκλογικό βίντεο διάρκειας έξι λεπτών δημιούργησε το εθνικιστικό Κόμμα των Φινλανδών, (φινλανδικά: Perussuomalaiset). Το video έχει την μορφή μιας ταινίας που βασίζεται σε κάποιο κόμικ, στην οποία περιγράφεται πως κατάντησε χώρα που κάποτε ήταν παράδειγμα ασφάλειας και ευημερίας, και την οποία κατέστρεψαν διεφθαρμένοι πολιτικοί που ξεπούλησαν την εθνική ανεξαρτησία της, αδιαφόρησαν για τον λαό και έφεραν χιλιάδες ξένους, σπέρνοντας ανασφάλεια και φτώχεια, ενώ οι ίδιοι ενδιαφέρονται πως θα πλουτίσουν. Στην ταινία οι κακοί είναι μία ομάδα από τρεις άντρες που φοράνε μάσκες. Οι τρεις τους – που εμφανίζονται σαν μαφιόζοι – εκπροσωπούν τους δημοσιογράφους, τους πολιτικούς και τους αδίστακτους επιχειρηματίες. Το ότι φοράνε μάσκα είναι για να μην φαίνεται το αληθινό τους πρόσωπο στον κόσμο. Παρουσιάζονται «καλοί» και «ηθικοί» (μάλιστα πηγαίνουν και στην εκκλησία) και καταγγέλλουν όσους λένε την αλήθεια ως «ρατσιστές» και «εγκληματίες». Το βίντεο καλεί τους πολίτες να μην εμπιστευτούν τα παλαιά κόμματα και τους θυμίζει, πολύ σωστά, ότι καμία «λαϊκή αγανάκτηση» και κανένα «σούπερ τέρας – τιμωρός» δεν θα τους σώσει από την διεφθαρμένους και προδότες πολιτικούς. Την λύση θα την δώσουν οι ίδιοι οι προδομένοι πολίτες, επιλέγοντας να ψηφίσουν το Κόμμα των Φινλανδών, το οποίο σκοπεύει να διαλύσει το πολιτικό κατεστημένο, όπως γράφεται στο redskywarning.blogspot.com.

Το βίντεο ονομάζεται «Katutus: A story of being seriously pissed off», (σε ελεύθερη μετάφραση σημαίνει «Μια ιστορία του να είσαι σοβαρά τσαντισμένος». To «Katutus», στα φινλανδικά πρέπει να είναι κάτι σαν αυτό που λέμε εμείς «τα έχω πάρει»). Οι Ευρωκράτες της Φινλανδίας εμφανίζονται σαν μια κλίκα μαφιόζων που ζουν μέσα στην χλιδή, οι οποίοι θέλουν να κάνουν τον λαό να «εγκαταλείψει την πατρίδα του, την κουλτούρα της, τις παραδόσεις της και τις αξίες της».

Οι ηγέτες της χώρας «μέσα από τη νομοθεσία και τη φορολογία, κατέκλεβαν το δικό τους τον λαό ολοένα και περισσότερο, ενώ την ίδια στιγμή άνοιξαν τα σύνορα της χώρας τους στους ξένους όλου του κόσμου που μπήκαν σαν πλημμυρίδα», λέει ο αφηγητής, ενώ κάποια στιγμή εμφανίζεται ένας σκουρόχρωμος άντρας με γενειάδα που λέει «Είμαι μόνο δεκαεπτά χρονών». «Η χώρα που κάποτε ήταν ασφαλές μέρος για τις γυναίκες και τα παιδιά, τώρα είναι κάτι που ανήκει στο παρελθόν», λέει ο αφηγητής.

Στο βίντεο εμφανίζεται ένα άσχημο τέρας που σχηματίζεται από τον «καπνό της οργής του λαού», ως ο ήρωας – εκδικητής που θα «καθαρίσει» την διαφθορά. Μόνο που όταν οι πολιτικοί δίνουν υποσχέσεις ότι θα τα φτιάξουν τα πράγματα, το τέρας – καπνός πείθεται και εξαφανίζεται. Πολύ σωστό και έξυπνο το μήνυμα με τον καπνό! Η σκέτη οργή είναι καπνός που εύκολα διαλύεται.
Στο τέλος, το κόμικ το κλείνει ο ηγέτης του Κόμματος των Φινλανδών, Jussi Halla-aho, ο οποίος με ήρεμο τρόπο εξηγεί ότι, στην πραγματικότητα, κανείς δεν θα έρθει και να μας σώσει. Τα παλαιά κόμματα δεν θα αλλάξουν τίποτα, γι’ αυτό και οι συμπατριώτες του πρέπει να ψηφίσουν για αλλαγή.

Η προβολή του βίντεο απαγορεύτηκε στους φινλανδικούς κινηματογράφους λίγες ημέρες πριν από τις κοινοβουλευτικές εκλογές στην χώρα.

Μόλις άσκησαν κριτική «ακτιβιστές» της αριστεράς, ο Finnkino, ο οργανισμός κινηματογράφων της Φινλανδίας, που ανήκει στην αμερικάνικη AMC Theaters, αποφάσισε να σταματήσει την προβολή του βίντεο στους κινηματογράφους. «Ο Finnkino υποστηρίζει την ανεκτικότητα, την ελευθερία της έκφρασης και τη δημοκρατία και δεν δέχεται ρατσισμό ή διακρίσεις», ανέφερε ο Finnkino. Και όλα αυτό όταν ο Finnkino ανακοίνωσε αρχικά ότι δεν είχε πρόβλημα με το βίντεο. Παρ ‘όλα αυτά, μέσα σε λίγες μέρες, το βίντεο συγκέντρωσε εκατοντάδες χιλιάδες views στο YouTube.

Η Φινλανδία οδεύει προς τις γενικές εκλογές στις 14 Απριλίου και οι πρόσφατες έρευνες δείχνουν μια σημαντική αύξηση στη δημοτικότητα για το Κόμμα των Φινλανδών, το οποίο υπέστη σχίσμα το 2017. Το ήμισυ του κόμματος, μαζί με τον ιδρυτή του Timo Soini, αποχώρησε για να φτιάξει το κόμμα Blue Reform. Το κόμμα που είναι γνωστό και ως Αληθινοί Φινλανδοί, είναι αντίθετο στην παγκοσμιοποίηση και την μαζική μετανάστευση και ενώ χαρακτηρίζεται από κάποιους συντηρητικό και ριζοσπαστικό δεξιό λαϊκιστικό κόμμα, κάποιοι άλλοι το περιγράφουν κεντροαριστερό από οικονομική άποψη. Το κόμμα έχει λάβει υποστήριξη τόσο από αριστερούς όσο και από δεξιούς ψηφοφόρους.

Χίλια μπράβο για την φαντασία τους!

Δείτε

Πηγή: Το εθνικιστικό κόμμα των Φιλανδών χτυπάει το πρόβλημα στη ρίζα – Δείτε το ευρηματικό βίντεο που κατασκεύασαν – Pentapostagma.gr : Pentapostagma.gr

Φλέβα φυσικού αερίου στα Αλώνια Πιερίας – Η περιφέρεια σωπαίνει για τη φωτιά που καίει εδώ και 22 χρόνια (Βίντεο) – Pentapostagma.gr : Pentapostagma.gr

Άλλη μία πηγή ενέργειας παραμένει ανεκμετάλλευτη στην Ελλάδα.

Ρεπορτάζ Γιώργος Οικονομίδης

Ένα φυσικό φαινόμενο, που πιθανόν να λύσει τα προβλήματα θέρμανσης ενός χωριού και όχι μόνο, βρίσκει διέξοδο σε αγρόκτημα τού χωριού Αλώνια Πιερίας, όπως αναφέρεται στο pieria.tv.

Είναι μια «φλέβα» φυσικού αερίου που ανακαλύφθηκε τυχαία και σε βάθος 250 μέτρα στα έγκατα τής γής.

Αγρότης των Αλωνίων, πρίν από 22 χρόνια, θέλησε να κάνει γεώτρηση στο χωράφι του και ενώ το γεωτρύπανο έφτασε στο βάθος που συνάντησε βράχο, στην προσπάθεια του να διαπεράσει τον βράχο άγγιξε την «φλέβα» τού φυσικού αερίου με αποτέλεσμα να βγαίνει αέριο από τον σωλήνα αντί για νερό.

Εδώ και 22 χρόνια κανείς αρμόδιος δεν ενδιαφέρθηκε για το εύρημα αυτό ενώ τόσα χρόνια μέρα και νύχτα το αέριο φλέγεται για να μην διοχετευτεί στην ατμόσφαιρα.

Σε απόσταση 600 μέτρων από το σημείο και άλλος αγρότης έκανε γεώτρηση όπου και αυτός συνάντησε βράχο στο ίδιο βάθος και μαζί με το νερό βγάζει και φυσικό αέριο. Επίσης, σε διπλανό χωριό λίγα χιλιόμετρα απόσταση, πρώην πρόεδρος τού χωριού στην προσπάθεια του μέσα στην νύχτα να ελέγξει την δεξαμενή τού πόσιμου νερού που παρουσίασε πρόβλημα, και ενώ δεν είχε φακό μαζί του άναψε τον αναπτήρα του για να δεί με αποτέλεσμα να ανάψει μεγάλη φλόγα από το αέριο που για άγνωστο λόγο έβγαινε και από την δεξαμενή νερού. Ο νεαρός πρόεδρος μεταφέρθηκε για λίγους μήνες στην Εντατική και χρειάστηκε πολλές πλαστικές εγχειρήσεις για αποκατάσταση τού δέρματος του, όπως μάς λέει ο πρόεδρος τού χωριού των Αλωνίων στην συνέντευξη που μας παραχωρεί εξηγώντας μας το εύρημα τού φυσικού αερίου.

Συμπεραίνουμε λοιπόν ότι, σε απόσταση πολλών χιλιομέτρων τα έγκατα τής γής στην Βόρεια Ελλάδα κρύβουν «θησαυρό» που δυστυχώς κάποιοι αρμόδιοι ή δεν τους συμφέρει να το αξιοποιήσουν ή θεωρούνται αναρμόδιοι.

Όταν ενημέρωσε ο ιδιοκτήτης τού χωραφιού τίς αρχές, τού είπαν να το ξεχάσει διότι σε λίγο καιρό θα ξεθυμάνει το αέριο και θα τελειώσει.

Μπορούν να πούνε το ίδιο και τώρα όπου εδώ και 22 χρόνια το φυσικό αέριο «ξέχασε» να ξεθυμάνει;;;

Πηγή: Φλέβα φυσικού αερίου στα Αλώνια Πιερίας – Η περιφέρεια σωπαίνει για τη φωτιά που καίει εδώ και 22 χρόνια (Βίντεο) – Pentapostagma.gr : Pentapostagma.gr

Αποκάλυψη: To 1806 υπήρχαν πετρελαιοπηγές στην Ζάκυνθο, το 1913 αντλούσαν 20 τόννους/ημέρα

Greek National Pride

Το ερώτημα είναι, σήμερα γιατί δεν μπορούν; 

Δείτε την αρχική δημοσίευση 940 επιπλέον λέξεις

Expohellas part of Analyst.gr | ΕΛΛΑ-ΔΙΚΑ ΜΑΣ: Αγοράζουμε αυθεντικά Ελληνικά προϊόντα!

ΕΛΛΑ-ΔΙΚΑ ΜΑΣ:Αγοράζουμε αυθεντικά Ελληνικά προϊόντα!ella.dikaΜια εξαιρετική ιδιωτική πρωτοβουλία κατευθύνει επιτέλους πρακτικά την πολύ έντονη τάση να Αγοράζουμε Ελληνικά που άρχισε να διαμορφώνεται εδώ και χρόνια στην Ελλάδα της βαθειάς οικονομικής κρίσης και των αλλεπάλληλων μνημονίων.Η τάση αυτή δημιουργήθηκε σταδιακά στο καταναλωτικό κοινό της χώρας μας από την απόλυτη ανάγκη να υποστηρίξουμε την οικονομία μας, το κράτος μας, την απασχόληση των νέων με εισφορές εργοδότη και εργαζόμενου, τον περιορισμό των εισαγωγών προς όφελος της εγχώριας παραγωγής με ταυτόχρονη μείωση του διαχρονικού ελλείμματος του εμπορικού μας ισοζυγίου, δηλαδή με λίγα λόγια, το σπίτι και… την τσέπη μας!Είναι γνωστό ότι από το 2009 ξεκίνησαν οι πρώτες «διαβουλεύσεις» επαγγελματικών φορέων με το Υπουργείο Εμπορίου για τις προϋποθέσεις χορήγησης Ελληνικού σήματος σε προϊόντα και υπηρεσίες. Οι «διαβουλεύσεις» αυτές διανθίστηκαν με διάφορες πολυμελείς επιτροπές οι οποίες μετά από χρόνια, κατέληξαν στην καθιέρωση προϋποθέσεων χορήγησης Ελληνικού σήματος και την επίσημη παρουσίαση του, τον Δεκέμβριο του 2014 με αρκετούς «συμβιβασμούς» και αυξημένη δόση γραφειοκρατίας (ξεχωριστό σχέδιο κανονισμού για κάθε κλάδο με ειδική απόφαση Υπουργού Ανάπτυξης στην βάση Ελληνικών, Ευρωπαϊκών και Διεθνών προδιαγραφών, ελληνική παραγωγή ανεξαρτήτως ιδιοκτησιακού καθεστώτος ή έδρας κ.α.π.).Μπροστά στην δαιδαλώδη διαδικασία με ελλιπείς «προδιαγραφές» που καθιέρωσε η δημόσια διοίκηση, μια χούφτα Ελλήνων επιχειρηματιών που αγαπούν τον τόπο τους, αγαπούν την δουλειά τους κατά τέτοιο τρόπο ώστε να προσφέρει όχι μόνο στους ίδιους αλλά και στο κοινωνικό σύνολο, που δεν μεταφέρουν την έδρα τους στην Βουλγαρία ή στην Ελβετία συνεχίζοντας να παράγουν κάποια προϊόντα στην Ελλάδα, που πληρώνουν τους άμεσους φόρους οι οποίοι τους αναλογούν μέσα στην χώρα τους χωρίς τις διάσημες μεθοδεύσεις φορο-αποφυγής των πολυεθνικών και πολλών άλλων – αυτοί οι Έλληνες επιχειρηματίες μας προτείνουν ένα σίγουρο, ασφαλή και αποτελεσματικό τρόπο να Αγοράζουμε Ελληνικά !Ειδικά εμείς, από τον Μάρτιο του 2010 υποστηρίζουμε επίμονα την απόλυτη ανάγκη να ψάχνουμε, να εντοπίζουμε και να προτιμάμε προϊόντα που παράγονται στην Ελλάδα με την σειρά των δώδεκα άρθρων «Αγοράζουμε Ελληνικά!» – το τελευταίο της σειράς με τίτλο Αγοράζουμε Ελληνικά: Περισσότερο αναγκαίο από ποτέ! (Ιούλιος 2015) συγκέντρωσε, ούτε λίγο ούτε πολύ, περισσότερα από 38.000 likes!Θεωρούμε λοιπόν ότι η πρωτοβουλία ΕΛΛΑ-ΔΙΚΑ ΜΑΣ με το αντίστοιχο σήμα, μας προσφέρει το ασφαλέστερο «διαβατήριο» για να επιλέξουμε άφοβα και με ασφάλεια, Ελληνικά προϊόντα που κουβαλάνε μαζί τους όλα εκείνα τα στοιχεία που θα βοηθήσουν αποφασιστικά ώστε η γονατισμένη Ελλάδα μας να σταθεί μόνη της και πάλι όρθια στα πόδια της!Με αυτήν ακριβώς την λογική, προκειμένου ένα προϊόν που κυκλοφορεί στην χώρα μας να τοποθετήσει στην συσκευασία του το σήμα της πρωτοβουλίας ΕΛΛΑ-ΔΙΚΑ ΜΑΣ, θα πρέπει πρώτα να πιστοποιηθεί από την EUROCERT, ένα αμιγώς Ελληνικό φορέα πιστοποίησης, μετά από αξιολόγηση μιας σειράς συγκεκριμένων, αντικειμενικών και μετρήσιμων κριτηρίων, τα σημαντικότερα των οποίων είναι: Η ιδιοκτησία της επιχείρησης να ανήκει τουλάχιστον κατά 51% σε φυσικά ή νομικά πρόσωπα που είναι Έλληνες. Αν δεν είναι Έλληνες, πρέπει να έχουν μόνιμη κατοικία στην χώρα μας. Η έδρα της επιχείρησης πρέπει να βρίσκεται στην Ελλάδα, να δραστηριοποιείται με Ελληνικό ΑΦΜ και να υπόκειται στην Ελληνική εργατική και φορολογική νομοθεσία. Η παραγωγική διαδικασία καθώς και η μεταποίηση να αποφέρει υψηλή προστιθέμενη αξία, να γίνεται εξ ολοκλήρου μέσα στην Ελλάδα με Ελληνικές πρώτες ύλες, εφ΄ όσον φυσικά υπάρχουν και επαρκούν. Αν δεν υπάρχουν καθόλου ή δεν επαρκούν, τότε η επιχείρηση που αναγκάζεται να εισάγει πρώτες ύλες και εφ΄όσον όλες οι υπόλοιπες προϋποθέσεις ισχύουν και πιστοποιηθούν, τότε μπορεί να εξασφαλίσει το σήμα ΕΛΛΑ-ΔΙΚΑ ΜΑΣ για τα προϊόντα της. Η Ελληνική επιχείρηση που πιστοποιείται με το σήμα ΕΛΛΑ-ΔΙΚΑ ΜΑΣ πρέπει να λειτουργεί νόμιμα, να συμμετέχει σε περιβαλλοντολογικές και κοινωνικές δράσεις και να μεριμνά για την υγεία και την ασφάλεια των εργαζομένων, των προϊόντων της και των καταναλωτών. Το σήμα ΕΛΛΑ-ΔΙΚΑ ΜΑΣ μπορεί να εξασφαλίσει οποιαδήποτε Ελληνική παραγωγική – μεταποιητική επιχείρηση που έχει εξωστρέφεια, από οποιοδήποτε παραγωγικό κλάδο: Είτε δηλαδή παράγει τρόφιμα ή ποτά, είτε παράγει είδη προσωπικής φροντίδας, έπιπλα ή ενδύματα, μπορεί να αποκτήσει το σήμα ΕΛΛΑ-ΔΙΚΑ ΜΑΣ για τα προϊόντα της, εφ΄ όσον βέβαια πιστοποιηθεί εκπληρώνοντας τα σχετικά, αντικειμενικά κριτήρια.Οι Ελληνικές επιχειρήσεις που αποτελούν την πρώτη «μαγιά» της πρωτοβουλίας ΕΛΛΑ-ΔΙΚΑ ΜΑΣ και φέρουν ήδη το σχετικό σήμα στην συσκευασία των προϊόντων τους, είναι: Ρύζια, όσπρια Agrino – Ε.Γ. Πιστιόλας ΑΕ, Αναψυκτικά ΕΨΑ, Κοτόπουλα Νιτσιάκος, Αναψυκτικά Λουξ, Βαλσαμικό ξίδι Καλαμάτας και άλλα βιολογικά προϊόντα Παπαδημητρίου, Φυσικό Μεταλλικό Νερό Ζαγόρι, προϊόντα ατομικής υγιεινής ΜΕΓΑ, Βιολογική Μικροζυθοποιία Κυκλάδων – μπύρα Νήσος, Γεωργικές επιχειρήσεις ΑΓ

Πηγή: Expohellas part of Analyst.gr | ΕΛΛΑ-ΔΙΚΑ ΜΑΣ: Αγοράζουμε αυθεντικά Ελληνικά προϊόντα!

Στηρίζουμε την Ελλάδα!

Σημεία Καιρών

Ορισμένοι ισχυρίζονται πως αρκετά δικά μας προϊόντα είναι ακριβότερα από τα εισαγόμενα, οπότε δεν μπορούν να τα αγοράζουν με τους σημερινούς χαμηλούς μισθούς ή συντάξεις – αδυνατώντας να καταλάβουν πως έτσι διαιωνίζουν τα προβλήματα της χώρας, καθώς επίσης τα δικά τους, ενώ τα επιδεινώνουν, αφού τότε θα συνεχίσουν να μειώνονται οι μισθοί, να αυξάνεται η ανεργία, να κλιμακώνεται η μετανάστευση των παιδιών μας, να παραμένει υπό κατοχή η Ελλάδα κλπ.

Δείτε την αρχική δημοσίευση 1.240 επιπλέον λέξεις

ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΟ ΡΟΥΚΟΥΜΟΥΚΟΥ: Εφιάλτης στο διαδίκτυο: Αυτό το site έχει πρόσβαση σε όλα τα online αρχεία σας

http://roykoymoykoy.blogspot.gr/https://thessbomb.blogspot.com

Αν κάποιοι ανησυχούσατε ότι το διαδίκτυο μπορεί κάποια στιγμή να μετατραπεί σε οργουελικό εφιάλτη, ίσως αυτή η στιγμή να είναι ήδη εδώ. Ένας ιστοχώρος, ο PeopleWhiz, ισχυρίζεται ότι μπορεί ανά πάσα στιγμή να σας δώσει στοιχεία για οιοδήποτε άτομο έχει κάποια παρουσία στο internet, είτε μέσω social media, είτε μέσω δημοσίων εγγράφων που έχουν αναρτηθεί στο διαδίκτυο. Συγκεκριμένα, ο ιστοχώρος υποστηρίζει ότι με ένα όνομα μπορεί να κάνει αναζήτηση σε 67 δισεκατομμύρια αρχεία, από προφίλ σε πλατφόρμες κοινωνικής δικτύωσης μέχρι δικαστικά έγγραφα με καταδίκες για παραβάσεις του νόμου. Για την ώρα οι δυνατότητες αναζήτησης περιορίζονται στις ΗΠΑ, με το site να ισχυρίζεται ότι ο λόγος ύπαρξής του είναι για να μπορούν οι χρήστες του να ελέγχουν τον περίγυρό τους και να διασφαλίζουν ότι τα άτομα με τα οποία συναναστρέφονται είναι ασφαλή. Το ενδιαφέρον είναι ότι οι δημιουργοί της πλατφόρμας υποστηρίζουν ότι η αναζήτηση των συγκεκριμένων αρχείων είναι απολύτως νόμιμη, όπως και η όλη λειτουργία του και ότι τα έγγραφα στα οποία έχει πρόσβαση είναι δημόσια.

Πηγή: ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΟ ΡΟΥΚΟΥΜΟΥΚΟΥ: Εφιάλτης στο διαδίκτυο: Αυτό το site έχει πρόσβαση σε όλα τα online αρχεία σας

«Ας μη χάσουμε την ευκαιρία και αυτής της Σαρακοστής…»

"Οικογένεια: μια γωνιά του Παραδείσου"

του + Μοναχού Μωυσέως Αγιορείτου

Η προ του Πάσχα περίοδος που διερχόμαστε γεννά ή θα πρέπει να γεννά κάποια ιδιαίτερα συναισθήματα μέσα μας. Η ωραιότατη και κατανυκτική υμνογραφία αυτής της περιόδου, οι πολλές λατρευτικές ευκαιρίες, η σαρακοστιανή νηστεία θέλουν να μας συγκεντρώσουν. Να σκύψουμε μέσα μας, να προβληματιστούμε, να προβούμε σε έναν αυτοέλεγχο προς ειλικρινή μετάνοια.

Ο πολύς κόσμος αγνοεί ή δεν θέλει να προσεγγίσει το νόημα των ημερών αυτών, συνεχίζοντας τη μονότονη ζωή του. Ενώ λέει πως η ζωή τον κουράζει, δεν κάνει ούτε βήμα για μια ουσιαστική αλλαγή. Δίαιτα αυστηρή κάνει, αλλά νηστεία δεν κάνει.

Δείτε την αρχική δημοσίευση 462 επιπλέον λέξεις

Κρυφά Σχολειά τα σπίτια μας!

"Οικογένεια: μια γωνιά του Παραδείσου"

Κάποτε, μέσα από τις εκκλησίες,

μέσα από τα κρυφά σχολειά

ξεπήδησε η φλόγα της λευτεριάς…

Δείτε την αρχική δημοσίευση 88 επιπλέον λέξεις

Πρέπει, γέροντα, να κοινωνούν όλοι;

Σημεία Καιρών

-Πρέπει, γέροντα, να κοινωνούν όλοι; Είχε ρωτήσει κάποια στιγμή τον Άγιο Πορφύριο ο Γεώργιος Παπαζάχος, καθηγητής Καρδιολογίας στο Παν/μιο Αθηνών και προσωπικός ιατρός του.

Δείτε την αρχική δημοσίευση 418 επιπλέον λέξεις

Σύλλογος Φίλων των Απανταχού Κρυπτοχριστιανών: Τα τρύπια παπούτσια είναι τα παράσημά του

Πηγαίναμε προσκύνημα από την Κεφαλλονιά στον Όσιο Δαυίδ στην Εύβοια και ο π. Γεράσιμος στο λεωφορείο, έξω από το Ξυλόκαστρο, πήρε το μικρόφωνο και άρχισε να λέει:«Δύο πτυχία πήρε ο τότε Παναγιώτης Βαγενάς, ο μετέπειτα Μητροπολίτης Κερκύρας Πολύκαρπος, της Νομικής και της Θεολογίας, από ευκατάστατη οικογένεια ήταν, ο πατέρας του συμβολαιογράφος εδώ στο Ξυλόκαστρο. Οι γονείς περίμεναν μιαν ανάλογη πορεία για τον Παναγιώτη, αλλά αυτός τους δήλωσε ότι θα φορέσει ράσο.‘Ο δρόμος του άγαμου κληρικού που επιλέγεις, γιε μου, να ξέρεις μόνο ότι δεν έχει επιστροφή’, είπε ο πατέρας ακούγοντας την απόφαση του παιδιού του. Και σίγουρα έλεγε αλήθεια. Και εκείνος ο δρόμος ήταν δρόμος θυσίας, αγάπης, αυταπάρνησης. Κάποιοι από σας θα θυμάστε, υπηρέτησε και ως θεολόγος παλιά στο Γυμνάσιο Κεραμειών και για δύο χρόνια τοποτηρητής Επίσκοπος Κεφαλληνίας.Ήμουν δίπλα του την Κυριακή 25 Μαρτίου 1984 κατά τη διάρκεια της λιτανείας της Ευαγγελίστριας στα Φαρακλάτα, όταν υπέστη καρδιακό επεισόδιο καιέπεσε νεκρός, ενδεδυμένος την Αρχιερατική στολή.Τα παπούτσια του ήταν τρύπια και κάποιοι πρότειναν:»Γρήγορα να του τα αλλάξουμε… Δεσπότης με τρύπια παπούτσια…»Κι εγώ φώναξα:»Όχι, τα τρύπια παπούτσια είναι τα παράσημά του.Να μην του τα αλλάξουμε. Αυτά είναι η δόξα του»» .

Πηγήhttps://amfoterodexios.blogspot.com

Πηγή: Σύλλογος Φίλων των Απανταχού Κρυπτοχριστιανών: Τα τρύπια παπούτσια είναι τα παράσημά του