Η Ελληνική Σημαία «Μέχρι της τελευταίας ρανίδος του αίματός μου…» | Το σπιτάκι της Μέλιας

Η Σημαία αποτελείται από ένα κομμάτι υφάσματος το οποίο απεικονίζει κάποιο σχήμα ή έμβλημα, μιας και οι σημαίες κατά γενική ομολογία, έχουν συμβολική σημασία.Η Σημαία όμως δεν είναι απλώς « τεμάχιον υφάσματος», αλλά ένα σύμβολο που ενσαρκώνει ένα σωρό συναισθήματα και που εμφανίζεται από τα πεδία των μαχών μέχρι και τα γήπεδα.Αποτελεί το ύψιστο σύμβολο ενός κράτους, μιας και σ αυτό συμπυκνώνεται η ιστορία του, το παρελθόν του, το παρόν του, η προοπτική του στο μέλλον και αυτός που την κρατεί πρέπει να είναι αποφασισμένος να την υπερασπιστεί με όλα τα μέσα, ακόμη και με τη ζωή του.Είναι το σύμβολο που αντιπροσωπεύει το κράτος σε κάθε επίσημο και ανεπίσημο βήμα, εντός και εκτός …

Πηγή: Η Ελληνική Σημαία «Μέχρι της τελευταίας ρανίδος του αίματός μου…» | Το σπιτάκι της Μέλιας

ΡΩΜΗΟΣ Η΄ ΕΛΛΗΝΑΣ

ΛΟΓΟΣ ΡΩΜΑΙΙΚΟΣ
ΤΗΛΕΟΠΤΙΚΕΣ ΠΑΡΑΓΩΓΕΣ «ΕΝΩΜΕΝΗΣ ΡΩΜΗΟΣΥΝΗΣ» και ΑΧΕΛΩΟΣ TV (2015)
ΠΑΡΑΓΩΓΟΣ – ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΤΗΣ: ΑΝΔΡΕΑΣ ΜΠΛΑΝΟΣ
ΥΠΕΥΘΥΝΟΣ ΣΤΟΥΝΤΙΟ – ΚΑΜΕΡΑ: ΦΩΤΗΣ ΒΑΡΔΗΣ
ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ ΕΓΓΡΑΦΗΣ: 04/02/15

ΚΑΛΕΣΜΕΝΟΣ: Λάμπρος Σκόντζος:Θεολόγος,συγγραφέας

Καλούμαστε νὰ κρατήσουμε τὴν πατρίδα μέσα στὰ περιθώρια ποὺ οἱ ἥρωές μας τὴν παρέδωσαν καὶ ὅπως αὐτοὶ βάδισαν. Οἱ ἥρωές μας ἦταν παιδιά ποὺ βγῆκαν μέσα ἀπὸ τὸ λίκνο τῆς Ἐκκλησίας

Τὸ ἔθνος τῶν Ρωμηῶν 

Τοῦ Μητροπολίτου Λεμεσοῦ Ἀθανασίου 

Εἶναι γεγονὸς ὅτι καυχόμαστε γιὰ τὴν ἑλληνική μας καταγωγὴ καὶ τὴν σχέση μας μὲ τὸν Χριστὸ καὶ μὲ τὸ Εὐαγγέλιο, ὄχι ἀδίκως βέβαια, παρόλο ποὺ καμιὰ φορᾶ εἴμαστε λίγο ὑπερβολικοί, ὅμως ἡ ἱστορία δικαιώνει τὸ ἑλληνικὸ ἔθνος.

Πάρα πολλοὶ λαοὶ ἄκουσαν τὸν λόγο τοῦ Εὐαγγελίου, πάρα πολλοὶ λαοὶ δέχθηκαν τὶς ἐπισκέψεις τῶν Ἀποστόλων, πρὸς στιγμὴν ἔγιναν χριστιανοί, ἀλλὰ…στὸ πέρασμα τῶν αἰώνων εἴτε χάθηκαν γιατί ὑποδουλώθηκαν ἀπὸ ἄλλους λαούς, εἴτε ἄλλαξαν θρησκεία ἐξολοκλήρου, εἴτε προσχώρησαν σὲ αἱρέσεις καὶ ἄλλες κακοδοξίες οἱ ὁποῖες νόθευσαν τὴν Ἀλήθεια τοῦ Εὐαγγελίου. Ἡ ἑλληνικὴ φυλή, τὸ ἑλληνικὸ γένος, οἱ Ἕλληνες, παρὰ τὶς πολλὲς δυσκολίες…

ΡΟΝΤΡΙΓΚ ΕΛ ΧΟΥΡΙ: Ο ΗΓΕΤΗΣ ΤΩΝ ΡΩΜΗΩΝ ΤΗΣ ΜΕΣΗΣ ΑΝΑΤΟΛΗΣ

ΛΟΓΟΣ ΡΩΜΑΙΙΚΟΣ
ΤΗΛΕΟΠΤΙΚΕΣ ΠΑΡΑΓΩΓΕΣ »ΕΝΩΜΕΝΗΣ ΡΩΜΗΟΣΥΝΗΣ» (ΑΧΕΛΩΟΣ TV- 2014)
ΠΑΡΑΓΩΓΟΣ – ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΤΗΣ: ΑΝΔΡΕΑΣ ΜΠΛΑΝΟΣ
ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ ΕΓΓΡΑΦΗΣ: 11/09/14

ΚΑΛΕΣΜΕΝΟΣ: Ροντρίγκ (Δημήτρης) Ελ Χούρι, Ιδρυτής και Πρόεδρος του Ελληνορθοδόξου κόμματος του Λιβάνου.

«ΤΟ ΕΥΣΕΒΕΣ ΓΕΝΟΣ ΤΩΝ ΡΩΜΑΙΩΝ»

Ιωάννη Κων. ΝεονάκηMD, MSc, PhD

Η επίσημη ιστοριογραφία ενός κράτους και η ιστορία που διδάσκεται στα σχολεία του ασφαλώς εκφράζει την αντίληψη της εκάστοτε επικυρίαρχης πολιτικής, οικονομικής και ακαδημαϊκής ελίτ. Συνήθως η επίσημη αυτή εκδοχή της ιστορίας πόρρω απέχει από μιαν ουσιαστική προσέγγιση και ερμηνεία των γεγονότων, ερμηνεία η οποία θα βοηθούσε τον κάθε πολίτη να αναστοχαστεί ορθά τα του εαυτού του και να κατανοήσει την πραγματικότητα στην οποία ζει. Εναπόκειται πλέον αποκλειστικά στην ευθύνη ενός εκάστου των πολιτών να ανατρέξει στις πηγές, να μελετήσει όσο μπορεί σε βάθος και να προσπαθήσει συνειδητά να απαλλαγεί από τους παραμορφωτικούς φακούς που τον εμποδίζουν να δει.

«Ὁ Ρωμηός οὐδέποτε ἐδέχθη νὰ γίνη ὁ γραικύλος ξένου πολιτισμοῦ»

Τοῦ π. Ἰωάννη Ρωμανίδη

Τὸ ρωμαΐικον φιλότιμον μετετράπη εἰς γραικυλιστικὴν ἀφέλειαν ἐξ αἰτίας τῆς ἐσφαλμένης ὑψηλῆς ἐκτιμήσεως καὶ τῆς ἀβασίμου ἐμπιστοσύνης τοῦ Γραικοῦ εἰς τὸν δυτικὸν πολιτισμόν. Ὁ νεοέλληνας μὲ τὴν ἐμπιστοσύνην του εἰς τὸ ἀνύπαρκτον φιλότιμον τῶν ξένων ἔχει τὴν πνευματικὴ δομὴ τοῦ προδότου. Ἀρκεῖ νὰ τοῦ δοθῆ ἡ εὐκαιρία νὰ συνάψη φιλίαν μὲ «φιλότιμον φιλέλληνα». Ἀπὸ πατριωτικὸν ἐνθουσιασμὸν θὰ θελήση νὰ ὠφελήση καὶ νὰ σώση τὴν Ἑλλαδίτσα του καὶ νὰ ἐξασφαλίση τὴν ὑποστήριξιν τοῦ φιλέλληνος τούτου, τοῦ τὰ λέγει ὅλα. Ἀλλὰ ἀντὶ νὰ ἀποκτήση ὄργανον, γίνεται ὄργανον. Δὲν ἀρκεῖ τούτου, ἀλλὰ καὶ πιστεύει ἀκραδάντως ὅτι ἡ προδοσία του αὐτὴ εἶναι ὁ ὑψιστὸς πατριωτισμὸς. Οἱ ἔχοντες σχέσεις μὲ τοὺς Γραικύλους Εὐρωπαῖοι καὶ Ἀμερικάνοι βλέπουν σαφῶς τὸ φιλότιμον, ἀλλὰ δυστυχῶς στὴ δουλοπρεπή του μορφή, καὶ τὸ ἐκλαμβάνουν ὀρθῶς ὡς ….

Φώτης Κόντογλου – Ῥωμιοσύνη καὶ Ὀρθοδοξία

Ἡ Ῥωμιοσύνη καὶ Ὀρθοδοξία εἶναι ἕνα πρᾶγμα. Γιὰ νὰ μὴν πάρω τοὺς πολὺ παλιούς, παίρνω δυὸ τρεῖς ἀπὸ ἐκείνους ποὺ ἀγωνισθήκανε γιὰ τὴν ἐλευθερία τῆς Ἑλλάδας, ποὺ ὅποτε μιλᾶνε γιὰ τὴ λευτεριά, μιλᾶνε καὶ γιὰ τὴ θρησκεία. Ὁ Ρήγας Φεραῖος λέγει: «νὰ κάνουμε τὸν ὅρκο ἀπάνω στὸ Σταυρό». Ἕνας ἄλλος ποιητὴς γράφει: «Γιὰ τῆς πατρίδας τὴν ἐλευθερία, γιὰ τοῦ Χριστοῦ τὴν πίστη τὴν ἁγία, γι᾿ αὐτὰ τὰ δυὸ πολεμῶ, μ᾿ αὐτὰ νὰ ζήσω ἐπιθυμῶ. Κι ἂν δὲν τὰ ἀποχτήσω, τί μ᾿ ὠφελεῖ νὰ ζήσω;»…

ΚΩΣΤΗΣ ΠΑΛΑΜΑΣ ΚΑΙ ΡΩΜΗΟΣΥΝΗ

ΚΩΣΤΗΣ ΠΑΛΑΜΑΣ  ΚΑΙ  ΡΩΜΗΟΣΥΝΗ

                          

                                            του π. Ιωάννη Σ. Ρωμανίδη                                                                                   Έκδοση 1η

 

    

    Σειρά αναρτήσεων: Αναζητώντας την ξεχασμένη ταυτότητά μας

 

                                                                                      ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ 2014

 

Περιεχόμενα

 

Σχόλιο   ΠΑΖΛ

ΚΩΣΤΗΣ ΠΑΛΑΜΑΣ ΚΑΙ ΡΩΜΗΟΣΥΝΗ

α) αφιλοτιμία και χυδαιότης

β)  το εισαχθέν όνομα

γ)  ειρωνεία και καταφρόνησις

δ) πραγματικά Ρωμιοί

ε) έξωθεν επιβολή

στ) Κοραής κατά Ρωμηοσύνης

ζ) τα κριτήρια

η) το Γραικός και οι Φράγκοι

θ) πλαστογραφία Ρωμηοσύνης και οι Νεογραικοί

ι) υπόδουλοι στον εαυτόν μας

ια) συμφωνία Νεογραικών και Τούρκων

ιβ) υπό τα ράκη της Ρωμηοσύνης

ιγ) πόθεν το πρόβλημα που τα συμφέροντα

ιδ) Ρωμαίοι, Έλληνες και τα συντάγματα

ιε) τα πρωτόκολλα των Τριών Δυνάμεων

ιστ) διαμαρτυρία Παλαμά

ιζ) που και πότε άρχισεν η Ρωμηοσύνη

ιη) ευρωπαϊκός ρατσισμός και οι Νεογραικοί

ιθ) Ρωμηοσύνη δίγλωσσος μέχρι σήμερον

κ) οι Ρωμαίοι εξελληνίσθησαν π.Χ.

κα) και ο λαός της Ρώμης ωμιλούσε ελληνικά

κβ) ο Ρωμηός ο ίδιος από π.Χ.

κγ) ουδέποτε λατινική, ουδέποτε γραικική, πάντα ρωμαίϊκη

κδ) ο Παλαμάς υποστηρίζει τα πραγματικά μας ονόματα

κε) Ρωμανία – Ρούμελη

κστ) συμμαχία Κομιτατζήδων και Νεογραικών

κζ) διάλυσις της Ρωμηοσύνης του Ρήγα του Βελεστινλή

κη) αφιλοπάτριδες οι Νεογραικοί

κθ) ο Παλαμάς προείδε την Ρωμηοσύνην θριαμβεύτριαν

Πηγές

Σας προτείνουμε ακόμη να διαβάσετε

 Διευκρινίζεται ότι στο τέλος του κειμένου υπάρχει η εν λόγω ανάρτηση στο slideshare. Έτσι  διευκολύνονται  όσοι επιθυμούν να διαβάζουν  μακροσκελείς αναρτήσεις σε μορφή βιβλίου.

Η αυτοκρατορία της Νέας Ρώμης και οι πολίτες της (2η έκδοση)

Η αυτοκρατορία της Νέας Ρώμης και οι πολίτες της (2η έκδοση) from ΠΑΖΛ ΕΠΙΛΟΓΕΣ

Η Ρωμηοσύνη χθες, σήμερα, αύριο – Αικατερίνης Διαμαντοπούλου,PhD Φιλοσοφίας

Προκειμένου να καταστεί εφικτή η ορθή περιγραφή τού όρου «Ρωμηοσύνη», ώστε να διασφαλιστεί πλήρως η εδραίωση και προβολή αυτής στο παρόν και το μέλλον, καθίσταται επιτακτική μια αναδρομή τόσο στους κόλπους τής Ιστορίας, όσο και στους τομείς τού Πολιτισμού, της Τέχνης, της Θεολογίας, της Φιλοσοφίας, της Πολιτικής, κλπ.

 

Καίρια είναι η επισήμανση των κάτωθι σημείων αναφοράς:

Διάλεξη π. Ιωάννη Ρωμανίδη στο Μεσολόγγι (6/6)

του π. Ιωάννη Σ. Ρωμανίδη στο Μεσολόγγι

(συνέχεια)

κε) Ρωμανία – Ρούμελη

Στα χρόνια του Μεγάλου Κωνσταντίνου η Ρωμανία συμπεριλάμβανε ολόκληρο τον μεσόγειο χώρο, που σήμερα καλύπτει την Αγγλία, όπου στέφθηκε Καίσαρας, την Ιρλανδία, Πορτογαλία, Ισπανία, Γαλλία, το Βέλγιο, την κοιλάδα του Ρήνου,

Διάλεξη π. Ιωάννη Ρωμανίδη στο Μεσολόγγι (5/6)

του π.  Ιωάννη Σ. Ρωμανίδη στο Μεσολόγγι

 (συνέχεια)

κ) Οι Ρωμαίοι εξελληνίσθηκαν π.Χ.

   Η διγλωσσία των Ρωμαίων εμφανίζεται στην οθόνη της ιστορίας στα πρώτα γραπτά μνημεία της ρωμαϊκής ιστορίας και μαρτυρεί ότι οι Ρωμαίοι πρόγονοί μας είναι αναπόσπαστο μέρος του ελληνικού πολιτισμού πολύ πριν από τον Μέγα Ιουστινιανό και πολύ πριν από τον Μέγα Κωνσταντίνο.

Διάλεξη π. Ιωάννη Ρωμανίδη στο Μεσολόγγι (4/6)

     του π. Ιωάννη Σ. Ρωμανίδη στο Μεσολόγγι      

(συνέχεια)

ιε) Τα πρωτόκολλα των Τριών Δυνάμεων

Στην Εθνοσυνέλευση που φέρει ως όνομα την 3η Σεπτεμβρίου 1843 μία ισχυρή παράταξη πληρεξουσίων έκαμε αγώνα για να αφαιρεθεί το δικαίωμα να γίνουν Έλληνες οι Ρωμαίοι εκείνοι που πολέμησαν το 1821 με 1829, αλλά δεν είχαν μεταναστεύσει ακόμη στην Ελλάδα.

Διάλεξη π. Ιωάννη Ρωμανίδη στο Μεσολόγγι (3/6)

π.  Ιωάννης Σ. Ρωμανίδη στο Μεσολόγγι

(συνέχεια)

ια) Συμφωνία Νεογραικών και Τούρκων

   Το πόσο επιζήμια υπήρξε η επίσημη αποβολή της Ρωμηοσύνης φαίνεται σαφώς όχι μόνον στο Κυπριακό, αλλά την στιγμή αυτή και στο Αιγαίο.

   Προπαγάνδιζαν οι Τούρκοι και ξένοι ότι η Κύπρος, ενώ ήταν επαρχία ρωμαϊκή και βυζαντινή, ουδέποτε υπήρξε μέρος της Ελλάδος.

Διάλεξη π. Ιωάννη Ρωμανίδη στο Μεσολόγγι (2/6)

του π.  Ιωάννη Σ. Ρωμανίδη στο Μεσολόγγι

(συνέχεια)

στ) Κοραής κατά Ρωμηοσύνης  

      Εκείνος που άρχισε τον πόλεμο κατά της Ρωμηοσύνης ήταν ο Αδαμάντιος Κοραής. Ως εθνικά ονόματα υπεστήριξε ή το Γραικός ή το Έλλην. Γράφει ότι “Εν από τα δύο λοιπόν ταύτα είναι το αληθινό του έθνους όνομα. Πρότεινα το Γραικός, επειδή ούτω μας ονομάζουσι και όλα τα φωτισμένα έθνη της Ευρώπης”.

Διάλεξη π. Ιωάννη Ρωμανίδη στο Μεσολόγγι (1/6)

π.  Ιωάννη Σ. Ρωμανίδη (Μεσολόγγι)

α) Aφιλοτιμία και χυδαιότητα

Το  1901  κυκλοφόρησε το έργο “Ιστορία της Ρωμηοσύνης” του  Αργύρη Εφταλιώτη.  Ήταν εποχή που τα ονόματα  Ρωμηός  και Ρωμηοσύνη  συγκινούσαν  περισσότερο, από ότι σήμερα, τους Ρωμηούς.

Αυτό γιατί τα ονόματα  Έλλην  και  Ελληνισμός  εισαχθέντα συνταγματικώς

Ἡ Ρωμανία-Ρωμηοσύνη

 

1.  Γράφει ὁ  Ἱερομόναχος Σάββας Ἁγιορείτης

 

«Μέ τήν Νέα Ρώμη (τήν Κωνσταντινούπολη) καί τήν ἀνανέωση τῆς Αὐτοκρατορίας (330μ.Χ. κ. ἑξῆς), συντελεῖται καί ἡ ὑπέρβαση τῆς πτωτικῆς κατατμήσεως τοῦ κόσμου, λόγῳ τῆς ἁμαρτίας, σέ «ἔθνη». Ἡ ὑπέρβαση αὐτή

ΠΕΛΑΣΓΟΙ ΜΕΧΡΙ… ΓΡΑΙΚΟΙ Ιστορία & ονομασίες των ελληνικών φύλων

 

Πελασγοί: Το κοινό όνομα όλων τών προϊστορικών καί προκατακλυσμιαίων Ελληνικών φύλων. Σύγχρονοι ιστορικοί, αρχαιολόγοι και γλωσσολόγοι έχουν προσπαθήσει να συνδέσουν τους «Πελασγούς», έναν όρο με μάλλον ασαφές περιεχόμενο, με διάφορους υλικούς

O π. Ιωάννης Ρωμανίδης ως ιστορικός

 

 

 

 

Στην εποχή τού Μνημονίου, καθώς οι λαοί τής Ευρώπης απομακρύνονται ολοένα ο ένας από τον άλλο και αλληλοβρίζονται εκτοξεύοντας ρατσιστικά σλόγκαν, τα λόγια τού Ρωμανίδη ακούγονται, για άλλη μια φορά, προφητικά…

του Αναστασίου Φιλιππίδη
Bachelor of Arts, Yale University, 
ΗΠΑ – Master of Arts, Georgetown University

Η τεράστια συνεισφορά τού π. Ιωάννη Ρωμανίδη στη θεολογία βασίστηκε στη στέρεη εμπειρική, βιωματική γνώση πού απέκτησε από το οικογενειακό του περιβάλλον, ιδιαίτερα τη

Ρωμηοσύνη, Ρωμανία (Βυζάντιο) και η ξεχασμένη ταυτότητά μας

Ρωμηοσύνη, Ρωμανία (Βυζάντιο) και η ξεχασμένη ταυτότητά μας from ΠΑΖΛ ΕΠΙΛΟΓΕΣ

Ρωμηός, Γραικός, Έλλην

 "Κατά τους χρόνους της τουρκοκρατίας διεξάγεται αγών επικρατήσεως
μεταξύ των τριών ονομάτων: Ρωμηός, Γραικός, Έλλην. Ο αγών είναι πολλές
φορές σκληρός, καμμιά φορά όμως τα βρίσκουμε και αδελφωμένα, όπως στον
"Θρήνο και Κλαυθμό Κωνσταντινουπόλεως" του Ματθαίου Μυρέων:

 "Αλλοίμονον, αλλοίμονον 'ς το γένος των Ρωμαίων.
 Ω, πώς εκαταστάθηκε το γένος των Ελλήνων.
 Σ' εμάς, εις όλους τους Γραικούς να έλθη τούτ' την ώρα." 

Θά χτυπᾶνε ΚΑΜΠΑΝΕΣ στά γκόλ τῆς ΑΕΚ!

Διαβάστε τί ζήτησε ὁ Μελισσανίδης ἀπό τόν Ἰταλό ἀρχιτέκτονα πού εἶναι φαβορί νά σχεδιάσει τήν «Ἁγιά Σοφιά» στή Νέα Φιλαδέλφεια.
Ἕνα πολύ ἀποκαλυπτικό διάλογο τοῦ Δημήτρη Μελισσανίδη μέ τόν Ἰταλό ἀρχιτέκτονα ἀποκαλύπτει ἡ στήλη Ἀποδυτηριάκιας στό gazzetta.gr. Ἀξίζει νά σημειωθεῖ πώς ὁ Ἀποδυτηριάκιας περιγράφει διήγηση τοῦ ἴδιου τοῦ Μελισσανίδη. Ἀναλυτικά τό κείμενο: Μεταφέρω σκηνικό ἀληθινό, ἀληθινότατο. Καί πρόσφατο, προσφατότατο, ἄρα χωρίς νά προλάβει νά τό ντύσει ὁ μύθος του μέ τή βοήθεια τοῦ χρόνου. 

 

Ἀτμόσφαιρα χαλαρή, εὐχάριστη, σέ meeting αὐστηρά ἐπιχειρηματικό, ἄτομα συγκεκριμένα. Ὁ Μελισσανίδης, μέ τήν κομπανία του ἀπό τή μία, ἀπό τήν ἄλλη ὁ ὀνομαστός προφέσορος τῆς ἀρχιτεκτονικῆς ἐν Ἰταλία, μέ τό ἐπιτελεῖο του.