Tag Archives: Ορθοδοξία και Θρησκείες

ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΚΟΙΝΟΤΗΤΟΣ ΑΓΙΟΥ ΟΡΟΥΣ ΑΘΩ

agion oros 1ΕΠΙΣΤΟΛΗ

ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΚΟΙΝΟΤΗΤΟΣ ΑΓΙΟΥ ΟΡΟΥΣ ΑΘΩ

Πρός τόν κ. Μιλτιάδη Κωνσταντίνο,

Κοσμήτορα Θεολογικῆς Σχολῆς Α.Π.Θ.

ἐνάντια στήν Ἵδρυση Κατεύθυσνης Ἰσλαμικῶν Σπουδῶν  στό Α.Π.Θ.

ΙΕΡΑ ΚΟΙΝΟΤΗΣ ΑΓΙΟΥ ΟΡΟΥΣ ΑΘΩ

ΑΡΙΘ. ΠΡΩΤ. 2/8β/2950

ΚΑΡΥΑΙ ΤΗι: 9η/22α Δεκεμβρίου 2014

Ἐλλογιμώτατον

κ. Μιλτιάδην Κωνσταντίνου

Κοσμήτορα Θεολογικῆς Σχολῆς

Ἀριστοτελείου Πανεπιστημίου

Συνέχεια

Advertisements

Σχολιάστε

Filed under ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΚΡΑΤΟΣ

Δρ Γεώργιος Κρίππας στην εφημερίδα «δημοκρατία»: «Τα νέα Θρησκευτικά οδηγούν σε δρόμους προσηλυτισμού»

Ο διδάκτωρ Συνταγματικού Δικαίου Γεώργιος Κρίππας αντιδρά στις αλλαγές

(με εξώδικο στους αρμοδίους)

Η μορφή του μαθήματος των Θρησκευτικών, καθώς και οι διάφορες θέσεις που διατυπώνονται για τον τρόπο διδασκαλίας του, δημιουργούν κατά καιρούς συγκρούσεις ανάμεσα στους θεολόγους. Από τη μια, υπάρχουν οι εκπεφρασμένες απόψεις όσων υποστηρίξουν θερμά το νέο σύστημα διδασκαλίας του μαθήματος, το οποίο, όπως σημειώνουν, πρέπει να λαμβάνει υπόψη τη νέα κοινωνική πραγματικότητα στην Ελλάδα των δεκάδων χιλιάδων αλλοδαπών και αλλόθρησκων μαθητών.

Από την άλλη, ορισμένοι υποστηρίζουν ότι το μάθημα θα πρέπει να μην έχει αυτόν τον χαρακτήρα, αλλά ο βασικός άξονας της διδασκαλίας του να αναφέρεται κυρίαρχα στους Έλληνες μαθητές. Ένα άλλο σημείο τριβής είναι το δικαίωμα απαλλαγής των μαθητών που επικαλούνται λόγους συνείδησης. Και γι’ αυτό το θέμα όμως φαίνεται να υπάρχουν αντικρουόμενες απόψεις. Πριν από λίγες μέρες ο διδάκτωρ Συνταγματικού Δικαίου Γεώργιος Κρίππας, με επιστολή του στη «δημοκρατία», υπενθύμισε τις νομικές θέσεις που εκφράζει εδώ και χρόνια και δημοσιεύτηκαν μεταξύ των άλλων στο επιστημονικό περιοδικό «Επιθεώρησις Δημοσίου Δικαίου και Διοικητικού Δικαίου».

Συνέχεια

Σχολιάστε

Filed under Χωρίς κατηγορία

Σαράντος Ι. Καργάκος, Γιά τό τζαμί τοῦ Βοτανικοῦ

 

Γιά τό τζαμί τοῦ Βοτανικοῦ

 

 

Μοῦ ζητήθηκε πρό καιροῦ νά ἔχω συμμετοχή σέ μιά συζήτηση γιά τό ὑπό ἀνέγερση τζαμί σέ μιά πρωινή ἐκπομπή τῆς Δημόσιας Τηλεοράσεως. (Ἀλήθεια, κανείς ἁρμόδιος δέν σκέφθηκε τί σημαίνει ὁ ὅρος δημόσιος, ὅταν ἐκφέρεται κατά θηλυκό γένος;). Ἀρνήθηκα, προφασιζόμενος βαρηκοΐα. Ἡ κυρία, ὅμως, ἦταν ἐπίμων καί Συνέχεια

Σχολιάστε

Filed under ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ

Ὄχι εἰς τόν παγανιστικόν «ἑορτασμόν» τοῦ «Αὐγουστιάτικου φεγγαριοῦ»!

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Ὄχι εἰς τόν παγανιστικόν «ἑορτασμόν» τοῦ «Αὐγουστιάτικου φεγγαριοῦ»!

 

ΕΡΧΕΤΑΙ Αὔγουστος καὶ οἱ λογῆς «φυσιολάτρες», στὴν «προτίμηση» τῶν ὁποίων κρύβονται νεοπαγανιστὲς καὶ κρυφονεοπαγανιστές, ἑτοιμάζονται γιὰ τὴ δεύτερη «μεγάλη γιορτὴ» τοῦ καλοκαιριοῦ, μετὰ τὴν «ἑορτὴ τοῦ θερινοῦ ἡλιοστασίου», τὴν «ἑορτὴ τοῦ αὐγουστιάτικου φεγγαριοῦ»! Ἔγινε πιὰ «θεσμὸς» καὶ αὐτὴ ἡ νεοπαγανιστικὴ ἑορτή, τὴν ὁποία ὑποστηρίζει δεόντως, καὶ τὸ ἑλληνικὸ κράτος, καλύπτοντας τὰ ἔξοδα, ἀπὸ τὰ ἀνύπαρκτα δημόσια ταμεῖα καὶ ἀνοίγοντας τοὺς ἀρχαιολογικοὺς χώρους, γιὰ νὰ «δέσει» καλλίτερα ὁ καθαρὰ παγανιστικὸς ἑορτασμός! Εἶναι ἀπαραίτητο νὰ συνειδητοποιήσουμε πὼς τὸ σύγχρονο «φυσιολατρικὸ» κίνημα δὲν εἶναι ἀθώα ἀγάπη πρὸς τὸ φυσικὸ περιβάλλον, ἀλλὰ πραγματικὴ λατρεία πρὸς τὴν ἄψυχη φύση, τὸ λέει καὶ ἡ λέξη! Συνέχεια

Σχολιάστε

Filed under Χωρίς κατηγορία

ΤΟ ΑΛΗΘΙΝΟ ΠΡΟΣΩΠΟ ΤΩΝ ΕΙΔΩΛΟΛΑΤΡΩΝ – ΝΕΟΠΑΓΑΝΙΣΤΩΝ

ΤΟ ΑΛΗΘΙΝΟ ΠΡΟΣΩΠΟ ΤΟΥ ΝΕΟΠΑΓΑΝΙΣΜΟΥ

Όσο και αν διατείνονται οι «αρχαιολάτρες» ότι θέλουν να «αναστήσουν» τον αρχαιοελληνικό πολιτισμό και μαζί την «πατρώα θρησκεία», οι ηγέτες τους ψεύδονται και οι οπαδοί τους τρέφονται με αυταπάτες. Ο αρχαιοελληνικός πολιτισμός και ιδιαίτερα η ειδωλολατρία των προγόνων μας, όπως είδαμε, δεν είχε τίποτε το στατικό και μόνιμο. Άλλος ήταν ο αθηναϊκός πολιτισμός, άλλος ο σπαρτιατικός, άλλος ο ιωνικός, άλλος της Μεγάλης Ελλάδος, άλλος της Μακεδονίας και άλλος της Ηπείρου. Διαφορετική ήταν η βίωση της θρησκείας στην Αθήνα, διαφορετική στην Σπάρτη, διαφορετική στην Ήπειρο, διαφορετική στην Κρήτη, διαφορετική στην Αρκαδία και διαφορετική στη Θράκη. Σημαντικές θεότητες μιας πόλης ήταν άγνωστες σε άλλες.

Για όλα μιλάνε οι «αρχαιολάτρες» εκτός από τον πολιτισμό ποιας πόλης και ποιας χρονικής περιόδου προσπαθούν να αναβιώσουν. Επίσης δεν μας λένε ποια μορφή της αρχαίας θρησκείας, ποιας πόλης και ποιας εποχής θέλουν να αναστήσουν. Όταν λένε «πατρώα θρησκεία», τι εννοούν; Η θρησκεία των Ακαρνάνων ή των Δολόπων ή των Αγραίων, για παράδειγμα, δεν είναι «πατρώα θρησκεία»; Δεν ήταν πρόγονοί μας αυτοί; Η φανατική λατρεία της αιγυπτιακής θεότητας Ίσιδος από τους Έλληνες στα ελληνιστικά και ρωμαϊκά χρόνια δεν είναι και αυτή «πατρώα θρησκεία», αφού υπήρξε για αιώνες κυρίαρχη θρησκεία των προγόνων μας; Ο μιθραϊσμός, η ηλιολατρία του Ιουλιανού και των ομοίων του, στα πρώτα βυζαντινά χρόνια δεν ήταν και αυτή «πατρώα θρησκεία»; Ο νεοπλατωνισμός, ο οποίος θέλησε να αναγεννήσει και να μεταλλάξει προς το πνευματικότερο την αρχαιοελληνική θρησκεία δεν υπήρξε επίσης προγονική θρησκεία; Συνέχεια

Σχολιάστε

Filed under Χωρίς κατηγορία

Η Διαφορά ενός Γέροντα και ενός Γκουρού.

 

Tου Αθανάσιου Ρακοβαλή

 Θα προσπαθήσουμε να περιγράψουμε τις διαφορές μεταξύ ενός γκουρού όπως τον δημιουργεί η παράδοση των ανατολικών θρησκειών (Ινδουισμός, Βουδισμός κ.λπ.) και ενός γέροντα όπως τον θέλει η παράδοση της Ορθόδοξης Εκκλησίας.

Αυτές οι δύο “μορφές” είναι “θεσμοί” που υπάρχουν εδώ και χιλιετίες μέσα στις αντιδιαμετρικές αυτές παραδόσεις και ενώ εκ’ πρώτης όψεως μοιάζουν να έχουν τον ίδιο ρόλο, εν τούτοις μία βαθύτερη και προσεκτικότερη ματιά θα μας αποκαλύψει τις τεράστιες διαφορές τους. Συνέχεια

Σχολιάστε

Filed under Χωρίς κατηγορία

Τζαμιά στην Αθήνα; ΟΧΙ ευχαριστώ!

αγιά Σοφιά!

Η αγιά Σοφιά, σήμερα.

Στον απόηχο της ρατσιστικής, φασιστικής, επίθεσης κατά των ελεύθερα σκεπτομένων ελλήνων πολιτών, με το ιδιώνυμο Ρουπακιώτη, το οποίο σε ψήφους στη Βουλή κουρελιάζεται-αντιστοιχιζόμενο με την απόρριψή του στην ελληνική κοινωνία-κινήματα κατοίκων, συγκροτούνται και παρεμβαίνουν πολιτικά.

Δημοσιεύουμε σχετική επιστολή:

Προς τον Δήμαρχο Αθηναίων κ. Γ. Καμίνη

 Κοινοπ.

Δημοτικό Συμβούλιο Συνέχεια

Σχολιάστε

Filed under Χωρίς κατηγορία

Γ. ΚΑΜΙΝΗΣ: « Ἡ Δημιουργία Μουσουλμανικοῦ Τεμένους στήν Ἀθήνα εἶναι ἀπολύτως ἐπιβεβλημένη!»

Syria3

Σέ μία ἐποχή πού σφαγιάζονται Χριστιανοί Ὀρθόδοξοι στή Συρία (ποῦ εἶναι ἐκεῖ οἱ ὑπερασπιστές τῶν ἀνθρωπίνων δικαιωμάτων ἄραγε;) καί πού ἔχουν ἀπαχθεῖ δυό Μητροπολίτες – ὁ Ἑλληνορθόδοξος Μητροπολίτης Χαλεπίου καί Ἀλεξανδρέττας κ. Παῦλος (Ἰάζιτζι) καί ὁ Συροϊακωβίτης Μητροπολίτης Χαλεπίου κ. Ἰωάννου (Ἰπραχίμ) – μήπως εἶναι τελείως μά τελείως ἄστοχο τό «timing» τέτοιων δηλώσεων; (ἄν ὄχι ἐξοργιστικό);

Θά μᾶς ἐπιτρέψετε ἕναν παραλληλισμό ἐδῶ:

  • Τή στιγμή πού πολλοί ἀπό τούς μαθητές μας στά σχολεῖα λιμοκτονοῦν, τό Ὑπουργεῖο Παιδείας βρίσκει κονδύλια χορηγείας γιά … τό Gay parade στή Θεσσαλονίκη.
  • Ἐδῶ ὁ κόσμος χάνεται, τό Σύνταγμα ἔχει καταπατηθεῖ ἐπανειλημμένως ἀπό τίς τελευταῖες κυβερνήσεις, ἡ Ἐθνική κυριαρχία μας ἔχει παραδοθεῖ – παρανόμως – στούς δανειστές μας, καί ὁ Κος Καμίνης στήν ἀνακοίνωση αὐτή δείχνει νά ἐπικαλεῖται καί νά οἰκειοποιεῖται τή «συνταγματική νομιμότητα» γύρω ἀπό τό δικαίωμα ἤ μή … ἀνέγερσης ἑνός Τέμενους! Συνέχεια

Σχολιάστε

Filed under Χωρίς κατηγορία

” ΤΟ ΣΥΓΧΡΟΝΟ ΤΖΑΜΙ ΚΑΙ Η ΕΜΜΟΝΗ ΓΙΑ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ ΔΕΥΤΕΡΟΥ “

του Κώστα Ζαφειρίου

Στην Αττική, στο Μοσχάτο, υπάρχει χώρος προσευχής για τους μουσουλμάνους, χωρητικότητας πέραν των 1.000 ατόμων αλλά η εμμονή κάποιων οδήγησε στην απόφαση να δημιουργηθεί και δεύτερο τζαμί, στον Ελαιώνα.

τζαμί Μοσχάτου2Το γεγονός ότι το τζαμί στο Μοσχάτο δεν διαφημίστηκε όπως έπρεπε, δίνει και την απάντηση στην εμμονή συγκεκριμένων κύκλων να κτίσουν και δεύτερο τζαμί ώστε να μουσουλμανοποιηθεί πλήρως η Αττική.

Συνέχεια

Σχολιάστε

Filed under Χωρίς κατηγορία