Category Archives: ΠΑΤΡΙΩΤΙΚΑ

Έκτακτο Παράρτημα: «Είμαστε Έλληνες»: μια ταινία μικρού μήκους που απέσπασε βραβείο σε πανελλήνιο διαγωνισμό

Όταν οι μαθητές μεγαλουργούν!
«Μια σταλιά» παιδιά,
(το πιο μικρό πάει Β’ Δημοτικού
και το πιο μεγάλο Γ΄ Γυμνασίου)
αποφάσισαν να καταθέσουν
σκέψεις, συναισθήματα, αξίες,
ολάκερο τον καημό της Ρωμιοσύνης του Πόντου



συμπυκνωμένο σε οκτώ λεπτά (!)
Έγραψαν σενάριο,
σκηνοθέτησαν,
υποδύθηκαν απαιτητικούς ρόλους,
έκαναν γυρίσματα
σε εσωτερικούς και εξωτερικούς χώρους …
Και το ‘φτιαξαν!
Με τη βοήθεια των εκπαιδευτικών του σχολείου τους,
του Γυμνασίου Αμαρουσίου «Η Ελληνική Παιδεία».
Έστειλαν το φιλμάκι τους σε Πανελλήνιο Διαγωνισμό
για τον Ποντιακό Ελληνισμό
και απέσπασαν το 3ο Βραβείο!
Δείτε το …
και αφήστε την καρδιά σας να χτυπήσει στους ρυθμούς των παιδιών
και το δάκρυ να κυλήσει ελεύθερα …
Όσο υπάρχουν τέτοια παιδιά,
όσο υπάρχουν τέτοιοι εκπαιδευτικοί,
όσο υπάρχουν τέτοια σχολεία,
υπάρχει ελπίδα! Υπ.

http://amfoterodexios.blogspot.com/2019/05/blog-post_20.html

Πηγή: Έκτακτο Παράρτημα: «Είμαστε Έλληνες»: μια ταινία μικρού μήκους που απέσπασε βραβείο σε πανελλήνιο διαγωνισμό

Advertisements

Σχολιάστε

Filed under ΑΞΙΕΣ-ΡΙΖΕΣ, ΙΣΤΟΡΙΚΑ, ΠΑΤΡΙΩΤΙΚΑ

ΕΚΤΑΚΤΟ: Ο εχθρός βρίσκεται εντός της χώρας – Ανθελληνικό κόμμα κατεβαίνει στις Ευρωεκλογές – Όργανο της Τουρκίας – Pentapostagma.gr : Pentapostagma.gr

Η πολιτική που ακολουθεί το κόμμα ΦΙ.Δ.Ι. είναι καθαρά υπέρ της Τουρκίας και σε βάρος της Ελλάδος. Μεγάλος κίνδυνος για τα εθνικά μας συμφέροντα. Κόμμα ….

Συνέχεια στήν Πηγή

Πηγή: ΕΚΤΑΚΤΟ: Ο εχθρός βρίσκεται εντός της χώρας – Ανθελληνικό κόμμα κατεβαίνει στις Ευρωεκλογές – Όργανο της Τουρκίας – Pentapostagma.gr : Pentapostagma.gr

Σχολιάστε

Filed under ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΚΡΑΤΟΣ, ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ, ΠΑΤΡΙΩΤΙΚΑ

Έκτακτο Παράρτημα: Μόνο αν ανεβούμε τον δρόμο του Θεού, τον Γολγοθά, θα αντισταθούμε ως λαός και ως κράτος

Νατσιός Δημήτριος, δάσκαλος Κιλκίς

Δυστυχισμένε μου λαέ, καλέ κ᾽ ἠγαπημένε πάντοτ’ εὐκολόπιστε καί πάντα προδομένε (Διονύσιος Σολωμός)Λίγο πρίν ἀπό την Ἐπανάσταση ὁ ἀπροσκύνητος Κλέφτης, Θεόδωρος Γρίβας, συλλαμβάνεται ἀπό τό «θηρίο» τῶν Ἰωαννίνων, τόν περιβόητο Ἀλῆ πασᾶ καί καταδικάζεται σέ θάνατο δι᾽ ἀπαγχονισμοῦ. Ὁ σπουδαῖος ἀθηναιογράφος Δημ. Καμπούρογλου, στό Βιογραφικόν Σχεδίασμα (ἐκδ. «Βεργίνα», Ἀθήνα, σ. 18) γιά τόν ἀγωνιστή τοῦ ᾽21 Θ. Γρίβα, διασώζει ἕνα χαρακτηριστικό ἐπεισόδιο: «Ὅταν ὁ δήμιος ἐπλησίασε κρατῶν τό σχοινίον, ὁ Γρίβας ἐκάλυψε τήν κεφαλήν του διά τοῦ ἐνδύματός του. Ὁ σατράπης διέταξε τότε τόν δήμιον νά σταθῇ, τόν δέ Θεόδωρον νά πλησιάσῃ· καί τῷ εἶπε: Γιατί σκέπασες τό κεφάλι σου, φοβήθηκες τόν θάνατον; Δέν ἤξερες ὅτι ἀφοῦ ἀκολούθησες τή δουλειά τοῦ πατέρα σου αὐτή θά ἦταν ἡ τύχη σου; Δέν φοβήθηκα τόν θάνατο, ἀπεκρίθη ὁ Θεόδωρος, τόν φόβο τόν ἄφησα στήν κοιλιά τῆς μάνας μου, οὔτε θά μείνω χωρίς ἐκδίκησι· καί πατέρα ἔχω καί τέσσερεις ἀδελφούς· μά ντρέπομαι τόν κόσμο πού θά μέ ἰδῇ νά πεθάνω ἔτσι καί ἀπό τά χέρια τέτοιων παληανθρώπων (καί ἔδειξε τούς Γύφτους, οἵτινες συνήθως μετήρχοντο τό ἐπάγγελμα τοῦ δημίου). Ἐζήτησα τόν θάνατο, ὅπου ἔπρεπε, ἀλλ᾽ αὐτός μέ ἀρνήθηκε. Ἡ ἀπάντησις αὕτη τόσην ἐντύπωσιν ἔκαμεν εἰς τόν Ἀλῆ, ὥστε διέταξε νά μήν τόν ἀπαγχονίσωσι, ἀλλά νά τόν ρίψωσιν εἰς τάς φυλακάς».Αὐτή εἶναι ἡ εἰκόνα τῆς σημερινῆς Πατρίδας. Ξακουστή, «ὄμορφη, πλούσια, κι ἄπαρτη καί σεβαστή κι ἁγία», στέκεται ἁλυσοδεμένη ἐνώπιον τῶν δημίων της καί κρύβει το πρόσωπό της, ὄχι ἀπό ντροπή -«τιμιωτέρα ἰδιότης στήν οἰκουμένη» δέν ὑπάρχει, Ἑλλάδα- ἀλλά γιά νά μή βλέπει τούς χα-μαίζηλους σατραπίσκους πού τήν «ἀπαγχονίζουν».Καί τό «ἰκρίωμα», ἡ ἀγχόνη, ἔχει στηθεῖ μές στίς σχολικές τάξεις, ὅπου γιά πρώτη φορά ἀπό ἱδρύσεως τοῦ ἑλληνικοῦ κράτους κυκλοφοροῦν «βιβλία» -πανέρια μέ ὀχιές- στα ὁποῖα εὐτελίζονται καί γελοιοποιοῦνται τά πολυτίμητα τζιβαϊρικά τοῦ Γένους, ἡ ἀμώμητος Πίστη, ἡ Πατρίδα, οἱ ἐθνικοί ἀγῶνες, ἡ ἐξαίσια Παράδοσή μας! «Γιατί καί κεῖνα πού σεβάστηκεν ὁ Τοῦρκος, τ’ ἄθεα γράμματα τά πατᾶνε καί πᾶνε νά τά ξεριζώσουνε…Τά ἄθεα γράμματα ὑφαίνουνε τό σάβανο τοῦ Γένους» μοιρολογεῖ ὁ Παπουλάκος (Ἰδιοπροσωπία τοῦ Νέου Ἑλληνισμοῦ, ἐκδ. «Ἵδρυμα Γουλανδρῆ-Χόρν», Ἀθήνα 1999, σ. 397).Θά περίμενε κανείς ὅτι τό ᾽21, τά γενέθλια τοῦ κράτους μας, τό ἄφραστον θαῦμα τῆς Θεοτόκου -γιατί θαῦμα τῆς Θεομάνας μας ἦταν ἡ λευτεριά- θά τό προσέγγιζαν «οἱ νάνοι καί οἱ ἀρλεκίνοι, οἱ τροπαιοῦχοι τοῦ ἄδειου λόγου» (Παλαμᾶς), θά τό ἀντιμετώπιζαν μέ τήν πρέπουσα ἱερότητα. Νά, ὅπως τά εὐλογημένα γιαταγάνια καί καριοφίλια τῶν κλεφταρματολῶν: Τοῦ ἀντρειωμένου τ᾽ ἅρματα δέν πρέπει νά πουλιῶνται μόν’ πρέπει τους στήν ἐκκλησιά ἐκεῖ νά λειτουργιῶνται.Γιατί τό ᾽21 εἶναι τό «ἅγιο Βῆμα» τῆς ἱστορίας μας!! «Ἡ ἑλληνική Ἐπανάσταση εἶναι ἡ πιό πνευματική ἐπανάσταση πού ἔγινε στόν κόσμο. Εἶναι ἁγιασμένη… Ἡ σκλαβιά πού ἔσπρωξε τούς Ἕλληνες νά ξεσηκωθοῦν καταπάνω στόν Τοῦρκο δέν ἤτανε μονάχα ἡ στέρηση κ’ ἡ κακοπάθηση τοῦ κορμιοῦ, ἀλλά, ἀπάνω ἀπ’ ὅλα, τό ὅτι ὁ τύραννος ἤθελε νά χαλάσει τήν πίστη τους, μποδίζοντάς τους ἀπό τά θρησκευτικά χρέη τους, ἀλλαξοπιστίζοντάς τους καί σφάζοντας ἤ κρεμάζοντάς τους, ἐπειδή δέν ἀρνιόντανε τήν πίστη τους γιά νά γίνουνε μωχαμετάνοι. Γιά τοῦτο πίστη καί πατρίδα εἴχανε γίνει ἕνα καί τό ἴδιο πρᾶγμα» (Φώτη Κόντογλου, Ἡ Πονεμένη Ρωμιοσύνη, ἐκδ. «Ἀστήρ», Ἀθήνα 71989, σ. 275). Γιά κάποιους ὅμως, πού κακῇ τῇ ὥρᾳ, γράφουν καί σχολικά βιβλία Γλώσσας, ἡ Ἐπανάσταση δέν εἶναι «ἁγιασμένη», ἀλλά εὐκαιρία γιά -ἄς μοῦ ἐπιτραπεῖ ἡ φράση- «χαβαλέ», γιά σαχλεπίσαχλες ἐπινοήσεις! Εἶναι δυνατόν νά διακωμωδεῖται τό ᾽21; Ἔχουν δικαίωμα κάποιοι νά γελοιοποιοῦν τά ὅσια καί τά ἱερά τοῦ Γένους;Στήν Νεοελληνική Γλῶσσα Α´ Γυμνασίου (σ. 82-83) περιέχεται κείμενο -ἀφιέρωμα στό ᾽21 μέ τίτλο «Ἡ παράσταση». Ἀντιγράφω ἕνα ἀπόσπασμα: «…τότε ὁ Βαγγελάκης πού ἔκανε τόν Μπότσαρη καί τόν στένευε ἡ στολή του, ἔσκυψε νά πάρει τά τσαρούχια μου νά μοῦ τά δώσει καί φάνηκε τό σώβρακό του καί τά κορίτσια ἔβαλαν τά γέλια κι ἐκεῖνος τά κλάματα…Καί ὁ κύριος διευθυντής… ἄρχισε νά φωνάζει:- Ζήτω ἡ 25η Μαρτίου! καί εἶπε «καί τοῦ χρόνου» κι ὅλοι σηκώσαμε τά χέρια μπροστά καί εἴπαμε καί ζήτω κι ἡ κυρία Οὐρανία φώναξε πάλι προσοχή! καί σταθήκαμε ὅλοι προσοχή καί τραγουδήσαμε τόν ἐθνικό ὕμνο καί γιατί χαίρεται ὁ κόσμος καί χαμογελάει πατέρα; καί φύγαμε νά πᾶμε σπίτι μας νά φᾶμε σκορδαλιά γιά τό καλό τῆς ἡμέρας, νά κοιμηθοῦμε, νά ξυπνήσουμε, νά βάλουμε τά καλά μας καί νά πᾶμε νά ποῦμε χρόνια πολλά τοῦ Βαγγελάκη πού εἶχε τήν ἐθνική ἑορτή του».(Σέ τέτοια ἀξιοθρήνητη γλῶσσα γραμμένο τό κείμενο – «σπασμένα ἑλληνικά»!! Και στήν ἴδια σελίδα, ἀντί νά μπεῖ μιά εἰκόνα τοῦ ᾽21, ὅπως γιά παράδειγμα ἡ «Ἔξοδος», παρεισέφρησε διαφήμιση γιά το ἐρεβοειδές κινηματογραφικό ἔργο «Ὁ ἄρχοντας τῶν δαχτυλιδιῶν»!!).Τό ἴδιο χλευαστικό καί ἀνίερο ὕφος συναντοῦμε καί στό «Τετράδιο Ἐργασιῶν» Νεοελληνικῆς Γλώσσας τῆς Β´ Γυμνασίου (σ. 35). Κείμενο μέ τίτλο «Ἀρχίζουμε πρόβες γιά τήν ἐθνική γιορτή». Ἀντιγράφω καί ἀπό αὐτό τό κουρελούργημα ἕνα ἀπόσπασμα (τά ἀποσπάσματα ἐνίοτε εἶναι καί… ἐκ

Πηγή: Έκτακτο Παράρτημα: Μόνο αν ανεβούμε τον δρόμο του Θεού, τον Γολγοθά, θα αντισταθούμε ως λαός και ως κράτος

Σχολιάστε

Filed under ΠΑΤΡΙΩΤΙΚΑ

Έκτακτο Παράρτημα: Ο Αθάνατος Αϊτός δε σε ξεχνά

 Πατριωτικά Ποιήματα του Μεγάλου Κωστή Παλαμά

Ὤ! Πόλη!

Ὤ! Πόλη! Ἐσὺ τοῦ πράσινου διθάλασσο ὅραμα,

Πατρίδα τῆς Πατρίδας μου, οἱ Σουλτάνοι

Σὲ ντρόπιασαν, ἐμάρανέ σε ὁ Ξεπεσμός.

Ὅμως ὁ Ἀθάνατος Ἀϊτὸς δὲ σὲ ξεχνάει.

Ἀπὸ Βοριᾶ, ἀπὸ Δύση κι ἀπ᾿ Ἀνατολή,

Ἀράδα κράδα δοξαστὴς ρηγάδων τροπαιοφόρων,

Γυρνάει τὶς νύχτες πρὸς ἐσὲ νὰ στάξει δάκρυα πύρινα.

Ἀπάνου ἀπ᾿ τοὺς τάφους τῶν Αὐτοκρατόρων.

——————–

Δόξα στὸ Μεσολόγγι
(1926, ἀπαγγέλθηκε ἀπὸ τὸν ἴδιο τὸν Ποιητή,
στὴν 100η ἐπέτειο τῆς Ἐξόδου στὸ Μεσολόγγι – ἀπόσπασμα)

Γῆ, τοὺς ξάστερους πάντοτε οὐρανούς μου

Κάθε λογῆς κόσμοι ἀστρικοὶ πλουμίζουν,

Ἄστρα ποὺ σβύνουν καὶ ποὺ πέφτουν, ἄστρα

Ποὺ τρεμοφέγγουν,

Πλανῆτες, φωτοσύγνεφα, κομῆτες,

Φῶτα χλωμὰ καὶ φῶτα θάμπωμα, ἥλιοι,

Πὲς τὰ μαργαριτάρια καὶ χρυσάφια,

Πὲς τὰ διαμάντια.

Μὰ ἐσύ, ρουμπίνι ἀπ᾿ τοὺς ἀχνοὺς δεμένο

Μαρτυρικῶν καὶ ἡρωικῶν αἱμάτων.

Στὸν οὐρανὸ τῆς πλάσης, καθὼς εἶναι τοῦ πόλου τὸ ἄστρο,

Τοῦ πόλου τὸ ἄστρο ἐσὺ στοὺς οὐρανούς μου

Τῆς Δόξας, δόξα, ὦ Γῆ! Τὸ Μισολόγγι:

Κι᾿ οἱ μὲ ὀνόματα μύρια γνωρισμένοι

Κόσμο μου ποὺ εἶναι

Κι᾿ οἱ ἀπὸ σπαθιοῦ καταχτητές, καὶ οἱ δάφνες

Τῶν πολεμάρχων οἱ αἱματοβαμμένες,

Κι᾿ οἱ Ἀλέξαντροι

Κι᾿ οἱ Ἑφτάλοφες καὶ οἱ Νίκες

Καὶ οἱ Σαλαμῖνες,

Καὶ μὲ τὶς ἱστορίες οἱ πολιτεῖες

Καὶ στόματα χρυσὰ καὶ οἱ Κυβερνῆτες

Κι᾿ οἱ Ἠράκλειτοι τοῦ Λόγου καὶ τῆς Τέχνης

παντοῦ κι᾿ οἱ Αἰσχύλοι,

Ἀνήμποροι ὅπως κι᾿ ἂν σταθοῦν μπροστά σου,

Καὶ σὲ μιᾶς τρίχας ἤσκιο νὰ θολώσουν

Τὴν ξεκομμένη ἀπ᾿ τοῦ Κυρίου τὴν ὄψη

Φεγγοβολιά σου.

Μισολόγγγι. Χαρὰ τῆς ἱστορίας,

Γῆ ἐπαγγελμένη. Πᾶνε ἑκατὸ χρόνια,

Κι᾿ ἂς πᾶνε. Ἡ θύμηση ἄχρονη μπροστά σου

Θὰ γονατίζει.

—————————————————

Ποίημα γιὰ τὸν Καραϊσκάκη

Ἀπό «.

Πόλεμος θἄρχιζε. Στὰ ξάγναντα, μπροστά μου,
κορφή, γκρεμός· τὸ βουνὸ μαῦρο. Ξαφνικὰ
τὸ βουνὸ ἀστράφτει μέσ᾿ στὴν ὑπνοφαντασιά μου
σὰν ἀπὸ φάσγανα γυμνὰ γιὰ φονικά.

Ὅσο κι ἂν ἔγερν᾿ ἐμὲ δείλια πρὸς τὰ χάμου,
μὲ μάτια πρόσμενα ὑψωμένα ἐκστατικὰ
τὰ πρῶτα βόλια νὰ σφυρίξουνε στ᾿ αὐτιά μου
κ᾿ ἔνιωθα κάτι σὰ φτερὸ στὰ σωθικά.

Καὶ νά! ἀπὸ τοῦ βουνοῦ τὴν κορωμένη ράχη
δὲ χύμησε μουγγρίζοντας ἡ ἀντάρα ἡ μάχη.
Τὸ βουνὸ χρυσὴ σκάλα, κλέφτες καὶ κουρσάροι

τὴν κατεβαίνανε, καὶ σ᾿ ὅλους μέσα ποιός;
Ἕνας ξεχώριζε, τοῦ Γένους τὸ καμάρι,
τῆς Καλογριᾶς ὁ Γιός!

[«Τὰ δεκατετράστιχα»,
Ἅπαντα, τόμος 7ος, σ. 420, Ἀθήνα 1972]

http://users.uoa.gr/~nektar/arts/tributes/kwsths_palamas/poihmata.htm

via Έκτακτο Παράρτημα: Ο Αθάνατος Αϊτός δε σε ξεχνά

Σχολιάστε

by | 28/02/2019 · 8:19 ΜΜ

Σύναξη Νέων Παλαιοχωρίου

Οι μαθητές των Λυκείου του Ν. Πιερίας προέβησαν πρόσφατα σε μία πρωτόγνωρη ενέργεια. Έκαναν κατάληψη διαμαρτυρόμενοι γιά τις νέες απαράδεκτες αποφάσεις του υπουργού «αφανισμού της παιδείας», αλλά και γιά την κατάπτυστη συμφωνία των Πρεσπών.Αξίζουν θερμά συγχαρητήρια στους Μακεδόνες μαθητές των Λυκείων της Πιερίας, οι οποίοι μας στέλνουν ένα ελπιδοφόρο μήνυμα: ότι δέν χάθηκαν όλα! Η Ελλάδα μας, η Μακεδονία μας όταν έχει παιδιά με φιλοπατρία, αξίες και ιδανικά δεν θα χαθεί! Και οι όποιες προδοτικές συμφωνίες θα οδεύσουν στον κάλαθο των αχρήστων.Blogger

Πηγή: https://pinelopitisithakis.blogspot.com/2018/11/blog-post_11.html

via Σύναξη Νέων Παλαιοχωρίου

Σχολιάστε

by | 11/11/2018 · 9:00 ΜΜ

Δρακόντεια μέτρα παίρνουν οι Αλβανοί – Ντυμένος καταδρομέας θα ταφεί ο ήρωας Κατσίφας – Δεκάδες πούλμαν έχουν ναυλωθεί – Pentapostagma.gr : Pentapostagma.gr

H τελευταία πράξη του δράματος θα παιχθεί αύριο στις 14:00 στις Βουλιαράτες. Εκεί ο Ελληνισμός θα πει το τελευταίο αντίο στον ήρωα Κ. Κατσίφα.

Τον σύγχρονο εθνομάρτυρα, που η Ελληνική Κυβέρνηση όχι μόνο δεν έπραξε ούτε τα δέοντα, καμία επιστολή στην οικογένεια, καμία διαμαρτυρία στα Τίρανα, άλλα έφθασε στο σημείο να υβρίζει, όπως είδαμε χθες με τον κ. Ν. Φίλη, ο οποίος προκάλεσε τους Βορειοηπειρώτες.

Η σορός του 35χρονου Έλληνα ομογενούς, που έπεσε νεκρός από τα πυρά της αλβανικής αστυνομία ανήμερα της 28ης Οκτωβρίου, παραδόθηκε στην οικογένειά του αργά το βράδυ της Τρίτης (06/11), δέκα ημέρες μετά το θάνατό του.

Οι πρακτικές των Αλβανών προκαλούν οργή και αποτροπιασμό καθώς τα όσα συνέβησαν από τη δολοφονία και έπειτα αποτελούν σαφέστατη προσβολή νεκρού.

Η σορός του 35χρονου θα παραμείνει στο σπίτι της οικογένειας όλη την Τετάρτη, ενώ την Πέμπτη, θα τελεστεί στον Ιερό Ναό του Αγίου Αθανασίου Βουλιαρατιού, η νεκρώσιμος ακολουθία. Η ώρα της κηδείας δεν έχει ξεκαθαριστεί ακόμα αλλά σύμφωνα με πληροφορίες θα πραγματοποιηθεί είτε στις 11:00 το πρωί είτε στις 14:00 μετά το μεσημέρι.

Πάντως σύμφωνα με πληροφορίες, χιλιάδες κόσμου αναμένεται να πλημμυρίσουν οι Βουλιαράτες το μεσημέρι της Πέμπτης.

Για τον λόγο αυτό έχουν αυξηθεί τα μέτρα ασφαλείας στα σύνορα Ελλάδας – Αλβανίας. Οι αρχές τόσο από την μια όσο και από την άλλη πλευρά των συνόρων έχουν λάβει ειδικά μέτρα έτσι ώστε να αποφευχθούν γεγονότα που μπορεί να προκαλέσουν προβλήματα στις σχέσεις των δυο χωρών, τώρα που το κλίμα είναι τόσο τεταμένο. Δεκάδες πούλμαν έχουν ναυλωθεί προκειμένου να παραστούν στην κηδεία άνθρωποι από κάθε γωνιά της Ελλάδας.

Η οικογένεια Κατσίφα μέσα σε συναισθηματικά φορτισμένο κλίμα παρέλαβε στη 1.00 τα ξημερώματα τη σορό του Κωνσταντίνου, από το νεκροτομείο Τιράνων, δέκα ημέρες μετά το θάνατό του. Σύμφωνα με πληροφορίες που μεταδίδουν τα αλβανικά ΜΜΕ ο Κωνσταντίνος Κατσίφας θα ταφεί με στρατιωτικά ρούχα.

Πως θα φθάσετε στη περιοχή.

Ο Σύλλογος του Αγίου Αθανασίου Βουλιαρατιού ενημερώνει τα μέλη του καθώς και όλους τους φίλους του αδικοχαμένου συγχωριανού μας Κωνσταντίνου Κατσίφα πως η κηδεία του θα τελεστεί την Πέμπτη στις 13:00 (τοπική ώρα) στον Ιερό Ναό Αγίου Αθανασίου Βουλιαρατιού, αναφέρει το himara.gr

➡️ΑΘΗΝΑ:Ο Σύλλογος, όπως έχει ήδη ενημερώσει, έχει ναυλώσει λεωφορεία ώστε όσοι επιθυμούν να παρευρεθούν στη νεκρώσιμη ακολουθία προς την τελευταία κατοικία του παιδιού μας!!

Το κόστος των εισιτηρίων είναι 30€ με επιστροφή.
Παρακαλούμε θερμά όσοι δεν έχουν κάνει κράτηση και επιθυμούν να έρθουν να δηλώσουν υπεύθυνα τη συμμετοχή τους στα παρακάτω τηλέφωνα:
📞Παναγιώτης Βλάχος : 697 9566440
Αλέξανδρος Μπούνταλης : 694 2497227
Νίκος Γκάζικας : 698 6924779

🔴Ημερομηνία Αναχώρησης : 07/11/2018
Ώρα Αναχώρησης : 21:30
Ημερομηνία Επιστροφής : 08/11/2018
Ώρα Επιστροφής : Μετά την κηδεία

🔴Σημείο συνάντησης, αναχώρησης και επιστροφής ορίζεται ο Σταθμός Λαρίσης!!!

🔵Αν κάποιος επιθυμεί και δεν μπορεί για οικονομικούς λόγους να μεταβεί, ο σύλλογος «ΑΓΙΟΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ” Καροκιού – Βόρειου Ηπείρου, στην Αθήνα, δύναται να καλύψει το κόστος μετακίνησης για 10 άτομα (300€)
📞 Επικοινωνήστε για λεπτομέρειες: 6977851475

➡️ΛΕΥΚΑΔΑ: Συντόνιζε ο Σύλλογος Βορειοηπειρωτών Ν.Λευκάδας
📞Επικοινωνήστε για λεπτομέρειες:6944611467 & 6974691294

➡️ΛΑΡΙΣΑ: Συντονίζει ο Σύνδεσμος Βορειοηπειρωτών Θεσσαλίας «Ο Πύρρος”
📞Επικοινωνήστε για λεπτομέρειες:6974190991 (Οδυσσέας) & 6976618381 (Ορέστης)

➡️ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ:Συντονίζει η ΣΦΕΒΑ Θεσσαλονίκης
📞Επικοινωνήστε για λεπτομέρειες: (Φιλόθεος Κεμεντζετζίδης,6932306904

Όσοι Ελλαδίτες φίλοι επιθυμείτε να παραστείτε στην κηδεία, να σας ενημερώσουμε πως ΔΕΝ χρειάζεται διαβατήριο, η Αστυνομική Ταυτότητα αρκεί (όπως και για τους Βορειοηπειρώτες).
📌Σε περίπτωση που κάποιος έχει παλιού τύπου ταυτότητα θα χρειαστεί Διαβατήριο

📌Όσοι θα μεταβείτε με αυτοκίνητο χρειάζεστε: Δίπλωμα – Άδεια, Ασφάλεια, και Πράσινη Κάρτα, η οποία εκδίδεται δωρεάν από την ασφαλιστική σας.

Το χωρίο Βουλιαράτες είναι μια ευθεία γραμμή από το Τελωνείο της Κακαβιάς σε απόσταση 6 χιλιομέτρων.

Παρακαλούμε να κοινοποιηθεί από όλους ώστε να δώσουμε βροντερό παρών και να στείλουμε το δικό μας μήνυμα για τον τόπο και τη πατρίδα μας. Είναι το λιγότερο που μπορούμε να κάνουμε για να τιμήσουμε τη μνήμη του Κώστα μας!

via Δρακόντεια μέτρα παίρνουν οι Αλβανοί – Ντυμένος καταδρομέας θα ταφεί ο ήρωας Κατσίφας – Δεκάδες πούλμαν έχουν ναυλωθεί – Pentapostagma.gr : Pentapostagma.gr

1 σχόλιο

by | 07/11/2018 · 3:58 ΜΜ

Συγκινεί: Η Έφη Μαρμπάκη συνέθεσε τραγούδι για τον ήρωα Κ. Κατσίφα – Pentapostagma.gr : Pentapostagma.gr

Από χτες το τραγούδι της Έφης Μπαρμπάκη για τον Κ. Κατσίφα κάνει μεγάλη απήχηση στο facebook με πολλούς χρήστες να εκφράζουν την συγκίνηση τους για αυτό. Το τραγούδι ονομάζεται Εις αιωνίαν μνήμην.

Η τραγουδοποιός έγραψε στο βίντεο ως λεζάντα “ΜΕ ΤΗ ΘΥΣΙΑ ΤΟΥ ΤΟ ΠΑΛΙΚΑΡΙ ΜΑΣ ΜΠΑΙΝΕΙ ΣΤΟ ΠΑΝΘΕΟΝ ΤΩΝ ΗΡΩΩΝ ΚΑΙ ΜΑΣ ΔΙΝΕΙ ΜΗΝΥΜΑΤΑ ΑΝΤΙΣΤΑΣΗΣ !! ΑΘΑΝΑΤΟΣ !!!” Το τραγούδι έχει εκατοντάδες προβολές με πολλούς χρήστες να γράφουν σχόλια υπέρ του όπως: “Το τραγουδι σου με συγκινησε. Ελαφρυ να ειναι το χωμα που να σε σκεπαζει. Πατριωτη! Η Ελλαδα θρηνει εναν Ελληνα εναν Ηρωα. Θα ζεις στις καρδιες ολων. Των Ελληνων” Eνώ κάποιος άλλος έγραψε: “Συγχαρητήρια κοπέλα μου.Μέσα σε λίγους στοίχους μας περιέγραψες όλο αυτό το θλιβερό γεγονός που μας συγκλόνισε όλους εμάς που ήμαστε ΕΛΛΗΝΕΣ στην ψυχή και στο γένος. ΑΘΑΝΑΤΟΣ.”

 

via Συγκινεί: Η Έφη Μαρμπάκη συνέθεσε τραγούδι για τον ήρωα Κ. Κατσίφα – Pentapostagma.gr : Pentapostagma.gr

1 σχόλιο

by | 06/11/2018 · 6:20 ΜΜ

Η ΑΓΙΑ ΣΚΕΠΗ ΤΗΣ ΥΠΕΡΑΓΙΑΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ ΚΑΙ ΤΟ ΕΠΟΣ ΤΟΥ ΄40

Σχολιάστε

Filed under ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ, ΠΑΤΡΙΩΤΙΚΑ

Τα σχολεία στο Βορειοηπειρωτικό χώρο: Τα σχολεία της Δρόβιανης

https://www.himara.gr/images/easyblog_articles/7687/droviani1.jpg

Από πολύ παλιά λειτουργούσε στη Δρόβιανη μοναστηριακή σχολή στο Ναό του Αγίου Αθανασίου της Κάτω Δρόβιανης. Επίσης το 1370 άνοιξε θεολογική σχολή στην αρχαία μονή Αγίου Νικολάου. Η Δρόβιανη ήταν ονομαστή για τους πολλούς δασκάλους και παπάδες που έβγαζε.

Τη μεγαλύτερη δράση αναπτύξανε τα Μετόχια Δρυϊάνου στην Απάνω Δρόβιανη, στους Αγίους Αποστόλους και του Αγίου Αθανασίου Κάτω Δρόβιανης. Απ’ αυτά τα Μετόχια βγήκαν πολλοί μορφωμένοι στα γράμματα, στα εκκλησιαστικά και στη βυζαντινή μουσική, καταγόμενοι από τη Δρόβιανη, άνω των 50, επί ηγουμενίας Ιγνατίου Αγιορείτου, που υπηρέτησε εξήντα χρόνια στο Μετόχι Δρόβιανης. Πολλοί από τους μορφωμένους υπηρέτησαν σε διάφορες πόλεις και περιοχές της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, μέχρι τον Οικουμενικό Πατριάρχη Γρηγόριο ΣΤ΄.

Ο Κοσμάς ο Αιτωλός, κατά την πρώτη περιοδεία του, το 1773, ίδρυσε τα πρώτα σχολεία στις δυο Κοινότητες Άνω και Κάτω Δρόβιανης, χωριστά από τα μοναστηριακά φροντιστήρια και διόρισε εφορευτικές επιτροπές από πρόκριτους. Κατά τη δεύτερη περιοδεία του το 1777 επέβαλε την ίδρυση κοινού ναού του Αγίου Δημητρίου στον υψούμενο λόφο μεταξύ των δύο χωριών. Όρισε κοινή επιτροπή και προετοίμασε την ένωση των κοινοτήτων και των σχολείων σε ένα κεντρικό σχολείο, προορισμένο να εξυπηρετήσει τις εκπαιδευτικές ανάγκες των περιχώρων. Στο σχολείο της Δρόβιανης φοιτούσαν μαθητές από Δερόπολη, Λιντζουριά, Λιαμπερία κ.α. Βγήκαν πολλοί διανοούμενοι και επιστήμονες, που έχουν προσφέρει στην ιστορία της Αλβανίας και Ελλάδος. Το 1898 αριθμούσε 200 μαθητές. Το 1779 που πέρασε ο Κοσμάς ο Αιτωλός από τη Δρόβιανη, βρήκε τον επάνω Μαχαλά χωρίς σχολείο. Οργάνωσε έρανο μεταξύ των γυναικών σε χρυσαφικά, ασημικά και άλλα πολύτιμα αντικείμενα, ο οποίος απέδωσε 16 χιλ. γρόσια και άνοιξε σχολείο. Έτσι και στη δεύτερη περιοδεία ο ισαπόστολος Κοσμάς βρήκε πόρους και σχημάτισε αρκετό ετήσιο εισόδημα για τα σχολεία, τα οποία βοηθούνταν και από τα γύρω μοναστήρια. Η Μονή Δρυϊάνου προ του 1866 κατείχε στη Μολδοβλαχία εκτεταμένες εκτάσεις καλλιεργούμενες και πλουσιότατο μετόχιο. Απ’ αυτό το μετόχι είσπραττε μεγάλα χρηματικά ποσά. Με εντολή του Πατριαρχείου (1851) έδιδε 20.000 γρόσια για τη συντήρηση του κεντρικού σχολείου Αργυροκάστρου, για την Άνω Δρόβιανη 5.000 γρόσια. Τα επιδόματα αυτά κόπηκαν μετά την κατάσχεση από τη Ρουμανική Κυβέρνηση το 1866. Η Μονή Δρυϊάνου είχε κτήματα στο Μετόχι της Μουζίνας (αμπελώνες, ελαιώνες, χωράφια και δάση, επίσης είχε κι έναν αλευρόμυλο). Απ’ όλα τα εισοδήματα πρόσφερε για τη συντήρηση του ελληνικού σχολείου 2.000 γρόσια μέχρι το 1895, οπότε η εκκλησιαστική επιτροπή Μουζίνας κατακράτησε όλα τα εισοδήματα για το σχολικό και εκκλησιαστικό ταμείο.

Με το ενδιαφέρον του Μίνου Λάππα και του ιατρού Φιλίππου Λάππα, η αδελφότητα Πάτρας αποφάσισε την Ένωση των σχολείων το 1894. Το αρρεναγωγείο το ονόμασε Κεντρική Αστική Σχολή Δρόβιανης, το δε θηλέων Ζάππειον Παρθεναγωγείο. Από το 1894 ως το 1922 δίδαξαν σ’αυτά τα σχολεία 50 διδάσκαλοι Δροβιανίτες και από τα χωριά Ριζών, Δερόπολης και Πωγωνίου.

Στα 1824 ιδρύθηκε στη Δρόβιανη Κεντρική Σχολή, η οποία εξυπηρετούσε Άνω και Κάτω Δρόβιανη και πολλά από τα γύρω χωριά. Η Κεντρική αυτή Σχολή, ονομαστή, ήταν η πρώτη μετά τα Ζωγράφεια και Ζάππεια Εκπαιδευτήρια. Η διοίκηση της Αστικής Σχολής και του Παρθεναγωγείου είχε ανατεθεί σε Δροβιανίτες της Πάτρας. Αυτοί διόριζαν δασκάλους και διδασκάλισσες και συγκέντρωναν όλα τα κληροδοτήματα και εισφορές για την τήρηση των Σχολών. Από το 1824 ως το 1913 χρημάτισαν 43 διδάσκαλοι από τους οποίους δώδεκα ήταν Δροβιανίτες και οι υπόλοιποι ξενοχωρίτες. Από το 1839 λειτούργησαν τόσο στην Άνω Δρόβιανη, όσο και στην Κάτω σχολεία αλληλοδιδακτικά (δημοτικά) και Ελληνικά Σχολεία σε μεγαλοπρεπή διδακτήρια και στις δύο Κοινότητες, προσπαθώντας να έχουν τους καλύτερους και πλέον καταρτισμένους δασκάλους της εποχής, ιδίως της Ζωσιμαίας Σχολής Ιωαννίνων. Μέχρι το 1880 τα σχολεία ήταν μόνον αρρένων.

Το δεύτερο μετά το Δέλβινο και τα Ζωγράφεια Διδασκαλία, που ιδρύθηκε στη Βόρειο Ήπειρο, ήταν αυτό της Δρόβιανης. Στις αρχές λειτούργησε στην Κάτω Δρόβιανη το 1878 με τη φροντίδα της αδελφότητας Πάτρας. Αργότερα, το 1894 χτίστηκε ειδικό κτίριο στον κεντρικό λόφο του Αγίου Δημητρίου.

Το Παρθεναγωγείο της Δρόβιανης λειτούργησε κανονικά μέχρι την Ιταλική κατοχή το 1916.

Χαράλαμπος Κίτσιος
Συνταξιούχος Δημοδιδάσκαλος
sfeva.gr
Πηγή: Himara.gr | Ειδήσεις απ’ την Βόρειο Ήπειρο

Από πολύ παλιά λειτουργούσε στη Δρόβιανη μοναστηριακή σχολή στο Ναό του Αγίου Αθανασίου της Κάτω Δρόβιανης. Επίσης το 1370 άνοιξε θεολογική σχολή στην αρχαία μονή Αγίου Νικολάου. Η Δρόβιανη ήταν ονομαστή για τους πολλούς δασκάλους και παπάδες που έβγαζε.

Τη μεγαλύτερη δράση αναπτύξανε τα Μετόχια Δρυϊάνου στην Απάνω Δρόβιανη, στους Αγίους Αποστόλους και του Αγίου Αθανασίου Κάτω Δρόβιανης. Απ’ αυτά τα Μετόχια βγήκαν πολλοί μορφωμένοι στα γράμματα, στα εκκλησιαστικά και στη βυζαντινή μουσική, καταγόμενοι από τη Δρόβιανη, άνω των 50, επί ηγουμενίας Ιγνατίου Αγιορείτου, που υπηρέτησε εξήντα χρόνια στο Μετόχι Δρόβιανης. Πολλοί από τους μορφωμένους υπηρέτησαν σε διάφορες πόλεις και περιοχές της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, μέχρι τον Οικουμενικό Πατριάρχη Γρηγόριο ΣΤ΄.

Ο Κοσμάς ο Αιτωλός, κατά την πρώτη περιοδεία του, το 1773, ίδρυσε τα πρώτα σχολεία στις δυο Κοινότητες Άνω και Κάτω Δρόβιανης, χωριστά από τα μοναστηριακά φροντιστήρια και διόρισε εφορευτικές επιτροπές από πρόκριτους. Κατά τη δεύτερη περιοδεία του το 1777 επέβαλε την ίδρυση κοινού ναού του Αγίου Δημητρίου στον υψούμενο λόφο μεταξύ των δύο χωριών. Όρισε κοινή επιτροπή και προετοίμασε την ένωση των κοινοτήτων και των σχολείων σε ένα κεντρικό σχολείο, προορισμένο να εξυπηρετήσει τις εκπαιδευτικές ανάγκες των περιχώρων. Στο σχολείο της Δρόβιανης φοιτούσαν μαθητές από Δερόπολη, Λιντζουριά, Λιαμπερία κ.α. Βγήκαν πολλοί διανοούμενοι και επιστήμονες, που έχουν προσφέρει στην ιστορία της Αλβανίας και Ελλάδος. Το 1898 αριθμούσε 200 μαθητές. Το 1779 που πέρασε ο Κοσμάς ο Αιτωλός από τη Δρόβιανη, βρήκε τον επάνω Μαχαλά χωρίς σχολείο. Οργάνωσε έρανο μεταξύ των γυναικών σε χρυσαφικά, ασημικά και άλλα πολύτιμα αντικείμενα, ο οποίος απέδωσε 16 χιλ. γρόσια και άνοιξε σχολείο. Έτσι και στη δεύτερη περιοδεία ο ισαπόστολος Κοσμάς βρήκε πόρους και σχημάτισε αρκετό ετήσιο εισόδημα για τα σχολεία, τα οποία βοηθούνταν και από τα γύρω μοναστήρια. Η Μονή Δρυϊάνου προ του 1866 κατείχε στη Μολδοβλαχία εκτεταμένες εκτάσεις καλλιεργούμενες και πλουσιότατο μετόχιο. Απ’ αυτό το μετόχι είσπραττε μεγάλα χρηματικά ποσά. Με εντολή του Πατριαρχείου (1851) έδιδε 20.000 γρόσια για τη συντήρηση του κεντρικού σχολείου Αργυροκάστρου, για την Άνω Δρόβιανη 5.000 γρόσια. Τα επιδόματα αυτά κόπηκαν μετά την κατάσχεση από τη Ρουμανική Κυβέρνηση το 1866. Η Μονή Δρυϊάνου είχε κτήματα στο Μετόχι της Μουζίνας (αμπελώνες, ελαιώνες, χωράφια και δάση, επίσης είχε κι έναν αλευρόμυλο). Απ’ όλα τα εισοδήματα πρόσφερε για τη συντήρηση του ελληνικού σχολείου 2.000 γρόσια μέχρι το 1895, οπότε η εκκλησιαστική επιτροπή Μουζίνας κατακράτησε όλα τα εισοδήματα για το σχολικό και εκκλησιαστικό ταμείο.

Με το ενδιαφέρον του Μίνου Λάππα και του ιατρού Φιλίππου Λάππα, η αδελφότητα Πάτρας αποφάσισε την Ένωση των σχολείων το 1894. Το αρρεναγωγείο το ονόμασε Κεντρική Αστική Σχολή Δρόβιανης, το δε θηλέων Ζάππειον Παρθεναγωγείο. Από το 1894 ως το 1922 δίδαξαν σ’αυτά τα σχολεία 50 διδάσκαλοι Δροβιανίτες και από τα χωριά Ριζών, Δερόπολης και Πωγωνίου.

Στα 1824 ιδρύθηκε στη Δρόβιανη Κεντρική Σχολή, η οποία εξυπηρετούσε Άνω και Κάτω Δρόβιανη και πολλά από τα γύρω χωριά. Η Κεντρική αυτή Σχολή, ονομαστή, ήταν η πρώτη μετά τα Ζωγράφεια και Ζάππεια Εκπαιδευτήρια. Η διοίκηση της Αστικής Σχολής και του Παρθεναγωγείου είχε ανατεθεί σε Δροβιανίτες της Πάτρας. Αυτοί διόριζαν δασκάλους και διδασκάλισσες και συγκέντρωναν όλα τα κληροδοτήματα και εισφορές για την τήρηση των Σχολών. Από το 1824 ως το 1913 χρημάτισαν 43 διδάσκαλοι από τους οποίους δώδεκα ήταν Δροβιανίτες και οι υπόλοιποι ξενοχωρίτες. Από το 1839 λειτούργησαν τόσο στην Άνω Δρόβιανη, όσο και στην Κάτω σχολεία αλληλοδιδακτικά (δημοτικά) και Ελληνικά Σχολεία σε μεγαλοπρεπή διδακτήρια και στις δύο Κοινότητες, προσπαθώντας να έχουν τους καλύτερους και πλέον καταρτισμένους δασκάλους της εποχής, ιδίως της Ζωσιμαίας Σχολής Ιωαννίνων. Μέχρι το 1880 τα σχολεία ήταν μόνον αρρένων.

Το δεύτερο μετά το Δέλβινο και τα Ζωγράφεια Διδασκαλία, που ιδρύθηκε στη Βόρειο Ήπειρο, ήταν αυτό της Δρόβιανης. Στις αρχές λειτούργησε στην Κάτω Δρόβιανη το 1878 με τη φροντίδα της αδελφότητας Πάτρας. Αργότερα, το 1894 χτίστηκε ειδικό κτίριο στον κεντρικό λόφο του Αγίου Δημητρίου.

Το Παρθεναγωγείο της Δρόβιανης λειτούργησε κανονικά μέχρι την Ιταλική κατοχή το 1916.

Χαράλαμπος Κίτσιος
Συνταξιούχος Δημοδιδάσκαλος
sfeva.gr
Πηγή: Himara.gr | Ειδήσεις απ’ την Βόρειο Ήπειρο

Σχολιάστε

Filed under ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ, ΠΑΤΡΙΩΤΙΚΑ

Συγκλονιστικό βίντεο που ζωντανεύει τα αγάλματα των ηρώων της Κρήτης του 1866

Οι ήρωες είναι πάντα ζωντανοί!

1 σχόλιο

Filed under ΠΑΤΡΙΩΤΙΚΑ

Ἐν Κωνσταντινουπόλει – Ενωμένη Ρωμηοσύνη

Γιώργου Γυπάκη

Εφτασε ὁ καιρός. Βρέθηκα στὰ μονοπάτια τοῦ Γένους. Περνάω μέσα ἀπὸ καστροπύλες καὶ ὀφικιάλιους μὲ χρυσὲς πανοπλίες καὶ εἰσέρχομαι στὴν καρδιὰ τοῦ Ρωμαίικου, τὸ Μεγάλο Κάστρο τοῦ Χριστιανισμοῦ. Ἡ Μέση Ὁδὸς καταστόλιστη ἁπλώνεται πέρα ὡς πέρα μὲ ὄμορφα καταστήματα καὶ ἀνθοστόλιστες πλατεῖες μὲ χαρούμενα πρόσωπα, εὐλογημένους ἀνθρώπους, ποὺ σὲ ὅ,τι καὶ ἂν κάνουν δὲν παραλείπουν νὰ σιγοψιθυρίζουν τὴν Εὐχή: «Κύριε Ἰησοῦ Χριστέ, ἐλέησόν με…». Ρωμηοί ποὺ ἔχουν αἰώνιο σύντροφο καὶ συνοδοιπόρο τὸν Κύριο καὶ Θεό. Οἱ σημαῖες καὶ τὰ λάβαρα τοῦ Γένους σὲ ὅλο τὸ μῆκος τῆς Μέσης Ὁδοῦ κυματίζουν τὸν Σταυρὸ μὲ τὰ τέσσερα βήτα, τὸ Χριστόγραμμα καὶ τὸ δικέφαλο τῆς Ρωμηοσύνης. Ἀρχαῖα ἡρωικά μνημεῖα δοξασμένων Αὐτοκρατόρων καί ἡρώων, ἐπικὲς ἁψίδες, μεγαλοπρεπεῖς στῆλες καὶ ἀρχαῖα κειμήλια τοῦ Γένους ἐμψυχώνουν καὶ ἐμπνέουν τὴ Ρωμηοσύνη γιὰ νέους ἀγῶνες καὶ νέα ἡρωικὰ ἔπη. Πανέμορφοι Βυζαντινοὶ ναοί, Ἱερὰ δημόσια εἰκονοστάσια, Ἱερὰ Ἁγιάσματα καὶ Ἱερὲς Μονές, θυμίζουν τὸ ποιοὶ εἴμαστε καὶ τί ἀποστολὴ ἔχουμε στὴν Οἰκουμένη.

Κοιτάζω στὸ βάθος τοῦ δρόμου καὶ σκέφτομαι ποῦ καταλήγει ἡ μεγάλη μαρμαρόστρωτη αὐτὴ ὁδὸς καὶ ἀνατριχιάζω ἀπὸ δέος, καθὼς φέρνω στὸν νοῦ μου τὴν Ἁγιὰ Σοφιά. Ἡ γλυκειὰ μελωδία ἀπὸ καμπάνες καὶ σήμαντρα κάπου στὰ βόρεια, πίσω ἀπὸ τὰ μνημειακὰ κτίρια τῆς Μέσης ὁδοῦ, μὲ σπρώχνει νὰ κατευθυνθῶ πρὸς τὰ ἐκεῖ. Στρίβοντας σὲ ἕναν κάθετο λιθόστρωτο δρόμο κατευθύνομαι βόρεια καὶ, ἀφήνοντας τὴ Μέση, συναντῶ ἀλσύλλια καὶ ἀριστουργηματικὲς κρῆνες, ἀλλὰ καὶ ἀγάλματα τῆς ἀρχαίας ἐποχῆς.

Ὁ μικρὸς λόφος ποὺ διακρίνω στὸ βάθος εἶναι ἀναμφισβήτητα ὁ τέταρτος τῆς ἑπτάλοφης, αὐτὸς τῶν Ἁγίων Ἀποστόλων. Ὁ μυρωμένος ἀέρας ἀπὸ Πολίτικο θυμίαμα καὶ ἡ κατανυκτικὴ ὑμνολογία στὸ βάθος τοῦ λιθόστρωτου μὲ ὁδηγοῦν στὸν μεγάλο Βυζαντινὸ ναό. Δίπλα μου οἱ ἁψιδωτὲς πύλες τῶν ἀρχοντικῶν μὲ τὰ Ρωμαίικα οἰκόσημα, οἱ ἀναμμένοι δαυλοί, τὰ ὄμορφα παρτέρια καὶ τὰ φωτισμένα παράθυρα μὲ τὸ ζεστὸ σπιτικὸ φῶς μοῦ θυμίζουν ὅτι βρίσκομαι στὴν παλιά μας γειτονιά. Προχωράω σταθερά, καθὼς τὸ λιθόστρωτο ἀνηφορίζει, καὶ περνάω μέσα ἀπὸ ἁψίδες καὶ δημόσια εἰκονοστάσια, καὶ ὁλοένα πλησιάζω στὴν κορφὴ τοῦ λόφου. Πέρα δυτικά, στὴ θρακικὴ πεδιάδα, ὁ κατακόκκινος ἥλιος ποὺ δύει λάμπει πορφύρα καὶ χρυσό. «Μέγας εἶσαι, Κύριε, καὶ θαυμαστὰ τὰ ἔργα σου!…», φωνάζω μὲ ἐνθουσιασμὸ νοερά. Πλησιάζω.

Τὸ λιθόστρωτο ἀνοίγει καὶ τὰ λάβαρα μὲ τοὺς δικέφαλους ἀετοὺς, ποὺ βλέπω νὰ ἀνεμίζουν περήφανα πίσω ἀπὸ τὰ τελευταῖα ἀρχοντικά τοῦ δρόμου, φανερώνουν ὅτι ἔφτασα. Τελευταία στροφὴ πρὶν τὴν κορφὴ τοῦ λόφου, ἡ θέα τοῦ μεγάλου ναοῦ τῶν Ἁγίων Ἀποστόλων μοῦ κόβει τὴν ἀνάσα. Πάνω στοὺς πέντε τρούλους τοῦ μεγάλου ναοῦ ὁ Σταυρὸς ὁ Πανάγιος κυρίαρχος στοὺς αἰθέρες τῆς Βασιλευούσης. «Ἀπόστολοι τοῦ Θεοῦ, πρεσβεύσατε ὑπὲρ ἡμῶν», ψιθυρίζω μὲ δέος καὶ κάνω τὸν σταυρό μου. Ἡ μελωδία τῶν ὕμνων ἀπὸ τὸ ἐσωτερικὸ τοῦ ναοῦ μὲ συνεπαίρνει. «Ὡς δωδεκάπυρσος, λυχνία ἔλαμψαν, οἱ Δωδεκάριθμοι, Χριστοῦ Ἀπόστολοι, Πέτρος καὶ Παῦλος σὺν Λουκᾷ, Ἀνδρέας καὶ Ἰωάννης, Βαρθολομαῖος Φίλιππος, σὺν Ματθαίῳ καὶ Σίμωνι, Μάρκος καὶ Ἰάκωβος, καὶ Θωμᾶς ὁ μακάριος, καὶ ηὔγασαν τοὺς πίστει βοῶντας χαίρετε Λόγου οἱ αὐτόπται».

Ἕνα χρυσὸ φῶς κεριῶν καὶ πολυελαίων, ποὺ ἀντανακλάει στὰ χρυσὰ ψηφιδωτὰ καὶ στὰ πολύχρωμα μάρμαρα, ξεχύνεται ἀπὸ τὰ μεγάλα παράθυρα φέρνοντάς με σὲ ἄλλες ἐποχές. Πρὶν εἰσέλθω στὴν κοινὴ χαρά, κοιτάζω ὁλόγυρα τοῦ λόφου τὴν πανοραμικὴ θέα. Ἡ Πόλη τῶν Πόλεων, ἁπλώνεται μὲ μεγαλοπρέπεια καὶ γαλήνη ἀπὸ τὸν Κεράτιο ὡς τὸν Βόσπορο καὶ τὴ θάλασσα τοῦ Μαρμαρᾶ, ἀλλὰ καὶ τὴ Θρακικὴ πεδιάδα. «Ἡ δοξασμένη πρωτεύουσα τῆς Οἰκουμένης, τὸ λίκνο τῆς Χριστιανικῆς Αὐτοκρατορίας!», συλλογίζομαι, καὶ καθὼς τὸ βλέμμα μου χαϊδεύει τοὺς ἀμέτρητους καστρόπυργους, τὰ ψηλὰ καμπαναριά, τὰ παλάτια καὶ τοὺς περικαλλεῖς ναούς, καταλήγει ἐκεῖ ποὺ καταλήγουν ὅλοι οἱ δρόμοι, ἐκεῖ ποὺ καταλήγει καὶ συγκλίνει καὶ ἡ ἴδια ἡ Κωνσταντινούπολη.

Στὴν Ἁγιὰ Σοφιά, στὸν ἐπίγειο οὐρανό, ποὺ σὰν κορόνα τῆς Πόλης λάμπει ὡς τὰ πέρατα τῆς Οἰκουμένης τὴ δόξα τοῦ Πατρὸς καὶ τοῦ Υἱοῦ καὶ τοῦ Ἁγίου Πνεύματος. Ἀμήν!

Πηγή: Ἐν Κωνσταντινουπόλει – Ενωμένη Ρωμηοσύνη

Σχολιάστε

Filed under ΠΑΤΡΙΩΤΙΚΑ

Η ΜΟΥΣΙΚΗ ΠΑΡΑΔΟΣΗ ΤΗΣ ΘΡΑΚΗΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΜΙΚΡΑΣ ΑΣΙΑΣ

 ΤΡΑΓΟΥΔΙΑ ΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΠΑΤΡΙΔΟΣ

Η ΜΟΥΣΙΚΗ ΠΑΡΑΔΟΣΗ ΤΗΣ ΘΡΑΚΗΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΜΙΚΡΑΣ ΑΣΙΑΣ

Επιμέλεια –παρουσίαση της Ρ/Φ εκπομπής Χρήστος Τσακούμης.
Μετατροπή Ρ/Φ εκπομπής σε βίντεο ΕΝΩΜΕΝΗ ΡΩΜΗΟΣΥΝΗ.

Θα ξεκινήσουμε την μουσική μας περιήγηση με την Θράκη μας, όπου στοιχεία όπως η χριστιανική αγωγή, το ιδεώδες της πατρίδας μάνας και οι αρχές της οικογένειας υπήρξαν καθοριστικά για την ιστορία αυτής της περιοχής . Στοιχεία ισχυρά και ακλόνητα, που άντεξαν στις πολιτικές και στρατιωτικές εξελίξεις που μάστιζαν την ευρύτερη περιοχή.

Θα συνεχίσουμε με τις αλησμόνητες πατρίδες της Ανατολής, θα πάμε στην μικρασιατική Ελλάδα η οποία ανέκαθεν υπήρξε ο ηθικός φάρος και η υψηλότερη πνευματική σκοπιά του οικουμενικού ελληνισμού, τονίζοντας ότι η Μικρά Ασία στην πορεία του χρόνου κατέστη ο κορμός, αλλά και η σπονδυλική στήλη, θα λέγαμε, της υπέρ χιλιετούς Ρωμανίας (Βυζαντινής αυτοκρατορίας).

Στην περιήγησή μας αυτή ακούγονται τα παρακάτω τραγούδια:
1. Με γέλασαν τα πουλιά
2. Κι αφφέντης μας συντάζονταν
3. Άγιε Παντελέ(η)μονα, που ΄σαι στον Κορακάρη
4. Έψελναν όλες οι εκκλησιές
5. Οργανικός σκοπός: Καρσιλαμάς ή Αντικριστός

Μια εκπομπή από την ΜΟΥΣΙΚΗ ΠΑΡΑΔΟΣΗ του Ρ/Φ της Εκκλησίας της Ελλάδος (09-07-2006).

 Το αλίευσα ΕΔΩ

1 σχόλιο

Filed under ΑΞΙΕΣ-ΡΙΖΕΣ, ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ, ΠΑΤΡΙΩΤΙΚΑ

Αφιέρωμα στη Μεγάλη Εβδομάδα

 ΤΡΑΓΟΥΔΙΑ ΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΠΑΤΡΙΔΟΣ.
ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΗ ΜΕΓΑΛΗ ΕΒΔΟΜΑΣ
 Επιμέλεια –παρουσίαση Χρήστος Τσακούμης
Θα ακούσουμε ύμνους της Μεγάλης Εβδομάδας και δημοτικά τραγούδια που αναφέρονται στην Παναγία.
Θα αγγίξει η καρδιά μας τα Πάθη του Κυρίου μας με την βοήθεια των ήχων του
κλαρίνου και της φλογέρας και θα ακούσουμε για τα έθιμα των Άγιων αυτών
ημερών.
Ακούγονται:
1. Έβγα κυρά μου Παναγιά.
2. Το Μοιρολόι της Παναγιάς.
3. Ύμνοι Μ. Εβδομάδας.
4. Μουσική με κλαρίνο.
5. Μουσική με φλογέρα.
Μια εκπομπή από την ΜΟΥΣΙΚΗ ΠΑΡΑΔΟΣΗ του Ρ/Φ της Εκκλησίας της Ελλάδος (24 – 4 – 2005).
                 Το αλίευσα ΕΔΩ

Σχολιάστε

Filed under ΑΞΙΕΣ-ΡΙΖΕΣ, ΟΠΤΙΚΟΑΚΟΥΣΤΙΚΟ ΥΛΙΚΟ, ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ, ΠΑΤΡΙΩΤΙΚΑ

Αφιέρωμα στην έξοδο του Μεσολογγίου

 ΤΡΑΓΟΥΔΙΑ ΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΠΑΤΡΙΔΟΣ.

Αφιέρωμα στην έξοδο του Μεσολογγίου.

Επιμέλεια –παρουσίαση Χρήστος Τσακούμης. 

Η 10η Απριλίου είναι ιστορική ημέρα για το έθνος μας, διότι το 1826 Σάββατο του Λαζάρου έγινε η ηρωική Έξοδος του Μεσολογγίου.
Ένα γεγονός από τα πιο ένδοξα του αγώνα των Ελλήνων για την απόκτηση της ελευθερίας τους.
Ένα γεγονός που συγκλόνισε ολόκληρο τον κόσμο.
Στο ιστορικό αυτό γεγονός είναι αφιερωμένη η σημερινή μας εκπομπή.
Θα ακούσουμε ιστορικά τραγούδια, τραγούδια που μιλούν για αντρειοσύνη και εξυμνούν το ιστορικό αυτό γεγονός.

Ακούγονται τα τραγούδια:
1. Σαββάτο βράδυ πέρασα από το Μεσολόγγι.
2. Σαν θέ ν΄ακούστε κλάμματα, αντρίκια μοιρολόγια.
3. Ένα πουλί θαλασσινό.
4. Χρυσός αϊτός τριγύριζε όξω απ΄ το Μεσολόγγι.
Μια εκπομπή από την ΜΟΥΣΙΚΗ ΠΑΡΑΔΟΣΗ του Ρ/Φ της Εκκλησίας της Ελλάδος (9-4-2006).

Το αλίευσα ΕΔΩ

Σχολιάστε

Filed under ΑΞΙΕΣ-ΡΙΖΕΣ, ΟΠΤΙΚΟΑΚΟΥΣΤΙΚΟ ΥΛΙΚΟ, ΠΑΤΡΙΩΤΙΚΑ

ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΗΝ 25η ΜΑΡΤΙΟΥ

ΤΡΑΓΟΥΔΙΑ ΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΠΑΤΡΙΔΟΣ.

Αφιέρωμα στην 25η Μαρτίου.

Επιμέλεια –παρουσίαση Χρήστος Τσακούμης

Η 25η Μαρτίου είναι μια ημέρα συνδεδεμένη με την Ελλάδα και την Ορθοδοξία.

Είναι μια εορτή διπλή, είναι η ημέρα που στον άμβωνα της Αγίας Λαύρας υψώθηκε το 1821 το Λάβαρο της επαναστάσεως.

Είναι η ημέρα του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου, του μοναδικού προσώπου στην
ιστορία που κατάφερε να επιβληθεί τόσο πολύ και τόσο απόλυτα στις
ανθρώπινες καρδιές.

Είναι μια εκπομπή αφιερωμένη στην εθνική μας επέτειο.

Θα ακούσουμε ιστορικά τραγούδια, τραγούδια που μιλούν για αντρειοσύνη και
εξυμνούν τα μεγάλα ιστορικά γεγονότα εκείνης της περιόδου.

Ακούγονται τα τραγούδια:
1. Γιορτάζει η Παναγιά γιορτάζει και η πατρίδα.
2. Η Λένη του Μπότσαρη .
3. Κρυφά το λένε τα πουλιά, κρυφά το λεν τ΄αηδόνια.
4. Παρασκευή ξημέρωμα.
5. Τ΄ Ανδρούτσου η μάνα χαίρεται, του Διάκου καμαρώνει
6. Σε ψηλά βουνά.
7. Τρεις καλογήροι κρητικοί .
8. Φύσα μαΐστρο δροσερέ.
9. Λαλούδι της Μονεμβασιάς.

Μια εκπομπή από την ΜΟΥΣΙΚΗ ΠΑΡΑΔΟΣΗ του Ρ/Φ της Εκκλησίας της Ελλάδος (25-3-2006).

Το αλίευσα ΕΔΩ

Σχολιάστε

Filed under ΙΣΤΟΡΙΚΑ, ΟΠΤΙΚΟΑΚΟΥΣΤΙΚΟ ΥΛΙΚΟ, ΠΑΤΡΙΩΤΙΚΑ

ΘΡΑΚΗ … ΘΡΑΚΗ ΜΟΥ

ΠΡΩΤΗ ΑΝΑΡΤΗΣΗ: 27/02/2016

Γράφει Εὐάγγελος ὁ Σάμιος  

Σχόλιο ΠΑΖΛ:    Διαβάστε τήν σειρά ΘΡΑΚΗ … ΘΡΑΚΗ ΜΟΥ, γιά νά  γνωρίσετε τήν ἱστορία της, τόν πολιτισμό της καί νά ἐνημερωθεῖτε γιά τά προβλήματά της.

Πρέπει νά ἀγαπήσουμε καί αὐτό τό πανάρχαιο ἑλληνικό κομμάτι γῆς.  

Ἑλλάδα εἶναι κάθε γωνιά τῆς πατρίδας μας καί ὄχι μόνο ὁ τόπος στόν ὁποῖον ζοῦμε. 
Διαβάστε περισσότερα »

Σχολιάστε

Filed under ΠΑΤΡΙΩΤΙΚΑ

ΘΡΑΚΗ, ΓΗ ΕΛΛΗΝΙΚΗ

 

Προσοχή

Για ανάγνωση επιλέγεις ¨ ΠΛΗΡΗΣ ΟΘΟΝΗ¨ και το διαβάζεις τόσο άνετα, σαν να είναι σε μορφή pdf.

Σχολιάστε

Filed under ΠΑΤΡΙΩΤΙΚΑ

Καστελόριζο: Η αντίδραση του καπετάνιου όταν άκουσε τον εθνικό μας ύμνο – Δείτε το βίντεο! – Ρωμνιός

Το πλοίο Διαγόρας αναχωρεί από το λιμάνι του Καστελόριζου, όταν ξαφνικά εκτυλίσσονται σκηνές που έμελλε να κάνουν το γύρο του διαδικτύου…

Πηγή: Καστελόριζο: Η αντίδραση του καπετάνιου όταν άκουσε τον εθνικό μας ύμνο – Δείτε το βίντεο! – Ρωμνιός

Σχολιάστε

Filed under ΠΑΤΡΙΩΤΙΚΑ

Εκκλησιασμοί στα Πομακοχώρια Ξάνθης 2016 – ΕΑΑΣ Ξάνθης

Η νέα αφίσα καθώς και η συνοδευτική επιστολή της, παρουσιάστηκε δημόσια, στην Ετήσια Συγκέντρωση του Παραρτήματος μας, την 25η Νοε. 2015, παρουσία 130 μελών μας, των »8 » αναδόχων Συλλόγων, των Τοπικών Πολιτικών και Δημοτικών Αρχών και Στρ. αρχών, όπως είχε εγκριθεί από το Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη μας Ξάνθης και Περιθεωρίου κκ. Παντελεήμωνα.

Πηγή: Εκκλησιασμοί στα Πομακοχώρια Ξάνθης 2016 – ΕΑΑΣ Ξάνθης

Σχολιάστε

Filed under ΠΑΤΡΙΩΤΙΚΑ

Προς ΨΕΥΤΟΜΟΥΦΤΗ ΑΧΜΕΤ ΜΕΤΕ ή πομακιστί ΜΕΤΙΟΥ ΠΑΔΙΝΚΟΦ ΟΥΤ ΚΟΤΟΥΒΑ ΠΑΔΙΝΑ | Ζαγάλισα – Η Φωνή των Πομάκων της Θράκης

Όταν δήλωνες ότι είσαι Τούρκος, δεν σε έπαιρνα στα σοβαρά. Ορθώς οι Οθωμανοί αποκαλούσαν τους Τούρκους harr-i düpa, που σημαίνει δίποδα γαϊδούρια, εσύ, ως «sıpas», εξαιρείσαι… Mόνο ο γάιδαρος ενώ τον δέρνεις, τον φορτώνεις, τον βρίζεις, εκείνος το βράδυ τρέχοντας και γκαρίζοντας γυρίζει στο σπίτι. Τώρα που δηλώνεις και Πομάκος, σημαίνει ότι άρχισες να βάζεις μυαλό, άλλωστε αυτό είναι και το σωστό, διότι στην πραγματικότητα είσαι ο Μέτιου Παδίνκοφ ουτ κότιβα παδίνα του Ωραίου, ένα γνήσιο πομακοχώρι, …

Πηγή: Προς ΨΕΥΤΟΜΟΥΦΤΗ ΑΧΜΕΤ ΜΕΤΕ ή πομακιστί ΜΕΤΙΟΥ ΠΑΔΙΝΚΟΦ ΟΥΤ ΚΟΤΟΥΒΑ ΠΑΔΙΝΑ | Ζαγάλισα – Η Φωνή των Πομάκων της Θράκης

Σχολιάστε

Filed under ΠΑΤΡΙΩΤΙΚΑ

Ένταση! Νέα πρόκληση της Αλβανίας…

Greek National Pride

proklhsh_albanias

Η Αρχιεπισκοπή Αλβανίας προέβη σε ανακοίνωση σχετικά με τις νέες προκλήσεις του Νικόλα Μάρκου, ο οποίος εμφανίζεται ως «ορθόδοξος ιερέας».

Η Αρχιεπισκοπή καταγγέλει ότι στις  27 – 28 Οκτωβρίου 2015, επανήλθε σε εφημερίδες και τηλεοπτικούς σταθμούς με ασυνάρτητες συκοφαντικές δηλώσεις ακόμη και αναιδών απειλών εναντίον της Ορθόδοξης Αυτοκέφαλης Εκκλησίας της Αλβανίας και του Προκαθημένου της.

«1. Ο Νικόλα Μάρκου δεν έχει καμία σχέση με την Ορθόδοξη Αυτοκέφαλη Εκκλησία της Αλβανίας, την αναγνωρισμένη από το κράτος.

2. Ουδεμία Ορθόδοξη Εκκλησία ούτε άλλη Εκκλησία στον κόσμο τον αναγνωρίζει ως κληρικό.

3. Ως αδίστακτος ιερόσυλος έχει σφετεριστεί παράνομα το ναό της Παναγίας στο Ελμπασάν, ο οποίος είναι πολιτιστικό μνημείο, και ανήκει στην Ορθόδοξη Αυτοκέφαλη Εκκλησία της Αλβανίας.

4. Για όσους γνωρίζουν τα θρησκευτικά θέματα, οι δηλώσεις του Νικόλα Μάρκου είναι γελοία φληναφήματα που επαναλαμβάνουν ανόητες φαντασιώσεις και εντελώς αβάσιμες συκοφαντίες.

Τον χρησιμοποιούν ακραίοι εθνικιστικοί κύκλοι, που έχουν πρόσβαση στα μέσα ενημερώσεως, για να…

Δείτε την αρχική δημοσίευση 35 επιπλέον λέξεις

Σχολιάστε

Filed under ΠΑΤΡΙΩΤΙΚΑ

ΖΩΝΤΑΝΗ Η ΓΚΡΕΚΑΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ – Καλαβρία, ἡ «ξεχασμένη» Ἑλλάδα – Ενωμένη Ρωμηοσύνη

Βίκυ Μπαφατάκη

«Καλῶς ἤρτετε»: μὲ αὐτὴ τὴ φράση στὰ χείλη καὶ μὲ χαρούμενα πρόσωπα μᾶς ὑποδέχονται σὲ μιὰ Ἑλλάδα ποὺ ἡ καρδιά της χτυπᾶ ἔξω ἀπὸ τὰ δικά της ὅρια. Ἡ Ἑλληνόφωνη Καλαβρία σὰν τραγούδι φερμένο μέσα ἀπὸ τοὺς αἰῶνες, ταξιδεμένο στὶς θάλασσες τῆς Μεσογείου, ἐπιβιώνει χάρις στοὺς κατοίκους της. Τὸ μαγευτικὸ ὁδοιπορικὸ στὰ πιὸ ἀπομονωμένα καὶ φτωχικὰ σπλάχνα τῆς Ἰταλίας, ὅπου οἱ ἄνθρωποι μιλοῦν μιὰ ἀρχαία δωρικὴ γλῶσσα, τὰ γκρεκάνικα, καὶ σύσσωμοι καρδιοχτυποῦν γιὰ νὰ μὴ σβήσει.Ἡ Μεγάλη Ἑλλάδα εἶναι κάτι παραπάνω ἀπὸ συγκινητικόΣτὸν κόσμο τῆς Ἑλληνόφωνης Καλαβρίας μὲ μύησε πρὶν ἀπὸ πολλὰ χρόνια ὁ φίλος μου Carmelo Nucera, ἕνας ἄνθρωπος ποὺ ἔχει ἀφιερώσει ὅλη του τὴ ζωή στὴ διάσωση τῆς …γκρεκάνικης

Πηγή: ΖΩΝΤΑΝΗ Η ΓΚΡΕΚΑΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ – Καλαβρία, ἡ «ξεχασμένη» Ἑλλάδα – Ενωμένη Ρωμηοσύνη

Σχολιάστε

Filed under ΠΑΤΡΙΩΤΙΚΑ

Αρέσει σε %d bloggers: