Σύλλογος Φίλων των Απανταχού Κρυπτοχριστιανών: Ποιος Ερντογάν; Πόσες εκκλησίες εμείς οι νεοέλληνες μετατρέψαμε σε μουσεία και κατεβάσαμε το σταυρό απο αυτές;

Eπί Μωάμεθ Πορθητού, ο Θεός παραχώρησε για κάποιους λόγους, ώστε η Κωνσταντινούπολη και η Αγία Σοφία να παραδοθούν από τους ορθοδόξους Έλληνες στους μουσουλμάνους Τούρκους. Γεννάται σήμερα το εύλογο και ουσιαστικό πνευματικό ερώτημα: Στις ημέρες μας, αυτοί οι λόγοι της παραχώρησης εξέλειπαν ή επί των ημερών μας χειροτέρεψαν, δικαιολογώντας μία νέα παραχώρηση Θεού και επί της Αγίας Σοφίας και επί της αιγιαλίτιδας ζώνης;

Μην ξεχνάμε ότι πέραν των γεωπολιτικών, πολιτικών, κομματικών, οικονομικών λόγων, υπάρχει και ο πνευματικός λόγος, που αφορά στο παραχωρητικό θέλημα του Κυρίου των κυρίων, του Βασιλέως των βασιλέων, του Θεού Παντοκράτορος. Καλό είναι να εστιάσουμε σ’ αυτόν το Λόγο.

Μυστράς

Υπενθυμίζουμε ότι το 1443 μ.Χ. ο «μαρμαρωμένος βασιλιάς» Κωνσταντίνος Παλαιολόγος, έγινε δεσπότης του Μυστρά και το 1448 στη μητρόπολη του Μυστρά, τον Άγιο Δημήτριο, χρίστηκε –και ορκίστηκε- αυτοκράτορας (ο τελευταίος του Βυζαντίου) και από εκεί μετέβη στην Κωνσταντινούπολη. Εμείς οι ευλαβείς ορθόδοξοι χριστιανοί –και όχι ο μουσουλμάνος Ερντογάν- κατεβάσαμε τον σταυρό από τον τρούλο του Αγίου Δημητρίου, απαγορεύουμε την επανατοποθέτησή  του και καταργήσαμε τον Ιερό Ναό, μετατρέποντάς τον σε μουσείο και σε συνεδριακό χώρο!

Αγ. Δημήτριος

Τον Ιερό Ναό της Αγίας του Θεού Σοφίας (1350), που ήταν ο  ναός του παλατιού του Μυστρά και αποτέλεσε και Καθολικό της Ι. Μονής του Ζωοδότου Χριστού, εμείς οι χριστιανοί –κι όχι ο Ερντογάν- τον μετατρέψαμε σε μουσειακό και συνεδριακό χώρο, κατεβάσαμε τον σταυρό από τον τρούλο της και απαγορεύουμε την επανατοποθέτησή του.

Αγία του Θεού Σοφία

Την αρχαιότερη εκκλησία του Μυστρά, εκείνη των Αγ. Θεοδώρων, εμείς τη μετατρέψαμε σε μουσείο και σε συνεδριακό χώρο· κατεβάσαμε τον σταυρό από τον τρούλο της, απαγορεύοντας την επανατοποθέτησή του.

Άγιοι Θεόδωροι

Το ίδιο πράξαμε και στον Ιερό Ναό της Ευαγγελίστριας.

 Ι. Ναός Ευαγγελίστριας

Επίσης το ίδιο πράξαμε και στον Ιερό Ναό της Παναγίας της Οδηγήτριας.

Ι. Ναός Παναγίας της Οδηγήτριας

Μιλάμε για τον Μυστρά, το Δεσποτάτο των Καντακουζηνών, των Παλαιολόγων κ.α.

————————————

Άγιος Γεώργιος (Ροτόντα)

Ι. Ναός Αγ. Γεωργίου (Ροτόντα), με τον μιναρέ δίπλα

Επίσης υπενθυμίζουμε ότι επί αυτοκράτορος Θεοδοσίου Α΄, η Ροτόντα έγινε Ναός των Ασωμάτων Δυνάμεων, με περίφημα βυζαντινά ψηφιδωτά. Αρχικά ήταν βαπτιστήριο χριστιανών και μέχρι τον 13^ο αιώνα λειτούργησε ως μητρόπολη Θεσσαλονίκης. Από το 1912 μετετράπη σε Ι. Ναό του Αγ. Γεωργίου. Σήμερα εμείς οι «ευλαβείς» ορθόδοξοι χριστιανοί κατεβάσαμε από τον τρούλο τον σταυρό, απαγορεύοντας την επανατοποθέτησή του. Μετατρέψαμε δε τον ιερό ναό σε μουσειακό, συναυλιακό, εκθεσιακό χώρο για εκδηλώσεις, διαλέξεις, ημερίδες, μουσικές βραδιές! Πατήστε ΕΔΩ . Η «ευλαβής» ορθόδοξη συνείδηση εδώ «δεν μας πειράζει», γιατί δεν το κάνει ο εχθρός μουσουλμάνος Ερντογάν.

Αγία Σοφία Μονεμβασιάς

 Ι. Ναός της του Θεού Σοφίας Μονεμβασιάς

Η βυζαντινή εκκλησία στο κάστρο της Μονεμβασιάς είναι αφιερωμένη στη Σοφία του Θεού και κτίστηκε το 1150. Επειδή είναι αντίγραφο της Αγια-Σοφιάς της Κωνσταντινούπολης, η γραπτή και προφορική παράδοση συνδέει την ανέγερσή της με τον αυτοκράτορα Ανδρόνικο Β΄ Παλαιολόγο.

Εμείς οι «ευλαβείς» ορθόδοξοι χριστιανοί μετατρέψαμε τον ιερό ναό σε μουσείο, κατεβάσαμε από τον τρούλο του τον σταυρό και απαγορεύουμε την επανατοποθέτησή του.

Ι. Μονή Δαφνίου

Ι. Μονή Δαφνίου

Υπενθυμίζουμε ότι κτίσθηκε τον 11^ο αιώνα με ψηφιδωτά του 1100, ισάξια της Αγίας Σοφίας. Το 1883 εμείς οι «ευλαβείς» ορθόδοξοι χριστιανοί τη μετατρέψαμε σε ψυχιατρείο (τρελοκομείο), και εν συνεχεία το 1887 σε μία απαράμιλλη κρίση πολιτισμού, τη μετατρέψαμε σε ποιμνιοστάσιο (σταύλο) και μας «έκραξε» η παγκόσμια κοινότητα.

Σήμερα έχοντας περισσότερο ανεπτυγμένη την πολιτιστική μας συνείδηση, τη μετατρέψαμε σε αρχαιολογικό μουσειακό χώρο, όπου γίνονται εκπαιδευτικά προγράμματα! Οι σεισμοί όμως, μέχρι αυτή τη στιγμή, δεν της επιτρέπουν να εξυπηρετεί τα πολιτιστικά μας σχέδια.

Ψηφιδωτό Παναγίας

Ψηφιδωτό Γεννήσεως

Δεν θέλουμε να συνεχίσουμε με τον Ι. Ναό αγ. Νικολάου Ορφανού και πλήθος βεβηλώσεων άλλων ιερών ναών στην πατρίδα μας.

Ι. Ναός Αγ. Νικολάου Ορφανού

Υπενθυμίζουμε σε όλους όσους πενθούν, ότι από την Δ΄ Εθνοσυνέλευση των Ελλήνων 29-7-1829, δυνάμει του υπ’αριθ. Η΄ Ψηφίσματος, υπεγράφη από τον κυβερνήτη Ιωάννη Καποδίστρια η ανέγερση του Ναού του Σωτήρος Λυτρωτού, το λεγόμενο «Τάμα του έθνους». Εν συνεχεία, προς υλοποίησή του , εκδόθηκαν τα βασιλικά διατάγματα της 25-1-1834 και 3-4-1838 ΦΕΚ 12. Παρότι σήμερα ιδιώτες έχουν προθυμοποιηθεί να χρηματοδοτήσουν την ανέγερσή του, η Βουλή των Ελλήνων αρνείται τη χορήγηση αδείας για την ανέγερση του «Τάματος του έθνους». Όμως, πρόθυμα και επιβαρύνοντας τον προϋπολογισμό της πτωχευμένης Ελλάδος, χρηματοδότησε ασμένως την ανέγερση του ισλαμικού τεμένους στην Αθήνα!

Και να ήταν μόνο αυτό! Με νόμο δημιούργησαν στη Θεολογική Σχολή του Α.Π.Θ., Τμήμα Ισλαμικών Σπουδών, ώστε προφανώς οι ιμάμηδες του ισλαμικού τεμένους και όσοι Έλληνες εξισλαμιστούν, να είναι «θεολογικά» κατηρτισμένοι· διορίστηκαν από το ελληνικό δημόσιο 25 καθηγητές, δύο εξ αυτών ιερείς!

Μία ευχή με πένθιμη κωδωνοκρουσία μάς ανήκει.

https://vasilinos.wordpress.com/2020/07/24/%CE%BC%CE%B9%CE%B1-%CE%B5%CF%85%CF%87%CE%B7-%CE%BC%CE%B5-%CF%80%CE%B5%CE%BD%CE%B8%CE%B9%CE%BC%CE%B7-%CE%BA%CF%89%CE%B4%CF%89%CE%BD%CE%BF%CE%BA%CF%81%CE%BF%CF%85%CF%83%CE%B9%CE%B1-%CE%BC%CE%B1%CF%83/

Πηγή: Σύλλογος Φίλων των Απανταχού Κρυπτοχριστιανών: Ποιος Ερντογάν; Πόσες εκκλησίες εμείς οι νεοέλληνες μετατρέψαμε σε μουσεία και κατεβάσαμε το σταυρό απο αυτές;

Οι ανυπότακτοι στην Ελλάδα του 2020 – Η στατιστική της ντροπής – Cognosco Team

του Βαγγέλη Γεωργίου,

Δυστυχώς τα δεδομένα για τον Ελληνικό Στρατό δεν είναι καλά ενόψει της εκδηλούμενης τουρκικής επιθετικότητας. Τη στιγμή που η Τουρκία στέλνει στόλο στην ελληνική υφαλοκρηπίδα, χιλιάδες Έλληνες αποφεύγουν να εφαρμόσουν το άρθρο 4 του Συντάγματος: «Κάθε Έλληνας που μπορεί να φέρει όπλα είναι υποχρεωμένος να συντελεί στην άμυνα της πατρίδας».

Σκανδαλώδεις νόμοι, ελαστική στρατιωτική δικαιοσύνη, μαγειρέματα ιατρικών γνωματεύσεων και κακή οργάνωση του κρατικού μηχανισμού έχουν εκτοξεύσει τον αριθμό ανυπότακτων να ισοδυναμεί με το 1/3 του μεγέθους του Ελληνικού Στρατού. Αν προστεθούν οι κλάσεις 1996 έως 2021, ο αριθμός των ανυπότακτων ξεπερνά τους 30.000 σύμφωνα με στοιχεία της Στρατολογίας όπως παρουσιάστηκαν σε συνέδριο στο Πάντειο Πανεπιστήμιο τον Νοέμβριο του 2019. Δηλαδή, τρεις ολόκληρες μεραρχίες!

Ενώ το 2000, στα κατάστιχα της Στρατολογίας υπήρχαν 12.686 ανυπότακτοι, δύο δεκαετίες μετά σχεδόν τριπλασιάστηκαν. Την ίδια στιγμή, οι στατιστικές δείχνουν ότι το 2020 εξελίσσεται σε έτος-ρεκόρ 12ετίας παραβιάσεων από θάλασσα και αέρα, όπως δείξαμε σε ρεπορτάζ. Υποτίθεται ότι η ελληνική νομοθεσία είναι αυστηρή, καθώς ορίζει ρητά πως όσοι καταδικάζονται αμετάκλητα για ανυποταξία ή λιποταξία δεν μπορούν ούτε καν να εκλέγουν ή να εκλέγονται σε εκλογές. Ωστόσο, στην πράξη τα πράγματα είναι πολύ διαφορετικά, πρωτίστως χάρη σε ευεργετικά νομοθετικά μαγειρέματα.

Ήδη, πριν το 2000, οι ελληνικές κυβερνήσεις στόλιζαν τον στρατολογική νομοθεσία με σκανδαλώδεις διατάξεις εντείνοντας το φαινόμενο και προσβάλλοντας την ισονομία. Το 2005, ο υπουργός Εθνικής Άμυνας Σπήλιος Σπηλιωτόπουλος (ΝΔ) έφερε νόμο που επέτρεπε στους ανυπότακτους –μιλάμε για “γνήσιο ιδιαίτερο έγκλημα”– να επιστρέφουν ανενόχλητοι στην Ελλάδα για ένα διάστημα δίχως να τους ακουμπήσει ο νόμος. Δηλαδή, θα μπορούσε κανείς να επιστρέψει να ψηφίσει ή ακόμα να κάνει διακοπές απολαμβάνοντας πάγωμα της ποινικής του δίωξης.

Με αυτόν τον τρόπο, ένας Έλληνας του εξωτερικού διατηρεί κανονικά δικαιώματα στην Ελλάδα αποφεύγοντας όμως να την υπηρετήσει όταν έρχεται η ώρα. Οι ανυπότακτοι εξωτερικού μπορούν να έρθουν ένα μήνα τον χρόνο στην Ελλάδα δίχως να τους συλλάβουν και αυτό τους διαφοροποιεί συγκριτικά με τους ανυπότακτους εσωτερικού.

Ο νόμος Βενιζέλου του 2011 (ΠΑΣΟΚ) βάσει του οποίου το πρόστιμο για τους ανυπότακτους εκτοξευόταν στις 6.000 ευρώ είχε ένα θετικό και ένα αρνητικό αντίκτυπο. Αφενός, μείωσε σημαντικά τον αριθμό τον ανυπότακτων στα χρόνια της κρίσης, αφετέρου προσέδωσε “ταξικότητα” στην υπόθεση. Ωστόσο, πολλά ΜΜΕ δεν έχασαν την ευκαιρία να λαϊκίσουν διατύμπανίζοντας ότι το κράτος παίρνει τα σπίτια των ανυπότακτων, αδιαφορώντας όμως και για τη σημασία του αδικήματος.

Έτσι, επί υπουργίας Πάνου Καμένου (ΣΥΡΙΖΑ-ΑΝΕΛ) ήρθαν νόμοι βάσει του οποίων, δημιουργείται καθεστώς αδικίας. «Στους νόμους αυτούς προβλέπεται, μεταξύ άλλων, ότι σε περίπτωση τακτοποίησης ανυπότακτου, ο οποίος δεν έχει καταβάλει το επιβληθέν χρηματικό πρόστιμο των 6.000 ευρώ, αυτό διαγράφεται μαζί με τις προσαυξήσεις του. Ταυτόχρονα, σε περίπτωση που το πρόστιμο έχει εξοφληθεί, δεν προβλέπεται επιστροφή του. Τέτοιου είδους ρυθμίσεις, καίτοι ευεργετικές, έχουν προκαλέσει σημαντικές διαμαρτυρίες και αίσθημα αδικίας» σύμφωνα με τα πρακτικά του συνεδρίου.

Κατ΄αυτόν τον τρόπο, επήλθε τόσο ανισότητα όσο και υποβάθμιση του αδικήματος της ανυποταξίας. Οι διαρκείς αναβολές και “έξυπνες” απαλλαγές δίνουν την αίσθηση την”τακτοποίησης” του ζητήματος της στράτευσης.

Στο ζήτημα το ανυπότακτων προστίθεται και η “αιμορραγία” του στρατού από εκείνους που εξαγοράζουν την θητεία τους. Μετά το 33ο έτος, μπορεί κάποιος να την σκαπουλάρει υπηρετώντας μόλις 20 μέρες, ενώ άλλοι συμπολίτες τους έχουν προσφέρει 18, 12 ή εννέα μήνες από την ζωή τους, απέχοντας από την αγορά εργασίας. Το κράτος ναι μεν εισπράττει, αλλά εις βάρος της άμυνας. Έτσι, όποιος προχωράει για διδακτορικό έχει περισσότερες ελπίδες να γλιτώσει, από εκείνον που μαθαίνει τέχνη. Αυτό όμως δεν λέγεται ισότητα.

Πρόσφατα ψηφίστηκε και ο νόμος για την ψήφο των απόδημων, ωστόσο ο μεγάλος αριθμός κατοίκων εξωτερικού περισσότερο αυξάνει το πρόβλημα. Όπως φαίνεται και από τα στατιστικά στοιχεία, οι Έλληνες του εξωτερικού είναι αυτοί που παρουσιάζουν τάσεις ανυποταξίας καθώς όντας στο εξωτερικό είναι δύσκολο να ελεγχθούν συγκριτικά με όσους είναι εντός ελληνικής επικράτειας.

Έλληνες ανυπότακτοι στην Τουρκία – Οι περισσότεροι στην ΕΕ

Μια αμφιλεγόμενη λύση, που ακούγεται, για την τακτοποίηση των ανυπότακτων εξωτερικού είναι η αναγνώριση χρόνου υπηρεσίας σε “συμμαχικό στρατό“. Ένα ζήτημα εδώ είναι ότι συμμαχικός στρατός είναι και αυτός της Τουρκίας (NATO). Σύμφωνα με τον χάρτη μπορούμε να δούμε ότι στην Τουρκία έχουν καταγραφεί 116 περιπτώσεις Ελλήνων που κηρύχθηκαν ανυπότακτοι. Τι συμβαίνει άραγε με αυτούς. Επιχειρήσαμε να επικοινωνήσουμε με δυσκολία με τη Διεύθυνση Νομικού Σώματος του ΓΕΕΘΑ, αλλά δεν πήραμε απαντήσεις ή διευκρινίσεις.

Όσον αφορά τους ανυπότακτους που βρίσκονται στην Τουρκία περιορίστηκαν να πουν ότι ίσως βρίσκονται εκεί λόγω σπουδών ή εργασίας. Πράγματι, από τους πιο συχνούς λόγους για να κηρυχθεί κάποιος ανυπότακτος είναι είτε οι σπουδές, είτε η “κακή” υγεία του είτε ακόμα η ναυτική του απασχόληση, δηλαδή ταξίδια με ακτοπλοϊκά-ποντοπόρα πλοία. Ωστόσο, πολλοί περισπούδαστοι το “παρατραβάνε”.

Άραγε, οι Έλληνες ανυπότακτοι που μένουν στην Τουρκία είναι μουσουλμάνοι ή χριστιανοί; Από ποιο γεωγραφικό διαμέρισμα της χώρας κατάγονται; Επίσης αν υπηρετήσουν στον τουρκικό στρατό, τους πιάνει νόμος -όπως προτείνεται- σύμφωνα με τον οποίο τακτοποιείται η ανυποταξία υπολογίζοντας τα χρόνια υπηρεσίας στον τουρκικό στρατό; Σε αυτό, η Διεύθυνση Νομικού Σώματος δεν έδωσε απάντηση. Πάντως, για παράδειγμα κάτι ψελίζει σχετικά παλαιότερος νόμος για εξαιρέσεις και απολύσεις για προερχόμενους από Τουρκία (2510/1997, αρ.28).

Όπως φαίνεται στον χάρτη, οι περισσότεροι ανυπότακτοι βρίσκονται στην ΕΕ και συγκεκριμένα στη Γερμανία. Η ελεύθερη διακίνηση προσώπων στην ΕΕ επιτρέπει σε χιλιάδες Έλληνες να μεταβούν σε κράτη μέλη της ΕΕ για σπουδές ή εργασία. Πολλοί εξ’ αυτών όμως δεν επιστρέφουν καθώς έχουν “εξευρωπαϊστεί” (εργασία, σπουδές, οικογένεια, life style κτλ). Από τη δεκαετία του 1970, Ευρωπαίοι εταίροι στην ΕΟΚ έβαζαν χέρι στην Ελλάδα στο ζήτημα των αντιρρησιών συνείδησης -καταδίκη από ΕΔΔΑ- ενώ το 2012 πρότειναν ακόμα και κατάργηση της στρατιωτικής θητείας στην Ελλάδα.

Ωστόσο, η Ελλάδα δεν είναι Βέλγιο ούτε Γερμανία, αντιμετωπίζοντας μια από τις σοβαρότερες στρατιωτικές απειλές του πλανήτη. Τα κράτη μέλη της ΕΕ έχουν επαναπαυθεί στην άμυνα που τους παρέχει το ΝΑΤΟ, ενώ η Ελλάδα αναγκάζεται να τηρεί μια πιο αυστηρή πολιτική λόγω της απειλής από την Τουρκία. Ελλάδα και ΕΕ δεν μπορούν να συμπορεύονται σε όλα εκ των πραγμάτων.

Εντοπισμός ανυπότακτων μέσω FB και… 1888!

Βεβαίως, στο ανησυχητικό φαινόμενο συμβάλλει και η οργάνωση του ελληνικού κρατικού-στρατιωτικού μηχανισμού. Για παράδειγμα, οι αρχές αδυνατούν ακόμα και να εντοπίσουν τους ανυπότακτους ενώ παρατηρούνται και λανθασμένες εγγραφές (ληξιαρχικά στοιχεία, το αγκάθι των διπλοεγγεγραμμένων κτλ.). εκείνοι που έχουν πεθάνει ή ακόμα και ανύπαρκτοι. Ο δαίμονας της γραφειοκρατίας δηλαδή. Όπως φαίνεται στο διάγραμμα, ο αριθμός των Ελλήνων που θα έπρεπε κανονικά να υπηρετούν αλλά δεν έχουν βρεθεί φτάνει τους 577. Η αιμορραγία αυτή όσο περνούν τα χρόνια γίνεται ολοένα και περισσότερο έντονη ενώ σημειώνεται σημαντική μείωση του πληθυσμού λόγω υπογεννητικότητας.

Η αδέξια αντιμετώπιση του προβλήματος έχει καταστήσει τη στράτευση μια γραφικότητα που πέφτει θύμα γελοιοποίησης. Τη δεκαετία του 1990 το ΓΕΣ έκανε κακής ποιότητας κινηματογραφικές παραγωγές, επιστρατεύοντας γνωστούς ηθοποιούς, για να περάσει το μήνυμα της στράτευσης. Τέτοιες τακτικές δεν βοηθάνε, τουναντίον.

Για τη σοβαρότερη θεραπεία του ζητήματος, πρόσφατα παρουσιάστηκαν ενδιαφέρουσες προτάσεις στο πλαίσιο συνεδρίου που συνδιοργάνωσαν η Διεύθυνση Νομικού Σώματος του ΓΕΕΘΑ και το Πάντειο Πανεπιστήμιο. Μεταξύ άλλων προτείνεται ακόμα και αξιοποίηση του τηλεφωνικού καταλόγου του 11888 με σκοπό την ανεύρεση στοιχείων είτε των ιδίων των αναζητούμενων είτε κυρίως συγγενών τους και την άμεση ενημέρωση των ανυπότακτων. Με δεδομένη την ύπαρξη πλέον αρκετών δεδομένων, προτείνεται η αξιοποίηση της δυνατότητας αναζήτησης στοιχείων είτε μέσω ΔΟΥ και ΑΑΔΕ είτε απευθείας. Η βοήθεια της αστυνομίας, επίσης, κρίνεται σημαντική όταν πιθανολογείται η διαμονή στο εσωτερικό.

Για τις περιπτώσεις ανυπότακτων εξωτερικού, προτείνεται η άμεση αναζήτηση μέσω του διαδικτύου, των Whitepages της εκάστοτε χώρας και πιθανώς των μέσων κοινωνικής δικτύωσης. Σε περίπτωση ανεύρεσης στοιχείων να ακολουθεί καταχώριση παρατήρησης, πιθανή επικαιροποίηση ανάλογα με τη βασιμότητα των στοιχείων και αποστολή ορθής και πλήρους πλέον αναζήτησης στις αρμόδιες ελληνικές Προξενικές Αρχές.

Δικαιοσύνη ελαστική

Κανονικά, σύμφωνα με τον νόμο «όσοι καταδικάζονται αμετάκλητα για ανυποταξία ή λιποταξία δεν μπορούν να εκλέγουν ή να εκλέγονται στις εκλογές για ανάδειξη βουλευτών και ευρωβουλευτών, καθώς και στις νομαρχιακές, δημοτικές και κοινοτικές εκλογές. Επίσης, η αμετάκλητη καταδίκη για τα ίδια εγκλήματα επιφέρει στέρηση του δικαιώματος άσκησης επαγγέλματος, που προϋποθέτει ειδική άδεια της αρχής, σύμφωνα με τις κείμενες διατάξεις».

Δεδομένου του μεγάλου αριθμού ανυπότακτων, άραγε πόσοι έχουν καταδικαστεί; Υπάρχει εξαιρετικά ευμενής χειρισμός των υποθέσεων από πλευράς Στρατιωτικής Δικαιοσύνης. Γιατί όμως δυσκολεύονται τόσοι πολύ οι στρατιωτικοί δικαστές; Υπάρχει αξιοσημείωτη ανακολουθία σε περιπτώσεις αθώωσης ενώ πολλές δικογραφίες μπαίνουν στο αρχείο ενώ παράλληλα δεν έχει λάβει χώρα διοικητική τακτοποίηση της ανυποταξίας.

Όπως αναφέρθηκε στο συνέδριο, «ενδέχεται, για παράδειγμα, ένας ανυπότακτος να αθωωθεί ποινικά, με συνέπεια να μην υφίσταται πλέον εκκρεμής μήνυση, ενώ την ίδια στιγμή δεν έχει προβεί σε εκπλήρωση της στρατιωτικής του υποχρέωσης. Αυτό έχει ως αποτέλεσμα να διατηρεί το καθεστώς του ανυποτάκτου, χωρίς ωστόσο να υπάρχει η δυνατότητα σύλληψής του, καθότι απουσιάζει η απαιτούμενη νομική βάση». Η αθώωση εδώ βέβαια αφορά την συγκεκριμένη ανυποταξία, η οποία έχει διακοπεί για αυτό και δεν μπορεί να συλληφθεί. Αν όμως τελέσει νέα ανυποταξία και δεν την διακόψει τότε θα συλληφθεί. Αυτό που γίνεται συνήθως είναι οι ανυπότακτοι να επαναλαμβάνουν τον έγκλημα, το οποίο διακόπτεται και εκκρεμεί νέα δίκη.

Φαίνεται ότι η κατεστημένη νομολογία προσφέρει δυνατότητες σε πολλούς ώστε να απαλλάσσονται. Στον “μηχανισμό” των απαλλαγών συμμετέχουν δυστυχώς και γιατροί. Όταν για παράδειγμα παρουσιάζεται ένας κατηγορούμενος με χαρτί γιατρού, η στρατολογική υπηρεσία δίνει την μία αναβολή μετά την άλλη. Μια κλασική πάθηση που ανακαλύπτουν οι γιατροί είναι οι “χαρακτηριολογικές διαταραχές επί τη βάσει της προσαρμοστικότητας, λόγω έντονου στρες”. Υπάρχουν και περιπτώσεις που κάποιοι εκμεταλλεύονται -διατηρώντας τη;- ακατάλληλη φυσική κατάσταση (π.χ. παχυσαρκία) έως ότου φτάσουν το 45ο έτος για να απαλλαγούν.

Προφανώς όσοι υπηρετούν δεν σημαίνει ότι είναι περισσότερο κατ’ ανάγκη “πατριώτες” καθώς είναι αναρίθμητα τα κρούσματα οπλιτών που βλάπτουν συναδέλφους τους, αλλά και τον θεσμό με τη συμπεριφορά τους. Ωστόσο, το Σύνταγμα είναι για όλους, δίχως π.χ. να εξαιρεί τους επιστήμονες που μεταναστεύουν.

Στον βαθμό που σταματούν πολιτικές ευθύνες και στρατιωτικές/επαγγελματικές ευθυνοφοβίες, αρχίζουν οι ατομικές ευθύνες και ακούγεται ξανά η φωνή του “ήρωα με τις παντούφλες” (Ηλία Λογοθετίδη): «Στο έχω πει και άλλη φορά, η ζωή είναι πόλεμος και όπως αυτός ο δειλός ο στρατιώτης φοβάται το κρύο, φοβάται τα χιόνια, φοβάται τη μάχη και απάνω στην κρίσιμη στιγμή τα παρατάει όλα για να γυρίσει πίσω στη ζεστασιά, στη σόμπα και στη σιγουριά… είναι λιποτάκτης. Έτσι και εσύ, είσαι λιποτάκτης, αφού δεν στάθηκες να δώσεις τη μάχη της ζωής. Και οι λιποτάκτες και στη ζωή και στον πόλεμο δεν είναι άνδρες, είναι σκουλήκια».

slpress.gr

Πηγή: Οι ανυπότακτοι στην Ελλάδα του 2020 – Η στατιστική της ντροπής – Cognosco Team

Σωτήρης Σοφιανόπουλος: Ο άνθρωπος που θα άλλαζε την Ελλάδα – Βρήκε πετρέλαιο, σχεδίασε μέχρι & βαλλιστικά βλήματα – Ξυπνήστε ρε

Ο Σωτήρης Σοφιανόπουλος, ο μεγάλος Ελληνας, βιομήχανος, επιστήμονας ερευνητής, πολιτικός και οραματιστής, άφησε την τελευταία πνοή του και έτσι έκλεισε και «βιολογικά» το κεφάλαιο «ΧΡΩΠΕΙ», μία βιομηχανία η οποία σε μία οποιαδήποτε άλλη χώρα θα γινόταν η «μήτρα» χημικών, πολεμικών και ενεργειακών βιομηχανιών και βιομηχανιών τροφίμων, που θα άλλαζαν την μοίρα της ίδιας της χώρας.

Ο Σωτήρης Σοφιανόπουλος γεννήθηκε στην Αθήνα το 1938, τελείωσε το Γυμνάσιο Αναβρύτων και σπούδασε χημικός στα Πανεπιστήμια της Θεσσαλονίκης και του Ντάρμστατ.

Απέκτησε την «Χρωματουργίας Πειραιώς» γνωστότερης και σαν «ΧΡΩΠΕΙ», που εξελίχθηκε σαν κλάδος της χημικής βιομηχανίας ύστερα από την εργαστηριακή ανακάλυψη από την ομάδα που συντόνισε ο ίδιος ο ιδιοκτήτης, της ανιλίνης, παραγώγου του άνθρακα, υλικού που χρησιμοποιήθηκε για την παραγωγή συνθετικών χρωστικών υλών, οι οποίες υποκατέστησαν τα φυσικά χρώματα κυρίως στην κλωστοϋφαντουργία.

Στην συνέχεια και υπό την εμπνευσμένη ηγεσία του εκλιπόντος, η εταιρία απέκτησε παγκόσμιες πατέντες για παυσίπονα όπως Kalmol, Algon κ.α.

Ειδικεύτηκε στην αναπτυξιακή έρευνα και τεχνολογία, ενώ – μεταξύ άλλων – κατασκεύασε τα πρώτα ελληνικά όπλα μετά το 1974, από υποπολυβόλα μέχρι… βαλλιστικούς πυραύλους, υπακούοντας την προτροπή του τότε υπουργού Εθνικής Αμυνας Ευάγγελου Αβέρωφ προς την ελληνική βιομηχανία να σχεδιάσει και να παράγει σε συνεργασία με το υπουργείο Εθνικής Αμυνας οπλικά συστήματα!

Είχε μάλιστα αρχίσει τον σχεδιασμό βαλλιστικών πυραύλων μικρού βεληνεκούς. Στα εργαστήρια της η ΧΡΩΠΕΙ συνέθεσε και το προωθητικό υγρό πυραύλων υδραζίνη, το οποίο έδινε υψηλές ταχύτητες με χαμηλό ρυθμό καύσης, άρα μεγάλη ακτίνα δράσης αλλά η παραγωγή σταμάτησε κατόπιν υπόδειξης του υπουργείου Εθνικής Αμυνας. Πολλοί τότε μίλησαν για «ξένο δάκτυλο».

Ο Σοφιανόπουλος δεν σταμάτησε: Στα ναυπηγεία Αυλίδος σχεδίασε και ναυπήγησε τορπιλακάτους με την προοπτική να μετατραπούν σε πυραυλακάτους, όταν κατασκευαστεί ένα ελληνικό βλήμα επιφανείας-επιφανείας, μια ακόμα προσπάθεια που σταμάτησε για άγνωστους λόγους.

Η ΧΡΩΠΕΙ για λογαριασμό του υπουργείου Εθνικής Αμύνης έφερε σε πέρας υλικό εξαιρετικά υψηλής, για τα δεδομένα της εποχής, τεχνολογίας με άκρως απόρρητη σύμβαση, το οποίο χαρακτηρίστηκε εθνικό θέμα υψίστης ασφάλειας, αλλά ποτέ δεν προσκλήθηκε στις δοκιμές, ενώ το ίδιο το υλικό, ουδέποτε μπήκε στην παραγωγή.

Η σειρά των υποπολυβόλων που είχε κατασκευάσει σε όλες τις δοκιμές αποδείχθηκε ανώτερο σε ταχύτητα βολής και σε ευθυβολία από το γερμανικό ΜP5, αλλά δεν αγοράστηκε από το υπουργείο Δημόσιας Τάξης, το οποίο προτίμησε να ενισχύσει την τότε ΕΒΟ (Ελληνική Βιομηχανία Οπλων) η οποία είχε συνάψει σχετική σύμβαση με την γερμανική Heckler and Koch για την παραγωγή του ΜΡ5.

Αλλά η φιλοπατρία και το ερευνητικό πνεύμα του δεν περιορίστηκαν μόνο στην έρευνα και τον σχεδιασμό όπλων και υλικών. Επεκτάθηκαν και στους τομείς που κάνουν πραγματικά ανεξάρτητο ένα κράτος: Το 1972 απέδειξε ότι η σόγια ευδοκιμεί στη χώρα μας αλλά οι προσπάθειες για βιομηχανική εκμετάλλευση δεν ευοδώθηκαν καθώς κεντρική πολιτική ήταν η ενίσχυση των κτηνοτρόφων και η προσπάθεια τερματίστηκε το 1975

Τότε κατασκεύασε το πρώτο εργοστάσιο παρασκευής πρωτεϊνούχων αλεύρων υψηλής περιεκτικότητας σε οξέα. Την τεχνολογία ζήτησε εκτός των άλλων κρατών και η Βουλγαρία με ανταλλαγή τεχνολογίας παραγωγής κιτρικού οξέος, αλλά το κράτος δεν επέτρεψε τη συνεργασία αυτή και διέταξε το κλείσιμο του εργοστασίου.

Ο Σωτήρης Σοφιανόπουλος, το 1977 προχώρησε σε δοκιμαστική γεώτρηση και κτύπησε κοίτασμα πετρελαίου στο Κερί Ζακύνθου.

Η κατάληξη: Του ασκήθηκε ποινική δίωξη μετά από μήνυση του τότε υπουργείου Βιομηχανίας για «Έρευνες χωρίς άδεια» παρόλο που είχε πάρει δύο άδειες γι’ αυτό τον σκοπό!

Είναι ακριβώς το ίδιο κοίτασμα το οποίο αδειοδοτήθηκε για την διενέργεια γεωτρήσεων, τώρα, αλλά ακόμα περιμένουμε να αρχίσουν οι γεωτρήσεις,

Κατόπιν όλων αυτών παραιτήθηκε από τη διοίκηση της ΧΡΩΠΕΙ (η εταιρεία στις αρχές του 1980 εντάσσεται στις προβληματικές επιχειρήσεις καθώς όλες οι ερευνητικές συμβάσεις που είχε υπογράψει με το ελληνικό κράτος ακυρώθηκαν και κλείνει οριστικά λίγα χρόνια αργότερα).

Τότε αντιλήφθηκε ότι το πρόβλημα ήταν καθαρά πολιτικό και προσπάθησε γράφοντας βιβλία και κάνοντας εκπομπές σε μικρής εμβέλειας ραδιοτηλεοπτικά μέσα να ευαισθητοποιήσει την κοινή γνώμη.

Επίσης, το 1981 ίδρυσε το Κόμμα του Ελληνισμού, με το οποίο συμμετείχε ανεπιτυχώς σε εκλογικές αναμετρήσεις. Από το 1990 αφιερώθηκε στο ζήτημα των πανωτοκίων, τα οποία ευθύνονταν για την καταστροφή της δικής του και εκατοντάδων άλλων ελληνικών βιομηχανιών, για τα οποία τελικά ο Άρειος Πάγος αποφάνθηκε μόλις το 1997 ότι είναι παράνομα.

Ο Σωτήρης Σοφιανόπουλος συμμετείχε για πολλά χρόνια στους ελληνικούς αγώνες αυτοκινήτων με μεγαλύτερη επιτυχία του την κατάκτηση του πανελλήνιου πρωταθλήματος ταχύτητας το 1968 και του πρωταθλήματος Ράλι το 1973 με το ψευδώνυμο «ΕΙΠΩΡΧ». Είχε παντρευτεί την γνωστή ηθοποιό Τζένη Ρουσσέα, με την οποία χώρισαν χρόνια αργότερα έχοντας αποκτήσει μια κόρη, την Έλλη.

Δυστυχώς για τον ίδιο, ο Σωτήρης Σοφιανόπουλος ήταν ευφυής, μορφωμένος, πολυτάλαντος και πολυπράγμων και πάνω απ΄όλα πατριώτης, αλλά γεννήθηκε στην Ελλάδα.

Το γεγονός ότι δεν δίστασε να θυσιάσει τα προσωπικά του συμφέροντα, παλεύοντας για το καλό της πατρίδας, ήταν το κρίσιμο «πρόβλημα» που τον οδήγησε στην καταστροφή.

Δείτε βίντεο με μαρτυρία του (από το 10′):

Πηγή: Σωτήρης Σοφιανόπουλος: Ο άνθρωπος που θα άλλαζε την Ελλάδα – Βρήκε πετρέλαιο, σχεδίασε μέχρι & βαλλιστικά βλήματα – Ξυπνήστε ρε

«Αμφοτεροδέξιος…» : * Η αθωότητα απέναντι στην αρρώστεια

Ένα ελαφάκι βρίσκει συντροφιά
σε αυτό που μοιάζει για μαμά του,
ενώ στην πραγματικότητα
είναι ένα ξύλινο ομοίωμα ελαφιού
που χρησιμοποιούν οι κυνηγοί για σκοποβολή.

(Η αθωότητα απέναντι στην αρρώστια)

Πηγή: «Αμφοτεροδέξιος…» : * Η αθωότητα απέναντι στην αρρώστεια

Όταν ακούτε για γερμανική «ειρηνευτική» παρέμβαση στα ελληνοτουρκικά, προετοιμαστείτε για τα χειρότερα – Cognosco Team

Από τον Παναγιώτη Λιάκο

Ένα από τα πιο αποκαλυπτικά πονήματα τα οποία πρέπει να έχουν όλοι οι Ελληνες για να καταλάβουν γιατί κατεσφάγησαν τα αδέλφια μας στη σημερινή τουρκική επικράτεια είναι το «Πώς η Γερμανία κατέστρεψε τον Ελληνισμό της Τουρκίας» (εκδόσεις Λαβύρινθος). Εκδόθηκε λίγο πριν από τη Μικρασιατική Καταστροφή (1916). Συγγραφέας του έργου, ο Μιχαήλ Λ. Ροδάς (1884-1948), ο οποίος ήταν διευθυντής του Γραφείου Τύπου και Λογοκρισίας της Αρμοστείας Σμύρνης. Ακολουθεί χαρακτηριστικό απόσπασμα, το οποίο θα σας παραπέμψει σε καταστάσεις και γεγονότα επίκαιρα και σε διαχρονικές γερμανικές μεθόδους.

«Εννοεί μόνη της η Γερμανία να κρατήσει τα σκήπτρα και να υποδουλώση τους πάντας. […] Κατά το 1902, έχει επέλθει πλέον η αποπεράτωσις της γερμανικής γραμμής της Βαγδάτης. Το όνειρον του Κάιζερ πραγματοποιείται θριαμβευτικώτατα. Αλλά δεν αρκεί μόνον η σιδηροδρομική κατάκτησις. Είναι ανάγκη να εκδιωχθούν τελείως οι Άγγλοι και οι Γάλλοι, να συντριβούν οι Ελληνες. Τούτο διδάσκει εις το βιβλίον του Γερμανός περιηγητής, το οποίον φέρει τον τίτλον “Πώς θα ζήσει η Τουρκία”. Θα ζήση μόνον διά της Γερμανίας και της Τουρκίας. Πρέπει, λοιπόν, να κατακτηθεί το εμπόριον, να ιδρυθούν τράπεζαι, και να εμφανισθούν γερμανικά ατμόπλοια πολυπληθέστερα εις την λεκάνην της Μεσογείου και τας Τουρκικάς θάλασσας. Το δίκτυον της προπαγάνδας εξαπλούται παντού.

Εν τω μεταξύ, εξακολουθεί το έργον της αρπαγής των Αγγλικών και Γαλλικών εταιρειών. Η τηλεφωνική Αγγλική εταιρεία Κωνσταντινουπόλεως περιέρχεται εις χείρας των Γερμανών, η Βελγική εταιρεία των τραμ επίσης, καθώς και η Αγγλική εταιρεία του Τούνελ, τα υδραυλικά Αγγλικά έργα της Μεσοποταμίας διακόπτονται, καθώς και η κατασκευή οδών εν Μ. Ασία υπό Γαλλικής εταιρείας. […] Οι Γερμανοί χρηματισταί, μετά την κυριαρχίαν των λοιπών κλάδων της προπαγάνδας, συσκέπτονται εν Βερολίνω πως ασφαλέστερον να καταστρέψουν τους Ελληνας. […]

Οι Γερμανοί, μη δυνάμενοι να χτυπήσουν φανερά τον Ελληνισμό της Τουρκίας, εσκέφθησαν να βοηθήσουν το εγχειρίδιον εις τα στήθη του δι’ ενός τρυφερού εναγκαλισμού. Εις τον δρόμον των ήτο ο Ελληνισμός μέγα, παμμέγιστο εμπόδιον και έπρεπε και αυτός ή διά του Γερμανισμού ή διά του Τουρκισμού να εκριζωθεί».

Πηγή: Όταν ακούτε για γερμανική «ειρηνευτική» παρέμβαση στα ελληνοτουρκικά, προετοιμαστείτε για τα χειρότερα – Cognosco Team

Τελικά ποιος ο λόγος να φοράμε μάσκες; – Ενωμένη Ρωμηοσύνη

Το fox news παρουσιαζει μελετες που δειχνουν οτι οι μασκες ειναι ΑΠΟΛΥΤΑ ΑΚΥΡΕΣ Κ ΑΧΡΗΣΤΕΣ!!!

Πηγή: Τελικά ποιος ο λόγος να φοράμε μάσκες; – Ενωμένη Ρωμηοσύνη

ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΟ ΡΟΥΚΟΥΜΟΥΚΟΥ: Γιατί δεν ανοίγει ο φάκελος διωγμού της βιομηχανίας

ΣΚΕΨΕΙΣ, ΣΧΟΛΙΑ ΚΑΙ ΑΡΘΡΑ

Γιατί δεν ανοίγει ο φάκελος διωγμού της βιομηχανίας

http://roykoymoykoy.blogspot.gr/

https://www.capital.gr

Του Γιώργου Κράλογλου

Δεν αρκεί η (πολιτικά ορθή) ομολογία Μητσοτάκη,  για ευθύνες της Πολιτείας στην αποβιομηχάνιση, αν δεν ανοίξει και ο φάκελος διωγμού της βιομηχανίας.

Ας το προσέξουμε αυτό. Γιατί μετά τη βιομηχανία, σειρά έχει ο τουρισμός. Και η αρχή του διωγμού θα γίνει από τα Επτάνησα και την Κρήτη.

Δεν θα αργήσει. Ο κορονοϊός είναι η μεγάλη δικαιολογία… Όλα τα σκεπάζει…  Έτσι,  άλλωστε,   ξεκίνησε και το ξήλωμα της βιομηχανίας το 1974. Δεν είχαμε κορονοϊό τότε. Είχαμε όμως την «πανδημία» του αποχουντισμού…

Χουντικοί οι βιομήχανοι που εγκαινίασαν μονάδες,  με το μυστρί του Παττακού.

Χουντικές οι τότε ιδιωτικές Τράπεζες. Και όλες οι συμβάσεις με το κράτος.

Χουντικές οι άδειες σε πολυεθνικές για (γιγαντιαίες) επενδύσεις, επειδή είχαν υπαχθεί σε νόμους με κίνητρα επιστροφής φόρων ή επαναπατρισμού των κεφαλαίων (μετά την απόσβεση ) που είχε υπογράψει ο χουντικός Μακαρέζος.

Και μέσα στον ηρωισμό της αποχουντοποίησης της οικονομίας,  βγήκε,   από το 1975,  «σεργιάνι» ο κρατισμός. Και μάζεψε,  ό,τι μάζεψε,   για λογαριασμό του.

Γιατί; Για να έχει να διορίζει. Τι να σου χωρέσουν μια ΔΕΗ,  ένας ΟΤΕ, μια Εταιρία Υδάτων,  ένας ΟΣΕ και ένας ΟΛΠ, μια ΑΤΕ και η τότε Εθνική.

Από την άλλη, τώρα. Τι περίμενες  από τους 350-400.000 που διορίσθηκαν (διαχρονικά κατά τη μεταπολίτευση) σε ΔΕΚΟ και  κρατικοποιημένες βιομηχανίες. Ότι με το που χώθηκαν στο κράτος θα τους έπιανε σκασίλα να μειώσουν,   στους «αντίπαλους» της ιδιωτικής  βιομηχανίας,   τις τιμές στο ρεύμα, στα νερά,  στα καύσιμα και στις κρατικές υπηρεσίες; Δεν σφάξανε… Στον ανταγωνιστή;

«Θα  ρίξω τους βιομήχανους στην θάλασσα και ας μάθουν κολύμπι όσοι δεν ξέρουν…» είπε ο Κωνσταντίνος Καραμανλής όταν οι τότε βιομήχανοι, όπως ο Γεώργιος Δράκος (όμιλος ΙΖΟΛΑ,   -όμιλος που είχε μπει γερά στο ρουθούνι των Γερμανών-) του  απαντούσαν «Πρόεδρε, βάλτε μας σε μια βάρκα, χωράμε, και ρίξτε μας στην θάλασσα. Αλλά,   προς Θεού, σώστε τη βιομηχανία. Μην την πνίξτε μαζί μας«.

Πώς όμως να σώσουν τη βιομηχανία, οι μεταπολιτευτικές κυβερνήσεις Καραμανλή,   όταν είχαν να ανταγωνισθούν  τον Ανδρέα Παπανδρέου που έφερνε την «Αλλαγή»  τις κλαδικές και τους «κρατικούς βιομήχανους»,   για διορισμούς.

Ποιος  πολιτικός είχε τα κότσια να ζορίσει τον εργατοπατερισμό της τότε ΔΕΗ, του ΟΤΕ, της Ολυμπιακής, του ΟΣΕ, της κρατικής ναυπηγικής βιομηχανίας, των κρατικών διυλιστηρίων, των κρατικών λιπασμάτων, του χαρτιού, του ξύλου, της ζάχαρης, της πολεμικής βιομηχανίας, των κρατικών μεταλλείων και ζητήσει στήριξη της  βιομηχανίας του ιδιωτικού τομέα,   με φθηνό ρεύμα, φθηνές κρατικές υπηρεσίες και φορολογικά κίνητρα.

Ποιος μπορούσε να αντιμετωπίσει τα συνθήματα του Ανδρέα Παπανδρέου για κοινωνικοποίηση (η πιο λάιτ…, έκφραση της κρατικοποίησης ) όταν παρέδιδε 53 ιδιωτικές βιομηχανίες στα χέρια κλαδικών με το μήνυμα «ο λαός στην εξουσία...».

Σε ποια εξουσία; Στην πολιτική εξουσία; Ούτε λόγος. Πόσοι χωρούσαν στη Βουλή… Στην οικονομία όμως «χωρούσαν». Η «χαβούζα» της κρατικοποίησης χωρούσε τα πάντα.

Αρκεί να περνούσε από τα χέρια των επάρατων βιομηχάνων στο κράτος. Και από εκεί στους κομματικούς. Στις κλαδικές. Ποιο το πρόσχημα για τη μεγάλη «Αλλαγή»; Οι προβληματικοί ιδιώτες…

Και ποιο το σύνθημα; Οι άθλιοι βιομήχανοι με τις προβληματικές που  ξεκοκάλισαν τα λεφτά του σχεδίου Μάρσαλ, έφαγαν από χουντικές συμβάσεις και τώρα ξημεροβραδιάζονται στη Ζυρίχη,  ξεχνώντας το δίκιο του εργάτη...

Ήταν και αυτό στη μέση. Το δίκιο του εργάτη. Και ας πέρασαν από την ελληνική βιομηχανία,  του 1950-1990, πάνω από 1.000.000 εργάτες  και υπάλληλοι,  μέσα από διαδρομές καριέρας και συνταξιοδότησης.

Ήταν άγιοι οι βιομήχανοι; Ήταν «όσιοι» οι επενδυτές και εμείς δεν το καταλάβαμε; Καθόλου. Ούτε ήταν, ούτε υπάρχουν για να τους φέρουμε. Αλλά ο κ. Μητσοτάκης ήταν που μίλησε για τη μεγάλη και πολύχρονη αποβιομηχάνιση. Και την ανάγκη να ανεβάσουμε  το φτωχό 9,5%,  της βιομηχανίας στο ΑΕΠ στο 12%  (σε 20%,  το πάει η Ε.Ε.). Τι άλλο να πει; Ότι μια νέα εκβιομηχάνιση είναι όνειρο απατηλό,  στην Ελλάδα της μεταπολίτευσης, όπου αντί να «αλλάξουμε» τους προβληματικούς βιομήχανους (με πωλήσεις) αφανίσαμε την ελληνική βιομηχανία με κρατικοποιήσεις; Και διώξαμε, ό,τι μας απέμεινε,  με επιχειρηματική μετανάστευση;

george.kraloglou@capital.gr

Πηγή: ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΟ ΡΟΥΚΟΥΜΟΥΚΟΥ: Γιατί δεν ανοίγει ο φάκελος διωγμού της βιομηχανίας

Ἡ Παιδαγωγία τῆς Ἁγίας Σοφίας – Το Zωντανό Iστολόγιο

«Αυτό που έγινε στην Αγία Σοφία, είναι μια παιδαγωγία, μια ταπείνωση για μας… Ο μεγαλύτερος, ο σπουδαιότερος, ο ιερότερος τόπος μετά τους Αγίους Τόπους, να παραδοθεί στους αντίχριστους, και να λατρεύεται τώρα εκεί ο σατανάς…φοβερό!  Και μυαλό δεν βάζουμε, δεν μετανοούμε..θα έπρεπε να κλαίμε όλοι γι’ αυτή μας την κατάντια. Και είναι αυτό η έσχατη ταπείνωση του Θεού. Βλέπετε πως ταπεινώνεται ο Θεός… Δεν ρίχνει κεραυνούς, πέφτει ο ΊΔΙΟΣ κάτω!

Κάποτε ένας ιερέας ανάξιος, λειτουργούσε και έκανε την προηγιασμένη, και όπως μετέφερε τον Άγιο Άρτο, τού έπεσε ο Άγιος Άρτος στο πάτωμα!  Και πάει να το σηκώσει, και ακούει φωνή από τον Άγιο Άρτο, «καλύτερα κάτω παρά στα χέρια σου». Ακούτε τι του είπε ο Χριστός;; Καλύτερα στο πάτωμα πάρα στα χέρια σου! Να ποιος είναι ο Χριστός, καταλάβατε πως μας παιδαγωγεί. Πέφτοντας κάτω ο ίδιος ταπεινούμενος! Και τώρα ταπεινώνεται, παραδίδει τον Ναό Του, σε αυτόν τον εξευτελισμό, σε αυτή την εξαθλίωση, να λατρεύεται στον Ναό Του Θεού ο σατανάς για να συνέλθουμε εμείς! Να μας πεί ξυπνάτε! Μετανοήστε! Γιατί εκείνο που θέλει ο Θεός δεν είναι κυρίως τα ντουβάρια, ούτε οι ναοί…θέλει την ψυχή μας! Θέλει την καρδιά μας καθαρή. Εκεί θέλει να λατρεύεται»

Αρχιμ. Σάββας Αγιορείτης

Πηγή: Ἡ Παιδαγωγία τῆς Ἁγίας Σοφίας – Το Zωντανό Iστολόγιο

Οἱ φίλοι μου που φύγαν – Το Zωντανό Iστολόγιο

Τό τραγούδι ἀφιερώνεται στή μνήμη τῶν θυμάτων φυσικῶν καταστροφῶν, ὄπως της φοβερής φωτιάς της 23ης Ιουλίου 2018 στο Μάτι Αττικής αλλά και σε όλους τους φίλους μας που «φύγαν και στην άλλη όχθη επήγαν…»

Στὶχοι

Αν μ’ ακούσεις μες στη νύχτα Κόμπους να βαστώ και δίχτυα Κι άστρα να μετρώ Μέσα στο νερό Είν’ οι ώρες που θυμάμαι Κείνους που ’φυγαν και πάνε Κι όμως είναι εδώ Αν με δεις να κουβεντιάζω Και μονάχος να κοιτάζω Τ’ άνθος στο γιαλό Να παρακαλώ Είναι οι φίλοι μου που ’φύγαν Και στην άλλη όχθη επήγαν Κι όμως είναι εδώ Αν με δεις να πέφτω χάμω Να μαλώνω με την άμμο Όπως κι αν με δεις Λέξη να μην πεις Στάζω αρμύρα, στάζω κύμα Κι όλα απέχουν ένα βήμα Κι έναν ουρανό

Μουσική-στίχοι: Γιώργος Φρατζολάς. Ερμηνεία: Καίτη Κουλλιά, Κώστας Κωνσταντάτος.

Έκτακτο Παράρτημα: Ο Πάτρικ Γουντ εξηγεί πως θα διευθύνουν τα άλαλα και τα μπάλαλα

σ.σ. Ο Πάτρικ Γουντ μπορεί να μην είναι Ορθόδοξος αλλά στην αποκαλυπτική συνέντευξη που έδωσε στον Σπυρίδωνα Σκούρα, ανάμεσα στα όσα είπε, εξηγεί πώς θα κυβερνούν τα άλαλα και τα μπάλαλα. Είναι χαρακτηριστικές οι λέξεις που χρησιμοποίησε ο Άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός.

Σε μία περίσταση είπε «θα διευθύνουν τον κόσμο τα άλαλα και τα μπάλαλα», σε άλλη είπε «θα κυβερνούν τα άλαλα και τα μπάλαλα». Ποιός από εμάς καταλαβαίνει ακριβώς τι εννοεί ο Άγιος με τις λέξεις «διευθύνουν» και «κυβερνούν»; Λοιπόν. Είναι θαυμαστή η ακρίβεια των λέξεων. Δείτε πως εξηγεί την σημερινή κατάσταση που ανοίγει μπροστά μας ο Πάτρικ Γουντ. Ο Θεός να μας ελεήσει, να αντισταθούμε και να μην προχωρήσει αυτό το διαβολικό σχέδιο.

«Είναι σημαντικό να θυμόμαστε ότι η τεχνοκρατία δεν είναι πολιτικό σύστημα, είναι οικονομικό σύστημα. Καταλαβαίνω ότι είναι λίγο δύσκολο να το καταλάβει αυτό κανείς διότι μεγαλώσαμε με ένα οικονομικό σύστημα γύρω μας γνωστό ως ελεύθερη αγορά, [και πράγματα όπως] καπιταλισμός, οικονομία της αγοράς, ζήτηση και προσφορά, βασική τιμή, νομίσματα και λοιπά. Μεγαλώσαμε με αυτά και αυτά ξέρουμε. Το οικονομικό σύστημα που αυτοί έχουν κατά νου είναι εντελώς έξω από τον κόσμο που εμείς γνωρίζουμε.

Πιστεύουν ότι εάν έχουν τον πλήρη έλεγχο στον παγκόσμιο οικονομικό μηχανισμό και σε όλα τα δεδομένα, τότε δεν υπάρχει ανάγκη ενός πολιτικού συστήματος. Δεν υπάρχει ανάγκη για κάποιο σύστημα διακυβέρνησης αν θέλετε. Δεν υπάρχει ανάγκη για πολιτικούς ηγέτες αν θέλετε.

Αυτό οδήγησε κάποιους ακαδημαϊκούς όπως τον Πάραγκ Κάνα [Parag Khanna] να καταλήξει στο συμπέρασμα σε ένα από τα βιβλία του με τίτλο Connectography, ότι το σύστημα είναι η παγκοσμιοποίηση, ή, να το πούμε ανάποδα, η παγκοσμιοποίηση είναι το σύστημα. Δεν φτιάχνουν το σύστημα για κάποιον δικτάτορα, το φτιάχνουν αυτό καθ’ αυτό ως σύστημα. Ο αλγόριθμος είναι αυτός που θα «τρέχει» τα πάντα. Δεν χρειάζεσαι πολιτικούς να σου πουν θα πρέπει να πας εδώ, θα πρέπει να πας εκεί, δεν μπορείς να κάνεις αυτό, δεν μπορείς να κάνεις τ’ άλλο. Ο αλγόριθμος θα σε βάλει σε μια τροχιά και αν ξεφύγεις πολύ αριστερά ή δεξιά θα λαμβάνεις κάποιο σοκ.»

σ.σ. «Τα άλαλα και τα μπάλαλα» θα κατευθύνουν τους ανθρώπους από ‘δω και από ‘κει σαν αγέλη ζώων με τυποποιημένες οδηγίες / τιμωρίες / αμοιβές, ανάλογα με την συμπεριφορά τους. Είναι αδιανόητο ο «άνθρωπος» μηχανή / υπάνθρωπος των άλαλων και τον μπάλαλων να έχει Θεό και Πίστη. Γι’ αυτό και η Θεία Κοινωνία πολεμείται με τόση λύσσα.

«Οι άνθρωποι λένε ότι αυτό είναι απίστευτο αλλά δείτε την Κίνα. Δείτε το σύστημα κοινωνικής πίστωσης που έχουν τώρα εκεί και αν δεν το καταλαβαίνετε καλά θα κάνετε να το καταλάβετε, διότι για αυτόν τον έλεγχο με αλγόριθμο μιλούν αυτοί οι άνθρωποι.

Υπό μία έννοια δεν χρειάζεται να σε κυβερνάει κάποιος, δεν έχει σημασία ποιος βρίσκεται στην κυβέρνηση. Μπορούν να αποκαλούν τους εαυτούς τους ό,τι θέλουν, σοσιαλιστές, εθνικιστές, μαρξιστές. Δεν έχει σημασία πώς αυτοί στην κορυφή αποκαλούν τους εαυτούς τους. Οι άνθρωποι στην βάση δεν ελέγχονται άμεσα από αυτούς τους τυράννους, ελέγχονται από τον αλγόριθμο.

Παίρνεις κλήση στην Κίνα επειδή πέρασες απέναντι με κόκκινο. Πριν φτάσεις στο διαμέρισμα σου έχει αφαιρεθεί το ποσό από τον τραπεζικό λογαριασμό, διότι καθώς περπατάς στον δρόμο εντοπίστηκες με την αναγνώριση προσώπου. Το ποσό καθορίζεται ανάλογα με πόσες άλλες φορές το έχεις κάνει αυτό ή με ό,τι άλλο υπάρχει στο ιστορικό σου και κατευθείαν αποφαίνονται ότι είσαι ένοχος, ότι σε έχουν καταγράψει και αμέσως αφαιρούνται 50 γουάν ας πούμε από τον τραπεζικό σου λογαριασμό. Παρεμπιπτόντως, μόλις έχασες και 100 βαθμούς από την κοινωνική πίστωση και σε λίγες ημέρες ενημερώνεσαι ότι πρέπει να φύγεις από το διαμέρισμα που μένεις διότι δεν δικαιούσαι να μένεις άλλο εκεί καθότι η κοινωνική σου βαθμολογία είναι πολύ χαμηλή. Ανησυχείς για το που θα μείνεις και ενημερώνεσαι ότι δεν μπορείς να πας ούτε και στο σχολείο που πήγαινες. Σε πετάνε έξω και από το σχολείο διότι αυτό το σχολείο είναι για καλούς πολίτες που δεν περνάνε απέναντι με κόκκινο.

Πιάνετε την εικόνα. … Από την στιγμή που θα εγκατασταθούν οι αλγόριθμοι μένει το πάτημα του κουμπιού για να «τρέξει» το πρόγραμμα.»

---

Μετάφραση αποσπάσματος ΤΑΣ ΘΥΡΑΣ

https://tasthyras.wordpress.com

Πηγή: Έκτακτο Παράρτημα: Ο Πάτρικ Γουντ εξηγεί πως θα διευθύνουν τα άλαλα και τα μπάλαλα

Οι Ἄγνωστοι Θησαυροί τῆς Ἁγιάς Σοφιάς που Ἀγνοοῦμε Συστηματικά – Το Zωντανό Iστολόγιο

• Ἀγανάκτησες γιά τήν Ἁγία Σοφία στήν Κωνσταντινούπολη;
• Σε στενοχώρησε ἡ ἀπόφαση γιά τή μετατροπή της σέ τζαμί;
• Θεωρείς ὄτι ἡ Αγία Σοφία εἶναι ἕνα πανανθρώπινο σύμβολο τοῦ Χριστιανισμοῦ καί τοῦ Ἑλληνισμοῦ;
• Θυμώνεις γιά τούς χαμένους θησαυρούς τῆς Ἁγιάς Σοφιάς;

Ὑπάρχουν ὄμως πολλοί ἄγνωστοι θησαυροί τῆς Ἁγιάς Σοφιάς πού μολονότι εἴμαστε Χριστιανοί ἀγνοούμε συστηματικά:

Γνωρίζουμε τή βαθιά θεολογία καί ἀξία τῆς Ἑλληνικῆς κλασσικῆς μουσικῆς που ἀκουγόταν στήν Ἁγία Σοφιά, τή λεγόμενη καί βυζαντινή μουσική; Εἴναι ἄραγε τυχαῖο ὄτι οἱ καλύτεροι κατασκευαστές παραδοσιακῶν ὀργάνων ὄπως τό κανονάκι καί ἡ πολίτικη λύρα εἶναι στήν Τουρκία; Μαζί μέ τήν παραδοσιακή μουσική καί τούς Ἑλληνικούς χορούς δέ θά ἦταν σημαντικό νά τή μαθαίνουν τά νέα παιδιά (π.χ. στό σχολεῖο) αλλά καί οἱ μεγαλύτεροι;

Ἔχουμε ανακαλύψει το νόημα, το φιλοσοφικό και θεολογικό βάθος, καθώς και τη θεραπευτική δύναμη που κρύβει η καλλιτεχνική τεχνοτροπία που κοσμεί την Αγιά Σοφιά, τη ζωγραφική τέχνη των Ρωμιών (Βυζαντινών) τήν ὀποία ἔχουν ὑπηρετήσει φιλοτεχνώντας μοναδικά ἕργα παλαιοί μάστορες ὄπως ὁ Μανουήλ Πανσέληνος ἤ ὁ Ρῶσος Ἅγιος Ἀντρέϊ Ρουμπλιόφ (Андре́й Рублёв), ἀλλά καί πολλοί νεώτεροι καί σύγχρονοι ὄπως ὁ Γιώργος Κόρδης;

Πόσα γνωρίζουμε καί ποσο ἀσχολούμαστε μέ τόν ὑπερχιλιετή Ἑλληνικό Χριστιανικό πολιτισμό πού ἔκτισε αὐτό τό ἀριστούργημα; Διαβάσαμε γιά τήν ἱστορία τῆς Ρωμαίικης (Βυζαντινῆς) αὐτοκρατορίας; Πόσοι ἔχουμε μελετήσει τό θεμελιώδες βιβλίο «Ρωμιοσύνη Ρωμανία Ρούμελη» τοῦ π. Ἰωάννη Ρωμανίδη, ἑνός ἀπό τούς σημαντικότερους Ἕλληνες ἀκαδημαϊκούς θεολόγους τοῦ 20ού αἰώνα;

Γνωρίζουμε τήν ἱστορία τῆς Ἁγιάς Σοφιάς, γιά παράδειγμα στόν Ἑλληνικό Κόσμο τοῦ Ἰδρύματος Μείζονος Ἑλληνισμοῦ;

Τά παιδιά μας ἔχουν βιώσει τό διαδραστικό παιχνίδι «Θεόδωρος: Στά βήματα ἑνός μοναχοῦ τοῦ 10ου αἰώνα στό Βυζάντιο»;

Ἀν ξέρεις ἀγγλικά, ἔχεις ἀκούσει τήν ἐξαιρετική σειρά ἠχητικών ἐκπομπῶν (podcast) «12 Βυζαντινοί Αὐτοκράτορες» γιά τήν ἱστορία τοῦ Βυζαντίου;

Ἀναρωτηθήκαμε γιατί ἡ Ἁγία Σοφιά στά ἀγγλικά καί ἄλλες λατινογενείς γλῶσσες ἀποδίδεται ὠς «Hagia» Sophia καί ὄχι ὠς «Agia»; Ἔχουμε καταβάλλει τόν πρόσθετο κόπο νά μάθουμε ἐμείς καί τα παιδιά / οἱ γονείς μας σωστά ἑλληνικά γράμματα καί νά γράφουμε στήν ἱστορική μας ὀρθογραφία, τό λεγόμενο πολυτονικό;

Ἐνδιαφερθήκαμε πραγματικά γιά τήν πίστη πού δημιούργησε τήν Ἁγιά Σοφιά, τήν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία; Ὄταν ἡ Ἑλλάδα ἔγινε δεκτή στή Εὐρωπαϊκή Οἰκονομική Κοινότητα τό 1981, ἡ γαλλική ἐφημερίδα Le Monde ἔγραψε: «Καλωσορίζουμε τήν χώρα τῆς Φιλοκαλίας, τήν χώρα τοῦ Βασιλείου, τοῦ Γρηγορίου, τοῦ Χρυσοστόμου». Πόσοι ἀπό ἐμάς γνωρίζουμε ἤ ἔχουμε διαβάσει την Φιλοκαλία, ἀλλά κυρίως τήν ἀσκητική πνευματικότητα πού ἀνθεῖ στό Ἅγιο Ὄρος καί μαρτυρεῖται στό βίο γνωστῶν Ἁγίων, ἀλλά καί ἀγνωστῶν σύγχρονων ἁγιασμένων μορφῶν ὄπως ὁ παπποῦς Ντόμπρι καί ἡ Μαρία Σκομπτσόβα;

«Ἀν ἡ Ὀρθοδοξία ἦταν αὐτή πού διδάσκουν τά νεοελληνικά ἐγχειρίδια, ἐγώ σήμερα θά ἤμουν ἄθεος» δήλωσε ὁ π. Ἰωάννης Ρωμανίδης. Μήπως εἶναι καιρός νά γνωρίσουμε τό ἄγνωστο μυστικό τῆς πίστης μας καί κατ’ ἐπέκταση τῆς Ἁγιάς Σοφιάς που ὀδήγησε κάποτε ἕναν ἐπίδοξο δολοφόνο Σαμουράι νά γίνει ὀ πρῶτος Ἰάπωνας ἱερέας;

Τέλος, ἀναρωτηθήκαμε πόσο σημαντική εἶναι πραγματικά ἡ Ἐκκλησία στή ζωή μας; Πηγαίνουμε στό ναό τῆς ἐνορίας μας; Ἔχουμε πνευματικό; Συμμετέχουμε ἐνεργά στή μυστηριακή ζωή; Ἀν ναι, γιά ποιο λόγο; Γιά «μεταφυσική ἐξασφάλιση», γιά φιλοτέχνηση «κοινωνικοῦ προφίλ», γιά κάποιο ἄλλο χειροπιαστό ὄφελος ἤ γιά νά θεραπευτοῦμε μέσω τῆς προσωπικῆς συνάντησης μέ τόν Ζῶντα Θεό;

Ἀν θυμώνουμε –δικαίως– γιά τούς χαμένους θησαυρούς στά ὑπόγειά τῆς Ἁγιάς Σοφιάς, ας ἀνακαλύψουμε ἐμείς οἱ ἴδιοι πρώτα τούς ἀναρίθμητους θησαυρούς τοῦ «ὀρθόδοξου δρόμου», τοῦ ἀρχαίου Χριστιανισμοῦ πού ἐπιβιώνει ὠς σήμερα ἀναλλοίωτος στήν Ὄρθόδοξη Ἀποστολική Ἐκκλησία, ἐλάχιστους ἀπό τούς ὀποίους περιγράψαμε πιό πάνω.

Τό πνεῦμα τῆς Ἁγιάς Σοφιάς εἶναι τό Ἅγιο Πνεῦμα πού εἶναι «διαθέσιμο» σέ κάθε λειτουργία σέ ὄποιοδήποτε ταπεινό ξωκλήσι ἀνά τόν κόσμο. Ἀν τό ἀποζητούμε εἰλικρινά και παλεύουμε νά τό βιώνουμε, τιμοῦμε μέ τόν καλύτερο τρόπο τήν κληρονομιά τοῦ ναοῦ «τῆς τοῦ Θεοῦ Σοφίας».

Πηγή: Οι Ἄγνωστοι Θησαυροί τῆς Ἁγιάς Σοφιάς που Ἀγνοοῦμε Συστηματικά – Το Zωντανό Iστολόγιο

ΑΟΖ ΟΛΛΑΝΔΙΑΣ | ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ ΑΠΟΦΟΙΤΩΝ ΣΤΡΑΤΙΩΤΙΚΗΣ ΣΧΟΛΗΣ ΕΥΕΛΠΙΔΩΝ ΤΑΞΕΩΣ 1971

Πηγή: ΑΟΖ ΟΛΛΑΝΔΙΑΣ | ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ ΑΠΟΦΟΙΤΩΝ ΣΤΡΑΤΙΩΤΙΚΗΣ ΣΧΟΛΗΣ ΕΥΕΛΠΙΔΩΝ ΤΑΞΕΩΣ 1971

ΤΗΣ ΑΓΙΑ ΣΟΦΙΑΣ-ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΤΡΑΓΟΥΔΙ (με στίχους)

 

Ο παλαιότερος θρήνος για την κατάληψη της Κωνσταντινούπολης από τους Τούρκους.

Αγιά Σοφιά-Σοφία Βόσσου

Στίχοι:  

Σοφία Βόσσου

Μουσική:

Βασίλης Σαλέας

Μάνα Παναγιά, μάνα φωτιά
ήσουν εσύ όταν με γέννησες μέσ’ στη σιωπή
να σε δω να χαρώ ξανά,
σαν λιβάνι ν’ απλωθείς μέσα στην Αγιά Σοφιά,
σαν λιβάνι ν’ απλωθείς μέσα στην Αγιά Σοφιά.

Αχ, Ελλάδα, πες μου
ποιά απ’ τις πληγές μου
σε πονάει πιο βαθειά,
αχ, Ελλάδα, φως μου,
αχ, ψυχή του κόσμου,
μη με διώχνεις πιο μακριά. ( χ2 )

Μη με πονάς, μη με κρεμάς σ’ έναν σταυρό,
πόσα σου χάρισα, δώρο ακριβό,
να σε δω να χαρώ ξανά,
σαν λιβάνι ν’ απλωθείς μέσα στην Αγιά Σοφιά,
σαν λιβάνι ν’ απλωθείς μέσα στην Αγιά Σοφιά.

Αχ, Ελλάδα, πες μου
ποιά απ’ τις πληγές μου
σε πονάει πιο βαθειά,
αχ, Ελλάδα, φως μου,
αχ, ψυχή του κόσμου,
μη με διώχνεις πιο μακριά. ( χ2 )

Σαν λιβάνι ν’ απλωθείς μέσα στην Αγιά Σοφιά,
σαν λιβάνι ν’ απλωθείς μέσα στην Αγιά Σοφιά.

Αχ, Ελλάδα, πες μου
ποιά απ’ τις πληγές μου
σε πονάει πιο βαθειά,
αχ, Ελλάδα, φως μου,
αχ, ψυχή του κόσμου,
μη με διώχνεις πιο μακριά. ( χ3 )

Σαν λιβάνι ν’ απλωθείς μέσα στην Αγιά Σοφιά

Το τραγούδι «Αγιά Σοφιά» που προκάλεσε διπλωματικό επεισόδιο σε Ελλάδα – Τουρκία

Η τότε δικτατορική ελληνική κυβέρνηση αποφάσισε να λογοκρίνει την επωδό

Το 1972 στο Φεστιβάλ Θεσσαλονίκης βραβεύεται το τραγούδι της Κλειούς Δενάρδου με τίτλο «Αγιά-Σοφιά»!

Οι στίχοι προκάλεσαν θερμό διπλωματικό επεισόδιο και κατόπιν πιέσεων από την Τουρκία η τότε δικτατορική ελληνική κυβέρνηση αποφάσισε να λογοκρίνει την επωδό ενώ διατάχθηκε η παύση αναπαραγωγής του τραγουδιού στα ραδιόφωνα και σε τηλεοπτικούς σταθμούς!  Αργότερα, στις 18 Αυγούστου 1996 η Κλειώ Δενάρδου σε μια συναυλία στην Κέρκυρα το τραγούδησε απαράλλαχτο βάσει της αρχικής του εκδοχής!

 

Β΄βραβείο Φεστιβάλ Τραγουδιού Θεσσαλονίκης,

Πόθοι μακρινοί, χαμένη Πολιτεία,
νοιώθαμε παιδιά, στην καρδιά, μια γοητεία.
Χρόνια φύγαν και Καιροί,
την Παναγιά παρακαλώ, να μην χαθεί.
Μέρα γιορτινή, το λένε τα βιβλία.
Κάποτε θα ρθει, σαν φωτιά, σαν μια μαγεία.
Θά ρθει, θά ρθει, δεν μπορεί,
την Παναγιά, παρακαλώ, να θυμηθεί.
Κορμιά Μαρμαρωμένα,
το Θαύμα καρτερούν,
μέ χέρια παγωμένα,
πώς να Σταυροκοπηθούν;
Στην Εκκλησιά του θρύλου,
καμπάνες δεν ηχούν,
μα κι αν περάσουν Χρόνια,
στους Αιώνες θ΄ αντηχούν.
Ευχή ψηλά στους ουρανούς,
όμορφη Αγιά Σοφιά,
να γίνεις κάποτε δικιά μας,
με χρόνους – με καιρούς!

Πηγή: My Home ‹ Ῥωμηῶν Ἐνημέρωση — WordPress.com

Αγιά Σοφιά – Γιάννης Πουλόπουλος,

ΣΤΙΧΟΙ Η Αγιά Σοφιά

Σε ντύσανε στα κόκκινα
σε ντύσανε στα μαύρα
και πέρασες απ’ τους Δελφούς
κι απ’ την Αγία Λαύρα.

Να θυμηθείς τ’ αφεντικά
κι όσους μας θέλουν δανεικά
μα ποιος τα δίνει, ποιος τα δίνει,
σαν τα παλιά πέρα στη Σμύρνη.

Εγώ είμαι η Μεσόγειος
και κράτα μου το τάσι
από το χέρι μου ο Ρωμιός
να πιει και να πηγάσει.

Ν’ ανοίξουν χρυσοκέντητα
Βυζαντινά σεντούκια
κι απ’ έξω απ’ την Αγιά Σοφιά
να παίξουνε μπουζούκια.

Δικέφαλος ο αετός
να δείχνει όλους τους χάρτες
και στο Αιγαίο ένας σταυρός
για τρεις ψυχές αντάρτες.

Να μη θυμίσω κι άλλους
μ’ αίμα και δύσκολους καιρούς
μα ποιος σ’ αφήνει, ποιος σ’ αφήνει
σαν τα παλιά πέρα στη Σμύρνη.

Στίχοι για το τραγούδι Η Αγιά Σοφιά Πουλόπουλος Γιάννης του έτους 1999 σε στίχους Δημητράς Γιάννης και σύνθεση Σταμπουλής Δημήτρης από το album Στα όνειρά μου περπατώ.

 

Μουσική σε αυτό το βίντεο

Τραγούδι

13 I Agia-Sofia

Καλλιτέχνης

Giannis Poulopoulos

Άλμπουμ

Nuxtwse xwris feggari

Με άδεια για το YouTube από

Digital Minds Ltd-srav (για λογαριασμό της δισκογραφικής εταιρείας MelodyMaker)

Αγιά-Σοφιά – Κλειώ Δενάρδου

Β΄βραβείο Φεστιβάλ Τραγουδιού Θεσσαλονίκης,
Πόθοι μακρινοί, χαμένη Πολιτεία,
νοιώθαμε παιδιά, στην καρδιά, μια γοητεία.
Χρόνια φύγαν και Καιροί,
την Παναγιά παρακαλώ, να μην χαθεί.
Μέρα γιορτινή, το λένε τα βιβλία.
Κάποτε θα ρθει, σαν φωτιά, σαν μια μαγεία.
Θά ρθει, θά ρθει, δεν μπορεί,
την Παναγιά, παρακαλώ, να θυμηθεί.
Κορμιά Μαρμαρωμένα,
το Θαύμα καρτερούν,
μέ χέρια παγωμένα,
πώς να Σταυροκοπηθούν;
Στην Εκκλησιά του θρύλου,
καμπάνες δεν ηχούν,
μα κι αν περάσουν Χρόνια,
στους Αιώνες θ΄ αντηχούν.
Ευχή ψηλά στους ουρανούς,
όμορφη Αγιά Σοφιά,
να γίνεις κάποτε δικιά μας,
με χρόνους – με καιρούς!
————————-
————————-
Ο στίχος του τραγουδιού αυτού δημιούργησε τότε…διπλωματικό επεισόδιο με την Τουρκία
και ηχογραφήθηκε, όπως ακούτε, τελικά με παραλλαγμένους στίχους στο ρεφραίν του…
Το τραγούδι δε μεταδόθηκε ΠΟΤΕ από τα ραδιοφωνικά και τηλεοπτικά δίκτυα της Ελλάδας,
με απόφαση της τότε κυβέρνησης , αλλά δυστυχώς ούτε και με τις μετέπειτα ελληνικές κυβερνήσεις…

Προτείνεται από Digital Minds Ltd-srav

Cobalt Music

Μουσική σε αυτό το βίντεο

Τραγούδι

Agia Sofia (Album Version)

Καλλιτέχνης

Kleio Denardou

Άλμπουμ

Ta Oraiotera Mou Tragoudia

Με άδεια για το YouTube από

Digital Minds Ltd-srav (για λογαριασμό της δισκογραφικής εταιρείας CobaltMusic)