Monthly Archives: Ιουνίου 2019

Ποιους ενοχλεί η Μνήμη του Τάσου Ισαάκ και Σολωμού Σολωμού;

Greek National Pride

Ποιους ενοχλεί η μνήμη;

Η Πρωτοβουλία Μνήμης Ισαάκ-Σολωμού εκφράζει τη λύπη και τη δυσαρέσκειά της για την έκταση και τη λανθασμένη κατάληξη που είχε μια συμβολική κίνηση στη μνήμη των δύο ηρώων της Αμμοχώστου και ξεκαθαρίζει:

Η συμβολική κίνηση, που έλαβε χώρα τον Δεκέμβριο του 2018, στην παρουσία των γονιών του Τάσου Ισαάκ και του Σολωμού Σολωμού, πραγματοποιήθηκε με μοναδικό σκοπό τη συνέχιση του αγώνα της μνήμης ενάντια στη λήθη.

Η Πρωτοβουλία Μνήμης, στον χώρο δίπλα από το κατοχικό οδόφραγμα της Δερύνειας, θέλησε να αναδείξει την ανάγκη διαφύλαξης της ιστορίας αυτού του τοπου.

Με δύο λευκούς σταυρούς, ελιές και τερατσιές, τα μέλη της Πρωτοβουλίας μας, προέβησαν τότε σε μια καθαρή συμβολική κίνηση, χωρίς να παραβιάσουν τον νόμο και σε πλήρη συνεννόηση με τις αρχές, ώστε να προφυλάξουν εκ νέου την ιστορική συνέχεια του κυπριακού Ελληνισμού.

Και είναι με περίσσια έκπληξη που γνωστοποιήθηκε στην Πρωτοβουλία ότι κάποιοι ενοχλήθηκαν και έφθασαν μέχρι…

Δείτε την αρχική δημοσίευση 239 επιπλέον λέξεις

Advertisements

Σχολιάστε

Filed under Uncategorized

Ιμάμογλου: «Ευχαριστώ τους Έλληνες της Κων/πολης και όσους με ψήφισαν!» – Φέρνει εξελίξεις η ήττα Ερντογάν

Σημεία Καιρών

Ύστερα από 25 χρόνια ο Ιμάμογλου «έδωσε» την Κωνσταντινούπολη στο αντιπολιτευόμενο Ρεπουμπλικανικό Λαϊκό Κόμμα (CHP), με θρίαμβο (και) στις επαναληπτικές εκλογές και παρά τις προσπάθειες του Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν να επικρατήσει ο «δικός του», Μπιναλί Γιλντιρίμ.

Δείτε την αρχική δημοσίευση 279 επιπλέον λέξεις

Σχολιάστε

Filed under Uncategorized

Τι είπε πραγματικά το State Department για την κυπριακή ΑΟΖ και τις τουρκικές προκλήσεις

Greek National Pride

Με αρκετή ανακρίβεια μεταφέρθηκαν από μικρή μερίδα του εγχώριου Τύπου, οι απαντήσεις σε ερώτηση της δημοσιογράφου Κατερίνας Σώκου προς το State Department, αναφορικά με τη κατάσταση στη κυπριακή ΑΟΖ.

Πιο συγκεκριμένα, η κα Σώκου απεύθυνε ερώτημα για τις τουρκικές προκλήσεις, για να λάβει την απάντηση πως «δεν είναι προς το συμφέρον κανενός να εμπλακεί σε προκλητική ρητορική ή δράση. Συνεχίζουμε να πιστεύουμε ότι οι πόροι πετρελαίου και φυσικού αερίου του νησιού, όπως και όλοι οι πόροι του, θα πρέπει να κατανέμονται ισομερώς και μεταξύ των δύο κοινοτήτων στο πλαίσιο μιας συνολικής διευθέτησης».

Η αναφορά περί “ισομερούς κατανομής μεταξύ των δυο κοινοτήτων”, πυροδότησε ανακριβή δημοσιεύματα από συγκεκριμένη μερίδα του ηλεκτρονικού Τύπου, με κάποιους να αφήνουν να εννοηθεί πως οι ΗΠΑ “νίπτουν τας χείρας τους” και καλούν Ελλάδα και Τουρκία να τα “βρουν” και να μοιράσουν τα κοιτάσματα.

Στη πράξη όμως το νόημα της δήλωσης του State Department είναι ξεκάθαρο…

Δείτε την αρχική δημοσίευση 63 επιπλέον λέξεις

Σχολιάστε

Filed under Uncategorized

Μήπως σιγά σιγά μας πηγαίνουν για ένα… “πακέτο” Ελληνοτουρκικών, Κυπριακού και υδρογονανθράκων;

Greek National Pride

Αφού η Τουρκία θα έχει δημιουργήσει τετελεσμένα, η ΕΕ, οι ΗΠΑ και οι εταιρείες υδρογονανθράκων θα υποδείξουν πιεστικά ότι, προς το συμφέρον όλων, η κρίση πρέπει να τερματιστεί. Άρα, οι πλευρές θα κληθούν σύντομα στο τραπέζι του διαλόγου με τουρκικούς όρους και τετελεσμένα, ώστε να συζητηθούν και να επιλυθούν ως πακέτο οι υδρογονάνθρακες, το Κυπριακό και τα Eλληνοτουρκικά…

Γράφει οΣΑΒΒΑΣ ΙΑΚΩΒΙΔΗΣ
ΠΗΓΗ: SIGMALIVE

Τα συμπεράσματα του Ευρωπαϊκού Συμβουλίου της περασμένης Πέμπτης και ειδικά η παρ. 17, η οποία αναφέρεται στις παράνομες δραστηριότητες της Τουρκίας στην κυπριακή και ευρωπαϊκή Αποκλειστική Οικονομική Ζώνη, επιβεβαιώνουν ξανά: Στην πλάστιγγα ωμών συμφερόντων, το δίκαιο και οι δηλώσεις συμπαράστασης των εταίρων μας δεν είναι τίποτε άλλο παρά λεκτική και φραστική παρηγοριά στην κατεχόμενη και απειλούμενη Κύπρο.

Δεν αμφισβητούμε τις συντονισμένες προσπάθειες που η Αθήνα και η Λευκωσία κατέβαλαν για να επιτύχουν το μέγιστο. Υπάρχουν αρκετά θετικά στοιχεία, τα οποία μπορεί κανείς να διαπιστώσει μελετώντας προσεκτικά…

Δείτε την αρχική δημοσίευση 637 επιπλέον λέξεις

Σχολιάστε

Filed under Uncategorized

Η κτηνοτροφία και η παραγωγή ζωοτροφών στην πατρίδα μας είναι παραγνωρισμένη μεν, τεράστια πηγή πλούτου δε – Ενωμένη Ρωμηοσύνη

Το 2003 ο κ. Σ. Σοφιανόπουλος [πρώην αντιπρόεδρος και Διευθύνων Σύμβουλος της ΧΡΩ.ΠΕΙ-πρόκειται για την Χρωματουργία Πειραιώς, μια ιστορική επιχείρηση με την παραγωγή εκατοντάδων πρωτοποριακών προϊόντων από φάρμακα  (βλέπε Αλγκόν) έως πυρομαχικά και όπλα, βλέπε σημείωση 1] συνέγραψε ένα βιβλίο με τίτλο: ”Οι ”Άγνωστες” πλουτοπαραγωγικές πηγές της Ελλάδος και η πολιτική τους σημασία”.

Στο βιβλίο αυτό ο κ. Σ. Σοφιανόπουλος (στο εξής Σ.Σ.) αναφέρεται στις δυνατότητες ανάπτυξης γεωργιο – κτηνοτροφίας της πατρίδος μας αλλά και στο υπέδαφος – πηγές ενέργειας.

Για να μπει η πατρίδα μας σε τροχιά ανάπτυξης -όταν πια το τιμόνι της χώρας αναλάβουν πολιτικοί που σέβονται, πονούν και αγαπούν τον τόπο- είναι καλό να γνωρίζουμε πόσο σημαντικός τομέας είναι αυτός της γεωργίας και της κτηνοτροφίας.

Παραθέτουμε κατωτέρω κάποια αποσπάσματα από το εν λόγω πόνημα του κ. Σ. Σοφιανόπουλου, που θα μας βοηθήσουν να αντιληφθούμε το όλο θέμα και τις δυνατότητες που έχει η Ελλάδα στους τομείς αυτούς. Γράφει λοιπόν ο Σ.Σ.:

…Το ερώτημα που τίθεται λοιπόν είναι τι πρέπει να κάνουμε ως Έλληνες για την πατρίδα μας για να μην εκλείψουμε σιγά-σιγά ως έθνος. Δεν πρόκειται για σχήμα λόγου. Το πρόβλημα είναι υπαρκτό. Διότι η μετανάστευση των Ελλήνων στο εξωτερικό συνεχίζεται. Αξιόλογοι επιστήμονες εγκαταλείπουν τη χώρα κάθε χρόνο και η επαρχία διαρκώς ερημώνει και δη στις ακριτικές μας περιοχές, όπως όλοι ξέρετε. Κάτι πρέπει να γίνει και μάλιστα επειγόντως για να σταματήσει η πληθυσμιακή μας αφαίμαξη που οφείλεται καθαρά σε οικονομικούς λόγους…(σημ.: τα ανωτέρω γράφονταν το 2003, σήμερα η κατάσταση λόγω μνημονίων και εκχώρησης της εθνικής μας κυριαρχίας από τους κυβερνώντες καθώς και της παράνομης εισόδου εκατοντάδων χιλιάδων μεταναστών είναι -όπως όλοι γνωρίζουμε- πολύ τραγικότερη).

Συνεχίζει ο Σ.Σ: ”…Οι έρευνες που έκανα επί σειρά ετών με οδήγησαν στο συμπέρασμα ότι οι Έλληνες δεν έχουν παρά να εκμεταλλευθούν τις δυνατότητες που τους δίνει η γεωγραφική θέση, το κλίμα και η βιοποικιλότητα αλλά και το υπέδαφος της χώρας όπου ζουν.

Γιατί όμως τίποτε δεν έχει γίνει μέχρι σήμερα προς αυτήν την κατεύθυνση; Πολύ απλά, όπως διαπίστωσα και εγώ από πρώτο χέρι, διότι οι ιθύνοντες που ηγούνται του ελληνικού κράτους μποϋκοτάρουν (ή μάλλον προδίδουν;) κάθε τέτοια προσπάθεια. Οι νόμοι της πατρίδος μας είναι αντι-αναπτυξιακοί και αυτό όλοι οι δείκτες της οικονομίας το φανερώνουν. Ακόμη και το ίδιο το Σύνταγμά μας δε ούτε τηρείται ούτε λαμβάνεται υπ’ όψιν. Πλείστοι όσοι νόμοι είναι ξεκάθαρα αντισυνταγματικοί και αυτό κανέναν δεν φαίνεται να ενοχλεί. Είναι τόσο μεγάλη η ανθελληνικότης του κράτους που στις 30 Οκτωβρίου 1980 η Ν.Δ. έφτιαξε τον νόμο 1083, ο οποίος επέτρεψε για πρώτη φορά να λειτουργήσει η μέθοδος των πανωτοκιών που απαγορεύεται σε όλα τα κράτη του κόσμου. Ο Ιουστινιανός μάλιστα επί Βυζαντίου την απαγόρευσε δια νόμου. Χρόνια προσπαθούσα να ρίξω αυτόν τον νόμο και τελικώς το κατάφερα, αλλά οι λεπτομέρειες αυτές θα αναφερθούν παρακάτω…” (σημ.: ο Νόμος 1083 κατέπεσε τελικά από τον Άρειο Πάγο το 1997 κατόπιν επίπονων και επίμονων δικαστικών ενεργειών του Σ. Σοφιανόπουλου).

Και συνεχίζει ο Σ.Σ. θέτοντας -στην αρχή του πονήματός του- τη θέση του σχετικά με το τι μπορεί να κάνει άμεσα το ελληνικό κράτος για να ανακάμψει.

”…Η θέση μου λοιπόν είναι ότι το ελληνικόν κράτος πρέπει επιτέλους να δώσει βάρος σε προϊόντα που είναι: 1) εύκολο να παραχθούν και 2) θα βασίζονται στο πλούτο της ελληνικής φύσης και του ελληνικού κλίματος και εδάφους-υπεδάφους, έτσι ώστε και να θέλουν τα υπόλοιπα ευρωπαϊκά κράτη να μην μπορούν να μας ανταγωνισθούν.

Με άλλα λόγια, θέλω να καταδείξω ότι η πατρίδα μας λόγω της ιδιομορφίας του εδάφους της μπορεί και να αξιοποιήσει το έδαφος της με την βοήθεια των υδάτινων πόρων της προς παραγωγή πολύτιμων γεωργικών προϊόντων απαραίτητων και για την κτηνοτροφία.

Για να προϊδεάσω τον αναγνώστη, θα φέρω στο σημείο αυτό δύο παραδείγματα: Δύο από τα προϊόντα που θα αναλύσω παρακάτω είναι όπως τα λούπινα και ιδιαιτέρως η σόγια. Η σόγια και το λούπινο είναι τα μόνα φυτά γνωστά τουλάχιστον μέχρι σήμερα που παράγουν καρπό ο οποίος περιέχει πρωτεΐνες από 38-55%, δηλ. διπλάσιες πρωτεΐνες απ’ ό,τι περιέχουν οι άλλοι γνωστοί πρωτεϊνικοί καρποί, όπως το ρεβίθι, οι φακές, κλπ, τα οποία όμως δεν έχουν άνω του 20%. Και ως γνωστόν χωρίς πρωτεΐνες δεν μπορούν να αναπτυχθούν ούτε να αποδώσουν τα ζώα, ούτε βέβαια και ο άνθρωπος. Δυστυχώς όμως το λούπινο, ενώ είναι ένα πολύτιμο προϊόν που ευδοκιμεί κατ’ εξοχήν στην χώρα μας, δεν έχει διαδοθεί ιδιαιτέρως μέχρι σήμερα στην Ελλάδα και η παραγωγή του δεν ξεπερνά τα 150 κιλά το στρέμμα. Η δε σόγια ακόμη είναι άγνωστη στην Ελλάδα, και οι προσπάθειες καλλιέργειας της, που ήταν και δικό μου εγχείρημα, κατέληξαν στο κενό…”

 

%cf%86%cf%85%cf%84%ce%b5%ce%af%ce%b5%cf%82-%cf%83%cf%8c%ce%b3%ce%b9%ce%b1%cf%82

Φυτείες σόγιας

Λίγο παρακάτω ο κ. Σ. Σοφιανόπουλος αναφέρεται σε κάποια παραδείγματα που υποστηρίζουν τον στρατηγικό ρόλο (στον οικονομικό τομέα) που έχει η γεωργία-κτηνοτροφία και η -πριν από αυτές- ανάπτυξη της παραγωγής ζωοτροφών.

”…Σίγουρα θα αναρωτηθούν πολλοί γιατί θεωρώ τόσο πολύτιμα τα ταπεινά γεωργικά προϊόντα όπως το λούπινο ή την σόγια. Η αλήθεια είναι ότι έχουμε συνδέσει στο μυαλό μας τον πλούτο μιας ανεπτυγμένης χώρας με τα εντυπωσιακά προϊόντα υψηλής τεχνολογίας, π.χ. τα αυτοκίνητα Ferrari ή τους πυραύλους. Όμως θέλω να τονίσω αυτό που διαφεύγει σε πολλούς, δηλ. ότι η κτηνοτροφία και η παραγωγή ζωοτροφών είναι μία τεράστια, η σημαντικότερη του κόσμου, αλλά παραγνωρισμένη πηγή πλούτου.

Λούπινα Μάνης

Λούπινα Μάνης

Οι αριθμοί μιλούν μόνοι τους: η Ευρωπαϊκή Ένωση σήμερα, για να διατηρήσει την κτηνοτροφία της, χρειάζεται 45 εκατ. τόνους σόγιας ετησίως τουλάχιστον. Οι ποσότητες αυτές σχεδόν όλες, είναι αμερικανικών συμφερόντων και χωρίς αυτές η Ευρωπαϊκή Ένωση δεν μπορεί να διαθρέψει τα ζωντανά της, όπως χοιρινά, αγελάδες, μοσχάρια και κοτόπουλα (*). Το συνάλλαγμα που κερδίζει η Γαλλία από τις εξαγωγές των αυτοκινητοβιομηχανιών της Renault (Ρενώ), Peugeot (Πεζώ) και Citroen (Σιτροέν) της φτάνει για να καλύψει μόνο το 20% των αναγκών της σε σόγια, που εισάγει από τις Η.Π.Α. για να διατηρήσει την κτηνοτροφία της…” (σημ.: οι ανωτέρω αριθμοί έχουν οπωσδήποτε μια διαφορά με τα σημερινά δεδομένα διότι γράφονταν το 2003, ωστόσο καθιστούν το μήνυμα που θέλει να περάσει ο γράφων πασιφανές)

* Ο Δρ.Kweller, διευθυντής ταυ Ινστιτούτου Βελτιώσεως Φυτών της Βαυαρίας υποστήριξε ότι η Γερμανία έχασε τον Α’ Παγκόσμιο Πόλεμο από έλλειψη σόγιας, διότι αυτό την εμπόδισε από το να παράγει αρκετά χοιρινά και κοτόπουλα και έτσι πείνασε και παρεδόθη (βλ. Ι. Δημητριάδη, Μια πολύτιμος ύλη εις την υπηρεσία του ανθρώπου, Αθήναι 1947, σελ. 62). Σήμερα οι ΗΠΑ κυβερνούν τον κόσμο διότι ελέγχουν περίπου το 80% της παγκοσμίου παράγωγης σόγιας που είναι 80 εκατ. τόνοι, άνευ της οποίας ποσότητας η ανθρωπότης θα πεινάσει.

***

Παρακάτω παρουσιάζουμε έναν Πίνακα αυτάρκειας προϊόντων ζωϊκής παραγωγής- αλιείας (σε χιλ.τόνους) του έτους 2010. Τα στοιχεία προέρχονται από σχετική έκθεση και επεξεργασία της ΠΑΣΕΓΕΣ, ΕΛ.ΣΤΑΤ. και ΕΛΓΟ. Ενημερωτικά αναφέρουμε ότι στοιχεία στατιστικά όπως τα κατωτέρω δεν είναι δυνατό να εντοπισθούν για το αμέσως προηγούμενο έτος, -τουλάχιστον από κρατικούς θεσμοθετημένους φορείς- δεδομένου ότι και η Στατιστική Επετηρίδα της Ελληνικής Στατιστικής Αρχής εκδόθηκε το 2009-2010.

Προϊόντα Παραγωγή Εισαγωγές Εξαγωγές Κατανάλωση Αυτάρκεια (%)
(1) (2) (3) (4=1+2-3)* (5=1:4*100)
Κρέας
Κρέας αιγοπρόβειο 102 8,79 1,93 108,86 93,70
Κρέας πουλερικών 188 54,26 15,09 227,17 82,76
Χοιρινό κρέας 111,25 189,61 10,49 290,37 38,31
Κρέας βόειο 61 139,58 2,24 198,34 30,76
Γαλακτοκομικά-Τυροκομικά
Φέτα 102,09 0,40 32,96 69,53 146,84
Γιαούρτι 95,22 19,99 26,01 89,20 106,75
Γάλα αιγοπρόβειο 703 15,02 2,50 715,52 98,25
Γραβιέρα – Κασέρι 6,42 1,82 1,04 7,20 89,19
Γάλα αγελαδινό 674 431,00 1,00 1.104,00 61,05
Κεφαλοτύρι 3,42 3,90 0,23 7,09 48,22
Μέλι
Μέλι 13 1,95 0,87 14,08 92,33
Αυγά
Αυγά 109 10,62 0,12 119,50 91,21
Αλιεύματα
Αλιεύματα 197,00 90,87 131,04 156,83 125,61
Σύνολο 2.365,40 967,80 225,53 3.107,68 76,11

Όπως βλέπουμε στον ανωτέρω πίνακα η Ελλάδα εισάγει: γύρω στο 18% των πουλερικών που καταναλώνει, το 61,70% των χοιρινών και το 70% του βόειου κρέατος (που καταναλώνει)!

Με άλλα λόγια η Ελλάδα – όπως την κατάντησαν τις τελευταίες δεκαετίες (μέσα της δεκαετία του 1970 και εντεύθεν) – δεν μπορεί να καλύψει ούτε το γάλα των παιδιών της (39% εισαγωγές αγελαδινού γάλακτος), ούτε τις ανάγκες κρέατος. Ακόμη και στα αυγά που η πατρίδα μας πριν λίγα χρόνια είχε αυτάρκεια τώρα κάνει εισαγωγές (9% για το 2010).

Σημείωση 1: Σύντομο βιογραφικό του κ. Σ. Σοφιανόπουλου: Ο Σωτήριος Σοφιανόπουλος γεννήθηκε το 1938 στην Αθήνα. Το 1956 αποφοίτησε από το Γυμνάσιο Αναβρύτων. Σπούδασε Χημικός στο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης και μέχρι του προδιπλώματος στο Πολυτεχνείο Darmstad της Γερμανίας. Διετέλεσε επί τετραετία Πρόεδρος του Συλλόγου Ελλήνων φοιτητών στη Γερμανία.

Επί 11 χρόνια διετέλεσε Αντιπρόεδρος και Διευθύνων Σύμβουλος της φαρμακοβιομηχανίας  ΧΡΩ.ΠΕΙ (ΧΡΩματουργία ΠΕΙραιώς), όπου ειδικεύτηκε στην Εφηρμοσμένη Έρευνα και την Αναπτυξιακή Τεχνολογία. Δημιούργησε πρότυπο εργοστάσιο που κατασκεύασε τα πρώτα ελληνικά όπλα της ελληνικής ιστορίας της νεοτέρας Ελλάδος. Οι κρατούντες δεν του επέτρεψαν να συνεχίσει και τον Νοέμβριο του 1977 υπέγραψε το ελληνικό κράτος με ξένη εταιρεία για την αγορά όπλων. Είχε αρχίσει την κατασκευή βαλλιστικών πυραύλων, που και αυτούς εμπόδισε το κράτος να γίνουν. Έφερε εις πέρας, για λογαριασμό του Υπ. Εθνικής Άμυνας υψηλοτάτη τεχνολογία υψίστης Εθνικής Ασφαλείας για την οποία δεν δίνει περισσότερα στοιχεία.

-Το 1972 απέδειξε ότι η Σόγια ευδοκιμεί στη χώρα μας καλλιεργώντας σε 4 περιοχές Κωπαΐδα, Λάρισα, Θεσσαλονίκη και Ξάνθη 200 στρέμματα, 9 βρώσιμες ποικιλίες και 9 κτηνοτροφικές ποικιλίες. Το Υπ. Γεωργίας μποϋκοτάρισε την προσπάθειά του αυτή.

-Κατασκεύασε το πρώτο εργοστάσιο παραγωγής πρωτεϊνούχων αλεύρων υψηλής περιεκτικότητας σε αμινοξέα, που εξήγοντο σε Ευρώπη και Ανατολή. Η Βουλγαρία ζήτησε την ανωτέρω τεχνολογία επ’ ανταλλαγής τεχνολογίας παραγωγής κιτρικού οξέως, το οποίο η πατρίδα μας εισάγει, αξίας 10 εκατ. $ ετησίως. Το κράτος δεν επέτρεψε τη συνεργασία και διέταξε το κλείσιμο του εργοστασίου.

-Στα εργαστήρια της ΧΡΩΠΕΙ συντέθηκε ως υγρό προωθητικό πυραύλων η υδραζίνη.

η ΧΡΩ.ΠΕΙ. την οποία έκλεισε το ελληνικό κράτος

η ΧΡΩ.ΠΕΙ. την οποία έκλεισε το ελληνικό κράτος

-Στα ναυπηγεία Αυλίδος κατασκεύασε τορπιλακάτους που όμως η προσπάθεια για διαφόρους λόγους δεν συνεχίστηκε.

-Εξόρυξε το πρώτο ελληνικό πετρέλαιο στο Κερί Ζακύνθου και το 1977 κατέληξε κατηγορούμενος για το ”κατ’ εξακολούθηση έγκλημα της παραγωγής αργού πετρελαίου”.

ο κ. Σ. Σοφιανόπουλος στο Κερί Ζακύνθου

ο κ. Σ. Σοφιανόπουλος στο Κερί Ζακύνθου

–Μετά απ’ όλους αυτούς τους κρατικούς διωγμούς, παρητήθη των προσπάθειών του, αντιληφθείς ότι το ελληνικό κράτος έχει στόχο να εμποδίζει την άνοδο της Ελληνικής Οικονομίας και την προκοπή των Ελλήνων και ίδρυσε το κόμμα του Ελληνισμού. Απέδειξε ότι διευθύνουν τα ξένα συμφέροντα και ιδιαιτέρως τα του διεθνούς σιωνισμού. Υπεστήριξε στις διαλέξεις του ότι, υπάρχουν πάντα Έλληνες πράκτορες ”προδότες”, οι οποίοι δρουν μέσα στην κρατική μηχανή και στις ηγεσίες του τόπου.

-Από το 1990 αφιερώθηκε στο ζήτημα των πανωτοκίων για τα οποία τελικά ο Άρειος Πάγος αποφάνθηκε το 1997 ότι είναι παράνομα. Από το 2008 ο Σ. Σοφιανόπουλος έχει αποσυρθεί από τα δημόσια δρώμενα λόγω σοβαρού προβλήματος υγείας. (σημ.: τα σχετικά με το βιογραφικό του Σ.Σ. έχουμε αντλήσει από σημειώσεις του ίδιου και από το διαδίκτυο, βλέπε: http://www.scribd.com Σοφιανόπουλος Σωτήρης-βιογραφικό)

Για την Ενωμένη Ρωμιοσύνη

Αντώνιος Καλόγηρος

Οικονομολόγος-εκπαιδευτικός

Πηγή: Η κτηνοτροφία και η παραγωγή ζωοτροφών στην πατρίδα μας είναι παραγνωρισμένη μεν, τεράστια πηγή πλούτου δε – Ενωμένη Ρωμηοσύνη

Σχολιάστε

Filed under ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ, ΠΑΤΡΙΩΤΙΚΑ

Φυσική και Πνευματική Γνώση: Αστροναύτες και Παραδεισοναύτες – Το Zωντανό Iστολόγιο

«Ήρθαν μια φορά στο Καλύβι μερικοί φοιτητές φορτωμένοι με βιβλία και μου λένε: “Ήρθαμε, Γέροντα, να συζητήσουμε για την Παλαιά Διαθήκη. Ο Θεός, δεν επιτρέπει την γνώση;”. “Ποιά γνώση;”, τους λέω, “αυτή που αποκτιέται με το μυαλό;”. “Ναι”, μου λένε. “Μα, αυτή η γνώση”, τους λέω, “σε πάει μέχρι το φεγγάρι· δεν σε ανεβάζει στον Θεό!”.

Καλές είναι οι εγκεφαλικές δυνάμεις που ανεβάζουν τον άνθρωπο στην σελήνη, με δισεκατομμύρια έξοδα καυσίμων κ.λπ., αλλά καλύτερες είναι οι πνευματικές δυνάμεις που ανεβάζουν τον άνθρωπο στον Θεό, που είναι ο προορισμός του· και, με λίγα “καύσιμα”: με ένα παξιμάδι!

Ρώτησα μια φορά έναν Αμερικάνο που ήρθε στην Καλύβη: “Τί κατόρθωμα κάνατε σαν έθνος μεγάλο που είστε;”. “Πήγαμε στο φεγγάρι!”, μου απάντησε. “Πόσο μακριά είναι;”, τον ρωτάω. “Ας πούμε, μισό εκατομμύριο χιλιόμετρα”, μου λέει. “Πόσα εκατομμύρια ξοδέψατε για να πάτε στο φεγγάρι;”. “Από το 1950 μέχρι τώρα”, μου λέει, “έχουμε ξοδέψει ποταμούς δολλαρίων”. Τον ρωτάω: “Στον Θεό, πήγατε; Πόσο μακριά είναι ο Θεός;”. Μου λέει: “Ο Θεός, είναι πολύ μακριά!”. Του λέω: “Εμείς, όμως, με ένα παξιμάδι πάμε στον Θεό!”.

Η φυσική γνώση βοηθάει να αποκτήσουμε την πνευματική γνώση. Όταν όμως ο άνθρωπος παραμένει στην φυσική γνώση, παραμένει στην φύση και δεν ανεβαίνει στον Ουρανό. Δηλαδή, παραμένει στον επίγειο παράδεισο που ποτιζόταν από τον Τίγρη και τον Ευφράτη (πρβλ. Γέν. β΄ 10–14) και χαίρεται την όμορφη φύση με τα ζώα, αλλά δεν ανεβαίνει στον ουράνιο Παράδεισο να χαρεί με τους Αγγέλους και τους Αγίους.

Για να ανεβούμε στον ουράνιο Παράδεισο, είναι απαραίτητη η πίστη στον Νοικοκύρη του Παραδείσου· για να Τον αγαπήσουμε, να αναγνωρίσουμε την αμαρτωλότητά μας, να ταπεινωθούμε, για να Τον γνωρίσουμε και να συνομιλήσουμε μαζί Του προσευχόμενοι και να Τον δοξάζουμε όταν Αυτός μας βοηθάει και όταν μας δοκιμάζει.

Καλότυχοι –λένε οι κοσμικοί άνθρωποι– οι Αστροναύτες που γυρίζουν στον αέρα, άλλοτε έξω και άλλοτε από μέσα στο φεγγάρι. Μακάριοι, όμως, είναι οι εξαϋλωμένοι του Χριστού “Παραδεισοναύτες” που ανεβαίνουν στον Θεό και περιτριγυρίζουν ταχτικά στον Παράδεισο, την μόνιμή τους κατοικία· με το πιο “ταχύτερο μέσο” και δίχως πολλά καύσιμα παρά μονάχα με ένα παξιμάδι!

Μακάριοι, όσοι δοξάζουν τον Θεό και για το φεγγάρι που τους φέγγει και περπατούν την νύχτα. Μακαριότεροι, όμως, είναι αυτοί που το έχουν καταλάβει ότι, ούτε το φως του φεγγαριού είναι του φεγγαριού, αλλά ούτε και το δικό τους πνευματικό φως είναι δικό τους, αλλά του Θεού. Μα, είτε σαν καθρέπτης γυαλίζουν είτε σαν απλό γυαλί γυαλίζουν, εάν δεν πέσουν οι ακτίνες του Ήλιου επάνω τους, δεν είναι δυνατόν να γυαλίζουν!…».

ΓΕΡΟΝΤΑΣ ΠΑΪΣΙΟΣ ΑΓΙΟΡΕΙΤΗΣ (1924–1994)

Πηγές: Γέροντος Παϊσίου Αγιορείτου:
(1) «Λόγοι Α΄ – Με πόνο και αγάπη για τον σύγχρονο άνθρωπο», 3ο μέρος, κεφ. 1ο, σελ. 214–215, Μάρτιος 19992·
(2) «Επιστολές», Επιστ. στ΄, σελ. 233, Αύγουστος 19941· Ιερό Ησυχαστήριο «Ευαγγελιστής Ιωάννης ο Θεολόγος», Σουρωτή Θεσσαλονίκης.]

Αναδημοσίευση από Τό Ειλητάριον

Εικόνα: Shelly Corbett Photography στο Flickr cc

Πηγή: Φυσική και Πνευματική Γνώση: Αστροναύτες και Παραδεισοναύτες – Το Zωντανό Iστολόγιο

Σχολιάστε

Filed under ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ

Κοιτούσε σα να έψαχνε κάτι αγαπημένο που έχασε πριν καιρό!

Σχολιάστε

Filed under Uncategorized

Σύλλογος Φίλων των Απανταχού Κρυπτοχριστιανών: Η δύναμη του πνευματικού αγώνα


Από το Γεροντικό
Έβαλε κάποτε στο νου της μια γυναίκα της αμαρτίας καί στοιχημάτισε με τους φίλους της, πως θα το πετύχαινε να παρασύρει στα δίχτυα της τον Ερημίτη, που ζούσε στο βουνό, μακριά από την πόλη καί που όλοι έλεγαν γι’ αυτόν πως ήταν άγιος άνθρωπος.

Φόρεσε ένα πυκνό πέπλο, που έκρυβε την ομορφιά της κι’ ανέβηκε στο βουνό. Οι φίλοι της την περίμεναν στα μισά του δρόμου. Όταν βράδιασε, χτύπησε την πόρτα της σπηλιάς του Ερημίτη. Εκείνος όταν την είδε, ταράχτηκε…
Πώς βρέθηκε τάχα γυναίκα τέτοια ώρα σ’ αυτή την έρημο;
Πλάνη σου είναι τούτη, διάβολε, συλλογίστηκε.
Τη ρώτησε ποια ήταν καί τί γύρευε. Εκείνη έβαλε τα κλάματα.
Ώρες ολόκληρες πλανιέμαι σ’ αυτές τις ερημιές, Αββά. Έχασα το δρόμο καί τη συντροφιά μου κι’ ούτε κατάλαβα πώς βρέθηκα εδώ. Μα για τ’ όνομα του Θεού, μη με αφήσεις να με φάνε τα θηρία.
Ο Ερημίτης βρέθηκε σε δίλημμα. Να βάλει γυναίκα στην κατοικία του; Τέτοιο πράγμα δεν του είχε συμβεί ποτέ. Μα ν’ αφήσει πάλι το πλάσμα του Θεού να φαγωθεί από τα θηρία; Αυτό θα ήταν απάνθρωπο, σχεδόν έγκλημα.
Νικήθηκε, τέλος, από την συμπάθεια καί την έβαλε μέσα. Εκείνη τότε τράβηξε δήθεν με αφέλεια το πέπλο της καί του φανέρωσε τα θέλγητρά της. Ο πειρασμός άρχιζε να φλογίζει τον αγωνιστή, αφού η πράξη δεν ήταν πια δύσκολη. Έριξε κατά γης μερικά ξερά φύλλα κι’ είπε στη γυναίκα να πλαγιάσει, ενώ αυτός τράβηξε στο βάθος της σπηλιάς.
Γονάτισε κι’ έκανε θερμή προσευχή. Απόψε συλλογίστηκε, έχω να δώσω την πιο σκληρή μάχη εναντίον του ορατού καί αόρατου εχθρού. Ή θα νικήσω ή θα χάσω όλους μου τους κόπους.
Όσο προχωρούσε η νύχτα τόσο η φλόγα της επιθυμίας τον έκαιγε. Για μια στιγμή ένοιωσε να λυγίζει η αντίστασή του καί τρόμαξε.
Αυτοί, πού μολύνουν το σώμα με αμαρτωλές πράξεις, πηγαίνουν στην κόλαση, είπε σχεδόν φωναχτά. Για κάνε δοκιμή, αν θα αντέχεις στη βασανιστική φωτιά. Άναψε το λυχνάρι του κι’ έβαλε το δάχτυλό του στη φλόγα. Μα η άλλη φλόγα δεν τον άφηνε να νοιώσει τον πόνο από το κάψιμο. Αφού αχρηστεύθηκε το πρώτο δάχτυλο, έβαλε στη φλόγα του λυχναριού το δεύτερο, το τρίτο… Μέχρι να ξημερώσει έκαψε καί τα πέντε δάχτυλα του χεριού του.
Εκείνη η αθλία παρακολουθούσε κρυφά τον υπεράνθρωπο αγώνα του δούλου του Θεού καί, βλέποντας τον να καίει με πείσμα όλα του τα δάχτυλα το ένα πίσω από το άλλο, τόσο πολύ ταράχτηκε, που από τον τρόμο της ξεψύχησε. Οι φίλοι της στό μεταξύ έκαναν αιφνιδιασμό στη σπηλιά του ερημίτη για να γελάσουν σε βάρος του. Τον βρήκαν όμως απ’ έξω να προσεύχεται.
Μήπως φάνηκε από δω χτες βράδυ καμιά γυναίκα; τον ρώτησαν.
Μέσα είναι καί κοιμάται, τους αποκρίθηκε εκείνος. Μπήκαν μέσα καί τη βρήκαν νεκρή.
Αββά, πέθανε, φώναξαν τρομαγμένοι. Εκείνος τότε ξεσκέπασε το χέρι του καί τους έδειξε τα δάχτυλά του.
Για δέστε δω, τί μου έκανε η θυγατέρα του διαβόλου; Η εντολή του Χριστού όμως με προστάζει να κάνω καλό αντί κακού. Στάθηκε καί προσευχήθηκε πάνω από το άψυχο σώμα καί την επανέφερε στη ζωή.

http://inpantanassis.blogspot.gr
http://epanosifi.blogspot.com 

Πηγή: Σύλλογος Φίλων των Απανταχού Κρυπτοχριστιανών: Η δύναμη του πνευματικού αγώνα

Σχολιάστε

Filed under ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΝΑΥΣ: Απορία με το κοσμικό πνεύμα…

 

Ρώτησε ένας άνθρωπος με το «πνεύμα του κόσμου» ένα νεαρό παλικάρι:

– Καλά, βρε παιδί μου! Συ το πιστεύεις, ότι με τη θεία Κοινωνία έρχεται μέσα σου ο Χριστός; Σε πόσους ανθρώπους μπορεί να μπει πια… Αφού είναι ένας!

Ο νεαρός έμεινε για λίγο συλλογισμένος. Και μετά του απάντησε ως εξής:

– Εδώ μένεις;

– Ναι!

– Πόσα παράθυρα έχει η πόλη μας;

– Δεν τα μέτρησα. Αλλά πολλά. Εκατοντάδες χιλιάδες. Εκατομμύρια!
– Από τα παράθυρα αυτά, δεν μπαίνει στα σπίτια μας ο ήλιος;

– Ναι, βέβαια!

– Μα πόσους ήλιους έχουμε;

– Ένα. Μόνον ένα!

Τον ρώτησε λοιπόν το έξυπνο παλικάρι:

– Και πώς γίνεται και ο ένας ήλιος μπαίνει σε τόσες χιλιάδες σπίτια, από τόσα παράθυρα;

Κάτι πήγε να ψελλίσει ο άλλος, αλλά δεν βρήκε λόγια.

Έτσι ο νεαρός του εξήγησε:

– Κοίταξε… Σκέψου καλύτερα μήπως έχεις λάθος λογισμό. Σε σύγκριση με τον ήλιο, ο Θεός είναι πολύ πιο μεγάλος! Και πιο σοφός! Και πιο δυνατός! Μπορεί να κάνει ό,τι θέλει! Και δεν είναι καθόλου λογικό και σωστό κάτι που το θεωρείς τόσο φυσικό για τον ήλιο, να το βρίσκεις αδύνατο και απαράδεκτο για το Θεό. Εφόσον λοιπόν ο Θεός είναι ασύγκριτα πιο μεγάλος από τον ήλιο, όλα Του είναι δυνατά και όλα τα μπορεί!

ΑΝΘΟΛΟΓΙΟ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΩΝ ΜΗΝΥΜΑΤΩΝ

Πηγή: http://www.agiotopia.gr

Πηγή: ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΝΑΥΣ: Απορία με το κοσμικό πνεύμα…

Σχολιάστε

Filed under ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ

Έκτακτο Παράρτημα: Τον άγγιξε η Αγία Τριάδα κι έμεινε άφθαρτος. ”Άνθρωπε θείων επιθυμιών, το Άγιο Πνεύμα ευαρεστήθηκε να κατοικήσει σε σένα για την αγνότητα της καρδιάς σου.”

Η εμφάνιση της Αγίας Τριάδος στον Άγιο Αλέξανδρο του Σβιρ
Εορτάζει στις 30 Αυγούστου και στις 17 Απριλίου (ανακομιδή των Ιερών λειψάνων του)

Κατά το 1508, που ο Όσιος Αλέξανδρος συμπλήρωνε τον 23ο χρόνο στην έρημο κι ενώ ήταν στο ερημικό κελί του μια νύχτα και κατά τη συνήθεια του προσευχόταν, ξαφνικά στο σημείο που βρισκόταν έλαμψε ένα μεγάλο φως. Ο Όσιος ξαφνιάστηκε και σκέφτηκε: «Τι να σημαίνει αυτό;» Και αμέσως είδε τρεις ανθρώπους να έρχονται προς αυτόν ντυμένοι με λαμπρά, λευκά ενδύματα. Ήταν ωραιότατοι και αγνοί, λάμποντας περισσότερο απ’ τον ήλιο και αστράφτοντας με μια ανέκφραστη ουράνια δόξα. Καθένας τους κρατούσε στο χέρι κι ένα σκήπτρο.

Όταν τους είδε ο Όσιος έτρεμε ολόκληρος, γιατί τον κατέλαβε φόβος και τρόμος. Και μόλις συνήλθε λίγο προσπάθησε να τους προσκυνήσει μέχρι το έδαφος. Εκείνοι όμως τον έπιασαν απ’ το χέρι, τον σήκωσαν και του είπαν:

– Έχε πίστη, μακάριε, και μη φοβάσαι.

Και ο Άγιος είπε:
-Κύριοί μου, εάν βρήκα κάποια χάρη ενώπιον σας, πέστε μου ποιοι είστε που, ενώ έχετε τόση δόξα και λαμπρότητα, καταδεχθήκατε να έρθετε προς το δούλο σας, γιατί ποτέ μου δεν είδα κανένα με τέτοια δόξα όπως εσείς.

Εκείνοι του απάντησαν:

–Μη φοβάσαι, άνθρωπε θείων επιθυμιών, γιατί το Άγιο Πνεύμα ευαρεστήθηκε να κατοικήσει σε σένα για την αγνότητα της καρδιάς σου και όπως σου προείπα πολλές φορές έτσι και τώρα σου λέω ότι πρέπει να φτιάξεις εκκλησία, να συγκεντρώσεις αδελφούς και να δημιουργήσεις μοναστήρι, γιατί με σένα ευδόκησα να σώσω πολλές ψυχές και να τους φέρω στην επίγνωση της αλήθειας.

Ακούγοντας αυτά ο Όσιος γονάτισε και πλημμυρισμένος από δάκρυα είπε:
– Κύριέ μου, ποιος είμαι εγώ ο αμαρτωλός, ο χειρότερος απ’ όλους τους ανθρώπους, που θα ήμουν άξιος ν’ αναλάβω τέτοιες ευθύνες, σαν κι αυτές για τις οποίες μου μίλησες; Είμαι αδύνατος για ν’ αποδεχτώ τέτοια αποστολή. Γιατί εγώ ο ανάξιος δεν ήρθα σ’ αυτόν τον τόπο για να κάνω αυτά που με προστάζεις, αλλά μάλλον για να κλάψω τις αμαρτίες μου.

Μόλις είπε αυτά ο Όσιος κειτόταν κάτω στο έδαφος και ο Κύριος τον έπιασε πάλι απ’ το χέρι, τον σήκωσε και του είπε:

-Σήκω όρθιος, πάρε θάρρος και δύναμη και κάνε όλα όσα σε πρόσταξα.

Ο Όσιος απάντησε:
– Κύριε μου, μη θυμώνεις μαζί μου που τόλμησα να σου αντιμιλήσω – πες μου, σε τίνος το όνομα θέλεις να τιμάται η εκκλησία που η αγάπη Σου για το ανθρώπινο γένος θέλει να χτιστεί σ’ αυτόν τον τόπο;

Και ο Κύριος είπε στον Όσιο:

– Όπως βλέπεις τον Έναν να σου μιλάει με τρία Πρόσωπα, φτιάξε την εκκλησία στο όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος, της Αγίας Τριάδος «εν μια τη ουσία». Σου αφήνω την ειρήνη Μου και η ειρήνη Μου που σου χαρίζω θα είναι μαζί σου.

Και ξαφνικά ο Όσιος είδε τον Κύριο με απλωμένα φτερά να βαδίζει στο έδαφος, σαν να περπατούσε με τα πόδια, και μετά έγινε άφαντος.

Ο όσιος Αλέξανδρος ήταν συνεπαρμένος από πολλή χαρά και φόβο και ευχαρίστησε θερμά γι’ αυτό το Θεό, που τόσο αγαπάει το ανθρώπινο γένος. Μετά άρχισε να σκέπτεται πώς και πού θα χτίσει την εκκλησία. Αφού σκέφτηκε πολύ και προσευχήθηκε γι’ αυτό στο Θεό, άκουσε ξαφνικά μια μέρα μια φωνή να του μιλάει από ψηλά. Κοιτάζοντας προς τα πάνω ο Όσιος είδε έναν άγγελο του Θεού που φορούσε μανδύα και κουκούλι να στέκεται στον αέρα με απλωμένα φτερά και με τον ίδιο τρόπο που άλλοτε εμφανίστηκε στο μεγάλο Παχώμιο, με τα χέρια του τεντωμένα προς τον ουρανό να λέει: «Είς Άγιος, είς Κύριος, Ιησούς Χριστός, εις δόξαν Θεού Πατρός, Αμήν». Και μετά είπε στον Όσιο:

– Αλέξανδρε, ας χτιστεί η εκκλησία σ’ αυτόν τον τόπο στο όνομα του Κυρίου που εμφανίστηκε σε σένα με τρία πρόσωπα, του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος, της αδιαιρέτου Τριάδος.

Και λέγοντας αυτά σημείωσε στον τόπο εκείνο το σημείο του σταυρού με το χέρι του και έγινε άφαντος. Ο Όσιος ευφράνθηκε πολύ με το όραμα αυτό, δοξολόγησε το Θεό που δεν παρείδε τη δέησή του και στο σημείο αυτό τοποθέτησε ένα σταυρό. Η φήμη του ως αγιασμένου ασκητή εξαπλώθηκε γρήγορα και πολλοί μοναχοί μαζεύτηκαν γύρω του, ενώ ο απλός λαός τον τιμούσε ως άγιο όταν ήταν εν ζωή. Ο Όσιος, έζησε συνολικά 85 χρόνια και αναπαύτηκε στις 30 Αυγούστου του 1533.
Από τον βίο του αγίου Αλεξάνδρου του Σβιρ.

Το θαυμαστό άφθαρτο λείψανο του Αγίου Αλεξάνδρου Σβιρ ανακομίσθηκε στις 17 Απριλίου το 1641. Όταν επικράτησε ο άθεος κομμουνισμός στη Ρωσία, το «απήγαγαν» και το έκλεισαν στο «επιστημονικό εργαστήριο» της Ακαδημίας Πολέμου Πετρουπόλεως, για… πειραματισμούς και στη συνέχεια το πέταξαν σε μια αποθήκη.. Μετα την τελευταία εύρεση του, όταν το Λείψανο μετεφέρθη στον Ναό της Μονής του, η ροή του ευώδους μύρου ήταν τόσο ισχυρή, ώστε πετούσαν μέλισσες κοντά στα πόδια του Αγίου. Μυροβλύζει και θαυματουργεί. Εικόνες του Αγίου, οι οποίες ευλογήθηκαν στην λειψανοθήκη, άρχισαν ομοίως να αναδίδουν είτε μύρο είτε ευωδία.
Ο Ηγούμενος μας πληροφορεί ότι πριν από λίγο καιρό ο Άγιος σήκωσε με τα χέρια του ένα βρέφος, που έπεσε από τη μητέρα του στη Λάρνακα, και το έβαλε στην αγκαλιά της μπρος στα έκπληκτα μάτια Μοναχών και Προσκυνητών.» (έ. Α, σ. 7-8).

https://iconandlight.wordpress.com

Πηγή: Έκτακτο Παράρτημα: Τον άγγιξε η Αγία Τριάδα κι έμεινε άφθαρτος. ”Άνθρωπε θείων επιθυμιών, το Άγιο Πνεύμα ευαρεστήθηκε να κατοικήσει σε σένα για την αγνότητα της καρδιάς σου.”

Σχολιάστε

Filed under ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ

Έκτακτο Παράρτημα: Ο κινεζικός εθνικοσοσιαλισμός

analyst.gr

Από αρκετό καιρό τώρα οι Ασιάτες παρακολουθούν με έκπληξη αυτά που συμβαίνουν την Ευρώπη, αδυνατώντας μεταξύ άλλων να κατανοήσουν τις πολιτικές της απέναντι στα μεταναστευτικά ρεύματα – τα οποία, σε συνδυασμό με τις τρομοκρατικές επιθέσεις, αυξάνουν τους κινδύνους που απειλούν την ασφάλεια των Πολιτών. Εκτός αυτού, τα υψηλά δημόσια χρέη των ευρωπαϊκών κρατών, καθώς επίσης τα προβλήματα ανάπτυξης τους, δίνουν την εντύπωση πως η ψευτοδημοκρατία και ο Φιλελευθερισμός δεν είναι σε θέση να ανταπεξέλθουν με τα προβλήματα της εποχής – θεωρώντας τον κινεζικό καπιταλισμό, ο οποίος είναι μία μορφή σύγχρονου εθνικοσοσιαλισμού, πολύ πιο αποτελεσματικό.

Ειδικότερα, η χώρα κυβερνάται από το κομμουνιστικό κόμμα, το οποίο τα τελευταία χρόνια έχει ενισχύσει τη δύναμη του – ενώ αύριο λαμβάνει χώρα το 19ο συνέδριο στο Πεκίνο, όπου 2.887 αντιπρόσωποι θα ακούσουν την έκθεση λογοδοσίας της κυβέρνησης και θα εγκρίνουν τους στρατηγικούς στόχους που έχει θέσει για τα επόμενα πέντε χρόνια (πηγή: NZZ).

Εκτός αυτού θα εκλέξουν μία καινούργια κεντρική επιτροπή, το πολιτικό γραφείο, καθώς επίσης τα μέλη της μόνιμης επιτροπής του πολιτικού γραφείου – ενώ την περίοδο του συνεδρίου το διαδίκτυο στη χώρα δεν είναι εύκολα προσβάσιμο, οι ξένοι δεν επιτρέπεται να επισκεφτούν το Θιβέτ και οι βιομηχανίες μειώνουν την παραγωγή τους, για να είναι ο ουρανός πάνω από το Πεκίνο όσο το δυνατόν πιο γαλάζιος.

Όταν δε ολοκληρωθούν οι αλλαγές στα διοικητικά όργανα, μετά από πολυήμερες μυστικές συνεννοήσεις, θα ερευνηθεί η ισχύς του αρχηγού του κράτους και του κόμματος – αφού θεωρείται βέβαιο πως θα εκλεγεί ξανά ο σημερινός γενικός γραμματέας του κομμουνιστικού κόμματος και 5ος πρόεδρος της Λαϊκής Δημοκρατίας της Κίνας κ. Xi Jinping για την επόμενη πενταετία.

Άλλωστε είναι μέρος των τελετών που συνδέονται με τα συνέδρια του κόμματος οι προσπάθειες πρόβλεψης του μέλλοντος, καθώς επίσης των μεταρρυθμίσεων που θα διενεργηθούν στην οικονομία και στην πολιτική – όπου την τελευταία φορά ο σημερινός πρόεδρος επικεντρώθηκε στην πραγμάτωση του κινεζικού ονείρου, μέσω του οποίου προσπάθησε να περιγράψει την ανανέωση του Έθνους.

Στα πλαίσια αυτά, οι ενέργειες που ακολούθησαν υπό την ηγεσία του νέου τότε προέδρου μετά την παρουσίαση του 2012, ήταν αποτελεσματικότερες από τα λόγια του – ενώ έγινε φανερό πως το κινεζικό όνειρο θα μπορούσε να μετατραπεί σε εφιάλτη για τη φιλελεύθερη Δύση. Ειδικά για τις Η.Π.Α. που δέχονται μία συντονισμένη επίθεση της Κίνας με τη Ρωσία, σε όλα σχεδόν τα οικονομικά μέτωπα – δολάριο, πετροδολάριο, χρηματοπιστωτικό σύστημα, σύστημα συναλλαγών, ΔΝΤ, Παγκόσμια Τράπεζα κοκ.
Ο ιδιότυπος κινεζικός κομμουνισμός

Περαιτέρω, ο κινεζικός κομμουνισμός περιγράφεται πολύ καλύτερα ως εθνικοσοσιαλισμός, αφού έχει πια ελάχιστη σχέση με εκείνο το πολίτευμα, στο οποίο τα πάντα ανήκουν στο κράτος – ενώ η παραγωγή αγαθών και υπηρεσιών κατευθύνεται κεντρικά, χωρίς τη μεσολάβηση του συστήματος των τιμών. Αυτό που έχει παραμείνει στην Κίνα είναι μόνο το ισχυρό και μονοκομματικό κράτος, το οποίο δίνει τις κατευθύνσεις στην ιδιωτική οικονομία, συνεργαζόμενο με τους παραγωγικούς φορείς – ενώ διαθέτει παντοδύναμες δημόσιες εταιρείες, στους τομείς που το ενδιαφέρουν.

Επομένως είναι πιο κοντά στον εθνικοσοσιαλισμό (ανάλυση), παρά στον κομμουνισμό, ανεξάρτητα από το όνομα που χρησιμοποιεί – ενώ η αλλαγή αυτή έγινε εφικτή μετά τις μεταρρυθμίσεις που επέβαλλε ο Μάο, εξυγιαίνοντας τη δημόσια διοίκηση (άρθρο).

Οι ενέργειες τώρα που δρομολόγησε ο κ. Xi Jinping δεν ήταν προς την κατεύθυνση του πολιτικού και κοινωνικού πλουραλισμού – ούτε με στόχο μία φιλελεύθερη οικονομία ή ένα Κράτος Δικαίου. Αντίθετα, ισχυροποίησαν ακόμη περισσότερο το μονοκομματισμό και το αυταρχικό σύστημα – χωρίς να γνωρίζει κανείς εάν οφειλόταν στον ίδιο, αφού κάτι τέτοιο δεν είναι εφικτό στον αδιαφανή κόσμο του κομμουνιστικού κόμματος.

Όσον αφορά δε τους προπαγανδιστικούς μηχανισμούς, οι οποίοι αποτελούν βασικό στοιχείο της Κίνας, το μοναδικό τους ενδιαφέρον είναι να πείσουν πως ο πρόεδρος χειρίζεται το πεπρωμένο της χώρας τόσο καλά και αποτελεσματικά, όσο κανένας άλλος στην ιστορία της – ενώ η συγκέντρωση δύναμης στα χέρια του είναι μεγαλύτερη, από οποιονδήποτε άλλο προηγούμενο ηγέτη. Ουσιαστικά αποφασίζει μόνος του για τα πάντα, από θέματα που αφορούν το στρατό ή την ασφάλεια στον κυβερνοχώρο, έως τις οικονομικές μεταρρυθμίσεις που θεωρεί απαραίτητες – χωρίς να συμβουλεύεται κανέναν, ούτε καν τον εν ενεργεία πρωθυπουργό της Κίνας.

Εν προκειμένω η σκληρή και αδιαφανής εκστρατεία κατά της διαφθοράς που ξεκίνησε ο πρόεδρος, συνέβαλλε σε μεγάλο βαθμό στην ενίσχυση της μονοπωλιακής δύναμης του – ενώ η δίωξη, καθώς επίσης η δημόσια αποπομπή των διεφθαρμένων κρατικών αξιωματούχων, βελτίωσε σημαντικά την κακή φήμη του κόμματος στο λαό. Οφείλει βέβαια να γνωρίζει κανείς πως από τα χιλιάδες μέλη του κόμματος που τα τελευταία πέντε χρόνια προέβησαν σε δραματικές τηλεοπτικές εξομολογήσεις της διαφθοράς τους, για να εξαφανιστούν στη συνέχεια σε κάποια φυλακή, πολλά ήταν αντίπαλοι του Xi Jinping – ο οποίος έτσι προστάτευσε τα δικά του συμφέροντα.

Συνεχίζοντας, η αναδιάρθρωση του κομμουνιστικού κόμματος συνοδεύθηκε από την ανανέωση της ιδεολογίας του – η οποία διευρύνθηκε στην καθημερινότητα όλων των Κινέζων που κλήθηκαν να μελετήσουν το μαρξισμό καλύτερα, καθώς επίσης να τιμήσουν τις κινεζικές αξίες. Έμμεσος στόχος ήταν η αποφυγή των επιρροών από το εξωτερικό, η οποία άλλωστε επιδιώκεται με το συστηματικό περιορισμό του διαδικτύου και της αυστηρής λογοκρισίας που ασκείται – ενώ αξίες όπως η ελευθερία, το Κράτος Δικαίου και η ψευτοδημοκρατία της Δύσης δυσφημίζονται μεθοδικά.

Αυτό δεν ισχύει μόνο για τα ΜΜΕ αλλά, επίσης, για τα σχολεία και τα Πανεπιστήμια – τα οποία πιέζονται από την κυβέρνηση να επικεντρώνονται και να προωθούν τις κινεζικές αξίες. Ο μεγάλος φόβος άλλωστε του κόμματος, το οποίο κυβερνά την Κίνα από το 1949 χωρίς διακοπή, είναι ο πλουραλισμός – θεωρώντας πως οδηγεί σε κοινωνικές αναταράξεις και στο χάος, αποδυναμώνοντας το.

Αυτό δεν συμβαίνει όμως στην οικονομία, από τότε που η χώρα ανακάλυψε ότι, η βιώσιμη ανάπτυξη, καθώς επίσης η ένταξη της στην παγκόσμια αγορά απαιτούσε προηγουμένως την κατάργηση του κεντρικά κατευθυνόμενου οικονομικού συστήματος – οπότε αναγκάσθηκε να το τολμήσει.
Επίλογος

Ολοκληρώνοντας το κινεζικό μοντέλο, το οποίο προσπαθεί να εξισορροπήσει τον κοινωνικό αποκλεισμό από τον υπόλοιπο πλανήτη και το μαρξισμό ως φιλοσοφία με την οικονομική απελευθέρωση, είναι εξαιρετικά συγκρουσιακό – πόσο μάλλον όταν υπάρχουν δεκάδες υπερχρεωμένες κρατικές επιχειρήσεις με εκατομμύρια εργαζομένους, κυρίως εκτός των μεγάλων πόλεων που ευημερούν. Η «διάλυση» τους με στόχο τη δημιουργία μικρότερων και αποτελεσματικότερων δεν είναι καθόλου εύκολη, ακόμη και για ένα αυταρχικό σύστημα – αν και η άνοδος της ισχύος της κυβέρνησης θα μπορούσε να καταστήσει εφικτό κάτι τέτοιο.

Μπορεί βέβαια να έχει αντιμετωπίσει η χώρα καλύτερα από ότι αναμενόταν τα μεγάλα οικονομικά της προβλήματα (κυρίως τα χρέη, γράφημα), διατηρώντας έναν υψηλό ρυθμό ανάπτυξης, αλλά οι στόχοι που έχει θέσει η κυβέρνηση είναι αρκετά μεγάλοι – όπως η πρωτοβουλία του δρόμου του μεταξιού που συνδέει την Ασία με την Ευρώπη, οι επιθετικές εδαφικές αξιώσεις της στη Θάλασσα της Νότιας Κίνας, καθώς επίσης η ίδρυση οργανισμών όπως οι Ασιατικές Υποδομές και η Επενδυτική Τράπεζα (ΑΙΙΒ), ως απάντηση στη δυτική δομή που επιτεύχθηκε με τη συμφωνία του Bretton Woods.

Με δεδομένο δε το ότι, υπάρχουν πολλά προβληματικά πεδία, όπως η μόλυνση του περιβάλλοντος, οι κακές συνθήκες εργασίας, η διαφθορά και η κοινωνική ανισότητα που διευρύνεται συνεχώς, οι πιέσεις που ασκούνται στο κόμμα αυξάνονται συνεχώς – ενώ ελέγχονται μεν, αλλά μόνο για εκείνο το χρονικό διάστημα που εξασφαλίζεται η εργασία και η επιβίωση του 1,3 δις εκ. του πληθυσμού της.

Ευτυχώς όμως για την Κίνα και το κομμουνιστικό κόμμα, η Δύση δεν ήταν προετοιμασμένη για την άνοδο της – έχοντας δύσκολες καταστάσεις να αντιμετωπίσει, με βασικότερη την υπερχρέωση της. Στο παρελθόν βέβαια τα κατάφερε, με αποτέλεσμα την κατάρρευση του τότε αντίπαλου δέους, της Σοβιετικής Ένωσης. Σήμερα όμως δεν είναι βέβαιο πως θα το επαναλάβει – πόσο μάλλον αφού οι Η.Π.Α. ακολουθούν την αντίθετη πορεία με τότε, προσπαθώντας να απομονωθούν, ενώ η Κίνα βαδίζει επίσης αντίθετα, ανοίγοντας συνεχώς τα σύνορα της και επεκτεινόμενη στον υπόλοιπο πλανήτη.

https://analyst.gr 

Πηγή: Έκτακτο Παράρτημα: Ο κινεζικός εθνικοσοσιαλισμός

Σχολιάστε

Filed under ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ

Έκτακτο Παράρτημα: Ο πόλεμος της 4ης γενιάς

analyst.gr

«Ο τέταρτος παγκόσμιος πόλεμος έχει ήδη ξεκινήσει και δεν είναι πυρηνικός. Ενώ εσείς χαλαρώνετε, ενώ καταναλώνετε, ενώ απολαμβάνετε τη διασκέδαση που σας προσφέρει το σύστημα, ένας αόρατος στρατός προσπαθεί να κυριαρχήσει στη σκέψη σας, στη συμπεριφορά και στα συναισθήματα σας, ληστεύοντας σας.

Χωρίς να το παίρνετε καθόλου είδηση, χωρίς να το νοιώθετε ή να το συνειδητοποιείτε, η θέληση σας καταλαμβάνεται από αόρατες κατοχικές δυνάμεις. Οι μάχες δεν διεξάγονται σε μακρινούς τόπους, αλλά μέσα στο ίδιο σας το κεφάλι. Δεν πρόκειται πλέον για έναν πόλεμο με στόχο τη στρατιωτική κατάκτηση κάποιων περιοχών, αλλά για έναν πόλεμο που έχει αντικείμενο την κατάκτηση του εγκεφάλου σας – για μάχες που εσείς οι ίδιοι ως άτομα, όπου και αν βρίσκεσθε, αποτελείτε τον κύριο στόχο.

Ο στόχος δεν είναι πλέον ο θάνατος του εχθρού, αλλά ο έλεγχος του. Οι σφαίρες δεν κατευθύνονται πια στο κεφάλι σου, αλλά στις αντιφάσεις, στους ενδόμυχους φόβους και στις ψυχολογικές σου ευπάθειες – στα κρυφά και ευάλωτα σημεία σου. Η συμπεριφορά σου θα ερευνάται συνεχώς από ειδικούς, θα καθοδηγείται και θα ελέγχεται. Η σκέψη και η ψυχή σου θα υποβάλλονται στις ακραίες δοκιμασίες του πολέμου της 4ης γενιάς.

Ενός πολέμου χωρίς στρατιωτικά μέτωπα, χωρίς δυνατότητες υποχώρησης, χωρίς τεθωρακισμένα και χωρίς όπλα – ενός πολέμου στον οποίο εσύ θα είσαι ταυτόχρονα θύμα όσον αφορά τον εαυτό σου και δράστης σε σχέση με το περιβάλλον σου» (M. Freytas με παρεμβάσεις).

Η ονομασία «Πόλεμος της 4ης γενιάς» (Fourth Generation Warfare – 4GW) είναι ένας όρος που χρησιμοποιείται κυρίως από αναλυτές και στρατιωτικούς αξιωματούχους, για να περιγράψουν την τελευταία φάση του πολέμου στην εποχή της πληροφορικής και των παγκοσμιοποιημένων μέσων επικοινωνίας. Η θεωρία εμφανίσθηκε για πρώτη φορά το 1989, όταν ο κ. W. Lind μαζί με τέσσερις ακόμη αξιωματικούς του αμερικανικού στρατού δημοσίευσε το ντοκουμέντο «Το μεταβαλλόμενο πρόσωπο του πολέμου: στην 4η γενιά» (The Changing Face of War: Into the 4th Generation). Σύμφωνα με το έγγραφο, το οποίο έχουν φυσικά αντικρούσει αρκετοί, οι τέσσερις γενιές του πολέμου είναι οι εξής:

(α) Πρώτη γενιά: Εμφάνιση των πυροβόλων όπλων, συγκρούσεις των στρατών με τακτικές «σε γραμμές και σε στήλες» (Ναπολέων). Ξεκίνησε μετά την ειρήνη της Βεστφαλίας το 1648, όπου έληξε ο τριακονταετής πόλεμος.

(β) Δεύτερη γενιά: Είσοδος στην εποχή της βιομηχανικής επανάστασης, όπου υπήρχε η δυνατότητα μεταφοράς μεγάλων ποσοτήτων στρατιωτικού εξοπλισμού και ανθρώπων, καθώς επίσης το βαρύ πυροβολικό (1ος Παγκόσμιος Πόλεμος).

(γ) Τρίτη γενιά: Εξουδετέρωση του εχθρού μέσω της εκμετάλλευσης των αδυναμιών του, χωρίς τη φυσική του καταστροφή (2ος Παγκόσμιος Πόλεμος, Αστραπιαίος πόλεμος του γερμανικού στρατού – Blitzkrieg).

(δ) Τέταρτη γενιά: Η εξέλιξη της τεχνολογίας και της πληροφορικής, η παγκοσμιοποίηση των «ειδησεογραφικών μηνυμάτων», καθώς επίσης οι τρόποι επηρεασμού της κοινής γνώμης (χειραγώγηση κλπ.), έχουν καταστήσει τον ψυχολογικό πόλεμο μέσω των πάσης φύσεως ΜΜΕ, συμπεριλαμβανομένων των μέσων κοινωνικής δικτύωσης, στο στρατηγικό όπλο του πολέμου της 4ης γενιάς.

Εν προκειμένω η χρήση των στρατιωτικών μονάδων αντικαθίσταται από τη χρήση των ΜΜΕ – ενώ η ψυχολογική δράση της τρομοκρατίας, αντικαθιστά τα όπλα στο σενάριο του πολέμου. Στο συγκεκριμένο πόλεμο το πεδίο της μάχης δεν είναι πια έξω από τον άνθρωπο, αλλά στο εσωτερικό του – στο μυαλό και στα συναισθήματα του. Εκτός αυτού, οι πολεμικές επιχειρήσεις δεν λειτουργούν πλέον μέσω του στρατιωτικού αποικισμού με στόχο τον έλεγχο μίας περιοχής, την κατοχή της δηλαδή, αλλά μέσω του διανοητικού αποικισμού για τον έλεγχο μίας κοινωνίας. Ο συνδυασμός της νέας πολεμικής τακτικής με τη στρατιωτική χρησιμοποιήθηκε κυρίως στο Ιράκ – ενώ έγινε γνωστή ως «στρατηγική σοκ και δέους», όπου πριν την εισβολή τα ΜΜΕ μετέδιδαν καταστροφικές εικόνες τεράστιων βομβών που τρομοκράτησαν στο έπακρο τον πληθυσμό.

Περαιτέρω, οι στρατιώτες του πολέμου της 4ης γενιάς δεν είναι πια στρατιωτικοί, αλλά ειδικοί της επικοινωνίας και της πληροφορικής στον τομέα των εξεγέρσεων – είτε για την ανατροπή ενός καθεστώτος μέσω της πυροδότησης λαϊκών εξεγέρσεων (όπως για παράδειγμα στην Ουκρανία), είτε για την καταπολέμηση υφισταμένων εξεγέρσεων, έτσι ώστε να παραμείνει το καθεστώς ως έχει (όπως στην Ελλάδα – MARFIN). Με απλά λόγια, οι στρατιωτικές επιχειρήσεις αντικαθίστανται από τις ψυχολογικές – στις οποίες χρησιμοποιείται ο λαός (οι ιθαγενείς), χειραγωγούμενος κατά το δοκούν.

Οι σφαίρες τώρα των στρατιωτών αντικαθιστώνται από κατάλληλα «σλόγκαν» στα ΜΜΕ, τα οποία δεν καταστρέφουν τα σώματα των ανθρώπων, αλλά διαλύουν την ικανότητα των εγκεφάλων τους να παίρνουν τις δικές τους αποφάσεις – στηρίζοντας τότε τα συμφέροντα των επιτιθεμένων, αντί τα δικά τους! Ο επικοινωνιακός βομβαρδισμός μέσω των ΜΜΕ και των καταστροφικών συνθημάτων που προωθούνται, έχει στόχο την «αποτέφρωση» της ανακλαστικής σκέψης (=πληροφόρηση, επεξεργασία των πληροφοριών, σύνθεση) – αμέσως μετά στην αντικατάσταση της από μία διαδοχική σειρά εικόνων εκτός του χώρου και του χρόνου. Σε μία χρονική και τοπική απόσταση δηλαδή που δεν είναι δυνατόν να ελεγχθούν οι εικόνες και οι πληροφορίες ως προς την αλήθεια τους, από αυτούς που δέχονται την επίθεση.

Ο επικοινωνιακός βομβαρδισμός μέσω των ΜΜΕ δεν λειτουργεί δια μέσου της λογικής των ανθρώπων, αλλά μέσω της ψυχολογίας τους. Με απλά λόγια δεν χειραγωγείται το συνειδητό, αλλά οι επιθυμίες και οι μη συνειδητοί φόβοι τους – με έναν τρόπο που είναι σχεδόν αδύνατον να αμυνθούν οι περισσότεροι, ειδικά οι λιγότερο μορφωμένοι.

Στα πλαίσια αυτά κάθε ημέρα, 24 ώρες το 24ωρο, ένας αόρατος στρατός τοποθετεί ως στόχο τον εσωτερικό κόσμο των θυμάτων του – χωρίς να χρησιμοποιεί αεροπλάνα ή υποβρύχια, αλλά μόνο εικόνες και μηνύματα (σλόγκαν) «στοχευόμενα» χειραγωγημένων πληροφοριών. Οι ψυχολογικοί πολεμιστές δεν θέλουν ασφαλώς να σκέφτονται και να αναλύουν οι άνθρωποι τις «πληροφορίες» που τους δίνουν – αλλά να τις καταναλώνουν «ωμές», χωρίς να τις συνδέουν (συνδυάζουν) μεταξύ τους.

Τέλος, τα μηνύματα και οι εικόνες είναι ουσιαστικά οι πύραυλοι του πολέμου της τέταρτης γενιάς, οι οποίοι εκτοξεύονται από τα συνδεδεμένα μεταξύ τους μεγάλα ΜΜΕ, με στόχο τον ανθρώπινο εγκέφαλο που αποτελεί το σύγχρονο πεδίο μάχης – συνήθως με μία εντυπωσιακή ακρίβεια ενώ, όλοι όσοι τυχόν δεν «προσβάλλονται», περιθωριοποιούνται ως οπαδοί θεωριών συνωμοσίας, φαντασιόπληκτοι, ανόητοι κοκ. Εκτός αυτού όταν αντιδρούν ενεργητικά και θέλουν να ενημερώσουν τους συνανθρώπους τους, γίνονται στόχος επιθέσεων – όπως για παράδειγμα στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης, με αγενή σχόλια, με βρώμικες εκφράσεις, με προσβλητικές κριτικές κοκ. Όσον αφορά δε τις «επαναστάσεις», αντικαθίστανται από αυτές του πληκτρολογίου – μέσω των οποίων οι μάζες εκτονώνονται, χωρίς να δημιουργούν προβλήματα στη «νέα τάξη πραγμάτων».
Ο οικονομικός πόλεμος

Περαιτέρω, όλοι γνωρίζουμε πως η Ελλάδα δέχθηκε μία μαζική οικονομική επίθεση – ότι αποτέλεσε το στόχο ενός οικονομικού πολέμου, με όπλα της τρίτης και της τέταρτης γενιάς, σύμφωνα με τα παραπάνω. Υπενθυμίζουμε δε τα εξής, όσον αφορά τη διαφορά ενός στρατιωτικού, από έναν οικονομικό πόλεμο:

«Σε γενικές γραμμές, κατά τη διάρκεια ενός στρατιωτικού πολέμου η ηττημένη χώρα έχει οικονομικές απώλειες, έμψυχες, καθώς επίσης υλικές – αφού το κόστος διεξαγωγής είναι μεγάλο, σκοτώνονται άνθρωποι, ενώ καταστρέφονται τα κτίρια και οι λοιπές υποδομές της. Στη συνέχεια εγκαθίστανται οι δυνάμεις κατοχής, ορίζεται μία κυβέρνηση δωσίλογων, λεηλατούνται οι πόροι της, φορολογείται από τους εισβολείς, βασανίζονται οι Πολίτες της, επικρατούν συνθήκες υπογεννητικότητας, μετανάστευσης κοκ.

Κατά τη διάρκεια ενός οικονομικού πολέμου τώρα, το κόστος είναι επίσης μεγάλο, οι άνθρωποι στην ηττημένη χώρα πεθαίνουν χωρίς να χρειαστεί να σκοτωθούν (μείωση του προσδόκιμου ζωής, ελλιπής ιατροφαρμακευτική περίθαλψη, ανεργία, εξαθλίωση κλπ.), τα κτίρια ερημώνουν λόγω των μαζικών χρεοκοπιών, καθώς επίσης της οικονομικής αδυναμίας του πληθυσμού, ενώ οι υποδομές καταστρέφονται σταδιακά εξαιτίας της μη συντήρησης τους. Επίσης, εγκαθίστανται οι δυνάμεις κατοχής στο εσωτερικό της, λιγότερες και με πολύ χαμηλότερο κόστος, η κυβέρνηση της «αναγκάζεται» να λειτουργεί ενδοτικά, λεηλατείται η ιδιωτική και η δημόσια περιουσία της, φορολογείται, βασανίζονται οικονομικά οι Πολίτες της, υπάρχει υπογεννητικότητα, κλιμακώνεται η μετανάστευση κοκ.

Σε αντίθεση όμως με την οικονομική ήττα και την κατοχή της, όταν η χώρα χάνει έναν στρατιωτικό πόλεμο, όλα συμβαίνουν χωρίς τη συμφωνία των Πολιτών της. Παράλληλα, δημιουργούνται ομάδες αντίστασης στο εσωτερικό της, με στόχο την ανάκτηση της ελευθερίας, καθώς επίσης της εθνικής τους κυριαρχίας.

Η οικονομικά ηττημένη χώρα όμως αναγκάζεται να συμφωνεί με την κατοχή της, η υφαρπαγή και η εξαθλίωση της διενεργούνται σταδιακά (κυλιόμενη πτώχευση), ενώ όλα όσα υπογράφουν οι πολιτικοί της είναι δεσμευτικά και εντός των κανόνων του διεθνούς δικαίου – οπότε δεν θεωρείται κατακτημένη, αλλά ότι πληρώνει δίκαια τα λάθη και τις παραλείψεις της, αφού με δική της επιλογή χρεώθηκε.

Φυσικά ο δανειστής προστατεύεται από τους διεθνείς νόμους – ενώ τυπικά δεν υφαρπάζει, αλλά είτε κατάσχει ότι είναι χρεωμένο για να εξοφληθεί, είτε εξαγοράζει άλλα περιουσιακά στοιχεία του ηττημένου, ελεύθερα χρεών, στις εξευτελιστικές τιμές βέβαια που έχει ως αποτέλεσμα ένας χαμένος πόλεμος.

Τα παραπάνω αποτελούν τις σημαντικότερες ίσως διαφορές μεταξύ των δύο μορφών πολέμου – σημειώνοντας ότι, η συμπεριφορά του στρατιωτικού κατακτητή ευρίσκεται εκτός των κανόνων του διεθνούς Δικαίου. Όταν δε κάποια στιγμή χάνει τον πόλεμο από τις συμμαχικές δυνάμεις που δημιουργούνται και επιτίθενται εναντίον του, η ηττημένη χώρα ανακτά όλα όσα έχασε αυτόματα – απαιτώντας ταυτόχρονα αποζημιώσεις για τις ζημίες που της προκλήθηκαν (κάτι που προφανώς δεν συμβαίνει στην οικονομική μορφή του πολέμου)«.

Στην Ελλάδα προφανώς τα γνωρίζουμε όλα αυτά, αφού έχουμε μετατραπεί στην πρώτη δυτική αποικία της Δύσης, με τη χρήση οικονομικών όπλων (ανάλυση) – χωρίς όμως να το έχουμε συνειδητοποιήσει όλοι, αφού οι περισσότεροι ισχυρίζονται (ακούσια ή ακούσια, από ιδιοτέλεια ή από απλή ανοησία), πως πρόκειται για μία θεωρία συνωμοσίας. Ότι κανένας δηλαδή δεν θέλει να μας υφαρπάξει τη δημόσια και ιδιωτική μας περιουσία, παρά το ότι αυτό ακριβώς συμβαίνει – ενώ αρκετοί επιμένουν πως πρέπει να ευγνωμονούμε την καγκελάριο, επειδή μας δάνεισε αφιλοκερδώς, από αλληλεγγύη και καλοσύνη.
Επίλογος

Ολοκληρώνοντας, εάν συνδέσει κανείς τα δύο διαφορετικά κείμενα μαζί με την εισαγωγή, θα κατανοήσει εύκολα τι ακριβώς συμβαίνει στην Ελλάδα – γιατί σιωπούν τα πρόβατα παρά το ότι οδηγούνται στη σφαγή, τους φόβους που έχουν πλημμυρίσει το υποσυνείδητο τους, την πλήρη ανυπαρξία διαμαρτυριών και εξεγέρσεων απέναντι σε μία πολιτική που οδηγεί στην πλήρη απώλεια της εθνικής τους κυριαρχίας στο διηνεκές, την αδιαφορία για τα παιδιά τους κοκ.

Πρέπει βέβαια να κάνει τον κόπο να διαβάσει προσεκτικά και να σκεφτεί σοβαρά μόνος του, κλείνοντας τα μάτια και τα αυτιά του για να αποφύγει τον εχθρικό επικοινωνιακό βομβαρδισμό που δέχεται σε καθημερινή βάση, άμεσα και έμμεσα – τον οποίο, στην προσπάθεια τους να ερμηνεύουν οι Έλληνες, εφεύραν την ανόητη έννοια του «ψεκασμού», η οποία φυσικά τους γελοιοποίησε και τους εξευτέλισε. Τέλος, ο έμμεσος επικοινωνιακός βομβαρδισμός είναι αυτός που ασκείται από ΜΜΕ, από κόμματα και Θεσμούς, οι οποίοι χρησιμοποιούνται από τους ξένους χωρίς καν να το καταλαβαίνουν – υποστηρίζοντας ως εκ τούτου ακούσια ή/και ιδιοτελώς τους επιτιθέμενους.

https://analyst.gr

Πηγή: Έκτακτο Παράρτημα: Ο πόλεμος της 4ης γενιάς

Σχολιάστε

Filed under ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ

Διαβάστε το με προσοχή και δείτε γιατί οδηγούμαστε σε εθνική ήττα

Greek National Pride

    Σάββας Καλεντερίδης

Τα τελευταία τρία χρόνια είναι σε εξέλιξη στην Ελλάδα μια φιλολογία για «κίνδυνο ατυχήματος», ακόμα και για «επικείμενο θερμό επεισόδιο» στο Αιγαίο, μια φιλολογία που καλλιεργείται από δηλώσεις ξένων διπλωματών που υπηρετούν στην Ελλάδα και από δηλώσεις Ελλήνων αξιωματούχων τις οποίες αναπαράγουν τα ελληνικά ΜΜΕ.

Μάλιστα η αναπαραγωγή των δηλώσεων αυτών πολλές φορές γίνεται με τέτοιο τρόπο, που άνετα θα μπορούσε να θεωρήσει κανείς ότι μάλλον επιδιώκονται δύο πράγματα και σίγουρα όχι η υπεύθυνη ενημέρωση των Ελλήνων πολιτών.

  • Το ένα είναι να λειτουργήσουν οι φήμες, οι δηλώσεις και η άμετρη αναπαραγωγή τους ως αυτοεκπληρούμενη προφητεία και να δούμε κάποια στιγμή να γίνεται ένα στημένο ατύχημα ή ένα σχεδιασμένο –πάντως όχι στην Αθήνα ή την Άγκυρα– και καθόλου τυχαίο θερμό επεισόδιο.

  • Το άλλο που επιδιώκεται είναι η δημιουργία στην ελληνική κοινή γνώμη του φόβου (αν όχι του τρόμου) από μια ενδεχόμενη ελληνοτουρκική πολεμική σύγκρουση, μετά από ένα…

Δείτε την αρχική δημοσίευση 656 επιπλέον λέξεις

Σχολιάστε

Filed under Uncategorized

Σύλλογος Φίλων των Απανταχού Κρυπτοχριστιανών: Η Βασιλική μας άφησε για τον ουρανό … αλλά με χαροποιόν πένθος


Θες να δεις έναν φωτεινό άνθρωπο;
Βάλε ένα ποτήρι δροσερό νερό δίπλα σου.
Πάρε ένα πακέτο χαρτομάντιλα…
Και κάτσε να δεις…Άφησε για σήμερα τα σήριαλ που βλέπεις στην τηλεόραση.
Κι αν είναι κάτι για να δεις απόψε,
δες τη Βάσω…..

Στην Μονάδα Ανακουφιστικής Φροντίδας Γαλιλαία νοσηλευόταν η Βάσω. Εκεί την γνώρισα σχεδόν τυχαία και την άλλη μέρα της πήρα συνέντευξη. Λίγες μέρες μετά μας άφησε. Στο τέλος του βίντεο στην κηδεία της είναι εντυπωσιακό το πως διατήρησε την ευκαμψία της, πέρα από όλα τα άλλα, αυτό το θαυμαστό γεγονός είναι και σαν μια σφραγίδα πιστοποίησης για την αλήθεια και την βαρύτητα των πραγμάτων που μας λέει.

Τριποδάκης Παύλος

Πηγή: Σύλλογος Φίλων των Απανταχού Κρυπτοχριστιανών: Η Βασιλική μας άφησε για τον ουρανό … αλλά με χαροποιόν πένθος

Σχολιάστε

Filed under ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ

Έκτακτο Παράρτημα: Ακούμε ένα ουρλιαχτό, μια κραυγή! Πεταχτήκαμε όλοι πάνω!! Παναγία μου, σκοτώνει τον γέροντα Εφραίμ!!

ΜΥΣΤΗΡΙΑ – ΥΠΕΡΦΥΣΙΚΑ ΣΥΜΒΑΝΤΑ «Ο γέροντας Νίκων διηγείται σύγχρονες συγκλονιστικές ιστορίες ανθρώπων» Απόσπασμα από την ομιλία του γέροντα Νίκωνα με θέμα «Τα Μυστήρια»

Πηγή: Έκτακτο Παράρτημα: Ακούμε ένα ουρλιαχτό, μια κραυγή! Πεταχτήκαμε όλοι πάνω!! Παναγία μου, σκοτώνει τον γέροντα Εφραίμ!!

Σχολιάστε

Filed under ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ

Έκτακτο Παράρτημα: ΜΕΤΑΘΑΝΑΤΙΕΣ ΕΜΠΕΙΡΙΕΣ – ΑΠΟΔΕΙΞΕΙΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΜΕΤΑΘΑΝΑΤΟΝ ΖΩΗ

«Ο γέροντας Νίκων διηγείται σύγχρονες συγκλονιστικές ιστορίες ανθρώπων»

Πηγή: Έκτακτο Παράρτημα: ΜΕΤΑΘΑΝΑΤΙΕΣ ΕΜΠΕΙΡΙΕΣ – ΑΠΟΔΕΙΞΕΙΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΜΕΤΑΘΑΝΑΤΟΝ ΖΩΗ

Σχολιάστε

Filed under ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ

Κατά πόσο μπορούν οι δαίμονες να γνωρίζουν τις σκέψεις των ανθρώπων;

Σημεία Καιρών

Αποτέλεσμα εικόνας για δαιμονες και λογισμοι

Οι δαίμονες μας πολεμούν παρακολουθώντας τις αντιδράσεις μας! – Αββά Κασσιανού

Δείτε την αρχική δημοσίευση 523 επιπλέον λέξεις

Σχολιάστε

Filed under Uncategorized

Παγκόσμιος Οργανισμός Υγείας: Ψυχική νόσος ο εθισμός στα videogames!

videogame 01

Προειδοποιεί ο Παγκόσμιος Οργανισμός Υγείας ότι τα βιντεοπαιχνίδια μπορεί να λειτουργήσουν σαν «ψηφιακή ηρωίνη» – Δείτε ποια συμπτώματα πρέπει να σας κινητοποιήσουν

Ο Παγκόσμιος Οργανισμός Yγείας θα συμπεριλάβει τον εθισμό στα βιντεοπαιχνίδια «Gaming disorder» στην λίστα με τις ψυχικές νόσους.

O όρος «gaming disorder» παραπέμπει στη συμπεριφορά που έχει ένα άτομο όταν είναι εξαρτημένο από τα βιντεοπαιχνίδια γεγονός «που αυξάνει αισθητά τον κίνδυνο εκδήλωσης προβλημάτων σωματικής ή ψυχικής υγείας», όπως αναφέρει ο διεθνής οργανισμός.

Ο εθισμός αυτός θα ενταχθεί στην αναθεωρημένη έκδοση του εγχειριδίου νοσημάτων που θα εκδώσει ο διεθνής οργανισμός την προσεχή Δευτέρα.

Το εγχειρίδιο αυτό είναι ένας οδηγός ο οποίος χρησιμοποιείται από γιατρούς και ερευνητές για την ανίχνευση και τη διάγνωση των ασθενειών.


Στα προειδοποιητικά συμπτώματα του εθισμού στα βιντεοπαιχνίδια περιλαμβάνονται τα εξής:

1. Ο χρήστης δεν μπορεί να θέσει υπό έλεγχο την συχνότητα, την ένταση ή και τη διάρκεια της ενασχόλησής του.

2. Διαρκώς αυξανόμενη προτεραιότητα στο βιντεοπαιχνίδι έναντι των άλλων δραστηριοτήτων. Εξακολούθηση ή αύξηση της ενασχόλησης με τα βιντεοπαιχνίδια παρά τις αρνητικές συνέπειες.

«Παρακολουθώντας τα βιντεοπαιχνίδια που παίζουν τα παιδιά τους πολλοί γονείς κάνουν λόγο για «ψηφιακή ηρωίνη», όπως χαρακτηριστικά αναφέρει σε άρθρο του το αμερικανικό δίκτυο CNN.

Ο καθηγητής Βλαντιμίρ Πόζνιακ, μέλος του Τμήματος Ψυχικής Υγείας και Κατάχρησης Ουσιών του ΠΟΥ, είναι αυτός που πρότεινε την ένταξη του εθισμού στα βιντεοπαιχνίδια στη λίστα με τις ψυχικές νόσους.

Τα βασικά χαρακτηριστικά έχουν πολλές ομοιότητες με τα χαρακτηριστικά των διαταραχών από τη χρήση ναρκωτικών ουσιών, ανέφερε.

«Για να γίνει μια διάγνωση, το αρνητικό πρότυπο συμπεριφοράς πρέπει να διαρκέσει τουλάχιστον 12 μήνες«, προσθέτει.

Υπάρχουν ορισμένες χώρες που έχουν ήδη αναγνωρίσει τον εθισμό αυτό ως μείζον πρόβλημα δημόσιας υγείας και λαμβάνουν μέτρα εναντίον της.Για παράδειγμα, στη Νότιο Κορέα η κυβέρνηση απαγορεύσει την πρόσβαση στο Ιντερνέτ από τα μεσάνυχτα έως τις έξι το πρωί για ανηλίκους κάτω των 16 ετών. Στην Ιαπωνία οι παίκτες ακούνε ένα ειδικό ηχητικό μήνυμα όταν ξεπερνούν το μηνιαίο όριο ενασχόλησης με τα βιντεοπαιχνίδια που έχει θεσπιστεί. Στη Βρετανία ο εθισμός σε βιντεοπαιχνίδια αντιμετωπίζεται σε εξειδικευμένες κλινικές.

 

Πηγή: Πρώτο Θέμα

Πηγή: Παγκόσμιος Οργανισμός Υγείας: Ψυχική νόσος ο εθισμός στα videogames!

Σχολιάστε

Filed under ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ

Αγοράζω μόνο ελληνικά!

Σημεία Καιρών

Σχετική ÎµÎ¹ÎºÏŒÎ½Î±Η κατανάλωση εγχωρίων προϊόντων και υπηρεσιών είναι η μαγική συνταγή ανόδου της του ΑΕΠ μας – από την οποία εξαρτάται σχεδόν απόλυτα η οικονομία, το δικό μας μέλλον και το μέλλον των παιδιών μας.  

Δείτε την αρχική δημοσίευση 996 επιπλέον λέξεις

Σχολιάστε

Filed under Uncategorized

«Τάπα» Πομάκων σε DEB & Άγκυρα: «Δεν είμαστε Τούρκοι, έχουμε Ελληνική εθνική συνείδηση!» – Συγκλονιστική επιστολή – Pentapostagma.gr : Pentapostagma.gr

Με επιστολή του, ο Πολιτιστικός Σύλλογος Πομάκων Ξάνθης και η πρόεδρός του Εμινέ Μπορουτζή διαχωρίζουν την θέση του τονίζοντας ότι οι απόψεις του ΚΙΕΦ δεν εκφράζουν την πλειοψηφία των συνιστωσών της μειονότητας.

H πρόεδρος των Πομάκων της Ξάνθης Εμινέ Μπορουτζή:

«Δε μας προκάλεσαν έκπληξη οι δηλώσεις της προέδρου του Κόμματος Ισότητας, Ειρήνης και Φιλίας (K.I.E.Φ.) περί εξομοίωσης της μουσουλμανικής μειονότητας στη Θράκη με τουρκική εθνική μειονότητα.

Όπως είναι γνωστό, πέρα από τους τουρκογενείς μουσουλμάνους, η μουσουλμανική μειονότητα της Θράκης αποτελείται και από δύο άλλες συνιστώσες, τους Πομάκους και τους Ρομά, οι οποίοι έχουν ελληνική εθνική συνείδηση» επισημαίνει και προσθέτει:

Σαν Ελληνίδα Πομάκα νοιώθω ότι τέτοιες δηλώσεις είναι απαράδεκτες, δεν ανταποκρίνονται στην πραγματικότητα και προσβάλλουν τις άλλες συνιστώσες της μουσουλμανικής μειονότητας και το πατριωτικό τους αίσθημα. Είναι σαφές ότι το κόμμα αυτό δεν εκπροσωπεί το σύνολο της μειονότητας.

Καταλήγει η Εμινέ Μπορουτζή, με την ιδιότητα του προέδρου του Πολιτιστικού Συλλόγου Πομάκων Ξάνθης:

«Ως Σύλλογος Πομάκων του Νομού Ξάνθης, σε συνεργασία με τους υπόλοιπους συλλόγους Πομάκων της Θράκης, καταβάλλουμε κάθε προσπάθεια ανάδειξης της ξεχωριστής μας ταυτότητας και κουλτούρας και αναχαίτισης της ποδηγέτησης της τουρκόφωνης συνιστώσας και των εκπροσώπων της»

ΠΟΙΑ ΕΙΝΑΙ Η ΕΠΙΚΕΦΑΛΗΣ ΤΟΥ DEB

Η Τσιγδέμ Ασάφογλου ανέλαβε – ως η μοναδική υποψήφια- την προεδρία του Κόμματος Ισότητας – Ειρήνης – Φιλίας τον περασμένο Ιανουάριο. Πρόκειται για ένα μειονοτικό κόμμα το οποίο κυριάρχησε στη μάχη της Κυριακής κάνοντας επίδειξη δύναμης στην περιοχή για λογαριασμό του Τουρκικού Προξενείου.

Όποιος αναζητήσει το όνομά της στο διαδίκτυο δεν θα βρει πολλά στοιχεία. Παρά μόνο αν η αναζήτηση γίνει στα τούρκικα. Το προφίλ της στο facebook είναι στα τούρκικα, οι αναρτήσεις της από τούρκικα μέσα ενημέρωσης ενώ όλες οι ομιλίες της εννοείται στην τουρκική γλώσσα!

«Ανήκω σε μια μειονότητα η οποία είναι εθνική και θρησκευτική» δηλώνει εκείνη απερίφραστα.

Αναζητώντας κανείς το πρόγραμμα και τους σκοπούς του κόμματος δεν θα βρει ούτε θέσεις ούτε τίποτα. Παρά μόνο δηλώσεις για διακρίσεις και αδικίες.

Τι είχε δηλώσει πριν ημέρες:

«Ξέρουμε πολύ καλά ότι όταν το ΚΙΕΦ κατεβάζει μία λίστα, η «τουρκική μουσουλμανική μειονότητα της Δυτικής Θράκης» δεν θα επιλέξει άλλο κόμμα», είπε ακόμη ο κα. Ασάφογλου.

«Δεν είναι τραγικό ούτε προκλητικό κάποιος να δηλώνει ότι είναι Τούρκος, ότι έχει τουρκική συνείδηση, αλλά αγαπάει αυτή τη χώρα, γιατί πραγματικά αγαπάμε και την τιμάμε αυτή τη χώρα, γιατί ζούμε εδώ», επισήμανε.

Όταν η κα. Ασάφογλου ρωτήθηκε για το που θα είναι η καρδιά της μειονότητας σε περίπτωση «θερμού» επεισοδίου ανάμεσα σε Ελλάδα και Τουρκία, απάντησε: «Το έχω δηλώσει πολλές φορές, η πατρίδα μου είναι η Ελλάδα και η σημαία μου είναι η ελληνική σημαία, αλλά η μητέρα πατρίδα μου είναι η Τουρκία. Οπότε εννοείται πως θα με πληγώσει πολύ αυτό. Θα πονέσω και για την Ελλάδα, αλλά και για την Τουρκία».

Πηγή: «Τάπα» Πομάκων σε DEB & Άγκυρα: «Δεν είμαστε Τούρκοι, έχουμε Ελληνική εθνική συνείδηση!» – Συγκλονιστική επιστολή – Pentapostagma.gr : Pentapostagma.gr

Σχολιάστε

Filed under ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΚΡΑΤΟΣ, ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ

Αιχμάλωτος των Τούρκων 1922-1923. Βασίλης Γ. Διαμαντόπουλος Θείρα Μ. Άσίας 22-2-1922

Greek National Pride

ΑΙΧΜΑΛΩΤΟΣ ΤΩΝ ΤΟΥΡΚΩΝ 1922 – 1923

ΒΑΣΙΛΗΣ Γ. ΔΙΑΜΑΝΤΟΠΟΥΛΟΣ 
ΑΘΗΝΑ 1977

ΣΗΜΕΙΩΜΑ

Στο βιβλίο τούτο διηγούμαι μέρος της ζωής των ελλήνων αιχμαλώτων στα χέρια των τούρκων μετά τη Μικρασιατική καταστροφή του 1922, βεβαιουμένην από την προσωπική μου εμπειρία.

‘Έκρινα όμως σκόπιμο να περιγράψω και την υποχώρηση και παράδοσή του στους τούρκους του συντάγματος στο όποίο βρέθηκα να υπηρετώ τότε στρατιώτης, του 18ου πεζικού, όπως προσωπικά την αντιλήφτηκα.

Στην πραγματικότητα το βlβλίο τούτο, κατά τα κύρια μέρη του, γράφτηκε από μένα το καλοκαίρι του 1923, όταν γύρισα από την αιχμαλωσία  και μίλησα και για τα δυο θέματα που περιέχονται σ’ αυτό (την υποχώρηση του 18ου  πεζικού συντάγματοςκαι τη ζωή στην αιχμαλωσία), στο Μαλλιαροπούλειο θέατρο στην Τρίπολη .

«Όλο το π  εριεχόμενο του βιβλίου, τούτου αποτελεί αντικειμενική αλήθεια την όποία με ψυχραιμία αντιλήφτηκα και αποτύπωσα ζωηρά στη μνήμη μου.

Αιτίες που δεν το δημοσίευσα επί τόσα χρόνια διάφορες Τι μάλλον…

Δείτε την αρχική δημοσίευση 22.525 επιπλέον λέξεις

Σχολιάστε

Filed under Uncategorized

Προσευχή χαροκαμένης μάνας στην Παναγία: «Δεν είμαι χαζή να χάσω την Ανάσταση του γιού Σου…» – Το Zωντανό Iστολόγιο

Μια μάνα χάνει το 42χρονο γιό της Μεγάλο Σάββατο απόγευμα, προσεύχεται στην Παναγία να την ενισχύσει και πηγαίνει στην Ανάσταση.

Εξιστόρηση θαυμαστού, σύγχρονου περιστατικού στην Θεσσαλία από τον π. Στυλιανό Τσιπούρα στον τηλεοπτικό σταθμό TV100 Θεσσαλονίκη, εκπομπή «Πεδίο Ιδεών» (youtube).

Το περιστατικό είναι καταγεγραμμένο στο βιβλίο του Διονυσίου Μακρή «Όπως μιλάει ο Θεός».

Η συνολική τηλεοπτική εκπομπή είναι διαθέσιμη εδώ.

Ευχαριστίες στην Ιωάννα Ι.

Πηγή: Προσευχή χαροκαμένης μάνας στην Παναγία: «Δεν είμαι χαζή να χάσω την Ανάσταση του γιού Σου…» – Το Zωντανό Iστολόγιο

Σχολιάστε

Filed under ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ

Αρέσει σε %d bloggers: