Εκτρώσεις: Μια σιωπηλή αυτογενοκτονία του Ελληνισμού – Ενωμένη Ρωμηοσύνη

Πηγή: Εκτρώσεις: Μια σιωπηλή αυτογενοκτονία του Ελληνισμού – Ενωμένη Ρωμηοσύνη

Αέρια: 7 Απίστευτα Οφέλη για την Υγεία μας που Δεν Γνωρίζατε – Ξυπνήστε ρε

Παρατηρούμε τελευταία πως όλοι μας λίγο – πολύ έχουμε γίνει μυγιάγγιχτοι σε κάποια ζητήματα, δίνοντας περισσότερη προσοχή στους τύπους παρά στην ουσία. Ναι, φυσικά καταλαβαίνουμε την αξία των καλών τρόπων, της ευπρεπούς συμπεριφοράς και του σαβουάρ βιβρ γενικότερα που λένε και οι Γάλλοι, αλλά ορισμένες φορές πρέπει να αφήνουμε και κάτι να πέσει κάτω – ή να περάσει απαρατήρητο! Τούτου λεχθέντος, το θέμα που θα μας απασχολήσει στο συγκεκριμένο άρθρο έχει να κάνει με τα αέρια…το πέρδεμα…το κλάσιμο τελοσπάντων!Μια λειτουργία του οργανισμού μας η οποία είναι εμφανώς παρεξηγημένη, και λέμε παρεξηγημένη επειδή οι περισσότεροι από εμάς δεν γνωρίζουμε ότι κάνει καλό στην υγεία μας. Προχωρήστε παρακάτω και θα καταλάβετε τι εννοούμε.

Gas 101

Πρώτα από όλα, τα αέρια και η αποβολή τους είναι μια απόλυτα φυσιολογική λειτουργία του ανθρώπινου σώματος. Για την ακρίβεια είναι ένα αναγκαίο και φυσιολογικότατο κομμάτι της χώνεψης και της πέψης: το έντερο και το στομάχι στην προσπάθειά τους να απορροφήσουν τα θρεπτικά συστατικά του φαγητού δημιουργούν το συγκεκριμένο αποτέλεσμα. Δεν υπάρχει κανένας άνθρωπος στον κόσμο που να μην τα αποβάλλει. Μάλιστα, αν υπήρχε έστω και ένας άνθρωπος που να μην ”αερίζεται” θα είχε σοβαρό και ανησυχητικό πρόβλημα. Τώρα που το ξεκαθαρίσαμε αυτό, πάμε να μάθουμε ποιά είναι τα οφέλη αυτής της λειτουργίας:

#1: Μειώνει το φούσκωμα

Benefit #1: It Reduces Bloating

Αν αισθάνεστε πρησμένοι μετά από ένα καλό γεύμα, μόλις ξεφορτωθείτε τα αέρια σίγουρα θα ξελαφρώσετε. Για τους περισσότερους ανθρώπους το φούσκωμα δεν είναι επικίνδυνο όμως σίγουρα στενεύει τα τζιν – και δεν το θέλουμε αυτό, έτσι δεν είναι;

#2: Είναι καλή για την υγεία του εντέρου

Benefit #2: It’s Good For Your Colon Health

Θυμάστε όταν ήσασταν μικροί που οι μαμάδες σας σας έλεγαν να μην τα κρατάτε; Τα λόγια τους ήταν σοφά: το να κρατάτε οτιδήποτε για μεγαλύτερο διάστημα από το επιτρεπτό, δεν είναι καλό για την υγεία σας.

#3: Είναι ένα εξαιρετικό σύστημα έγκαιρης προειδοποίησης

Benefit #3: It’s An Excellent Early Warning System

Παρόλο που σας ενοχλούν πολλές φορές, μπορεί κάποια στιγμή να αισθανθείτε ευγνωμοσύνη όταν αντιληφθείτε πως περιστασιακά τα αέριά σας μπορούν να προβλέψουν εγκαίρως σημαντικά ζητήματα υγείας, δίνοντάς σας το έναυσμα να εξεταστείτε από ένα γιατρό. Οι υπερβολικές και ανυπόφορες μυρωδιές, η αύξηση στη συχνότητα με την οποία αποβάλλονται τα αέρια και οι παράξενοι πόνοι που οφείλονται σε αυτά, μπορεί να προειδοποιούν για καταστάσεις όπως η δυσανεξία στη λακτόζη και ο καρκίνος του κόλον.

#4: Η μυρωδιά των αερίων κάνει καλό

Benefit #4: The Odor Is Good For You

Ναι, καλά διαβάσατε! Ακούγεται περίεργο, αλλά μελέτες έχουν υποδείξει πως ένα μέρος των αερίων μας περιέχει στοιχεία τα οποία μας προστατεύουν από μεταγενέστερες ασθένειες. Σε μεγάλη ποσότητα τα αέρια είναι τοξικά, αλλά σε μικρή προστατεύουν τα κύτταρα από την καταστροφή και αποτρέπουν εγκεφαλικά και καρδιακά επεισόδια.

#5: Εξισορροπούν τη διατροφή

Benefit #5: It Can Help You Balance Your Diet

Όλοι χρειάζεται να έχουμε μια ισορροπημένη διατροφή προκειμένου να παραμένουμε υγιείς και τα αέρια είναι εδώ για να μας βοηθήσουν να την πετύχουμε. Τα διαφορετικά φαγητά παράγουν διαφορετικά είδη αερίων, ενημερώνοντάς σας έτσι πως κάτι λείπει από τη διατροφή σας ή πως τρώτε κάτι σε υπερβολική ποσότητα. Για παράδειγμα αν αερίζεστε σπάνια, πιθανότατα χρειάζεστε τροφές με περισσότερες φυτικές ίνες. Αν στο μεταξύ τρώτε πολύ κόκκινο κρέας, μπορεί τα αέρια σας να αποκτήσουν μια πολύ δυσάρεστη μυρωδιά, κάτι που θα σημαίνει ότι πρέπει να το περιορίσετε.

#6: Τα αέρια αποτελούν ένδειξη πως διαθέτετε υγιή και χαρούμενα γαστρεντερικά βακτήρια.

Benefit #6: It Indicates Healthy, Happy Gut Bacteria

Η πικρή αλήθεια είναι πως οι λεπτότεροι και υγιέστεροι άνθρωποι αερίζονται συχνότερα. Με άλλα λόγια το τίμημα που πληρώνετε για την υγεία σας βρωμάει λιγάκι! Η πλούσια σε λαχανικά διατροφή ενεργοποιεί τα βακτήρια στο έντερό σας, που σημαίνει ότι παράγετε περισσότερα αέρια αλλά ταυτόχρονα έχετε και καλύτερη πέψη!

#7: Είναι μεγάλη ανακούφιση

Benefit #7: It’s A Huge Relief

Ας το παραδεχτούμε: Δεν υπάρχει καλύτερη αίσθηση από την ανακούφιση που παίρνουμε όταν αεριζόμαστε. Σαφώς και η πράξη μπορεί να μας φέρει σε αμηχανία αν μιας πιάσουν στα πράσα επί τω έργω, αλλά και πάλι, το ξαλάφρωμα που νιώθουμε έπειτα, αξίζει τον κόπο!

Πηγή: Αέρια: 7 Απίστευτα Οφέλη για την Υγεία μας που Δεν Γνωρίζατε – Ξυπνήστε ρε

Κίνδυνος «διπλωματικού ατυχήματος» Ελλάδας – Κίνας λόγω του λιμανιού του Πειραιά – Ενωμένη Ρωμηοσύνη

Το παρασκήνιο, οι κόντρες, ο εκνευρισμός του Πεκίνου για την αναβλητικότητα της ελληνικής κυβέρνησης να δώσει έγκριση για τις κινεζικές επενδύσεις

Μία από τις μεγαλύτερες με εμπορική και γεωστρατηγική σημασία επενδύσεις της Κίνας στην Ελλάδα και πιο συγκεκριμένα στο λιμάνι του Πειραιά κινδυνεύει να εξελιχθεί σε διπλωματικό, σε πρώτη φάση, επεισόδιο πριν πάρει επίσημη διακρατική διάσταση.

Η κινεζικών κρατικών συμφερόντων Cosco Shipping έχει ως προτεραιότητα την κατασκευή της προβλήτας IV και σε δεύτερο πλάνο την παραχώρηση από το ΤΑΙΠΕΔ ενός δεύτερου πακέτου μετοχών που ανέρχεται στο 16% πέρα από το πλειοψηφικό που έχει δοθεί με την υπογραφή της σύμβασης παραχώρησης.

Το σχέδιο για τη νέα προβλήτα που θα εκτοξεύσει στην κορυφή της Ευρώπης το λιμάνι του Πειραιά δεν έχει εγκριθεί από την κυβέρνηση η οποία επικαλέστηκε πέρσι ότι οι συνθήκες δεν ήταν ώριμες.

Στο παιχνίδι μπήκε η πρέσβης της Κίνας στην Αθήνα με αλλεπάλληλες συναντήσεις σε όλα τα επίπεδα. Εισέπραξε λόγια, υποσχέσεις αόριστες και ένα ζεστό κτύπημα στην πλάτη για την μεγάλη επένδυση της χώρας της στην Ελλάδα καθώς και για την πολιτιστική κληρονομιά των δύο λαών που χάνεται στο βάθος του χρόνου.

Στο Πεκίνο κράτησαν στάση αναμονής. Όμως ο χρόνος κυλούσε και αποτέλεσμα δεν υπήρχε. Η κινεζική κυβέρνηση άρχισε να βλέπει τις ΗΠΑ και τη Γερμανία πίσω από την αναβλητικότητα της Ελλάδας στο θέμα αυτό, την ίδια ώρα που ο εμπορικός Πόλεμος Τραμπ – Κίνας φούντωνε.

Αρχές του περασμένου Σεπτεμβρίου στέλνει στην Αθήνα τον Yang Jiechi, μέλος του Πολιτικού Γραφείου και διευθυντή της Επιτροπής Εξωτερικών Υποθέσεων της Κεντρικής Επιτροπής του Κομμουνιστικού Κόμματος της Κίνας ο οποίος συναντήθηκε με τον με τον Έλληνα πρωθυπουργό. Ο συγκεκριμένος αξιωματούχος θεωρείται ισχυρότερος και από τον υπουργό Εξωτερικών για αυτό και συναντήθηκε με τον Κυριάκο Μητσοτάκη.

«Το ότι έκανε τέτοιο ταξίδι σε καιρό πανδημίας δείχνει το ενδιαφέρον για τον Πειραιά» επεσήμαναν τότε στο Νewmoney διπλωματικοί κύκλοι.

Ο Πειραιάς είναι πολύ σημαντικός για τους Κινέζους στο σχέδιο για το «one belt one road». Είναι σχεδόν στον εμπορικό άξονα Σουέζ-Γιβραλτάρ. Το ότι δεν είναι ακριβώς επάνω σε αυτή τη ρότα, το εξισορροπεί με το γεγονός ότι έχει σιδηροδρομική και οδική σύνδεση με τα Βαλκάνια, την ανατολική και Κεντρο-δυτική Ευρώπη κάτι που δεν έχει για παράδειγμα η Μάλτα που βρίσκεται πάνω στην συγκεκριμένη εμπορική διαδρομή όμως είναι νησί.

Οι μέρες κυλούσαν μετά τη συνάντηση και αποτέλεσμα κανένα.

Τότε αποφάσισαν τα στελέχη της Cosco να ρίξουν στο τραπέζι ένα ακόμη επικοινωνιακό χαρτί τους. Ζήτησαν ατύπως, μέσω διαρροών, την παρέμβαση του πρωθυπουργού Κυριάκου Μητσοτάκη προκειμένου να προχωρήσουν οι επενδύσεις στο λιμάνι του Πειραιά και ειδικά η κατασκευή της προβλήτας IV. Ήταν μήνυμα-υπενθύμιση μετά την συνάντηση του πρωθυπουργού με τον Yang Jiechi.

«Όπως πολύ σωστά έκανε ο πρωθυπουργός και παρέμβει για την υλοποίηση της πολύ καλής επένδυσης της Microsoft στην Ελλάδα το ίδιο ζητούμε να κάνει και την προβλήτα IV η κατασκευή της οποίας καθυστερεί. Επένδυση η οποία θα δημιουργήσει σε πρώτη φάση 650 νέες θέσεις εργασίας και σε δεύτερο χρόνο 800 συνολικά» επεσήμαναν κινεζικοί κύκλοι και προσέθεταν: «Επίσης εκκρεμεί και η διεκπεραίωση του 16% της ΟΛΠ ΑΕ για το οποίο έχει καταβάλει το αντίτιμο πληρώσει η Cosco και ακόμη δεν έχει μεταβιβαστεί».

Παράλληλα χρησιμοποίησαν και το γεωπολιτικό χαρτί τονίζοντας, ανεπισήμως, ότι «η Κίνα αποτελεί ένα από τα πέντε μόνιμα μέλη του Συμβουλίου Ασφαλείας του ΟΗΕ, με αυξημένη επιρροή σε έναν μεγάλο αριθμό χωρών, τη στιγμή που η Ελλάδα επιδιώκει να προασπίσει τα συμφέροντά της στην Ανατολική Μεσόγειο».

Δεν υπήρξε ανταπόκριση.

Ώσπου φάνηκε μία ακτίδα ελπίδας για την κινεζική πλευρά στις αρχές Νοεμβρίου όταν ο πρωθυπουργός Κυριάκος Μητσοτάκης, μιλώντας στην 5th EU-Arab World Summit που διεξάγεται 9-10 Νοεμβρίου δήλωσε:

«Θα το λύσουμε το θέμα. Έχουν μείνει πίσω κάποιες επενδύσεις, αλλά θα το λύσουμε το θέμα. Θέλουμε ο Πειραιάς να καταστεί logistics hub. Είναι εννέα ημέρες λιγότερος χρόνος για να ένα πλοίο να φθάσει στην Ευρώπη από την Ασία. Δεν θα χάσουμε αυτή την ευκαιρία. Είναι ένα σχέδιο win-win».

Όμως η μηχανή παρέμεινε στο «κράτει».

Δύο εβδομάδες αργότερα, Παρασκευή 20 Νοεμβρίου οι Κινέζοι δέχθηκαν ένα κτύπημα από εκεί που δεν το περίμεναν. Ο πλοιοκτήτης και ισχυρός οικονομικός παράγοντας, Βαγγέλης Μαρινάκης, πρώτος σε ψήφους δημοτικός σύμβουλος του δήμου Πειραιά κατακεραύνωσε την κινεζική πλευρά λέγοντας:

«Καλό δεν έχουμε δει ούτε πρόκειται να δούμε από τους Κινέζους και τη Cosco» είπε στη διάρκεια τηλεδιάσκεψης των μελών του Δημοτικού Συμβουλίου και προσέθεσε: «Όσο περνούν τα χρόνια φαίνεται ότι δικαιώνομαι, γιατί παρά την δήλωση των Κινέζων ότι πρόκειται για την καλύτερη επένδυσή τους στην Ευρώπη τόσο ο Πειραιάς όσο και οι υπόλοιποι παραλιμένιοι δήμοι δεν έχουν έχουν κανένα απολύτως όφελος. Το μονοπώλιο αυτό δεν ήταν ευθύνη του Δήμου, καθώς η σύμβαση αυτή είχε υπογραφεί από την προηγούμενη κυβέρνηση».

Αφορμή της παρέμβασής του ήταν το θέμα που έχει προκύψει για το μεγάλο λιμάνι και το οποίο έχει να κάνει με τη διέλευση φορτηγών που μεταφέρουν τα μπάζα από τις εργασίες επέκτασης της νέας βάσης κρουαζιέρας μέσα από τους δρόμους της πόλης. Μετά από την παρέμβαση του κ. Μαρινάκη, το Δημοτικό Συμβούλιο προχώρησε σε ψήφισμα μέσω του οποίου απαιτεί την άμεση διακοπή της διέλευσης βαρέων οχημάτων της Cosco από την πόλη. Ταυτόχρονα κάλεσε το υπουργείο Περιβάλλοντος να προχωρήσει στις απαραίτητες ενέργειες για την προστασία της δημόσιας υγείας στον Πειραιά.

Τρεις ημέρες μετά, Δευτέρα 23 Νοεμβρίου το «παιχνίδι» άλλαξε επίπεδο. Ανέλαβαν τα κεντρικά της Cosco από το Χονγκ Κόνγκ. Η Cosco Shipping με επιστολή της στους αρμόδιους υπουργούς της ελληνικής κυβέρνησης επιρρίπτει ευθύνες στο Ελληνικό Δημόσιο για την μέχρι σήμερα αποτυχία υλοποίησης των Υποχρεωτικών Επενδύσεων, τις οποίες η κινέζικη εταιρεία είναι υποχρεωμένη να ολοκληρώσει το αργότερο μέχρι τον Αύγουστο 2021.

Οι Κινέζοι έδωσαν στο Ελληνικό Δημόσιο προθεσμία δύο μηνών για να συμφωνήσει ότι οι υπολειπόμενες μετοχές θα μεταβιβαστούν και επιφυλάσσονται επί παντός νομίμου δικαιώματος τους. Στους κόλπους των Κινέζων υπήρξε έντονη δυσαρέσκεια γιατί διέρρευσε η επιστολή τους για ένα τόσο σημαντικό θέμα.

Αρχικώς, μεταβιβάστηκε από το ΤΑΙΠΕΔ ποσοστό 51% των μετοχών και μετά την υλοποίηση των επενδύσεων θα γινόταν και η μεταβίβαση του υπόλοιπου 16%.

Η COSCO SHIPPING επισημαίνει ότι τα έργα δεν έχουν ολοκληρωθεί όχι με δική της υπαιτιότητα.

Ειδικότερα τα έργα για την κατασκευή δύο νέων θέσεων κρουαζιεροπλοίων έχουν καθυστερήσει λόγω των αντιδράσεων των κατοίκων για την επέκταση του λιμανιού στην Πειραϊκή.

Ιδιαίτερη αναφορά γίνεται και στις διαπραγματεύσεις που είχε με τον δήμαρχο Γιάννη Μώραλη.

Γεωπολιτικά σενάρια

Όλα τα μάτια των «μεγάλων» γεωστρατηγικών παικτών της περιοχής είναι στραμμένα πάνω στην Cosco που έχει δυναμώσει στην ανατολική Μεσόγειο, στο μαλακό υπογάστριο της Ευρώπης.

Σενάρια φέρνουν τους Αμερικάνους να μην θέλουν άλλους στα πόδια τους και μάλιστα μια υπερδύναμη με την οποία υπάρχει σκληρή εμπορική κόντρα λόγω Τραμπ.

Όμως σύμφωνα με πληροφορίες του Νewmoney οι Κινέζοι θεωρούν ότι το πρόβλημα ίσως δεν είναι οι Αμερικάνοι:

«Τα λιμάνια ΟΛΠ και ΟΛΘ δεν βρίσκονται στο επίκεντρο του ενδιαφέροντος των ΗΠΑ» εκτιμούν διπλωματικοί κύκλοι: «Έχουν τα ναυπηγεία της Σύρου στο κέντρο του Αιγαίου και προσεχώς της Ελευσίνας που είναι μεγάλη υπόθεση. Θα πάρουν από ό,τι φαίνεται, τα λιμάνια Αλεξανδρούπολης, Καβάλας, ίσως και του Βόλου όπου ήδη δραστηριοποιούνται» και κάνουν μια εκτίμηση που ίσως για πρώτη βάζει στο κάδρο τους Γερμανούς με το λιμάνι του Αμβούργου.

Η κινεζική πλευρά θεωρεί ότι η υλοποίηση σημαντικών επενδύσεών της καθυστερεί λόγω γραφειοκρατικών μηχανισμών αλλά φωτογραφίζει και «αντίπαλα» συμφέροντα.

Οι Κινέζοι θέλουν να δοθεί το πράσινο φως για την κατασκευή της προβλήτας αφού το λιμάνι έχει πιάσει οροφή στη δυνατότητα εξυπηρέτησης εμπορευματοκιβωτίων και αν δεν επεκταθεί όχι μόνο θα σταματήσει η ανάπτυξή του αλλά θα αρχίσει να οπισθοχωρεί στην ευρωπαϊκή κατάταξη λιμένων όπου σήμερα κατέχει την 4η θέση.

Η νέα προβλήτα θα δώσει τη δυνατότητα στο λιμάνι του Πειραιά να διακινεί ετησίως 11 εκατομμύρια «κουτιά» σκληρύνοντας τον ανταγωνισμό. Οι Κινέζοι έχουν τα φορτία, έχουν καλές επαφές με τις μεγάλες διεθνείς συμμαχίες των εταιρειών μεταφοράς εμπορευματοκιβωτίων, άρα εξασφαλισμένη την άνοδο. Το μόνο που δεν έχουν είναι περισσότερο χώρο στο λιμάνι. Είναι προφανές ποιός δεν θέλει την τέταρτη προβλήτα».

Κινεζικοί και ελληνικοί κύκλοι προσθέτουν: «Με τη προβλήτα IV ο Πειραιάς θα εκτιναχθεί. Ήδη έχει περάσει το φράγμα των πέντε εκατομμυρίων εμπορευματοκιβωτίων αλλά έχει βρει «ταβάνι» στην απόδοσή του λόγω έλλειψης χώρου. Με την κατασκευή της νέας προβλήτας θα προστεθούν, σχεδόν άλλα δύο εκατομμύρια «κουτιά». Όμως ο χρόνος κυλάει. Τα έργα θα χρειαστούν δύο χρόνια να ολοκληρωθούν συν ένας χρόνος για να εκδοθούν οι άδειες πάμε στα τρία. Η κλεψύδρα αδειάζει» και συνεχίζουν:

«Αν αυξηθεί η εμπορική κίνηση του λιμανιού θα έχει μεγαλύτερα έσοδα και το δημόσιο αλλά και οι παράκτιοι Δήμοι που εισπράττουν το 5 % του τζίρου από την Cosco ενώ όταν ο ΟΛΠ ανήκε στο Δημόσιο έπαιρναν 3% και όποτε τα έπαιρναν αφού πήγαιναν στον κρατικό κορβανά».

Για όσους υποστηρίζουν ότι θα πνιγεί η περιοχή στο τσιμέντο απαντούν:

«Η IV θα γίνει στην Γ1 εκεί που βρίσκεται σήμερα το car terminal. Θα ανασκευαστεί δεν θα επεκταθεί. Και ο τερματικός σταθμός οχημάτων θα πάει στη Γ2 η οποία θα επεκταθεί λίγα μέτρα. Είναι μη οχλούσα δραστηριότητα. Εκεί που τώρα «αποθηκεύονται» οχήματα θα τοποθετούνται εμπορευματοκιβώτια».

Το έργο για την προβλήτα IV κρίθηκε τον περασμένο Οκτώβριο μη ώριμο από την Επιτροπής Σχεδιασμού και Ανάπτυξης Λιμένων (ΕΣΑΛ) να απορρίψει την πρότασή του ΟΛΠ.

«Τώρα πια ωρίμασε και πρέπει να γίνει» απαντούν οι Κινέζοι.

Από την πλευρά του ο αναπληρωτής διευθύνων σύμβουλος της ΟΛΠ Α.Ε Άγγελος Καρακώστας επεσήμανε σε πρόσφατη συνέντευξη τύπου:

«Αν εγκριθεί έως τον Μάρτιο του 2021 η κατασκευή της προβλήτας IV θα χρειαστεί τρία χρόνια για να ολοκληρωθεί η κατασκευή της. Το 2024 το λιμάνι του Πειραιά με τις τέσσερις προβλήτες θα έχει ικανότητα εξυπηρέτησης 11 εκατομμυρίων εμπορευματοκιβωτίων».

Εξέλιξη που θα τον φέρει στην κορυφή των ευρωπαϊκών λιμένων. Σήμερα ο Πειραιάς είναι στην 26η θέση παγκοσμίως, στην 1η θέση στη Μεσόγειο και στην 4η στην Ευρώπη πίσω από το Ρότερνταμ, το Αμβούργο και την Αμβέρσα.

Στο μεταξύ η Cosco θα επενδύσει συνολικά 70 εκατομμύρια ευρώ για την αναβάθμιση των υποδομών στις προβλήτες Ι του ΟΛΠ και του ανατολικού κομματιού της II της ΣΕΠ. Η αναβάθμιση θα έχει ολοκληρωθεί μέχρι το τέλος του 2021 και προβλέπει καινούργιες γερανογέφυρες, μία στον ΟΛΠ που έχει ήδη επτά και τρεις στην προβλήτα ΙΙ αφού πουληθούν τρεις παλιές.

Με την αναβάθμιση αυτή ο Πειραιάς θα ανέβει στα οκτώ εκατομμύρια εμπορευματοκιβώτια” και προσέθεσε:

«Έχουν συμπληρωθεί 10 χρόνια από την έναρξη της μεγάλης επένδυσης στο Σταθμό Εμπορευματοκιβωτίων Πειραιά, που άλλαξε την ιστορία του λιμένος και το ανέδειξε στο μεγαλύτερο λιμάνι της Μεσογείου. Πρόκειται για μία επένδυση που ξεκίνησε σχεδόν ταυτόχρονα με την κρίση χρέους στην Ελλάδα και γιγαντώθηκε κατά τη διάρκεια της οικονομικής κρίσης. Συνέβαλε στη δημιουργία πάνω από 2.500 άμεσων, νέων, ποιοτικών θέσεων εργασίας που σύμφωνα με εκτιμήσεις τροφοδοτούν πάνω από τις τριπλάσιες δουλειές σε συμπληρωματικές υπηρεσίες. Ενίσχυσε τα κρατικά έσοδα με πάνω από μισό δισ. ευρώ που προήλθαν από άμεσους, έμμεσους φόρους και άλλες εισφορές. Και επίσης έδωσε ώθηση στην ανάπτυξη της τοπικής οικονομίας και στην αναβάθμιση της ευρύτερης περιοχής του Πειραιά».

ΠΗΓΗ

Πηγή: Κίνδυνος «διπλωματικού ατυχήματος» Ελλάδας – Κίνας λόγω του λιμανιού του Πειραιά – Ενωμένη Ρωμηοσύνη

Έκτακτο Παράρτημα: Θαυμαστή μαρτυρία με το Ιερό Λείψανο του Οσίου Γέροντος Βησσαρίωνος και του Μακαριστού Γέροντα Κύριλλου

ΤΑ ΘΑΥΜΑΣΙΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ!

Στη καρδιά και τον νου μας έχει αποτυπωθεί βαθειά ένα προσκύνημα πριν μερικά χρόνια, στη Μονή Αγάθωνος , όπου ό μακαριστός άγιος Γέροντας μας Κύριλλος, μπροστά από τη λάρνακα του αφθάρτου Γέροντα Βησσαρίωνος , με την απλότητα που τον διέκρινε, μας διηγήθηκε ένα θαυμαστό γεγονός.
Παρόντες ήταν, ο Καθηγούμενος της Ιεράς Μονής Αγάθωνος μακαριστός Γέροντας Δαμασκηνός.
Επίσης, ο Γέροντας Γαβριήλ, Ηγούμενος, πλέον, της Μονής Οσίου Δαβίδ, τότε ως ο συνοδός και υποτακτικός του Γέροντα Κυρίλλου, ο Ιερέας της Υπάτης, πατήρ Δημήτριος Καραγιάννης ο αδελφός μου Γεώργιος με την σύζυγό του και εγώ με τον σύζυγό μου Κωνσταντίνο και τον υιό μας.
Λίγο νωρίτερα είχαμε τελέσει, όλοι μαζί Θεία Λειτουργία στο μετόχι του Μεγάλου Μετεώρου , στην Υπάτη, στον Ι.Ν Αγίου Αθανασίου του Μετεωρίτου και είχαμε μαζί μας την Αγία Κάρα του Οσίου Δαυίδ, καθόσον την είχε φέρει ο Γέροντας μαζί με τους πατέρες στη Λαμία.
Εκεί μπροστά στο ιερό σκήνωμα του Οσίου Βησσαρίωνος, ο Γέροντας μας διηγήθηκε ότι λίγα χρόνια, όχι μακριά από το χρόνο της ανακομιδής του άφθαρτου λειψάνου του Οσίου Βησσαρίωνος, είχε την επιθυμία και προσήλθε στη Μονή Αγάθωνος για να προσκυνήσει το ιερό λείψανο.
Την εποχή εκείνη το σκήνωμα του Οσίου ήταν μέν στο ίδιο σημείο στο αριστερό παρεκκλήσι του Καθολικού , αλλά χωρίς τη μεταγενέστερη γυάλινη κάλυψη προθήκη του ξύλινου κουτιού, όπου αρχικά εναποτέθηκε. Έτσι μπορούσε κάποιος να ασπασθεί απευθείας το σκήνωμα χωρίς την παρεμβολή της γυάλινης προθήκης.
Οπως μας είπε ο Γέροντας Κύριλλος, ήθελε να ασπασθεί το χεράκι του Οσίου που κρατάει σφικτά το μικρό Ευαγγέλιο, ήδη από το χρόνο της ταφής του. Πλησίασα, λέει, λοιπόν, με ευλάβεια πρός το ιερό λείψανο και με πίστη είπα παρακλητικά προς τον Όσιο :
– Άγιε Βησσαρίων, δεν φθάνω να σε ασπασθώ ( ό Γέροντας Κύριλλος ήταν κοντός και δυσκίνητος και το σκήνωμα τοποθετημένο ψηλά γι ‘ αυτόν ).
Δός μου, σε παρακαλώ, το χεράκι σου να το φιλήσω.
Ό Όσιος άνοιξε το χέρι του, άφησε το Ευαγγέλιο, και ό πατήρ Κύριλλος, εντελώς φυσικότατα, έλαβε το χέρι του με το δικό του χέρι. Τό σήκωσε στο ύψος του στόματός του σαν να ήταν ένα σώμα ζωντανό με ελαστικότητα, το ασπάσθηκε με σεβασμό και το άφησε στην αρχική του θέση.
Ό Όσιος ξανάπιασε το Ευαγγέλιο και έκτοτε εξακολουθεί να το κρατάει σφικτά.
Ο παριστάμενος στη σκηνή αυτή ό πατήρ Δημήτριος Καραγιάννης, εφημέριος του Αγίου Νικολάου Υπάτης, ώς δόκιμος υμνογράφος, δεν παρέλειψε να εξιστορήσει το θαυμαστό αυτό γεγονός, κατά το οποίο οφθαλμοφανώς κατελύθησαν οί φυσικοί νόμοι, στην Ιερά Ασματική Ακολουθία που πρόσφατα συνέθεσε πρός τιμήν του Οσίου Βησσαρίωνος.
Στο Μεγάλο Εσπερινό σε ένα από τα προσόμοια αναφέρει τα εξής :
» Ώφθη θαύμα φρικτόν διά σού, ότε τήν χείρα τώ Κυρίλλω προσέφερες τού Θείου σκηνώματός σου χαριτοβρύτου, σεπτού, ευλαβείας χάριν του ασπάσασθαι και νύν επληρώθησαν τα ψαλμών θεία λόγια τά τού Προφήτου, ά έν Πνεύματι έφησεν ότι δίκαιοι τού θανάτου ού γεύσονται. Όθεν τήν χαριτόβρυτον κυκλούντες, μακάριε, λάρνακα πάντες αίτούμεν των πρεσβειών σου τάς χάριτας καί γάρ ή δικαίου εξισχύει μεσιτεία πολλά πρός Κύριον «.
(Προσωπική μαρτυρία ΚΑΙ ΔΟΞΑ ΤΩ ΘΕΩ)

πηγή

Πηγή: Έκτακτο Παράρτημα: Θαυμαστή μαρτυρία με το Ιερό Λείψανο του Οσίου Γέροντος Βησσαρίωνος και του Μακαριστού Γέροντα Κύριλλου

Έκτακτο Παράρτημα: «ΠΑΥΩ ΝΑ ΕΙΜΑΙ ΜΟΥΣΟΥΛΜΑΝΟΣ ΑΝ ΕΙΝΑΙ ΕΤΣΙ ΤΟ ΙΣΛΑΜ»!

Γράφει ο Νίκος Χειλαδάκης

Μεγάλη αίσθηση έκανε στην Τουρκιά μια δημόσια δήλωση ενός από τα πιο διακεκριμένα πρόσωπα στον χώρο της δικαιοσύνης, του Haşim Kılıç, ο οποίος ήταν και πρόεδρος του Ανωτάτου Συνταγματικού Δικαστηρίου. Ο Haşim Kılıç με έντονο τρόπο που κατέπληξε κατήγγειλε την ισλαμική βία και τόνισε πως, «αν το Ισλάμ είναι έτσι και πρεσβεύει τέτοιες θέσεις τότε εγώ δεν μπορώ να είμαι μουσουλμάνος». Άλλα εκείνο που κατέπληξε περισσότερο το ακροατήριο του ήταν ότι κατήγγειλε με σφοδρότητα τις σφαγές των χριστιανών στην Συρία από τους ακραίους ισλαμιστές αντάρτες.

 

Την εντυπωσιακή αυτή δήλωση την έκανε ο Haşim Kılıç μιλώντας κατά την έναρξη του ακαδημαϊκού έτους, στο πανεπιστήμιο Alparslan, στην πόλη Μους της ανατολικής Τουρκίας. Ο Haşim Kılıç προσκλήθηκε από το δημοτικό συμβούλιο της πόλης αυτής και στο αεροδρόμιο του επιφυλάχτηκε λαμπρή υποδοχή από όλους τους εκπροσώπους των κρατικών αρχών που τον συνόδευσαν στη αίθουσα του πανεπιστημίου όπου θα εκφωνούσε τον λόγο του. Εκεί, από το βήμα του πανεπιστημίου, ο πρόεδρος του Συνταγματικού Διδακτηρίου της Τουρκίας τόλμησε αυτό που δεν είχε κάνει μέχρι σήμερα κανένας στην γειτονική χώρα.

Κατήγγειλε με έντονο ύφος και με ένα λόγο καταπέλτη την βία του Ισλάμ, ιδιαίτερα στο εμφύλιο της Συρίας που μέχρι σήμερα έχει σωριάσει εκατοντάδες χιλιάδες νεκρούς. Χαρακτηριστικό σημείο του λόγου του αναφερόμενος στον συριακό εμφύλιο, ήταν ότι δεν μπορεί μέσα σε μια χριστιανική εκκλησία όπου είχαν καταφύγει 80-100 πιστοί χριστιανοί για να γλυτώσουν από την φρίκη του πολέμου, η εκκλησία να παραδίδεται στην πυρά από τους ακραίους ισλαμιστές και όλοι οι χριστιανοί να βρουν τραγικό θάνατο. «Αυτό είναι το Ισλάμ που πιστεύουμε ;» αναρωτήθηκε δημόσια ο Haşim Kılıç.

Και συνέχισε, «Όπου και αν κοιτάξει κανείς σήμερα στον ισλαμικό κόσμο βλέπει παντού σκηνές φρίκης και βίας. Πακιστάν, Αφγανιστάν, Ινδία, Ιράκ, Ιράν, Συρία, Αιγύπτιος, Τυνησία, Λιβύη και Αλγερία, είναι εστίες αιματηρών επεισοδίων με εκατοντάδες χιλιάδες νεκρούς». Κάθε μέρα, τόνισε, βλέπουμε από την τηλεόραση σκηνές φρίκης, εκρήξεις βομβών σε κοινόχρηστους χώρους με δεκάδες θύματα. «Πως τα αποδέχεται όλα αυτά το Ισλάμ ; Πως μπορεί μια θρησκεία να είναι ταυτόσημη με όλη αυτή την βία ; Γιατί το Ισλάμ έχει εκθρέψει όλες αυτές τις βίαιες ομάδες που δεν κάνουν τίποτα άλλο από το να σφάζουν αθώους ανθρώπους ;». Τελειώνοντας τον εντυπωσιακό του λόγο του ο Haşim Kılıç ανέφερε με έμφαση ότι για όλα αυτά θα πρέπει να μετανοήσουμε και να ζητήσουμε συγγνώμη για όλη αυτή την βία του Ισλάμ. «Δεν μπορεί το Ισλάμ να ενστερνίζεται τέτοια φαινόμενα βίας και δεν μπορεί εν ονόματι του Ισλάμ να γίνονται όλες αυτές οι σφαγές. Αν είναι έτσι το Ισλάμ τότε… εγώ δεν είμαι μουσουλμάνος».

Πράγματι οι εντυπωσιακές αυτές δημόσιες τοποθετήσεις ενός επιφανούς της τουρκικής κοινωνίας είναι μια καταφανής ομολογία ότι δυστυχώς η θρησκεία αυτή, που σήμερα ακολουθείται από εκατομμύρια πιστούς, έχει εκθρέψει σε μεγάλο βαθμό μια φρικτή βία με εκατομμύρια θύματα. Δυστυχώς αυτή ακριβώς την τυφλή ισλαμική βία την έχει δοκιμάσει στο πετσί του και ο ελληνικός λαός με την φρικτή γενοκτονία των Ελλήνων χριστιανών της Μικράς Ασίας στις αρχές του εικοστού αιώνα. Ελπιδοφόρο θα ήταν αν με παρόμοιες δημόσιες ομολογίες η σημερινή Τουρκία οδηγηθεί και να αναγνωρίσει την βία και τα εγκλήματα της την εποχή εκείνη με τον αφανισμό των χριστιανών Ελλήνων, Αρμενίων, Ασσυρίων και Αράβων της Μικράς Ασίας.

ΝΙΚΟΣ ΧΕΙΛΑΔΑΚΗΣ
Δημοσιογράφος-Συγγραφέας-Τουρκολόγος
www.nikosxeiladakis.gr

Πηγή: Έκτακτο Παράρτημα: «ΠΑΥΩ ΝΑ ΕΙΜΑΙ ΜΟΥΣΟΥΛΜΑΝΟΣ ΑΝ ΕΙΝΑΙ ΕΤΣΙ ΤΟ ΙΣΛΑΜ»!

O μαρμαρωμένος βασιλιάς (τραγούδι) – Ενωμένη Ρωμηοσύνη

Συνθέτης: Απόστολος Καλδάρας

Στιχουργός: Πυθαγόρας

Ερμηνεία: Άρης Φαλιάγκας

Ενορχήστρωση: Βασίλης Κωστούλας

Πηγή: O μαρμαρωμένος βασιλιάς (τραγούδι) – Ενωμένη Ρωμηοσύνη

Ελληνοτουρκικά: Έλληνες ακαδημαϊκοί χρηματοδοτούνται από την Τουρκία; – Ενωμένη Ρωμηοσύνη

Ελληνοτουρκικά: Ο καθηγητής στα ΗΑΕ, Σπύρος Πλακούδας, καταγγέλει ότι Έλληνες ακαδημαϊκοί χρηματοδοτούνται από την Τουρκία, υιοθετώντας τις θέσεις της.

Με την ευκαιρία της νέας κρίσης που δημιουργεί ο Toύρκος πρόεδρος, Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν στις ελληνοτουρκικές σχέσεις, στέλνοντας πάλι το Oruc Reis στην θάλασσα του Καστελόριζου, ο καθηγητής Σπύρος Πλακούδας έκανε λόγω για Έλληνες ακαδημαϊκούς που παίζουν με το… αζημίωτο το παιχνίδι της Τουρκίας.

«Υπάρχουν αργυρώνητοι (σ.σ. που έχει εξαγοραστεί με χρήματα) Έλληνες ακαδημαϊκοί», ανέφερε ο κ. Πλακούδας.

SPORTIME

Πηγή: Ελληνοτουρκικά: Έλληνες ακαδημαϊκοί χρηματοδοτούνται από την Τουρκία; – Ενωμένη Ρωμηοσύνη

Κάτι αλλάζει στην Ευρώπη | Pontos News

• ΓΝΩΜΕΣ
• ΣΑΒΒΑΣ ΚΑΛΕΝΤΕΡΙΔΗΣ

Είναι γεγονός ότι το τελευταίο διάστημα έχει αρχίσει να αλλάζει το κλίμα σε μερικές ισχυρές ευρωπαϊκές χώρες απέναντι στην Τουρκία.

Και το θέμα αυτό θα πρέπει να μας προβληματίσει, γιατί το κλίμα δεν άλλαξε λόγω της πειρατικής εισβολής της Τουρκίας στην Αμμόχωστο και στην ΑΟΖ της Κύπρου και της Ελλάδας, ούτε λόγω των υπερπτήσεων τουρκικών αεροσκαφών πάνω από ελληνικά νησιά, αλλά κυρίως λόγω της αποκάλυψης του σχεδίου της Τουρκίας για τον εξισλαμισμό και εκτουρκισμό της Ευρώπης, μέσω των τουρκικών και μουσουλμανικών κοινοτήτων μεταναστών που ζουν κατά εκατομμύρια σε διάφορες χώρες της Ευρώπης.

Η σφαγή στη Γαλλία και την Αυστρία, αλλά και η στάση που τήρησε η Τουρκία στο θέμα αυτό, αφύπνισε τις χώρες της Ευρώπης που φιλοξενούν στο έδαφός τους πολυάριθμες τουρκικές και μουσουλμανικές κοινότητες.

Και επειδή, πέραν των τουρκικών τζαμιών, το βασικό «εργαλείο» με το οποίο η Τουρκία ελέγχει και κινητοποιεί κυρίως τις τουρκικές κοινότητες είναι οι «Εστίες των Ιδεαλιστών» (Ülkü Ocakları), που δεν είναι άλλοι από τους Γκρίζους Λύκους και αποτελούν βραχίονα του τουρκικού βαθέος κράτους, η Γαλλία πρώτη αποφάσισε να απαγορεύσει τη λειτουργία τους στη γαλλική επικράτεια.

Ακολούθησε αντίστοιχο ψήφισμα από την γερμανική Βουλή, η οποία ενέκρινε πρόταση ψηφίσματος των ΚΟ των δύο χριστιανικών κομμάτων CDU / CSU, των Σοσιαλδημοκρατών, των Φιλελευθέρων και των Πράσινων, με το οποίο καλείται η κυβέρνηση να εξετάσει την απαγόρευση οργανώσεων που πρόσκεινται στους Γκρίζους Λύκους.

Στο ψήφισμα αναφέρονται εξαιρετικά ενδιαφέροντα στοιχεία, όπως ότι το κίνημα των «Ιδεαλιστών» είναι ρατσιστικό, αντισημιτικό, αντιδημοκρατικό και συνιστά απειλή για την εσωτερική ασφάλεια της Γερμανίας.

Το ψήφισμα, που ψήφισε και το κόμμα της Αριστεράς, αναφέρει ότι τα μέλη του κινήματος των Γκρίζων Λύκων μόνο στη Γερμανία ανέρχονται στις έντεκα χιλιάδες και προπαγανδίζουν την ιδεολογία τους με έναν μαχητικό και βίαιο τρόπο, εκφοβίζοντας και απειλώντας τους πολιτικούς τους αντιπάλους. «Κατά αυτό τον τρόπο», επισημαίνεται στο ψήφισμα της Βουλής, «το κίνημα Ülkücϋ στρέφεται ενάντια στην ένταξη πολιτών τουρκικής καταγωγής στη Γερμανία και στοχεύει στον διχασμό της κοινωνίας».

Οι μητρικές οργανώσεις που κατευθύνουν τους συλλόγους των Γκρίζων Λύκων είναι η «Ομοσπονδία των Τουρκικών Δημοκρατικών Ιδεαλιστικών Συλλόγων στη Γερμανία» (ADUTDF) και η «Ένωση των Τουρκικών Ισλαμικών Πολιτιστικών Συλλόγων στην Ευρώπη» (ATIB).

Επίσης, το ψήφισμα αναφέρει ότι αποτελεί «επιτακτικό καθήκον» η αντιμετώπιση του ζητήματος σε ευρωπαϊκό επίπεδο, ενώ επικροτείται η απαγόρευση της οργάνωσης των Γκρίζων Λύκων στη Γαλλία και εκφράζεται «η ελπίδα ότι και άλλα κράτη θα ακολουθήσουν αυτό το παράδειγμα.»

Επίσης, με το ψήφισμα καλείται η γερμανική κυβέρνηση να λάβει με τους «ευρωπαίους και διεθνείς εταίρους όλα τα απαραίτητα μέτρα για τον περιορισμό της επιρροής του κινήματος των «Ιδεαλιστών» στην Ευρώπη», να παρακολουθεί συνεχώς τη δραστηριότητά του και να το αντιμετωπίζει αποφασιστικά.

Τις ίδιες ώρες που η γερμανική Βουλή ενέκρινε σχεδόν ομόφωνα αυτό το ψήφισμα, μια άλλη Βουλή, η ολλανδική των 150 βουλευτών παρακαλώ, με κοινή πρόταση των κομμάτων της συμπολίτευσης και της αντιπολίτευσης, ενέκρινε ένα ομοειδές ψήφισμα, με το οποίο ζητούσε από την κυβέρνηση να πράξει τα δέοντα, ούτως ώστε να εξασφαλιστεί η απαγόρευση της δράσης των Γκρίζων Λύκων σε ευρωπαϊκό επίπεδο.

Η ίδια Βουλή, λίγες ώρες πριν, ενέκρινε σχεδόν ομόφωνα και πάλι, ψήφισμα με το οποίο διαπιστώνεται ότι η κυβέρνηση αναγνωρίζει πως:

– η Τουρκία ενεπλάκη στρατιωτικά στη σύγκρουση στο Ναγκόρνο Καραμπάχ
– η Τουρκία μετέφερε (Σύριους) τζιχαντιστές μαχητές για να πολεμήσουν στη σύγκρουση στο Ναγκόρνο Καραμπάχ
– η Τουρκία έχει επίσης εμπλακεί στρατιωτικά στις συγκρούσεις στη Συρία και τη Λιβύη και ότι
– η Τουρκία θέλει εκ νέου προβεί σε γεωτρήσεις σε περιοχές οι οποίες σύμφωνα με το διεθνές δίκαιο ανήκουν στην Ελλάδα.

Κατόπιν αυτών των διαπιστώσεων το oλλανδικό Κοινοβούλιο κάλεσε την ολλανδική κυβέρνηση να αναζητήσει ενεργό υποστήριξη εντός της ΕΕ για ένα μορατόριουμ στην παροχή όπλων στην Τουρκία τα οποία (δύνανται) να χρησιμοποιηθούν στην ένοπλη σύγκρουση στο Ναγκόρνο Καραμπάχ, τη Λιβύη ή τη Συρία.

Τις ίδιες ώρες που στα κοινοβούλια της Γερμανίας και της Ολλανδίας, τα κόμματα και οι βουλευτές αναλάμβαναν τις ευθύνες τους και ενέκριναν ψηφίσματα με τα οποία καλούσαν τις κυβερνήσεις τους να αναλάβουν δράσεις εναντίον της Τουρκίας και μάλιστα σε ευρωπαϊκό επίπεδο, στην Ελλάδα τα κόμματα ήταν στην κυριολεξία στον… κόσμο τους.

Ενώ Κύπρος και Ελλάδα υφιστάμεθα την τουρκική επιθετικότητα,
ενώ ο Ερντογάν εισβάλλει στην Αμμόχωστο και σχεδιάζει να λεληλατήσει τις ελληνικές περιουσίες, δωρίζοντάς της σε φίλους του μαφιόζους κατασκευαστές,
ενώ το Μπαρμπαρός, το Γιαβούζ και το Ορούτς Ρέις παραβιάζουν τις ελληνικές θάλασσες,
ενώ τουρκικά αεροσκάφη κάνουν υπερπτήσεις πάνω από κατοικημένα ελληνικά νησιά,
ενώ η Τουρκία μεταφέρει ισλαμιστές τρομοκράτες στο Αζερμπαϊτζάν, συνεχίζοντας στην ουσία τη γενοκτονία εναντίον των Αρμενίων,
ενώ το τουρκικό κράτος ασκεί κρατική τρομοκρατία τους Κούρδους πολιτικούς, κρατάει στη φυλακή επί χρόνια τους ηγέτες του και συλλαμβάνει και φυλακίζει χιλιάδες πολιτικούς και στελέχη των κομματικών και μαζικών του οργανώσεων,
ενώ η χώρα αντιμετωπίζει τη θανατηφόρα πανδημία,
το ελληνικά κόμματα των 300 βουλευτών παρακαλώ, είναι απασχολημένα με την… ανυπακοή απέναντι σε μια συνταγματική όπως αποδείχτηκε απόφαση του Αρχηγού της ΕΛΑΣ, δίνοντας χείριστο παράδειγμα στους Έλληνες πολίτες και μια κάκιστη εικόνα της Ελλάδας στο εξωτερικό.

Αντί αυτών, η Ελλάδα, η Βουλή των Ελλήνων, θα έπρεπε να πρωταγωνιστεί σε ψηφίσματα καταδίκης της τουρκικής επιθετικότητας και να ζητούν τα κόμματα ομόφωνα από την ελληνική κυβέρνηση να πράξει τα δέοντα, ούτως ώστε να επιβληθούν κυρώσεις και εμπάργκο όπλων στην Τουρκία από την ΕΕ.

Έτσι η κυβέρνηση, ο πρωθυπουργός και ο υπουργός Εξωτερικών θα είχαν πιο δυνατή φωνή και θα ήταν πιο πειστικοί το Δεκέμβριο, που θα κριθεί το θέμα στη Σύνοδο Κορυφής της ΕΕ.

Αν δεν ξέρουμε να κάνουμε πολιτική, τουλάχιστον ας διδασκόμεθα από τις χώρες της Ευρώπης, που όπως φαίνεται ξέρουν λίγο καλύτερα από μας.

Πηγή: Κάτι αλλάζει στην Ευρώπη | Pontos News

ΕΕ: Πενταετής στρατηγική(!) υπέρ της «ατζέντας ΛΟΑΤΚ»! – Ενωμένη Ρωμηοσύνη

Χρησιμοποιώντας την Νέα Γλώσσα του 1984 του Τζωρτζ Οργουελ, ελευθερία, δικαιώματα, ισότητα κ.λπ., η ΕΕ δυναμιτίζει την οικογένεια, πλήττει την κοινωνία και, δείχνοντας το αυταρχικό της πρόσωπο, καταλύει την εθνική κυριαρχία, για την οποία οι λαοί έδωσαν το αίμα τους…

Μετάφραση: Ευάγγελος Δ. Νιάνιος

[Να που η ΕΕ, που δεν έχει σχέδιο αντιμετώπισης του Ισλάμ, αν και πολίτες της πληρώνουν με τη ζωή τους την επιθετικότητα του· που δεν επεξεργάστηκε μια κοινή αμυντική πολιτική σε βαθμό που ο Σουλτάνος Ερντογκάν τη σέρνει από το καπίστρι· που αδιαφορεί για το αν χριστιανοί  σκοτώνονται, εκτοπίζονται ή απειλούνται – και μάλιστα μέλη της «οικογένειας» της · αυτή η ΕΕ που βύθισε στο χάος την πατρίδα μας για να σώσει γερμανικές και γαλλικές τράπεζες, έχει καταρτίσει 5ετή (!) στρατηγική προώθησης της ατζέντας των ΛΟΑΤΚ. Και μάλιστα απειλεί μέλη της με οικονομικό στραγγαλισμό αν δεν τροποποιήσουν το εσωτερικό τους δίκαιο… Ε.Δ.Ν.]

Η Ευρωπαϊκή Επιτροπή παρουσίασε την Πέμπτη 12 Νοεμβρίου την πρώτη της στρατηγική ισότητας για λεσβίες, ομοφυλόφιλους, αμφιφυλόφιλους, trans, μη δυαδικούς, intersex και queer (LGBTIQ), όπως είχε υποσχεθεί πρόσφατα η επικεφαλής της Ευρωπαϊκής Επιτροπής Ursula von der Leyen.

“Όπως ήδη είπα, στην Ευρώπη όλοι πρέπει να είναι ελεύθεροι όποιοι και να είναι, να αγαπούν όποιον θέλουν και να ζουν όπου θέλουν“, έγραψε η von der Leyen σε καταχώρηση στο Twitter την Πέμπτη. Πρόσθεσε ότι «αυτή η ουσιαστική στρατηγική θα μας βοηθήσει να γίνουμε Ένωση ισότητας και να προωθήσουμε τα δικαιώματα ΛΟΑΤΚ + στο εξωτερικό».

Κατά την ομιλία της για την κατάσταση της Ένωσης τον Σεπτέμβριο, η επικεφαλής της Ευρωπαϊκής Επιτροπής έστειλε ένα ισχυρό μήνυμα αλληλεγγύης στην κοινότητα των ΛΟΑΤΚ, δηλώνοντας ότι οι «περιοχές χωρίς ΛΟΑΤΚ»* “δεν έχουν θέση στην Ένωση μας ». Η Πρόεδρος της Επιτροπής, ωστόσο, παρέλειψε να αναφέρει την Πολωνία, όπου έχουν δημιουργηθεί αυτές οι «χωρίς ανθρωπιά» ζώνες, και η στρατηγική LGBT + αναμένεται να αντιμετωπίσει ισχυρή αντίσταση από τους ηγέτες του πολωνικού συντηρητικού κόμματος Δικαιοσύνης και Δικαιοσύνης (PiS ) και την κυβέρνηση του Βίκτορ Ορμπαν στην Ουγγαρία.

«Όλοι πρέπει να αισθάνονται ελεύθεροι να είναι αυτό που είναι – χωρίς φόβο ή δίωξη. Αυτό είναι η Ευρώπη και αυτό υποστηρίζουμε. Αυτή η πρώτη στρατηγική σε επίπεδο ΕΕ θα ενισχύσει τις κοινές μας προσπάθειες για να διασφαλιστεί ότι όλοι θα έχουν ίση μεταχείριση », δήλωσε η Αντιπρόεδρος της Επιτροπής για τις αξίες και τη διαφάνεια Vera Jourova.

Το πενταετές σχέδιο περιλαμβάνει μια πρωτοβουλία το 2021 για την επέκταση του καταλόγου των «εγκλημάτων της ΕΕ» για να συμπεριλάβει εγκλήματα μίσους και ρητορική μίσους**, συμπεριλαμβανομένης της στόχευσης σε άτομα ΛΟΑΤΚ + και νομοθεσία για την αμοιβαία αναγνώριση της πατρότητας, καθώς και πιθανά μέτρα για την υποστήριξη της αμοιβαίας αναγνώρισης της εταιρικής σχέσης μεταξύ ομοφυλοφίλων μεταξύ κρατών μελών

“Ακόμα απέχουμε πολύ από την πλήρη ένταξη και αποδοχή που αξίζουν οι ΛΟΑΤΚ άνθρωποι“, δήλωσε η Επίτροπος για την Ισότητα Helena Dalli, προσθέτοντας ότι πίστευε ότι η Ευρώπη θα μπορούσε να γίνει “καλύτερος και  ασφαλέστερος χώρος για όλους ».

Σύμφωνα με τον Οργανισμό Θεμελιωδών Δικαιωμάτων της ΕΕ (FRA), το 43% των ΛΟΑΤ + δήλωσαν ότι ένιωσαν διακρίσεις το 2019, από 37% το 2012, ενώ η κατάσταση επιδεινώθηκε περαιτέρω λόγω κορωνοϊού.

Ο Επίτροπος για την Ισότητα τόνισε επίσης ότι τα κράτη μέλη καλούνται να αναπτύξουν τις δικές τους εθνικές στρατηγικές για την καταπολέμηση των διακρίσεων εις βάρος των ΛΟΑΤΚ + και να προωθήσουν την ισότητα, καθώς πολλοί από τους τομείς πολιτικής. Η βελτίωση της ισότητας των ΛΟΑΤ + είναι κατά κύριο λόγο εθνικές αρμοδιότητες.

Η απόφαση του εκτελεστικού οργάνου της ΕΕ ήρθε λίγες ημέρες μετά την πρόταση της Ουγγαρίας για τροποποίηση του συντάγματος για την αποτελεσματική απαγόρευση της υιοθέτησης παιδιών από ζευγάρια του ίδιου φύλου. Παρόλο που ο γάμος του ιδίου φύλου δεν επιτρέπεται στη χώρα, η υιοθεσία ήταν δυνατή εάν ένας από τους συντρόφους υπέβαλε το αίτημά του. Σύμφωνα με την προτεινόμενη τροποποίηση, οι άγαμοι-ες μπορούν να υιοθετήσουν μόνο με ειδική άδεια του υπουργού οικογενειακών υποθέσεων.

Επιπλέον, η προτεινόμενη τροπολογία διευκρινίζει ότι «η μητέρα είναι γυναίκα, ο πατέρας είναι άντρας» και θα επιτρέπεται μόνο στα παντρεμένα ζευγάρια να υιοθετήσουν παιδιά. Η πρόταση, που υποβλήθηκε στο κοινοβούλιο από το κυβερνών κόμμα Fidesz, καταδικάστηκε από ομάδες ανθρωπίνων δικαιωμάτων, σε αυτό που θεωρούν ως επίθεση σε μονογονεϊκές οικογένειες και ΛΟΑΤΚ+ άτομα.

*Περιοχές χωρίς ΛΟΑΤΚΙ: Ο ακριβής τίτλος είναι «Ελεύθερες από την ιδεολογία των ΛΟΑΤΚΙ περιοχές». Πρόκειται για δήμους και κοινότητες που επιμένουν στην ισότητα ευκαιριών, σε αντίθεση προς δήμους και επιχειρήσεις (ΙΚΕΑ π.χ.) που «μοριοδοτούν» την πρόσληψη ή την προαγωγή ΛΟΑΤΚΙ. Ενας απ’ αυτούς είναι και ο Δήμος Βαρσοβίας του αποτυχόντος στις πρόσφατες προεδρικές εκλογές  Rafał Trzaskowski, εκλεκτού των ΛΟΑΤΚΙ και της ΕΕ.

** Πίσω από τις εκφράσεις αυτές κρύβεται λογοκρισία και περιορισμός της ελευθερίας γνώμης. Στο ίδιο πνεύμα υπήρξε ο νόμος Αβιά στη Γαλλία του Μακρόν, ο οποίος κρίθηκε αντισυνταγματικός στις περισσότερες διατάξεις του επειδή περιόριζε την ελευθερία έκφρασης.

Πηγή: https://news-24.fr/la-commission-europeenne-devoile-la-toute-premiere-strategie-lgbt/

Μετάφραση: Ευάγγελος Δ. Νιάνιος

http://aktines.blogspot.com/2020/11/blog-post_893.html

Πηγή: ΕΕ: Πενταετής στρατηγική(!) υπέρ της «ατζέντας ΛΟΑΤΚ»! – Ενωμένη Ρωμηοσύνη

Έρευνα για εναρμονισμένη πολιτική λογοκρισίας στα Κοινωνικά Δίκτυα – Ενωμένη Ρωμηοσύνη

Ο Τζος Χόλεϊ ανακρίνει τον Ζούκερμπεργκ σχετικά με την παράνομη καταγραφή δραστηριότητας των χρηστών, καθώς και το συντονισμό παρακολούθησης με άλλες πλατφόρμες.

Πηγή: Έρευνα για εναρμονισμένη πολιτική λογοκρισίας στα Κοινωνικά Δίκτυα – Ενωμένη Ρωμηοσύνη

ΤΑ ΕΙΣΟΔΙΑ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ – ΕΟΡΤΗ ΤΩΝ ΕΝΟΠΛΩΝ ΔΥΝΑΜΕΩΝ

ΤΑ ΕΙΣΟΔΙΑ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ – ΕΟΡΤΗ ΤΩΝ ΕΝΟΠΛΩΝ ΔΥΝΑΜΕΩΝ from ΠΑΖΛ ΕΠΙΛΟΓΕΣ

Ἡ ἁγία Λαβὶς στὴν Θεία Μετάληψη – Ενωμένη Ρωμηοσύνη

Γράφει ὁ Σάββας Ἠλιάδης – Δάσκαλος

Ἡ ἀπαξίωση τῶν ἱερῶν, ἡ ἀσέβεια πρὸς τὰ παρακατατεθέντα ὑπὸ τῶν ἁγίων καὶ εὐσεβῶς φυλασσόμενα ἀπὸ τὴν Ἐκκλησία, τὰ ὁποία ἄρχισαν ἤδη νὰ ἐπιβάλλονται ἐδῶ καὶ καιρὸ στὸν πιστὸ λαὸ ἀπὸ τοὺς κοσμικοὺς ἄρχοντες ἀλλὰ καὶ ἀπὸ τοὺς ποιμένες καὶ λειτουργούς τοῦ Ὑψίστου, εἴτε ἀπὸ τὸν φόβο τοῦ Καίσαρος εἴτε ἐξαιτίας τῆς οἰστρηλάτου ὁρμῆς τοῦ οἰκουμενιστικοῦ ρεύματος, τὸ ὁποῖο τοὺς κατέλαβε, ἀποτελοῦν προδοσία τῆς πίστεως. Τὸ παρακάτω κείμενο προσπαθεῖ νὰ κάνει γνωστὴ ἁγιογραφικῶς καὶ ἁγιοπατερικῶς, κυρίως τὴν σημασία τῆς… χρήσεως τῆς ἁγίας λαβίδος στὸ Μυστήριο τῆς Θείας Κοινωνίας.

Ὁ Προφήτης Ἠσαΐας στὸ πέμπτο κεφάλαιο, προφητεύει, συνταυτίζοντας τὸ θέλημά του μὲ τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ, ψάλλει τὸ ᾆσμα τοῦ Θεοῦ γιὰ τὸν ἀγαπημένο λαό του, τὸν Ἰσραήλ. Ἡ Ἰουδαία καὶ ἡ Ἱερουσαλὴμ παρομοιάζονται ἐδῶ μὲ ἀμπελῶνα ἐκλεκτό, ποὺ τὸν φύτεψε ὁ Θεὸς καὶ ὁ ὁποῖος ὅμως τιμωρήθηκε πολλὲς φορὲς ἀπὸ τὸν Κύριο γιὰ τὴν διαγωγὴ ποὺ ἔδειξε διὰ τῆς ἀνυπακοῆς καὶ τὴν καταφυγὴ σὲ εἰδωλολατρικὲς θεότητες καὶ τέλος ἐγκαταλείφθηκε ἀπὸ τὸν Θεὸ στοὺς ἐχθρούς του, τοὺς Ἀσσυρίους. Τελειώνει χωρὶς καμία παρηγορητικὴ ἐλπίδα. «Ἔρημοι καὶ τῆς ἄνω συμμαχίας καὶ τῆς κατωθεν βοηθείας ἐκδοθήσονται τοῖς πολεμίοις» (Αγ. Ι. Χρυσόστομος). 

Μέσα σὲ αὐτὴν τὴν ἀπελπιστικὴ κατάσταση γιὰ τὸ λαὸ τοῦ Θεοῦ ἐμφανίστηκε ὁ προφήτης Ἠσαΐας, γιὰ νὰ κρίνει ἀρχικὰ τὸν βασιλιὰ τὸν πρῶτο ὑπαίτιο γι΄ αὐτὴν τὴν κατάσταση καὶ νὰ κηρύξει πρὸς τὸ λαὸ μετάνοια καὶ σωτηρία ποὺ θὰ παρασχεθεῖ μόνο ἀπὸ τὸν Θεό. Ἡ κλήση του ἔλαβε χώρα μέσῳ οὐράνιας ὀπτασίας, ὅπως ὁ ἴδιος ἀφηγεῖται στὸ ἕκτο κεφάλαιο τοῦ βιβλίου του:

«Κατὰ τὸ ἔτος ἐκεῖνο, κατὰ τὸ ὁποῖο πέθανε ὁ βασιλεὺς Ὀζίας, εἶδα σὲ ὅραμα τὸν Κύριο νὰ κάθεται ἐπάνω σὲ ἕναν θρόνο ὑψηλὸ καὶ μετέωρο· καὶ εἶδα ἀκόμη νὰ εἶναι γεμάτος ἀπὸ ἀπερίγραπτη δόξα ὁ ναὸς αὐτός. Γύρω ἀπὸ τὸν ἔνδοξο αὐτὸν θρόνο στέκονταν τὰ Σεραφίμ, ἔξι φτεροῦγες εἶχε τὸ καθένα ἀπὸ αὐτά· μὲ τὶς δύο φτεροῦγες σκέπαζαν τελείως τὸ πρόσωπό τους, μὲ τὶς δύο ἄλλες σκέπαζαν τὰ πόδια τους καὶ μὲ τὶς δύο ἄλλες πετοῦσαν. Καὶ φώναζε δυνατὰ ὁ ἕνας ἄγγελος πρὸς τὸν ἄλλον καὶ ἔλεγαν· “ἅγιος, ἅγιος, ἅγιος εἶναι ὁ Κύριος ὁ Παντοκράτωρ, γεμάτη εἶναι ὅλη ἡ γῆ ἀπὸ τὴν ὑπέρλαμπρη δόξα του”! Ἀπὸ δὲ τὴν δύναμη καὶ τὴν βοὴ τῶν φωνῶν, μὲ τὶς ὁποῖες κραύγαζαν, σηκώθηκε ψηλότερα ὁ γεῖσος τοῦ ναοῦ καὶ ὅλος ὁ ναὸς γέμισε ἀπὸ καπνὸ τοῦ θυσιαστηρίου τοῦ θυμιάματος. Καὶ εἶπα ἐγὼ τότε· “ω, ταλαίπωρος ἐγώ! Ἔχω συγκλονιστεῖ ὁλόκληρος, διότι, ἐνῷ εἶμαι ἄνθρωπος ἁμαρτωλὸς καὶ ἔχω ἀκάθαρτα χείλη καὶ κατοικῶ ἀνάμεσα σὲ λαό, ποὺ ἔχει ἐπίσης ἀκάθαρτα χείλη, ἰδοὺ ὅτι ἐγὼ ὁ ἀνάξιος εἶδα μὲ τὰ μάτια μου τὸν βασιλέα καὶ Κύριο τῶν δυνάμεων”! Τότε στάλθηκε πρὸς ἐμένα ἀπὸ τὸν Κύριο ἕνα ἀπὸ τὰ Σεραφίμ· καὶ εἶχε στὸ χέρι του ἀναμμένο κάρβουνο, τὸ ὁποῖο εἶχε πάρει μὲ τὴν λαβίδα ἀπὸ τὸ θυσιαστήριο. Ἄγγιξε τὸ στόμα μου καὶ εἶπε· “ἰδού, αὐτὸ ἄγγιξε τὰ χείλη σου καὶ θὰ ἀφαιρέσει τὶς ἀνομίες σου καὶ θὰ καθαρίσει τελείως καὶ θὰ ἀπαλείψει ἀπὸ σένα τὶς ἁμαρτίες σου”. Καὶ τότε ἄκουσα τὴν φωνὴ τοῦ Κυρίου, πού ἔλεγε· “Ποῖον νὰ ἀποστείλω; Ποιὸς θὰ πορευτεῖ πρὸς τὸν λαὸν αὐτόν; Καὶ ἐγὼ εἶπα· “ἰδού, ἐγὼ εἶμαι πρόθυμος νὰ πορευθῶ· στεῖλε με, Κύριε». (Ἠσαΐας 6,1-8). 

Ὅταν μιλάει ὁ προφήτης γιὰ τὸν ναό, ἐννοεῖ τὸν ἐπουράνιο βεβαίως ναὸ τοῦ Θεοῦ, ἀφοῦ τὰ Σεραφὶμ περικύκλωναν τὸν θρόνο. Ἐπειδὴ ὅμως μιλάει καὶ γιὰ τὸ ὑπέρθυρο (τοῦ ναοῦ), τὸ γεῖσο, περὶ καπνοῦ καὶ θυσιαστηρίου, βοὴ φωνῶν μετὰ ἀντιφωνήσεων, συνεπῶς τύπος τοῦ Οὐράνιου ναοῦ εἶναι ὁ ἐπίγειος ναός. Ὁ καπνὸς εἶναι τὸ ὁρατὸ δεῖγμα τῆς παρουσίας τοῦ ἀοράτου, φωτεινοῦ ἀλλὰ καὶ ἀπροσίτου Θεοῦ, διότι ὁ καπνὸς εἶναι σκοτεινός, ἂν καὶ προέρχεται ἀπὸ τὸ φῶς. Τὸ ἴδιο εἶναι καὶ ἡ νεφέλη (Ἐξ. 19,18 Ἰεζ. 1,13 Ἀποκάλ. 5,8).

Στὸν πρῶτο στίχο λέει: «εἶδον τὸν Κύριον καθήμενον ἐπὶ θρόνου ὑψηλοῦ καὶ ἐπηρμένου». Ἐπίσης καὶ στὸν πέμπτο: «τὸν βασιλέα Κύριον σαβαὼθ εἶδον τοῖς ὀφθαλμοίς μου». Ὁ Εὐαγγελιστὴς Ἰωάννης ὑπαινίσσεται πὼς εἶδε τὸν Χριστό, ὡς τὸν Κύριο «καθήμενο», στὸ χωρίο αὐτό. «ταῦτα εἶπεν Ἠσαΐας ὄτε εἶδε τὴν δόξαν αὐτοῦ καὶ ἐλάλησε περὶ αὐτοῦ». (Ἰω. 21,41). Ἄρα εἶδε τὸν Θεὸ ὑπὸ μορφὴ ἀνθρώπου καὶ αὐτὸ ἐνισχύει τὴν γνώμη ὅτι ὁ «Κύριος» ἦταν ὁ Χριστός.

Ὅμως, ὁ Ἠσαΐας, ὅπως καὶ ὅλοι οἱ ἅγιοι, ὡς ἔχων πλήρη αἴσθηση τῆς ἁμαρτωλότητάς του, ἀλλὰ καὶ τοῦ λαοῦ, ἀνάμεσα στὸν ὁποῖο ζεῖ, ταλανίζει τὸν ἑαυτό του, διότι σύμφωνα μὲ τὴν Παλαιὰ Διαθήκη, ὅποιος ἔβλεπε τὸν Κύριο, δὲν ἐπρόκειτο νὰ ζήσει. «Κατανένυγμαι», λέει, δηλαδὴ μὲ ἁπλὰ λόγια: «Συμφορά μου, τί κακὸ ποὺ ἔπαθα! Χάθηκα!» καὶ κυρίως, ἐπειδὴ «ἀκάθαρτα χείλη ἔχων», δὲν μπορεῖ νὰ ἑνώσει τὴν φωνή του μὲ αὐτὴν τῶν ἀγγέλων. Παρίσταται ἀνάγκη καθάρσεώς του, τὴν ὁποία ἀναλαμβάνει ἕνα ἀπὸ τὰ Σεραφίμ: «Οἱ ἅγιοι, ὅταν συμβεῖ νὰ ἀπολαύσουν κάποια μεγάλη τιμή, τότε ταπεινώνονται ἀκόμη περισσότερο», λέει ὁ ἅγιος Χρυσόστομος.

Τώρα, μετὰ τὴν ταπεινὴ ἐξομολόγηση, ἀκολουθεῖ καὶ ἡ πλήρης συγχώρηση. Ὁ ἄγγελος πῆρε ἀπὸ τὸ θυσιαστήριο κάρβουνο ἀναμμένο, «ἐν τὴ χειρὶ εἶχεν ἄνθρακα», ἀλλὰ δὲν τὸ ἔπιασε μὲ τὸ χέρι του, «ὂν τὴ λαβίδι ἔλαβεν ἀπὸ τοῦ θυσιαστηρίου», «δείχνοντας τὸ σεβασμό, τὸν ὁποῖο εἶχε πρὸς τὸ θυσιαστήριο, δὲν τόλμησε νὰ τὸ ἀκουμπήσει μὲ τὸ χέρι», λέει ὁ ἅγιος Προκόπιος.

«ἰδοὺ ἤψατο τοῦτο τῶν χειλέων σου καὶ ἀφελεῖ τὰς ἀνομίας σου καὶ τὰς ἁμαρτίας σου περικαθαριεῖ». Ὁ ἄνθρακας αὐτὸς τοῦ Ἠσαΐα, ποὺ συμβολίζει τὴν θεία Κοινωνία, βρίσκεται καὶ στὴν λειτουργικὴ χρήση.

Ποιὸς ὅμως ὁ συμβολισμὸς τῆς «λαβίδος»; Πῶς καὶ γιατί μεσολαβεῖ μεταξύ τοῦ ἀγγέλου καὶ τοῦ «πεπυρωμένου ἄνθρακος», ἀφοῦ τὸ ἄυλο χέρι δὲν καίγεται; Ἡ λαβίδα, κατὰ τὸν ἅγιο Γρηγόριο τὸν Παλαμὰ εἶναι ἡ Παναγία, ἡ Ὑπεραγία Θεοτόκος. Στὴν ὁμιλία του γιὰ τὰ Εἰσόδια τῆς Θεοτόκου, κατὰ παράφραση τοῦ ἁγίου Νικοδήμου τοῦ Ἁγιορείτου, γράφει: «Λοιπόν, ἀπὸ ἐδῶ μποροῦμε νὰ καταλάβουμε πὼς οὔτε ἡ Παρθένος θὰ σταματήσει στοὺς αἰῶνες τῶν αἰώνων νὰ εὐεργετεῖ ὅλη τὴν κτίση, ὄχι μόνο τὴν δική μας, τὴν ἀνθρώπινη, ἀλλὰ καὶ ὅλες τὶς τάξεις τῶν ἀγγέλων. Τὸ ὅ,τι δὲ καὶ αὐτοὶ οἱ ἀσώματοι μαζί μας, διὰ μέσου της Παρθένου πλησιάζουν καὶ προσεγγίζουν στὴν ἀπλησίαστη φύση τοῦ Θεοῦ, πάλι μᾶς τὸ φανέρωσε ὁ Ἠσαΐας. Ἐπειδὴ εἶδε ἕνα ἀπὸ τὰ Σεραφίμ, ποὺ πῆρε τὸ πυρωμένο τὸ κάρβουνο ἀπὸ τὸ θυσιαστήριο, ὄχι μὲ τὸ ἴδιο του τὸ χέρι ἀλλὰ χρησιμοποιώντας τὴν λαβίδα, μὲ τὴν ὁποία καθάρισε τὰ προφητικά του χείλη. Ἡ ἐμφάνιση δὲ αὐτὴ τῆς λαβίδας ἦταν ὅμοια μὲ τὴν καιόμενη καὶ μὴ φλεγόμενη βάτο, τὴν ὁποία εἶδε ὁ Μωυσῆς. Ποιὸς δὲ δὲν γνωρίζει πὼς ἡ Παρθένος εἶναι καὶ ἡ βάτος ἐκείνη καὶ ἡ λαβίδα αὐτή, ἡ ὁποία συνέλαβε τὸ «θεῖον πῦρ», δίχως νὰ καεῖ; … Λοιπὸν ἀπὸ ὅλα αὐτὰ συμπεραίνουμε πὼς μόνη ἡ Θεοτόκος εἶναι τὸ σύνορο ἀνάμεσα στὴν κτιστὴ καὶ στὴν ἄκτιστη φύση καὶ κανεὶς δὲν μπορεῖ νὰ ἔλθει πρὸς τὸν Θεό, παρὰ διὰ μέσου αὐτῆς καὶ τοῦ ἐξ αὐτῆς γεννηθέντος μεσίτη Χριστοῦ καὶ κανένα χάρισμα δὲν μπορεῖ νὰ δοθεῖ οὔτε στοὺς ἀγγέλους οὔτε στοὺς ἀνθρώπους, παρὰ διὰ μέσου αὐτῆς…».

Στῶμεν καλῶς, στῶμεν μετὰ φόβου! Ἡ «ἁγία Λαβὶς» συμβολίζει τὴν Παναγία καὶ δὲν μπορεῖ νὰ ἀντικαθίσταται κατὰ περίσταση καὶ κατὰ τὸ δοκοῦν, ἀπὸ «πολλὰ καὶ διάφορα κουταλάκια»! 

Πηγές: 1. Ἰωὴλ Γιαννακόπουλου, Ἡ Παλαιὰ Διαθήκη Κατὰ τοὺς Ὁ΄ Ἐκδόσεις: «ΛΥΔΙΑ» 

 

2. ΘΕΟΚΛΗΤΟΥ ΜΟΝΑΧΟΥ ΔΙΟΝΥΣΙΑΤΗ, «ΜΑΡΙΑ Η ΜΗΤΕΡΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ», Ἐκδόσεις «ΑΘΩΝΑΣ» 

 

3. Ἰωάννη Κολιτσάρα, Παλαιὰ Διαθήκη, Μετάφραση 

Σάββας Ἠλιάδης 

Δάσκαλος 

Κιλκίς, 18-11-2020

Πηγή: Ἡ ἁγία Λαβὶς στὴν Θεία Μετάληψη – Ενωμένη Ρωμηοσύνη

Προφητεία τοῦ ὁσίου Ἐφραίμ τοῦ Σύρου ἀπό τόν 4ο αἰῶνα γιά τό κλείσιμο τῶν Ναῶν – Ενωμένη Ρωμηοσύνη

Ἔχουμε ἀνάγκη ἀγαπητοί, ἀπό πολλές προσευχές καί ἀπό πολλά δάκρυα, γιά νά βρεθεῖ κάποιος ἀπό μᾶς σταθερός στούς πειρασμούς.

Ἀδελφοί φιλόχριστοι, σᾶς παρακαλῶ, νά μήν γινόμαστε πλαδαροί, ἀλλά ἀπεναντίας νά γινόμαστε δυνατοί μέ τήν δύναμη τοῦ Σταυροῦ. Ὁ ἀναπόφευκτος ἀγῶνας εἶναι πολύ κοντά μας·

Θά πενθήσουν ὅλες οἱ Ἐκκλησίες τοῦ Χριστοῦ μέ μεγάλο πένθος, διότι δέν τελεῖται ἡ λειτουργία καί ἡ προσφορά.

Ἀπό αὐτούς πού ἔχουν γνώση εὔκολα ἀναγνωρίζεται ὁ ἐρχομός τοῦ Ἀντιχρίστου· ἀπό ἐκεῖνους ὅμως πού ἔχουν τό νοῦ τους σέ βιωτικά πράγματα καί ποθοῦν τά γήινα, δέν θά εἶναι αὐτό εὐκολοδιάκριτο.

(Ὁσίου Ἐφραίμ τοῦ Σύρου, Ἔργα τoμ. Δ΄, σελ. 111-128, ἐκδ. Περιβόλι τῆς Παναγίας)

Πηγή: Προφητεία τοῦ ὁσίου Ἐφραίμ τοῦ Σύρου ἀπό τόν 4ο αἰῶνα γιά τό κλείσιμο τῶν Ναῶν – Ενωμένη Ρωμηοσύνη

12,5 εκατομμύρια Έλληνες; | ΒΗΜΑ ΣΑΡΩΝΙΚΟΥ

Από την κυβέρνησή μας έχει ανακοινωθεί πως η Ελλάδα έχει εξασφαλίσει 25 εκατομμύρια δόσεις εμβολίου κατά του κορωναϊού covid-19. Καθώς κάθε εμβολιασμός θα απαιτήσει 2 δόσεις, συνεπάγεται πως έχουμε εξασφαλίσει 12,5 εκατομμύρια εμβόλια για αντίστοιχους κατοίκους της χώρας μας. Ποιοί είναι αυτοί;

Κατά την Απογραφή του 2011 οι μόνιμοι κάτοικοι ήταν 10,8 εκατομμύρια και εξ αυτών 9,9 εκατομμύρια είχαν ελληνικήν υπηκοότητα ενώ οι 912 χιλιάδες ήταν αλλοδαποί, νόμιμα ή παράνομα διαμένοντες. Μάλιστα, στα αποτελέσματα της Απογραφής Ξανά για τα στατιστικά της απογραφής του 2011.καταγράφονταν και 904 χιλιάδες εκ των αλλοδαπών ως «μη νόμιμοι, μόνιμοι» κάτοικοι http://www.statistics.gr/portal/page/portal/ESYE/PAGE-interactive-census-map πλην όμως η συγκεκριμένη σελίδα έχει αφαιρεθεί από το διαδίκτυο (!)*. Έκτοτε, έχουν μεταναστεύσει στο εξωτερικό, τουλάχιστον 400.000 Έλληνες πολίτες. Δηλαδή, σύμφωνα με την απογραφή του 2011, ο πραγματικός και παρών, ελληνικός πληθυσμός στην χώρα, πρέπει να είναι 9,5 εκατομμύρια και μάλιστα φθίνων, καθώς είναι έντονη η υπογεννητικότητα.

Σήμερα όμως η ελληνική κυβέρνηση αναφέρεται σε ένα πλήθος προς εμβολιασμό μεγέθους 12,5 εκατομμυρίων, ολόκληρων τριών (3) εκατομμυρίων περισσοτέρων απ’ όσοι είναι οι Έλληνες πολίτες. Προφανές δεν είναι πως αυτοί πρέπει να είναι κάθε είδους «μετανάστες», στο σύνολο των κατοίκων το 1/4 (25%);

Και, πέραν των αυθόρμητων ερωτημάτων, από πού ήρθαν, πότε μαζεύτηκαν τόσοι αλλοδαποί στην πατρίδα μας, τι είδους κοινωνικού-μορφωτικού-πολιτισμικού επιπέδου μπορεί να είναι, προκύπτει το αγωνιώδες, τεράστιο ερώτημα: τι προοπτική έχουν στην Ελλάδα 3 εκατομμύρια αλλοδαποί; Στην οικονομικά συντετριμμένη από τα μνημόνια Ελλάδα, στην καταχρεωμένη για 99 χρόνια Ελλάδα, στην Ελλάδα που δεν μπορεί ήδη να εξασφαλίσει περίθαλψη στους φορολογουμένους της πολίτες, στην Ελλάδα με χιλιάδες αστέγους, στην Ελλάδα της υπογεννητικότητας, στην Ελλάδα που απειλείται υπαρξιακά με πόλεμο και εξανδραποδισμό από τον τουρκικό ισλαμοφασισμό; Όλοι αυτοί, οι κατά το πλείστον εξαπατηθέντες, άνεργοι και άεργοι, αρνησιπάτριδες, τυχοδιώκτες, ανεπάγγελτοι, αμόρφωτοι και απαίδευτοι, προς το παρόν δωρεάν στεγαζόμενοι και σιτιζόμενοι, μη αποδεκτοί σε καμία άλλη ευρωπαϊκή χώρα, ως πότε θα ζουν την ουρανοκατέβατη «τρυφηλότητα» που ουδέποτε είχαν φαντασθεί πως θα τους παρείχαν ανοιχτόχερα οι πτωχευμένοι παρίες της Ευρωπαϊκής Ένωσης;

Και μετά; Όταν κοπούν τα επιδόματα; Όταν δεν χρησιμεύουν στους «προστάτες» τους; Πώς θα διαβιώσουν; Τα παιδιά τους, πού θα ανήκουν και με τι μέλλον; Δεν είναι πασιφανές πως όλη αυτή η μάζα των απελπισμένων που αυτοκτονικά διεπέρασαν ερήμους και θάλασσες είναι ευεπίφοροι σε κάθε αποκοτιά; Λέτε κύριοι πολυπολιτισμικοί, κύριοι διεθνιστές, κύριοι αλληλέγγυοι-και, κυρίες, βεβαίως βεβαίως- όλοι αυτοί οι άνθρωποι τόσων διαφορετικών προελεύσεων, ηθών και εθίμων, να οσμωθούν με την καταθλιπτική, καταρρακωμένη και πενόμενη κοινωνία μας; Η Ελλάδα δεν είναι USA για να τους απορροφήσει (;) ούτε CCCP για να τους υποτάξει (;) και εδώ το μόνο όνειρο που μπορεί να υπάρξει, το μόνο όνειρο με καταγωγή, παρελθόν και μέλλον είναι το ελληνικό.

Το οποίο όνειρό μας, πρόκειται να εορτάσει 200 χρόνια απελευθέρωσης από τον οθωμανικό, τον μουσουλμανικό, ζυγό!

Τι σχέση έχουν όλοι ετούτοι και τους παίρνετε στον λαιμό σας αλλά και απειλείτε δι’ αυτών την πατρίδα μας; Τα δικά σας παιδιά δεν τα σκέπτεσθε;

Νίκος Καραβαζάκης

*Ο διαχωρισμός μονίμων κατοίκων σε νόμιμους και «μη νόμιμους» (sic!), επιβάλλεται στατιστικά ώστε να μπορεί να προσδιορισθεί το εκλογικό μέτρο. Έτσι, όσο κι αν επιχειρείται η απόκρυψίς του είναι βέβαιον πως το μέγεθος θα αποκαλυφθεί και δημοσιοποιηθεί!

https://www.facebook.com/profile.php?id=100012040387619&cft%5B0%5D=AZXSsBWn_N7G3qco4XnkxkdTR_emGZ9bVxUotNttc0FaSBFdug98jjaqgXs4D_f_fj5-ouRbZHBQJxD-zQFYoulXc-DbNNOlcMeh2m07jJbn0JClJyvbPQUMosJ9DyJ4skI&tn=-UC%2CP-R

Πηγή: 12,5 εκατομμύρια Έλληνες; | ΒΗΜΑ ΣΑΡΩΝΙΚΟΥ

Έκτακτο Παράρτημα: ΡΩΜΙΟΣΥΝΗ, ΡΩΜΙΟΣ, ΡΟΥΜΕΛΗ

Πριν από είκοσι περίπου χρόνια δίδασκα στο αμφιθέατρο της Σχολής μας, στους πρωτοετείς Φοιτητές.
Από το ύψος της έδρας διέκρινα στα πρώτα έδρανα μία ομάδα φοιτητών και φοιτητριών, που δεν έδειχναν για ελλαδίτες. Στο τέλος του μαθήματος τους πλησίασα και τους ρώτησα για το τόπο της καταγωγής τους. Ένας από αυτούς, που, όπως έδειχαν τα πράγματα, κατείχε καλύτερα την ελληνική γλώσσα, μου απάντησε: «Είμασθε Ρωμηοί από τη Μέση Ανατολή» (Λίβανο, Συρία, Παλαιστίνη κ. τ. λ). Αιφνιδιάσθηκα, το ομολογώ, με την απάντηση αυτή, που δεν την ανέμενα. Έτσι, προχώρησα σε μία δεύτερη ερώτηση: «Γιατί είσθε Ρωμηοί»; Και τότε ήλθε η ακόμη πιο αιφνιδιαστική απάντηση «Επειδή ο αυτοκράτοράς μας ήταν στην Νέα Ρώμη, την Κωνσταντινούπολη, και ο πρώτος Ορθόδοξος Πατριάρχης μας είναι ο Αρχιεπίσκοπος Κωνσταντινουπόλεως – Νέας Ρώμης»!

Τότε συνειδητοποίησα, ότι υπάρχουν ακόμη Ορθόδοξοι στη Μέση Ανατολή, που έχουν συνείδηση της ταυτότητας και της ιστορίας τους, σ’ αντίθεση με πολλούς από εμάς τους Νεοέλληνες, που [επηρεασμένοι από την προπαγανδιστική συνθηματολογία των Ευρωπαίων, κυρίως από 18/19 αιώνα], έχουμε τελείως αποξενωθεί από τις έννοιες αυτές, [στην ακατανίκητη μανία μας τα ταυτισθούμε με την (Δυτική) Ευρώπη (=εξευρωπαισμός)]. Αυτά τα έχει αναλύσει με ισχυρή τεκμηρίωση ο αείμνηστός π. Ιωάννης Ρωμανίδης, επιφανής ορθόδοξος δογματολόγος, αλλά και ιστορικός(†2001), τα διδάσκω δε και εγώ (στις παραδόσεις και διαλέξεις μου) Διότι μελετώντας τις πηγές, που εξαντλητικά ερεύνησε εκείνος, διεπίστωσα την τερατώδη πλαστογράφηση της μέσης περιόδου της ιστορίας μας, με κορύφωση την καθιέρωση (1562) από την δυτική επιστήμη του ανύπαρκτου (ως κρατικού) ονόματος ΒΥΖΑΝΤΙΟ [και την δουλοπρεπή εκ μέρους μας αποδοχής και χρήση του]. Η αυτοκρατορία, μέσα στην οποία ζήσαμε και συναναπτυχθήκαμε οι Ορθόδοξοι πολίτες της, είχε άλλο όνομα και η ενότητα της είχε άλλα θεμέλια από εκείνα που αναζήτησαν στους τελευταίους αιώνες για τον εαυτό τους οι κρατικοεθνικές ενότητες, που προέκυψαν μέσα από τις νεώτερες ιστορικοπολιτικές εξελίξεις.

Πρωτοπρεσβύτερος Γεώργιος Δ. Μεταλληνός
πρώην Κοσμήτορας της Θεολογικής Σχολής του Πανεπιστημίου Αθηνών

Πηγή: Έκτακτο Παράρτημα: ΡΩΜΙΟΣΥΝΗ, ΡΩΜΙΟΣ, ΡΟΥΜΕΛΗ

Πομάκοι προς Διακομματική Θράκης: “Μην προσποιήστε οτι δεν μας βλέπετε” | ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ ΑΠΟΦΟΙΤΩΝ ΣΤΡΑΤΙΩΤΙΚΗΣ ΣΧΟΛΗΣ ΕΥΕΛΠΙΔΩΝ ΤΑΞΕΩΣ 1971

 

Την αναγνώριση των Πομάκων από την Ελληνική Πολιτεία ως μία διαφορετική εθνολογική, πολιτισμική και γλωσσική συνιστώσα της μουσουλμανικής μειονότητας, ζητά από τη Διακομματική Κοινοβουλευτική Επιτροπή για την Ανάπτυξη της Θράκης, με επιστολή του, ο Πανελλήνιος Σύλλογος Πομάκων.

Ο Πρόεδρος και ο Αντιπρόεδρος του Συλλόγου, Ιμάμ Αχμέτ και Σερήφ Μουσταφά, αντιστοίχως, που υπογράφουν την επιστολή προς την Πρόεδρο Ντόρα Μπακογιάννη και τα μέλη της διακομματικής επιτροπής, επικαλούνται μεταξύ άλλων την αναγνώριση των Πομάκων από διεθνείς οργανισμούς όπως η Ομοσπονδιακή Ένωση Ευρωπαϊκών Εθνικοτήτων (FUEN), από εκθέσεις του State Department, καθώς και από την επιστημονική κοινότητα όπως το Δημοκρίτειο Πανεπιστήμιο Θράκης.

Αναλυτικά στην επιστολή τους αναφέρουν:

“Προς την Πρόεδρο κα Θεοδώρα (Ντόρα) Μπακογιάννη και τα μέλη της Διακομματικής Κοινοβουλευτικής Επιτροπής για την Ανάπτυξη της Θράκης. ΘΕΜΑ: Αναγνώριση των Πομάκων της Ελληνικής Θράκης. Ξάνθη, 29 Σεπτεμβρίου 2020.

Αξιότιμη κυρία πρόεδρε, Θεοδώρα Μπακογιάννη, και αξιότιμα μέλη.

Με την επιστολή αυτή επιθυμούμε να σας υπενθυμίσουμε ότι ένα από τα σοβαρά και δυστυχώς χρονίζοντα προβλήματα της Ελληνικής Θράκης, είναι η αναγνώριση της ιδιαιτερότητας των Πομάκων.

Επί δεκαετίες δίνουμε έναν άνισο και σκληρό αγώνα, τόσο στο εσωτερικό όσο και στο εξωτερικό της πατρίδας μας, προκειμένου να αναγνωριστούμε ως μία διαφορετική εθνολογική, πολιτισμική και γλωσσική συνιστώσα της μουσουλμανικής μειονότητας.

Παρά το γεγονός ότι κατά καιρούς, Πρωθυπουργοί (Ανδρέας Παπανδρέου, Κώστας Καραμανλής, Αντώνης Σαμαράς), και Υπουργοί, έχουν αναφερθεί σε εμάς υπό το πρίσμα της διαφορετικότητάς μας, εν τούτοις αυτή η ρητορική παραδοχή δεν συνοδεύτηκε ποτέ από αντίστοιχες πράξεις.

Σημειώνουμε ότι χάρη στους αγώνες μας έχουμε αναγνωριστεί από ευρωπαϊκά θεσμικά όργανα, από διεθνείς οργανισμούς, αλλά και επανειλημμένως σε Εκθέσεις ιδιαίτερης πολιτικής σημασίας, όπως για παράδειγμα οι Εκθέσεις περί Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων του State Department (ΗΠΑ).

Η αναγνώριση της διαφορετικότητάς μας από την πατρίδα μας, την Ελλάδα, θα συμβάλει στον εσωτερικό εκδημοκρατισμό της μειονότητας, αλλά κυρίως θα καταγράψει τη ζώσα πραγματικότητα.

Οι Πομάκοι (46.000 άτομα περίπου), δεν είναι δυνατόν να συνεχίσουν να αποτελούν αντικείμενο εργαλειοποίησής τους από την επεκτατική τουρκική πολιτική. Επιθυμούμε διακαώς την πλήρη απεμπλοκή μας από τέτοιους σχεδιασμούς, οι οποίοι ερείδονται πάνω στην άρνηση της Ελλάδας να αναγνωρίσει τη διαφορετικότητά μας. Ανάπτυξη της Θράκης χωρίς να συντρέχει αυτή η προϋπόθεση, δεν μπορεί να υπάρξει.

Οι Πομάκοι δεν είμαστε – όπως στο παρελθόν – μια άμορφη πολιτισμική ομάδα, αλλά έχουμε οργανωθεί σε συλλόγους, έχουμε τη δική μας εφημερίδα, την “Ζαγάλισα”, έχουμε γίνει αποδεκτοί και ενταχθεί σε διεθνείς οργανισμούς (π.χ. FUEN). Αλλά και ο επιστημονικός κόσμος της χώρας μας, έστω και με μεγάλη καθυστέρηση, μας έχει εντάξει στα ερευνητικά του ενδιαφέροντα. Το 2017 το Δημοκρίτειο Πανεπιστήμιο Θράκης διοργάνωσε Διεθνές Συνέδριο με τίτλο: “Οι Πομάκοι της Θράκης – Πολυεπιστημονικές και διεπιστημονικές προσεγγίσεις (Κομοτηνή, 17 έως 19 Μαρτίου 2017) – προ ολίγων μόλις ημερών κυκλοφόρησε και ο τόμος των Πρακτικών του εν λόγω Συνεδρίου.

Κυρία Πρόεδρε και μέλη της Επιτροπής.

Είμαστε στη διάθεσή σας για οποιαδήποτε στοιχεία θα βοηθούσαν προς την κατεύθυνση αυτή. Ελπίζουμε ότι δεν θα απογοητευθούμε. «Κουραστήκαμε» να διατυμπανίζουμε ότι υπάρχουμε και εμείς εδώ. Και όπως είπε ένας Πομάκος κτηνοτρόφος σε μέλη διεθνούς επιτροπής: «Είμαστε και εμείς οι Πομάκοι, άνθρωποι σαν και εσάς, έχουμε αυτιά, μύτη και στόμα. Δεν μπορείτε να προσποιήστε ότι δεν μας βλέπετε. Είμαστε μπροστά σας».

Με εκτίμηση,

Ιμάμ Αχμέτ,

Πρόεδρος Πανελληνίου Συλλόγου Πομάκων.

Σερήφ Μουσταφά,

Αντιπρόεδρος Πανελληνίου Συλλόγου Πομάκων”.

Πηγή : . . .

Πηγή: Πομάκοι προς Διακομματική Θράκης: “Μην προσποιήστε οτι δεν μας βλέπετε” | ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ ΑΠΟΦΟΙΤΩΝ ΣΤΡΑΤΙΩΤΙΚΗΣ ΣΧΟΛΗΣ ΕΥΕΛΠΙΔΩΝ ΤΑΞΕΩΣ 1971

«Μή δώσετε τήν χαριστικήν βολήν εἰς τόν τόπον αὐτόν, τόν ποτισμένον μέ πλῆθος αἷμα Ἑλληνικόν». | ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ ΑΠΟΦΟΙΤΩΝ ΣΤΡΑΤΙΩΤΙΚΗΣ ΣΧΟΛΗΣ ΕΥΕΛΠΙΔΩΝ ΤΑΞΕΩΣ 1971

Ϯ Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ

ΔΡYΪΝΟΥΠΟΛΕΩΣ ,  ΠΩΓΩΝΙΑΝΗΣ  &  ΚΟΝΙΤΣΗΣ ΑΝΔΡΕΑΣ

Ἐν Δελβινακίῳ τῇ 11ῃ Νοεμβρίου 2020

ΑΝΟΙΚΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΙΑΣ

Ἀξιότιμον κ. Κωνσταντῖνον Μιχαηλίδην Πρόεδρον Δ.Σ. (Μή ἐκτελεστικόν Μέλος) Τῆς Ἐθνικῆς Τραπέζης τῆς Ἑλλάδος Ἀξιότιμον κ. Παῦλον Μυλωνᾶν Διευθύνοντα Σύμβουλον – CEO Τῆς Ἐθνικῆς Τραπέζης τῆς Ἑλλάδος Αἰόλου 93105 51 ΑΘΗΝΑΣ

Ἀξιότιμονκ. Γεώργιον ΧατζηνικολάουΠρόεδρον Δ.Σ. (Μή ἐκτελεστικόν Μέλος) Τῆς Τραπέζης Πειραιῶς  Ἀξιότιμον κ. Χρῆστον Μεγάλου Διευθύνοντα Σύμβουλον – CEO Τῆς Τραπέζης Πειραιῶς Ἀμερικῆς 4105 64 ΑΘΗΝΑΣ

Κύριοι Πρόεδροι, Κύριοι Διευθύνοντες Σύμβουλοι,

Μέ ὀδυνηράν ἔκπληξιν καί βαθεῖαν ἀγανάκτησιν, ἐπληροφορήθην, μόλις αὐτήν τήν στιγμήν, ὅτι οἱ Ὅμιλοί σας προτίθενται (διά λόγους ὑποτίθεται οἰκονομίας) νά κλείσουν καί τά καταστήματα Παρακαλάμου (τῆς Τραπέζης Πειραιῶς) καί Κονίτσης (τῆς Ἐθνικῆς Τραπέζης), ἀνήκοντα καί τά δύο εἰς τήν ἀκριτικήν καί ἐξόχως ἐμπερίστατον Μητροπολιτικήν Ἐπαρχίαν Δρυϊνουπόλεως, Πωγωνιανῆς καί Κονίτσης, εἰς ἥν καί Ἀρχιερατεύω.

Ἡ ἀπόφασίς σας αὐτή ἔρχεται εἰς στιγμήν, καθ’ ἥν ὁ ἀκριτικός πληθυσμός (ὅσος ἔχει ἀπομείνει …) εὑρίσκεται κλεισμένος εἰς τάς οἰκίας του, λόγῳ τῶν κυβερνητικῶν μέτρων πρός περιορισμόν τῶν κρουσμάτων τοῦ κορωνοϊοῦ, ὁ ὁποῖος, ὡς ἄλλη «πανούκλα» ταλαιπωρεῖ τήν Πατρίδα μας, ἀλλά καί ὁλόκληρον τόν κόσμον. Ἔτσι, οἱ ἀκρῖται μας ἀδυνατοῦν νά διακηρύξουν εἰς τούς δρόμους τήν πλήρη ἀντίθεσίν των εἰς τήν αὐτόχρημα ἀντεθνικήν αὐτήν ἐνέργειάν σας …

Αὐτό, ὅμως, τό ὁποῖον δέν εἶναι εἰς θέσιν νά πράξῃ ὁ λαός μας, τό πράττω ἤδη ἐγώ, ὁ Ποιμενάρχης καί Πνευματικός των Πατέρας. Καί σᾶς τό λέγω μέ πόνον καί μέ ἀγάπην, χωρίς τό παράπαν νά ἀμφισβητῶ οὐδενός τήν ἀγάπην διά τήν Ἑλλάδα καί δή καί τήν ἀκριτικήν Ἐπαρχίαν Πωγωνίου καί Κονίτσης.

Σᾶς θερμοπαρακαλῶ καί σᾶς ἱκετεύω: Μή δώσετε τήν χαριστικήν βολήν εἰς τόν τόπον αὐτόν, τόν ποτισμένον μέ πλῆθος αἷμα Ἑλληνικόν. Διακονῶ ἐδῶ, ἐπί πεντήκοντα τρία (53) καί πλέον χρόνια. Καί γνωρίζω καλῶς τά βάσανα αὐτοῦ τοῦ λαοῦ, ὁ ὁποῖος, σέ πεῖσμα τῶν κατά καιρούς ἀθλίων μεθοδεύσεων, ἐπιμένει νά ζῇ ἐδῶ καί νά περιμένῃ τήν στοργικήν μέριμναν τοῦ Ἐθνικοῦ Κέντρου, ἡ ὁποία, ὅμως, δέν ἔχει φανῆ ἄχρι τοῦδε εἰς τόν ὁρίζοντα …

Τήν διαμαρτυρίαν μου αὐτήν, θά γνωστοποιήσω α) εἰς τόν Πρόεδρον τῆς Βουλῆς τῶν Ἑλλήνων, Ἠπειρώτην κ. Κωνσταντῖνον Τασούλαν, καί β) εἰς τόν κ. Ἐλευθέριον Οἰκονόμου, ὡσαύτως Ἠπειρώτην, Ὑφυπουργόν «Προστασίας τοῦ Πολίτη». Καί οἱ δύο ἀγαποῦν τήν Ἐπαρχίαν μας, μάλιστα δέ ὁ κ. Οἰκονόμου κατάγεται ἀπό χωρίον τῆς Ἐπαρχίας Κονίτσης.

Ἀφῆστε μας νά ζήσουμε. Μή μᾶς «σπρώχνετε» νά κατέλθωμεν εἰς τά Ἰωάννινα. Δηλώνω πρός ὑμᾶς, ὅτι, πάντως δέν προτίθεμαι νά γίνω νεκροθάπτης τῆς ἀκριτικῆς μου Ἐπαρχίας. Τό Πωγώνι καί ἡ Κόνιτσα πρέπει νά ζήσουν. Καί, σύν Θεῷ, θά ζήσουν, ἀφοῦ ὑμεῖς ἀναθεωρήσητε τήν ὡς ἄνω ἀπαράδεκτον ἀπόφασίν σας.

 Εὐχέτης ἐν Χριστῷ

Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ

 †  Ὁ Δρυϊνουπόλεως , Πωγωνιανῆς καί Κονίτσης ΑΝΔΡΕΑΣ

Πηγή : . . .

Πηγή: «Μή δώσετε τήν χαριστικήν βολήν εἰς τόν τόπον αὐτόν, τόν ποτισμένον μέ πλῆθος αἷμα Ἑλληνικόν». | ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ ΑΠΟΦΟΙΤΩΝ ΣΤΡΑΤΙΩΤΙΚΗΣ ΣΧΟΛΗΣ ΕΥΕΛΠΙΔΩΝ ΤΑΞΕΩΣ 1971

Ζακ Μπουσάρ- -Είστε εγκληματίες όταν δεν δίνετε τον θησαυρό της ελληνικής γλώσσας στα παιδιά σας-! | ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ ΑΠΟΦΟΙΤΩΝ ΣΤΡΑΤΙΩΤΙΚΗΣ ΣΧΟΛΗΣ ΕΥΕΛΠΙΔΩΝ ΤΑΞΕΩΣ 1971

Οι δάσκαλοι και οι καθηγητές ας προβάλουν αυτό το βίντεο στους μαθητές τους για να ωφεληθούν

Πηγή: Ζακ Μπουσάρ- -Είστε εγκληματίες όταν δεν δίνετε τον θησαυρό της ελληνικής γλώσσας στα παιδιά σας-! | ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ ΑΠΟΦΟΙΤΩΝ ΣΤΡΑΤΙΩΤΙΚΗΣ ΣΧΟΛΗΣ ΕΥΕΛΠΙΔΩΝ ΤΑΞΕΩΣ 1971

Γιατί οι Made in USA φρεγάτες MMSC που θα αγοράσουμε κινδυνεύουν να πάνε στο βυθό – slpress.gr

Γρίβας Κώστας

8 Νοεμβρίου 2020

35584

Τις τελευταίες μέρες έχουν προκύψει επίμονες πληροφορίες ότι το Ελληνικό Ναυτικό ενδιαφέρεται να αγοράσει τέσσερις αμερικανικής κατασκευής φρεγάτες MMSC (Multi Mission Surface Combatant). Άποψη του γράφοντος είναι ότι η MMSC, όπως και οποιαδήποτε άλλο πλοίο με παρόμοια χαρακτηριστικά και ικανότητες, με όπλα περιορισμένου βεληνεκούς και αισθητήρες περιορισμένης εμβέλειας, όχι μόνο δεν καλύπτει τις ελληνικές μακρόπνοες ανάγκες, αλλά ενδέχεται να αποτελέσει επικίνδυνη αχίλλειο πτέρνα μέσα στην επόμενη δεκαετία.

Ο λόγος είναι ότι αυτά τα πλοία δεν είναι προσαρμοσμένα στο δυνητικό περιβάλλον απειλής των επόμενων ετών στο Αιγαίο. Κι αυτό γιατί, αναγκαστικά, θα επιχειρούν σε σχετικά κοντινές αποστάσεις από τις τουρκικές ακτές, θα είναι ευάλωτα σε μια σειρά καινοφανών απειλών, με προεξάρχουσα τους αντιπλοϊκούς βαλλιστικούς πυραύλους (ASBM).

Πριν από περίπου δέκα χρόνια, η Κίνα άλλαξε τα δεδομένα στην προβολή ισχύος από τη στεριά στη θάλασσα, παρουσιάζοντας προηγμένα πλέγματα αντιπρόσβασης και άρνησης περιοχής (A2/AD), στόχος των οποίων ήταν να απομακρύνουν από τη Νότιο και την Ανατολική Σινική Θάλασσα τις ομάδες μάχης των αμερικανικών αεροπλανοφόρων (CCG). Έτσι οι Κινέζοι κατέστησαν πολύ ανθυγιεινά για αυτές τις ομάδες μάχης τα παράκτια ύδατα της Κίνας, σε βάθος που ξεπερνούσε τα χίλια χλμ.

Αιχμή του δόρατος της κινεζικής προσπάθειας ήταν οι διάσημοι, πλέον, βαλλιστικοί πύραυλοι εναντίον πλοίων (ASBM) Dong Feng 21D (DF-21D), με βεληνεκές περίπου 1700 χλμ. Οι πύραυλοι αυτοί λειτουργούσαν στο πλαίσιο δικτυοκεντρικών δομών που περιλάμβαναν μέσα εντοπισμού και ιχνηλάτησης των αμερικανικών πλοίων, τα οποία τροφοδοτούσαν με πληροφορίες τους πυραύλους κατά τη διάρκεια της πτήσης τους, έτσι ώστε αυτοί να ρυθμίζουν την πορεία τους ανάλογα με τα νέα δεδομένα.

Στην τερματική φάση ο πύραυλος εξαπέλυε ένα όχημα επανεισόδου με ικανότητες διεξαγωγής ελιγμών (MaRV) το οποίο αναλάμβανε να εντοπίσει με δικό του αισθητήρα το πλοίο-στόχο και να κατευθυνθεί προς αυτό. Χάρη στην πολύ μεγάλη ταχύτητά του ήταν πολύ δύσκολο να αναχαιτιστεί. Στα επόμενα χρόνια, οι Κινέζοι παρουσίασαν τον ακόμη υψηλότερων επιδόσεων ASBM DF-26, με βεληνεκές 3.000 χλμ, ο οποίος μπορούσε να απειλήσει και πλοία μικρότερων διαστάσεων όπως είναι τα αντιτορπιλικά Arleigh Burke και τα καταδρομικά Ticonderoga.

Τα μεταπυρηνικά όπλα

Κατά τη διάρκεια δε της μεγάλης στρατιωτικής παρέλασης που έγινε στο Πεκίνο τον Οκτώβριο 2019 οι Κινέζοι παρουσίασαν ένα ακόμη πιο επικίνδυνο σύστημα, ένα υπέρ- υπερηχητικό (hypersonic) όχημα αερολίσθησης (HGV) DF-ZF (ή WU-14 όπως αναφέρεται από τους Αμερικανούς) πάνω σε έναν βαλλιστικό πύραυλο. Το όλο σύστημα αναφέρεται ως DF-17. Ως hypersonic αναφέρουμε ένα βλήμα ή αεροσκάφος που μπορεί να επιτύχει ταχύτητα τουλάχιστον πέντε φορές μεγαλύτερης του ήχου (Mach 5). Ο πύραυλος-φορέας απελευθερώνει το βλήμα σε μεγάλο υψόμετρο και μετά αυτό κινείται προς τον στόχο του «γλιστρώντας» στον αέρα.

Η πολύ μεγάλη ταχύτητα και η αυξημένη ικανότητα διεξαγωγής ελιγμών καθιστούν πολύ δύσκολη την αναχαίτισή του ακόμη και από προηγμένα αντιπυραυλικά όπλα. Οι ικανότητες αντιπρόσβασης και άρνησης περιοχής των Κινέζων χαρακτηρίστηκαν από Αμερικανούς ειδικούς με το αρκτικόλεξο HEAT (High End Asymmetrical Threats) και πύραυλοι όπως ο DF-21D, ο DF-26 και ο DF-17 αναφέρονται ως «μεταπυρηνικά υπερόπλα» (post nuclear super weapons).

Επίσης, τα πυραυλικά δίκτυα A2/AD δεν περιλάμβαναν μόνο αντιπλοϊκούς βαλλιστικούς πυραύλους ή πυραύλους cruise. Για βεληνεκές μικρότερο των 500 χλμ οι Κινέζοι αξιοποίησαν πολλαπλούς εκτοξευτές ρουκετών με επαυξημένο βεληνεκές. Ο πιο εντυπωσιακός είναι ο Wei Shi 2D (WS-2D), το βεληνεκές του οποίου φτάνει τα 400 χλμ. Εδώ αξίζει να επισημανθεί ότι o πρόγονος του WS-2, ο WS-1B, αποτέλεσε τη βάση του τουρκικού TRG-300 Kasirga (Βλ. «Η Στρατιωτική Άνοδος της Κίνας και η Γεωπολιτική του Πολέμου στη Μέση Ανατολή» και «Η Νέα Στρατιωτική Επανάσταση και η Ελληνική Αμυντική Στρατηγική» εκδ. Λιβάνη).

Στα επόμενα χρόνια, ολοένα και περισσότερες χώρες παρουσίασαν παρόμοια συστήματα A2/AD, δημιουργώντας μια ζώνη θανάτου σε αποστάσεις εκατοντάδων ή και χιλιάδων χλμ από τις ακτές τους. Η Ρωσία ήταν φυσικά μία από αυτές, αλλά και το Ιράν κατάφερε να κατασκευάσει αντιπλοϊκούς βαλλιστικούς πυραύλους, οι δυνατότητες των οποίων λαμβάνονται πολύ σοβαρά υπόψη από τους Αμερικανούς.

Ακόμη και υποκρατικοί δρώντες, πολύ χαμηλών τεχνολογικών δυνατοτήτων, όπως είναι οι αντάρτες Χούτι στην Υεμένη, κατάφεραν να δημιουργήσουν ασύμμετρες ικανότητες A2/AD, διαμορφώνοντας ταχύπλοα σκάφη σε ρομποτικούς αυτοσχέδιους εκρηκτικούς μηχανισμούς (VBIED) και προσέβαλαν σαουδαραβικά πολεμικά σκάφη σε μεγάλες αποστάσεις από τις ακτές.

Πλέγματα αντιπρόσβασης από Τουρκία

Το ερώτημα είναι αν η Τουρκία έχει αναπτύξει, ή πρόκειται να αναπτύξει παρόμοια πλέγματα A2/AD; Αν ναι, αυτά θα διαμορφώσουν ένα νέο περιβάλλον, στο οποίο πρέπει να προσαρμοστεί η ελληνική ναυτική ισχύς. Η απάντηση δεν είναι γνωστή. Ωστόσο, αυτό που μπορούμε να πούμε μετά βεβαιότητας είναι πως η Τουρκία, ακόμη και αν δεν έχει αναπτύξει παρόμοιες ικανότητες, είναι σίγουρο ότι μπορεί να το κάνει προσεχώς.

Οι αντιπλοϊκοί βαλλιστικοί πύραυλοι ήδη διατίθενται στη διεθνή αγορά. Μεταξύ των άλλων, η κινεζική εταιρεία CASIC προσφέρει τον CM-401 με βεληνεκές περίπου 290 χλμ και η επίσης κινεζική ALIT τον M20A με βεληνεκές 280 χλμ. Έχει αναφερθεί πως αυτός ήδη έχει αποκτηθεί από μη κατανομαζόμενες χώρες.

Η Τουρκία ήδη έχει αποδείξει ότι επενδύει στην ανάπτυξη πλεγμάτων «αναγνώρισης-κρούσης» (reconnaissance-strike complexes) με μη επανδρωμένα αεροχήματα, αλλά και με μη επανδρωμένα σκάφη επιφανείας, όπως είναι το ULAQ που παρουσίασε πριν λίγο καιρό. Αυτά προσφέρουν δεδομένα στοχοποίησης σε άλλα όπλα, ή χρησιμοποιούν και τα δικά τους.

Παρεμπιπτόντως, σμήνη από μη επανδρωμένα αεροχήματα, περιφερόμενα πυρομαχικά (loitering munitions), μη επανδρωμένα σκάφη επιφανείας (USV) ή μη επανδρωμένα υποβρύχια (UUV), επίσης αποτελούν μέρος των ικανοτήτων A2/AD. Δυστυχώς, η Τουρκία δείχνει να βρίσκεται πολύ πιο μπροστά από την Ελλάδα σε αυτόν τον τομέα. Όχι γιατί η Ελλάδα στερείται των σχετικών ικανοτήτων, αλλά γιατί δεν ασχολείται. Επιπροσθέτως, εδώ και πολλά χρόνια η Τουρκία έχει επενδύσει στην ανάπτυξη βαλλιστικού οπλοστασίου, συνεργαζόμενη με την Κίνα. Είναι, λοιπόν, επόμενο να έχει έρθει σε επαφή με τις πολεμικές μεθοδολογίες και πιθανώς και τις σχετικές τεχνολογίες που έχει αναπτύξει η Κίνα.

Εδώ και 20 χρόνια

Το σημαντικότερο είναι ότι έχουμε σειρά ενδείξεων ότι εδώ και χρόνια η Τουρκία μελετά παρόμοιες ικανότητες. Για παράδειγμα, πολλά χρόνια πριν οι Κινέζοι παρουσιάσουν τον DF-21D (αρχές της δεκαετίας 2000), το Ισραήλ είχε παρουσιάσει τον βαλλιστικό πύραυλο LORA, για τον οποίο είχε ανακοινώσει ότι μπορεί να χρησιμοποιηθεί και εναντίον πλοίων επιφανείας. Τότε, μάλιστα, είχαμε χαρακτηρίσει υπερβολικούς τους ισχυρισμούς των Ισραηλινών για τις ικανότητες του όπλου. Μερικά χρόνια μετά, οι Κινέζοι μας απέδειξαν ότι κάναμε λάθος (βλ. Κ. Γρίβας, Ζ. Μίχας «Ελληνική Αμυντική Στρατηγική για τον 21ο Αιώνα» εκ. Κασταλία 2006).

Το πολύ ενδιαφέρον της υπόθεσης είναι ότι το Ισραήλ έκανε γνωστή την ύπαρξή του πυραύλου όταν τον παρουσίασε στην ηγεσία του τουρκικού υπουργείου Άμυνας. Εκείνο τον καιρό οι σχέσεις των δύο χωρών ήταν ακόμη εξαιρετικές. Με άλλα λόγια, σχεδόν 20 χρόνια πριν, οι Τούρκοι εξέταζαν την απόκτηση αντιπλοϊκών βαλλιστικών πυραύλων και όπως φαίνεται δεν έμειναν μόνον στην εξέταση. Κατά την έκθεση αμυντικού υλικού DSEi το 2011, η Τουρκία παρουσίασε για πρώτη φορά τον αεροεκτοξευόμενο πύραυλο cruise SOM.

Κατά τη διάρκεια της παρουσίασης, οι εκπρόσωποι της κατασκευάστριας εταιρείας ανέφεραν ότι ο πύραυλος έχει σχεδιαστεί για να λειτουργεί σε δικτυοκεντρικό περιβάλλον, να ανανεώνει τα δεδομένα στοχοποίησης σε πτήση και να μπορεί να προσβάλει κινούμενα πλοία επιφανείας, λαμβάνοντας πληροφορίες από άλλες πλατφόρμες. Άρα, από τότε οι Τούρκοι ανέπτυσσαν πλέγματα αναγνώρισης-κρούσης με σκοπό την προβολή ισχύος στη θάλασσα.

Χρειαζόμαστε μεγάλες ναυτικές μονάδες;

Συμπερασματικά, αν η Τουρκία δεν έχει ήδη αναπτύξει, είναι εξαιρετικά πιθανό πως θα αναπτύξει στα επόμενα χρόνια ισχυρά πλέγματα αντιπρόβασης και άρνησης περιοχής στο Αιγαίο που θα καθιστούν εξαιρετικά επισφαλή τη δράση μεγάλων μονάδων επιφανείας ακόμα και σε μεγάλες αποστάσεις από τις τουρκικές ακτές. Φυσικά, παρόμοιες ικανότητες μπορεί να αναπτύξει και η Ελλάδα. Και μάλιστα πολύ καλύτερες.

Η γεωγραφία του Αιγαίου είναι σαν έχει σχεδιαστεί για να αποτελέσει βάση έδρασης ενός πολυπλέγματος (complex-of-complexes) αντιπρόσβασης και άρνησης περιοχής, το οποίο θα ενοποιούσε την αρχιπελαγική δομή του Αιγαίου σε μια ενιαία και αδιαίρετη θαλασσοχερσαία δομή και θα καθιστούσε αναντίρρητη την ελληνική κυριαρχία σε αυτό, όπως ο γράφων έχει επιχειρηματολογήσει σε παλαιότερα άρθρα του στο SLpress.gr. Φυσικά, αυτό δεν σημαίνει ότι δεν χρειαζόμαστε πολεμικά πλοία.

Οι μεγάλες μονάδες επιφανείας μπορούν να αποτελέσουν την «κινητή γεωγραφία» ισχύος στις ανοιχτές θαλάσσιες περιοχές του Αιγαίου και κυρίως στην Ανατολική Μεσόγειο, επιχειρώντας εκτός του βεληνεκούς των τουρκικών όπλων A2/AD. Να δημιουργήσουν μια «γέφυρα» προβολής ισχύος που θα ενοποιήσει την Ελλάδα με την Κύπρο και γενικότερα να ελέγξουν τις ανοιχτές θαλάσσιες εκτάσεις.

Αυτό σημαίνει να μπορούν να καταφέρνουν πλήγματα ακριβείας σε βάθος στην Τουρκία και σε εναέριους στόχους σε μεγάλες αποστάσεις. Τη δυνατότητα αυτή, όμως, δεν μπορούν να την προσφέρουν τα μεγάλα πλοία με τους πυραύλους επιφανείας-επιφανείας και επιφανείας-εδάφους Harpoon Block II και τους πυραύλους επιφανείας-αέρος ESSM που έχουν βεληνεκές μόλις 50 χλμ!

Οι φρεγάτες MMSC, οι Belh@arra και το Arleigh Burke

Απαιτούνται πλοία όπως είναι οι γαλλικές φρεγάτες Belh@arra, με πυραύλους επιφανείας-αέρος Aster 30 (βεληνεκές 170 χλμ) και πυραύλους cruise Scalp Naval (βεληνεκές πάνω από 1000 χλμ). Ακόμα καλύτερα, τις ανάγκες καλύπτουν τα αμερικανικά αντιτορπιλικά Arleigh Burke με πυραύλους επιφανείας-αέρος SM-2 και τους ακόμη μεγαλύτερου βεληνεκούς και με ικανότητες προσβολής στόχων πέραν του ορίζοντα SM-6. Αυτοί θα λειτουργούν σε δικτυοκεντρική δομή με το σύστημα συνδιαχείρισης πληροφοριών μάχης και οπλικών συστημάτων CEC (Cooperative Engagement Capability), ή με κάποιο άλλο πλοίο αντίστοιχων δυνατοτήτων.

Ακόμη και αν οι αμερικανικές φρεγάτες MMSC είναι εισιτήριο για να αποκτήσουμε μελλοντικά αντιτορπιλικά Arleigh Burke, ή έστω τα παλαιότερα καταδρομικά Ticonderoga, όπως φημολογείται, αναρωτιέται κανείς τι ακριβώς θα προσφέρουν οι φρεγάτες MMSC σε βάθος χρόνου στις ελληνικές ικανότητες προβολής ισχύος, με βάση τα αναδυόμενα τεχνολογικά και επιχειρησιακά δεδομένα.

Ο γράφων δεν υποστηρίζει ότι οι αμερικανικές φρεγάτες είναι «κακές» και κάποιες άλλες «καλές». Όλα τα πλοία με αυτά τα επιχειρησιακά χαρακτηριστικά κινδυνεύουν να βρεθούν σε επικίνδυνη δυσαρμονία με τη νέα πολεμική πραγματικότητα που διαμορφώνεται στα εγγύς ύδατα (near seas) ανά τον πλανήτη. Αυτό αφορά περισσότερο τη γειτονιά μας. Γι’ αυτό και απαιτείται νέα φιλοσοφία εξοπλισμών που θα συντρίβει τα στεγανά μεταξύ των επιμέρους Κλάδων.

Πηγή: Γιατί οι Made in USA φρεγάτες MMSC που θα αγοράσουμε κινδυνεύουν να πάνε στο βυθό – slpress.gr

Η θανατηφόρα παγίδα των Η.Π.Α – Ξυπνήστε ρε

Δυστυχώς ο πρόεδρος Trump δεν μπόρεσε να καταλάβει σε ποιο βαθμό ήταν και είναι εξαρτημένες οι Η.Π.Α. από τις κινεζικές εισαγωγές – αφού, παρά την οικονομική κυριαρχία τους και τα πλεονεκτήματα του δολαρίου, η χώρα έχει μία πολύ αδύναμη βιομηχανική και κατασκευαστική βάση. Το γεγονός αυτό οφείλεται στις πολιτικές που υιοθετήθηκαν από τα τέλη της δεκαετίας του 1970 – όπου ένα μεγάλο μέρος της βιομηχανικής παραγωγής των Η.Π.Α. μεταφέρθηκε σε χώρες χαμηλού κόστους, όπως στην Κίνα, συμπεριλαμβανομένων των «Ειδικών Οικονομικών Ζωνών» και των «Αναπτυξιακών Ζωνών».

Έτσι ένα σημαντικό μερίδιο της αμερικανικής μεταποίησης μετεγκαταστάθηκε, ακολουθούμενο από ένα δεύτερο στάδιο μετεγκατάστασης πολλών τομέων παραγωγής προϊόντων υψηλής τεχνολογίας – με τελικό αποτέλεσμα να χάσουν πλέον οι Η.Π.Α. την ηγεμονία τους στην παραγωγή υψηλής τεχνολογίας και στην πνευματική ιδιοκτησία, όπου ηγείται πλέον η Κίνα. Σε κάθε περίπτωση, το «Made in China» αποτελεί πλέον τη ραχοκοκαλιά του αμερικανικού λιανεμπορίου – σημειώνοντας πως η Κίνα κατασκευάζει τα 7 από τα 10 κινητά που πωλούνται στον πλανήτη, το 90% των Υπολογιστών, ναυπηγεί το 45% των πλοίων και παράγει 12,5 δις ζευγάρια παπουτσιών ή πάνω από το 60% της παγκόσμιας παραγωγής.

Τα καταναλωτικά αγαθά δε που εισάγονται από την Κίνα πωλούνται συχνά σε δεκαπλάσια τιμή λιανικής , σε σχέση με την τιμή του κινεζικού εργοστασίου – δημιουργώντας έτσι μία πολύ μεγάλη προστιθέμενη αξία που οδηγεί στην αύξηση του ΑΕΠ της υπερδύναμης. Ως εκ τούτου, χωρίς τις κινεζικές εισαγωγές το ΑΕΠ των Η.Π.Α. θα κατέρρεε – οπότε το χρέος τους ως προς το ΑΕΠ θα εκτοξευόταν σε δυσθεώρητα επίπεδα.

Βασίλης Βιλιάρδος

Πηγή: Η θανατηφόρα παγίδα των Η.Π.Α – Ξυπνήστε ρε

Πολλοί θα παντρευτούν στην Εκκλησία, αλλά δεν θα καταλήξουν όλοι οι γάμοι στη Βασιλεία των Ουρανών

Το διαζύγιο είναι η τρανή απόδειξη ότι παντρεύτηκα τον άλλον για λάθος λόγους.

H ανικανότητα δύο ανθρώπων να αγαπηθούν, διότι πολύ απλά δεν θέλησαν να ενώσουν τις ζωές τους αλλά ο καθένας να κρατήσει σε απόσταση τον εαυτό του από τον άλλον χωρίς να γίνουν ένα. Όταν στον γάμο βασιλεύει το «εγώ» και όχι το «εμείς» τότε αυτός ο γάμος είναι καταδικασμένος να αποτύχει.

Συγκεκριμένα παντρεύτηκα τον άλλον διότι ήθελα κάτι από αυτόν και όχι τον ίδιο όπως είναι. Το αποτέλεσμα είναι αυτό το κάτι να στραβώσει οπότε δεν μπορώ πλέον να είμαστε μαζί. Αυτό συμβαίνει διότι δεν υπάρχει κοινή πορεία αλλά συναλλαγή ικανοποίησης εγωϊσμών. Πολλοί άνθρωποι θέλουν να είναι μαζί διότι ο ένας θέλει από τον άλλον να μοιραστεί ένα κομμάτι από τη ζωή του και συνήθως για λόγους ηδονής «Να περνάμε καλά!» …Όταν όμως τους πεις να γίνει ο άλλος Η ΖΩΗ ΣΟΥ τότε τρομάζουν. Τρομάζει η ευθύνη, το δόσιμο, η θυσία, διότι πρέπει κάτι να αφήσεις από τον εαυτό σου και οι περισσότεροι άνθρωποι αρνούνται να το κάνουν.

Δεν παντρεύομαι για κανέναν λόγο…ούτε για να κάνω οικογένεια, παιδιά, περιουσία, καλή ζωή. Δεν ξέρω αν θα γίνει κάτι από αυτά και ούτε πρέπει να με ενδιαφέρει.

Αλήθεια πόσα ζευγάρια δεν θα ήταν μαζί αν δεν έκαναν παιδιά, αν χρεοκοπούσαν, αν κάποιος πάθαινε κάποια αρρώστια. Παντρευόμαστε και θέλουμε «ροζ συννεφάκια» και χαρές….

Ξεχνάμε ότι η αγάπη δοκιμάζεται στον πόλεμο και στις πληγές…

Πόσοι γάμοι γίνονται για προσωπικά θέλω και επιθυμίες; Πόσα ζευγάρια παντρεύονται για τον Χριστό και την Βασιλεία των Ουρανών; Δυστυχώς δεν βλέπουμε τον άλλον ως συνοδοιπόρο σε αυτό το ταξίδι αλλά σαν ένα μέσο εκπλήρωσης επιθυμιών! Δυστυχία και τραγικότητα.

Τι αγάπη έχεις στον γάμο; Αυτό θα φανεί από τις μάχες που θα δώσεις στην πορεία αυτού του ταξιδιού. Δεν έχει σημασία αν είναι νίκη ή ήττα….Αλλά η ουσία…. Κάποιοι νόμιζαν ότι η Σταύρωση του Χριστού ήταν μια ήττα ….Όμως ήταν Δόξα διότι ακολούθησε η Ανάσταση…

Μην φοβόμαστε τον πόλεμο ή τις πληγές αλλά να μιλήσουμε στον γιατρό που μπορεί να τις θεραπεύσει. Έχουμε Αρχιερέα Μέγα όπως έλεγε ο Απόστολος Παύλος οπότε δεν φοβόμαστε τίποτα.

Η Ευτυχία υπάρχει εκεί που υπάρχει ο Χριστός , εκεί που δεν υπάρχει ο Χριστός η ευτυχία απουσιάζει. Στον Εκκλησιαστικό γάμο δεν παίρνει το ζευγάρι μια «αόρατη ευλογία», αλλά έρχεται στη σχέση αυτή ένα συγκεκριμένο Πρόσωπο. Αυτή η σχέση πλέον δεν είναι μια ανταλλαγή ηδονών και ικανοποιήσεων. Δεν είναι μια πορεία για να περάσουμε καλά. Είναι ένα ταξίδι με πηδαλιούχο τον Χριστό και προορισμός η Βασιλεία των Ουρανών….

»Ευτυχία μέσα στο γάμο υπάρχει, αλλά απαιτεί μια προϋπόθεση: να έχουν αποκτήσει οι σύζυγοι πνευματική περιουσία, αγαπώντας το Χριστό και τηρώντας τις εντολές Του. Έτσι θα φτάσουν να αγαπιούνται αληθινά μεταξύ τους και να είναι ευτυχισμένοι.»

∽ Όσιος Πορφύριος ὁ Καυσοκαλυβίτης

Θα ταξιδέψουμε μαζί και με τον Χριστό μπροστά με οποιοδήποτε κόστος…. Με αρρώστιες, με οικονομικές δυσκολίες, με πολλά παιδιά, χωρίς παιδιά, σε πόλεμο, σε χαρές , σε λύπες…Θα ταξιδέψουμε μαζί …

Επιτυχημένος γάμος δεν είναι αυτός που έχει παιδιά, εγγόνια και περιουσία. Η επιτυχία του γάμου δεν έγκειται στην κοινωνιολογική καταξίωση αλλά στην πνευματική ολοκλήρωση. Επιτυχημένος γάμος είναι όταν το ζευγάρι πάλεψε για αυτή την ένωση και η πορεία του γάμου έφτασε στην Βασιλεία.

Ένα όμορφο Puzzle, μια συγκλονιστική ένωση..ένα ταξίδι..Αυτή είναι η ευωδία του Γάμου.

Aυτή είναι η ομορφιά του γάμου. Δυο κομμάτια παζλ από δύο ξεχωριστές όμορφες εικόνες καλούνται να ενωθούν και να γίνουν ΈΝΑ. Να δώσουν άλλη μια όμορφη ολοκληρωμένη εικόνα.

Ο έρωτας ωριμάζει για να γίνει ένα θεμέλιο αγάπης που θα κρατήσει το οικοδόμημα που λέγεται οικογένεια.

Αυτό μόνο με την Χάρι του Θεού μπορεί να γίνει και όχι με ανθρώπινα μέσα.

Δυο ξεχωριστές προσωπικότητες καλούνται να ενωθούν. Σε ένα μέγα Μυστήριο, σε ένα μέγα θαύμα.

Το σάρκα μία , είναι μια πορεία ένα γίγνεσθαι μέσα στην κιβωτό της σωτηρίας με πηδαλιούχο τον Χριστό.

Δυο αγάπες που πάσχουν πορεύονται με δυσκολίες, πόνους και χαρές , τα υλικά από αυτές τις αγάπες προσφέρονται στον αναμορφωτή Χριστό ώστε μέσα σε εκείνο το εργαστήρι του γάμου να γίνει η θεραπεία και τα στεφάνια του Μυστηρίου να γίνουν στεφάνια αγιότητος.

Αυτό θέλει τρόπο και κόπο αλλά πάνω απ’ όλα πόθο και υπομονή ώστε η Θεία Χάρις να εργαστεί όπως χρειάζεται για να έχουμε τη μεταμόρφωση …

Ένας μόνο λόγος υπάρχει για να παντρευτώ μαζί σου στην Εκκλησία:

«Θέλω να ζήσω μαζί σου και να πάμε στον Χριστό ως συνοδοιπόροι. Δεν μπορώ μόνος σε χρειάζομαι για να φτάσω στον ουρανό μαζί σου , με όποιο κόστος. Δεν ξέρουμε πως θα γίνει αυτό, ας το αφήσουμε στον Χριστό. Εκείνος γνωρίζει καλύτερα. Να κάνουμε τον γάμο εργαστήρι αγιότητος, να ξεχάσουμε τον εαυτό μας , να παλέψουμε τα πάθη μας και να ενωθούμε με τον Χριστό με όποιον τρόπο. Να σταυρωθούμε ο ένας για τον άλλον, διαφορετικά αν θέλουμε απλά να ταιριάξουμε τα πάθη μας, τα θέλω μας και τις επιθυμίες μας σε ένα γάμο που θα λέγεται ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ Α.Ε. υπάρχουν τα δημαρχεία και τα δικηγορικά γραφεία.»

Πολλοί θα παντρευτούν στην Εκκλησία αλλά δεν θα καταλήξουν όλοι οι γάμοι στη Βασιλεία των Ουρανών. . .

Καλό ταξίδι….

π. Σπυρίδων Σκουτής

 

Κι αν έχετε λίγο χρόνο, ακούστε κι αυτό

Πηγή: «Αμφοτεροδέξιος…»

Ῥωμαίϊκο Ὁδοιπορικό: Ἔχουμε, οἱ τωρινοί Ἕλληνες, τέτοια ἀγάπη γιά τήν πατρίδα;

Γράφει ὁ Δημήτρης Νατσιός, δάσκαλος

Πρῶτον: Κάποτε ἡ Διοίκηση διορίζει τόν Μακρυγιάννη «ἀρχηγό τῶν Ἀθηναίων». Τόν πλησιάζει ὁ Γρόπιος (Gropius), πρόξενος τῆς Ἀούστριας καί τοῦ λέει νά δεχτεῖ τόν «Γκόρδον», τόν Ἄγγλο, ὡς ἀρχηγό, διότι θά βάλει τά χρήματα. Ἀπαντᾶ ὁ πατριδοφύλακας στρατηγός: «Σύρε πές του, ὅποιος εἶναι αὐτός ὁπού θά βάλει τά χρήματα, ὄχι ἀρχηγόν τόν κάνω καμπούλι (=δέχομαι νά γίνει), διά τήν ἀγάπη τῆς πατρίδος μου, ἀλλά ὅπου κατουράγει νά μοῦ δίνει νά πίνω ἐγώ τό κάτουρο. Τό κάνω αὐτό καί τοῦ τό δίνω ἐγγράφως». (Ἀπομνημονεύματα, ἔκδ. Ζαχαρόπουλος, σελ. 483). Ἔχουμε, οἱ τωρινοί Ἕλληνες, τέτοια ἀγάπη γιά τήν πατρίδα;

Δεύτερον: Ἀποσπῶ ἀπό τό “Συναξάρι” τῶν ἡρώων τοῦ ἐθνικοαπελευθερωτικοῦ ἀγώνα τῶν Ἑλλήνων τῆς Κύπρου μας, τό 1955, ἀπό τό πολυτίμητο βιβλίο… τοῦ Σπύρου Παπαγεωργίου «Διά χειρός ἡρώων», μίαν ἐπιστολή τοῦ Ἰακώβου Πατάτσου. Διαβάζω καί «προσκυνῶ» τά πάθη τοῦ λαοῦ μας. Γράμμα στήν μάνα του, στίς 8 Αὐγούστου τοῦ 1956: «Χαῖρε. Εὑρίσκομαι μεταξύ τῶν ἀγγέλων. Τώρα ἀπολαμβάνω τούς κόπους μου. Τό πνεῦμα μου φτερουγίζει γύρω ἀπό τόν θρόνο τοῦ Κυρίου. Θέλω νά χαρεῖς, ὅπως κι ἐγώ. Ἄν κλαῖς, θά λυποῦμαι. Τό ὄνομά σου θά γραφεῖ στήν ἱστορία, γιατί ἐδέχθης νά θυσιασθεῖ τό παιδί σου γιά τήν Πατρίδα. Εἶναι καιρός τώρα νά καμαρώσεις τό παιδί σου. Εὑρίσκεται ἐκεῖ ψηλά ὅπου ψάλλουν οἱ ἀγγέλοι. Χαῖρε ἀγαπημένη μου μητέρα. Μή κλαῖς γιά νά ἀκούσεις τήν ἀγγελική φωνή μου πού ψάλλει: Ἅγιος, Ἅγιος, Ἅγιος Κύριος Σαβαώθ. Ψάλλε καί σύ μαζί μου. Ψάλλε, προσεύχου, δόξαζε τόν Θεόν σ’ ὅλη σου τήν ζωήν». Αὐτό δέν εἶναι ἐπιστολή, εἶναι δοξαστικό ἀθλητοῦ τοῦ Ἔθνους μας. Ἔχουμε, οἱ τωρινοί Ἕλληνες, τέτοια ἀγάπη γιά τήν πατρίδα;

Τρίτον: Ὁ Παῦλος Μελᾶς, ὁ ἀητός τῆς Μακεδονίας μας, ψυχορραγοῦσε λέγοντας: «Τόν σταυρό νά τόν δώσεις στήν γυναίκα μου καί τό τουφέκι τοῦ Μίκη καί νά τούς πεῖς ὅτι τό καθῆκον μου ἔκαμα». Ἔχουμε, οἱ τωρινοί Ἕλληνες, τέτοια ἀγάπη γιά τήν πατρίδα;

Τέταρτον: Μάχη τοῦ Κιλκίς. 20 Ἰουνίου 1913. Στρατιώτης τοῦ 22ου Σ.Π. τραυματίζεται στό χέρι. Τοῦ λένε νά φύγει γιά τό χειρουργεῖο. «-Τί ἔκανε, λέει; Γιά μία τσουγκρανιά νά φύγω; Τό παλιοτόμαρό μου βαστάει ἀκόμη. Καί συνεχίζει τόν ἀγώνα. Παίρνει δεύτερο βόλι καί ἐξακολουθεῖ νά μάχεται καί τό δεύτερο τραῦμα γίνεται τρίτο καί ἕπεται συνέχεια. Ὅταν δέν ἦτο δυνατόν πλέον νά συνεχίσει τόν ἀγώνα, λέει:

«-Μωρέ δέν μποροῦσα νά εἶχα κι ἄλλο παλιοτόμαρο, νά βγάλω αὐτό τό τρυπημένο καί νά βάλω τό καινούργιο;». (σελ. 76). Μέ ἐκεῖνα τά ἡρωικά… παλιοτόμαρα εἶναι ραμμένη ἡ γαλανόλευκη. Ἔχουμε, οἱ τωρινοί Ἕλληνες, τέτοια ἀγάπη γιά τήν πατρίδα;

Πέμπτον: Διασώζει ὁ συγγραφέας Χρ. Ζαλοκώστας στό βιβλίο του «Τό περιβόλι τῶν θεῶν», σ. 135, ἕνα… ἀξιοπερίεγο ἐπεισόδιο: Περιγράφει τήν ἐπίσκεψη τοῦ πρωθυπουργοῦ Μεταξᾶ στό στρατιωτικό νοσοκομεῖο «Εὐαγγελισμός» καί τήν στιχομυθία μέ πληγωμένο στρατιώτη:

«-Ποῦ πληγώθηκες ἐσύ, παιδί μου;

-Στό Ἰβᾶν!

-Ἔ, τό Ἰβᾶν τό τιμωρήσαμε! Ἔπεσε χθές τό βράδυ.

-Ναί, ἔπεσε κ. Πρόεδρε. Θά μποροῦσε ὅμως νά εἶχε πέσει ἐδῶ καί πέντε μέρες. Ὅταν βρήκαμε τήν πρώτη ἀντίσταση, ἔπρεπε νά μᾶς θυσιάσει ὁ συνταγματάρχης μας. Θά τό παίρναμε ἀπό τότε». Ἔχουμε, οἱ τωρινοί Ἕλληνες, τέτοια ἀγάπη γιά τήν πατρίδα;

Ἕκτον: Στό ἐξαιρετικό βιβλίο τοῦ Χρήστου Ἀγγελομάτη «Χρονικόν Μεγάλης Τραγωδίας», στίς σελίδες 183-184, περιέχεται μία ἐπιστολή τοῦ Θεοδ. Μουτσούλα, ὑποναυάρχου τοῦ Λιμενικοῦ Σώματος ἐ.ἀ., ὁ ὁποῖος ἀναφέρεται στόν πατέρα του, ταγματάρχη πεζικοῦ Κωνσταντῖνο Μουτσούλα.

Διαβάζω: «Ἦτο, τότε, ἡ μοιραία ἡμέρα τῆς 26ης Αὐγούστου 1922, ὄτε τά πάντα εἶχον διαλυθῆ. Ὅλως τυχαίως, ὅμως, συνήντησε τόν ταγματάρχην Μουτσούλαν ὁ ὑπολιμενάρχης Σμύρνης Ἀντώνιος Μπαχᾶς καί τόν ἐπιβίβασε βιαίως ἐπί τόν ἀποπλεύσαντος τήν ἡμέραν ἐκείνην τελευταῖον ἐπιτάκτου ἀτμοπλοίου “Νάξος”.

Ἅμα τῇ εἰσόδῳ τῆς “Νάξος” εἰς τόν λιμένα τῆς Χίου, ὁ ταγματάρχης Μουτσούλας, ἀνελθῶν ἐπί τοῦ καταστρώματος τοῦ πλοίου, τό ὁποῖον ἦτο κατάμεστον ἀπό ἀξιωματικούς καί ὀπλίτας, ἀνεφώνησεν: » Ἔπειτα ἀπό τό αἶσχος αὐτό, τήν ἐθνικήν αὐτήν συμφοράν, δέν μᾶς ἐπιτρέπεται νά πατήσωμεν χῶμα ἑλληνικόν!. Ὅλοι οἱ Ἕλληνες νά πᾶμε νά πνιγοῦμε! Καί, πρῶτος, δίδω τό παράδειγμα ἐγώ!!». Καί πράγματι ἐρρίφθη εἰς τήν θάλασσαν καί ἐπνίγη.

Οἱ Χιῶτες ἐνεταφίασαν αὐτόν ἐκβρασθέντα μετά τριήμερον, εἰς τήν ἐκκλησίαν Ἅγιος Ἰωάννης καί ἐπί μαρμαρίνης στήλης ἄγνωστός μοι μέχρι τοῦδε, ἐχάραξε:

«Ἤ καλῶς ζῆν ἤ καλῶς τεθνάναι τόν εὐγενή χρή».

Ἔχουμε, οἱ τωρινοί Ἕλληνες, τέτοια ἀγάπη γιά τήν πατρίδα;

(Κάποιοι θά σκεφτοῦν ὅτι αὐτοκτόνησε. Δέν ξέρω, ὅμως ἐγώ διαβάζω φιλότιμο καί μία εὐαίσθητη καρδιά πού παλλόταν ἀπό φιλοπατρία).

Ἕβδομον: Τόν Ἀπρίλιο τοῦ 1804 στό Μοναστήρι τοῦ Σέλτσου, ἔγινε ὁ ξακουσμένος «χαλασμός τῶν Μποτσαραίων». Σκοτώθηκαν πολλοί, μεταξύ αὐτῶν καί ἡ περίφημη κόρη τοῦ Νότη, Λένω (Ἑλένη) Μπότσαρη. Διαβάζω: «Ὁ Νότης κείτεται στό πεδίο τῆς μάχης, διάτρητος ἀπό τίς πληγές πνιγμένος στό αἷμα κατάμαυρος ἀπό τό μπαρούτι, Ἑφτά πληγές εἶχε καί τήν σοβαρότερη στό δεξί μάτι. Τήν ὥρα ἐκείνη ἡ κόρη του Ἑλένη, λεβεντοκόριτσο 22 χρονῶν, λυγερή, ξανθή, ἦρθε μετά τόν ἡρωικό θάνατο τοῦ θείου της Νίκηζα, μέ τόν ὁποῖο συμπολεμοῦσε, καί βρῆκε τόν πατέρα της μισοπεθαμένο. Μέ τό ματωμένο γιαταγάνι στό χέρι, ἔσκυψε καί τόν ρώτησε:

– Τί νά κάνω πατέρα;

– Παιδί μου ἦρθε ἡ ὥρα σου. Σκοτώσου! Τῆς ἀποκρίθηκε ψιθυριστά. Χίμηξε ἡ Ἑλένη μέ τό γιαταγάνι, ἀναμέρισε τούς ἐχθρούς καί πνίγηκε στόν Ἀχελῶο», γιά νά μήν τήν μαγαρίσουν, τήν κόρη, τήν ἀτρόμητη Σουλιωτοπούλα. («Μνήμη Σουλίου», συλλογικό ἔργο τοῦ 1971).

Ἔχουμε, οἱ τωρινοί Ἕλληνες, τέτοια ἀγάπη γιά τήν πατρίδα;

Ὄγδοον: Γεώργιος Γεννάδιος, Δάσκαλος τοῦ Γένους. Πέθανε πάμφτωχος. Λίγο μετά τήν πτώση τοῦ Μεσολογγίου, στό Ναύπλιο, προσπαθεῖ νά ἀναπτερώσει τό ἠθικό. Ὁ αὐτήκοος καί αὐτόπτης Ἀλ. Ραγκαβής, στά ἀπομνημονεύματά του, μεταφέρει τήν σκηνή καί τά λόγια τοῦ Δασκάλου τοῦ Γένους. «Ἡ πατρίς καταστρέφεται, ὁ ἀγών ματαιοῦται, ἡ ἐλευθερία ἐκπνέει. Ἀπαιτεῖται βοήθεια σύντονος. Πρέπει οἱ ἀνδρεῖοι οὗτοι, οἵτινες ἔφαγον πυρίτιν καί ἀνέπνευσαν φλόγας καί ἤδη ἀργοί καί λιμώττοντες μᾶς περιστοιχίζουν, νά σπεύσωσιν ὅπου νέος κίνδυνος τούς καλεῖ. Πρός τοῦτο ἀπαιτοῦνται πόροι καί πόροι ἐλλείπουσιν. Ἀλλ’ ἄν θέλωμεν νά ἔχωμεν πατρίδα, ἄν εἴμεθα ἄξιοι νά ζῶμεν ἄνδρες ἐλεύθεροι, πόρους εὐρίσκομεν. Ἄς δώση ἕκαστος ὅ,τι ἔχει καί δύναται. Ἰδού ἡ πενιχρά προσφορά μου. Ἄς μέ μιμηθεῖ ὅστις θέλει. Καί ἐπικροτοῦντος τοῦ πλήθους ἐκένωσε κατά γῆς τό ἰσχνόν διδασκαλικόν βαλάντιόν του… Ἀλλά ὄχι, ἐπανέλαβε μετ’ ὀλίγον, ἡ συνεισφορά αὔτη εἶναι οὐτιδανή. Ὀβολόν ἄλλον δέν ἔχω νά δώσω, ἀλλ’ ἔχω ἐμαυτόν καί ἰδού τόν πωλῶ. Τίς θέλει διδάσκαλον ἐπί τέσσαρα ἔτη διά τά παιδιά του; Ἄς καταβάλη ἐνταύθα τό τίμημα». Τέσσερα χρόνια «ἰδιαίτερα» καί τό ἀντίτιμο γιά τήν πατρίδα.

Ἔχουμε, οἱ τωρινοί Ἕλληνες, τέτοια ἀγάπη γιά τήν πατρίδα; Ὄχι, δέν ἔχουμε, γι’ αὐτό καί ὑποφέρουμε καί ἐπιπλέουν τά σκουπίδια καί εἴμαστε γεμάτοι φόβο. Ἡ Πίστη καί ἡ Φιλοπατρία ἦταν τά δύο φτερά μέ τά ὁποῖα πετοῦσε ὁ Ἑλληνισμός. Τσακίστηκαν τά φτερά μας καί σερνόμαστε….

Δημήτρης Νατσιός

δάσκαλος-Κιλκίς

Πηγή: Ῥωμαίϊκο Ὁδοιπορικό: Ἔχουμε, οἱ τωρινοί Ἕλληνες, τέτοια ἀγάπη γιά τήν πατρίδα;