ΠΑΡΑΜΥΘΙ ΧΩΡΙΣ ΟΝΟΜΑ

Ῥωμηῶν Ἐνημέρωση

Ἕνα ἀνθηρό βασίλειο καταρρέει λόγῳ τῆς καταστροφικῆς ἀμέλειας καί τῆς  πολυεπίπεδης διαπλοκῆς καί διαφθορᾶς ! …

Ὁ ἐχθρός ἐπί θύραις!!…

Ποιός θά σώσει τήν Πατρίδα;…

Τό πολυδιαβασμένο μυθιστόρημα τῆς Πηνελόπης Δέλτα στήν κινηματογραφική ἐκδοχή τοῦ Πνευματικοῦ Κέντρου ¨Ο ΑΓΙΟΣ ΦΩΤΙΟΣ¨ τῆς Ι. ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΚΙΤΡΟΥΣ.

ΠΑΡΑΜΥΘΙ ΧΩΡΙΣ ΟΝΟΜΑ, ἡ πρώτη ταινία τῆς νέας σειρᾶς μέ τίτλο ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΟΥ ΩΦΕΛΙΜΑ.

Προσφέρεται ΔΩΡΕΑΝ.

Ἐπιθυμητή ἡ διάδοση μέ τήν ἄδεια τῆς Ι. Μ. ΚΙΤΡΟΥΣ καί τῆς ΕΝΩΜΕΝΗΣ ΡΩΜΗΟΣΥΝΗΣ

Δείτε την αρχική δημοσίευση

Σχολιάστε

Filed under Uncategorized

ΠΑΡΑΜΥΘΙ ΧΩΡΙΣ ΟΝΟΜΑ

Ἕνα ἀνθηρό βασίλειο καταρρέει λόγῳ τῆς καταστροφικῆς ἀμέλειας καί τῆς  πολυεπίπεδης διαπλοκῆς καί διαφθορᾶς ! …

Ὁ ἐχθρός ἐπί θύραις!!…

Ποιός θά σώσει τήν Πατρίδα;…  

Τό πολυδιαβασμένο  μυθιστόρημα τῆς Πηνελόπης Δέλτα στήν  κινηματογραφική  ἐκδοχή τοῦ Πνευματικοῦ Κέντρου ¨Ο ΑΓΙΟΣ ΦΩΤΙΟΣ¨ τῆς Ι. ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΚΙΤΡΟΥΣ.

ΠΑΡΑΜΥΘΙ ΧΩΡΙΣ ΟΝΟΜΑ, ἡ πρώτη ταινία τῆς νέας σειρᾶς μέ τίτλο  ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΟΥ ΩΦΕΛΙΜΑ.

Προσφέρεται ΔΩΡΕΑΝ.

Ἐπιθυμητή ἡ διάδοση μέ τήν ἄδεια τῆς Ι. Μ. ΚΙΤΡΟΥΣ καί τῆς ΕΝΩΜΕΝΗΣ ΡΩΜΗΟΣΥΝΗΣ

Σχολιάστε

Filed under ΟΠΤΙΚΟΑΚΟΥΣΤΙΚΟ ΥΛΙΚΟ

Η Τελευταία Μάχη (Γράμμος 24-30 Αυγ 1949)

Από:  Αντιστράτηγο ε.α. Ιωάννη Κρασσά

  «Οἱ Ἕλληνες δὲν ἔχουν συνηθίσει νὰ συζητοῦν, γι’ αὐτὸ ἀλληλοσφάζονται». Ἰωσήφ Στάλιν(1879-1953), Γενικός Γραμματέας του ΚΚΣΕ(1922-1953).

Τον Αύγουστο του 1949, συμπληρώνονταν 40 μήνες από την έναρξη της ενόπλου αναμετρήσεως[1], μεταξύ των κυβερνητικών και των κομμουνιστικών δυνάμεων. Το σύνολο των ελληνικών πολιτικών κομμάτων τάχθηκαν υπέρ του κοινοβουλευτικού δημοκρατικού πολιτεύματος, ενώ το ΚΚΕ πολεμούσε για την επιβολή του σοσιαλιστικού μετασχηματισμού, στα πρότυπα της Ενώσεως των Σοβιετικών Σοσιαλιστικών Δημοκρατιών(ΕΣΣΔ) και των δορυφόρων της. Ο πόλεμος ξεκίνησε την 30η Μαρτίου 1946, μετά την απόφαση Γενικού Γραμματέα του ΚΚΕ Νίκου Ζαχαριάδη, να απέχει των εκλογών της 31ης Μαρτίου 1946 και να διεκδικήσει την εξουσία με την βία. Την παραμονή των εκλογών ένοπλα κομμουνιστικά τμήματα επιτέθηκαν κατά του σταθμού χωροφυλακής Λιτόχωρου Πιερίας. Η ενέργεια αυτή σηματοδότησε την έναρξη του Γ΄ Γύρου[2], όπως έχει μείνει στην ιστορία.

     Το ηρωικό Πεζικό του Ελληνικού Στρατού

Βασιλείς της Ελλάδος ήσαν ο Παύλος Α΄ και η Φρειδερίκη, ενώ  Πρωθυπουργός της κυβερνήσεως ήταν ο Αλέξανδρος Διομήδης[3]. Ο Ζαχαριάδης ήταν πρόεδρος της Προσωρινής Δημοκρατικής Κυβερνήσεως(ΠΔΚ)[4].

Οι εμπόλεμοι, χωρίς την υποστήριξη των ΗΠΑ και της ΕΣΣΔ ήταν αδύνατο να διεξάγουν επί τόσο χρόνο και σε τέτοια έκταση στρατιωτικές επιχειρήσεις. Ο Γράμμος και το Βίτσι αποτελούσαν το τελευταίο προπύργιο αντιστάσεως των κομμουνιστών. Ο Εθνικός Στρατός ετοιμαζόταν για το τελειωτικό χτύπημα, ενώ ο αυτοχαρακτηριζόμενος Δημοκρατικός Στρατός «ΔΣ» προσδοκούσε σ’ ένα θαύμα. Ο Ζαχαριάδης όταν αποφάσισε την ένοπλη σύγκρουση γνώριζε ότι ο συσχετισμός δυνάμεων ήταν σε βάρος του. Πίστευε στον επαναστατικό οίστρο των μαχητών του και προσδοκούσε την αποσύνθεση του κυβερνητικών δυνάμεων εκ των έσω και την κατάρρευση των αστικών κομμάτων. Εκείνο τον Αύγουστο στην έδρα του στρατηγείου του, στο χωριό Αετομηλίτσα(Πέτρα Μούκα) του Γράμμου, τον βασάνιζαν διάφορα ερωτήματα: Τι δεν είχε κάνει σωστά; Τι δεν μπόρεσε προβλέψει; Γιατί η εκτίμησή του αποδείχθηκε εσφαλμένη;

                  

 Οι Βασιλείς της Ελλάδος             Ο Αλέξανδρος Διομήδης                Ο Νίκος Ζαχαριάδης

Τα Γεγονότα

Τα κυριότερα γεγονότα τα οποία επηρέασαν την εξέλιξη των επιχειρήσεων ήσαν:

Έτος 1947

12 Μαρτίου, ο Πρόεδρος των ΗΠΑ Χάρρυ Τρούμαν, εξήγγειλε το «Δόγμα Τρούμαν» το οποίο αποσκοπούσε στην παρεμπόδιση της σοβιετικής κυριαρχίας στη Ελλάδα και την Τουρκία[5]. Μετά από αυτό η Αμερική χορήγησε βοήθεια ύψους 400 εκατομμυρίων δολαρίων στην πατρίδα μας.

18 Αυγούστου, εγκρίθηκε πόρισμα κατά πλειοψηφία, από το Συμβούλιο Ασφαλείας του ΟΗΕ, το οποίο απέδιδε ευθύνες για επιβουλή κατά της ακεραιότητος της Ελλάδος, στις τρεις όμορες κομμουνιστικές χώρες, Αλβανία, Γιουγκοσλαβία και Βουλγαρία.

7 Σεπτεμβρίου, σχηματίσθηκε Κυβέρνηση Εθνικής Ενότητος από τα δύο αντίπαλα κόμματα εξουσίας του Λαϊκού και του Κόμματος των Φιλελευθέρων. Ο Κωνσταντίνος Τσαλδάρης παρότι το κόμμα του διέθετε την αυτοδυναμία με 206 έδρες, δέχθηκε να αναλάβει πρωθυπουργός ο Θεμιστοκλής Σοφούλης[6], ο αρχηγός του κόμματος των Φιλελευθέρων(48 έδρες).

        

Ο Κων. Τσαλδάρης              Ο Θεμ. Σοφούλης  

21 Οκτωβρίου, η Γενική Συνέλευση του ΟΗΕ ενέκρινε την δημιουργία Ειδικής Επιτροπής του ΟΗΕ για τα Βαλκάνια.(UN Special Committee on the Balkans), με αποστολή την συμφιλίωση των 4 γειτονικών κρατών. Οι αντιπρόσωποί του ΟΗΕ εγκαταστάθηκαν στην Θεσσαλονίκη.

24 Δεκεμβρίου, στο ορεινό συγκρότημα του Γράμμου, ο Ζαχαριάδης ίδρυσε την «Προσωρινή Δημοκρατική Κυβέρνηση». Πρωθυπουργός και υπουργός στρατιωτικών ανέλαβε ο Μάρκος Βαφειάδης.

25 Δεκεμβρίου, δυνάμεις του «ΔΣ» απέτυχαν να καταλάβουν την πόλη της Κόνιτσας στην Ήπειρο[7].

27 Δεκεμβρίου, με τον αναγκαστικό νόμο 509 τέθηκε εκτός νόμου το ΚΚΕ, το ΕΑΜ(Εθνικό Απελευθερωτικό Μέτωπο) και οι οργανώσεις τους.

   Έτος 1948

24 Ιανουαρίου, εγκαταστάθηκε στην Ελλάδα η Κοινή Ομάδα Στρατιωτικής Βοήθειας των ΗΠΑ [Joint US Military Aid Greece (JUSMAGG)], δυνάμεως 250 στρατιωτικών, υπό τον Αμερικανό Αντιστράτηγο Τζέιμς Όλγουορντ Βαν Φλιτ[8]. Η αποστολή της αφορούσε στην παροχή στρατιωτικών συμβουλών και συστάσεων και στον έλεγχο του τρόπου διαθέσεως της αμερικανικής βοήθειας.

          

Ο Χάρρυ Τρούμαν            Ο Τζώρτζ Μάρσαλ                 Ο Βαν Φλίτ 

Φεβρουάριος, ο Στάλιν αποφάσισε την απαγκίστρωση από την Ελλάδα, γιατί έκρινε ότι ο αγώνας δεν είχε καμιά ελπίδα επιτυχίας[9].

3 Απριλίου, ο Πρόεδρος των ΗΠΑ Χάρρυ Τρούμαν υπέγραψε το «Ευρωπαϊκό Πρόγραμμα Ανασυγκροτήσεως». Το πρόγραμμα έμεινε γνωστό στην ιστορία ως «Σχέδιο Μάρσαλ[10]», από τον εμπνευστή του, Στρατηγό Τζώρτζ Μάρσαλ, Υπουργού Εξωτερικών των ΗΠΑ.

28 Ιουνίου, ο Στάλιν αποκήρυξε τον Τίτο, θέτοντας την Γιουγκοσλαβία εκτός του Ανατολικού Συνασπισμού.

15 Νοεμβρίου, ο Ζαχαριάδης κατηγόρησε τον Μάρκο Βαφειάδη για «δεξιά οπορτουνιστική παρέκκλιση», μετά την διαφωνία τους σχετικά με την μετατροπή των ανταρτικών δυνάμεων σε τακτικό στρατό και τον τρόπο διεξαγωγής του πολέμου. Τον καθαίρεσε από τη θέση του πρωθυπουργού της ΠΔΚ, την οποία ανέλαβε ίδιος και ανέθεσε την αρχηγία του «ΔΣ» στον Γιώργο Γούσια(Βοντίτσος).

Δεκέμβριος, οι κομματικές οργανώσεις του ΚΚΕ, των Αθηνών, της Πάτρας, της Θεσσαλονίκης και του Πειραιά εξαρθρώθηκαν πλήρως από τις δυνάμεις ασφαλείας. Η μάχη των πόλεων συνέβαλλε στην τελική έκβαση του πολέμου.

    Έτος 1949

20 Ιανουαρίου, ο Θεμιστοκλής Σοφούλης ανακάλεσε τον Στρατηγό Αλέξανδρο Παπάγο και τον διόρισε Αρχιστράτηγο, με τις γιγαντιαίες αρμοδιότητες[11] που απαίτησε. Παρά τις αμφισβητήσεις που υπάρχουν για την προσφορά του, ο εξηνταεξάχρονος Παπάγος με τις δάφνες του έπους του 1940 και τις περγαμηνές από τον εγκλεισμό του στο Νταχάου[12] κατά την διάρκεια της κατοχής, υπήρξε ένας είδος μεσσία για την πολεμική προσπάθεια του έθνους.

              

       Ο Θρασ. Τσακαλώτος                Ο Μάρκος Βαφειάδης 

29 Ιανουαρίου 1949, ολοκληρώθηκε η επιχείρηση του Εθνικού Στρατού με την επωνυμία «Περιστερά», που ξεκίνησε την 19η Δεκ. 1948. Την διηύθυνε ο  Αντιστράτηγος Θρασύβουλος Τσακαλώτος, Διοικητής του Α΄ Σώματος Στρατού (Α΄ΣΣ) και είχε ως αποτέλεσμα την εκκαθάριση της Πελοποννήσου από τις δυνάμεις των κομμουνιστών.

31 Ιανουαρίου, η 5η ολομέλεια του ΚΚΕ αποφάσισε την ίδρυση ανεξάρτητου μακεδονικού κράτους σε περίπτωση επικρατήσεώς του.

12 Φεβρουαρίου, οι κομμουνιστές απέτυχαν να καταλάβουν την Φλώρινα και αποχώρησαν με βαριές απώλειες.

1 Μαΐου έως 15 Ιουνίου1949, διεξήχθη η επιχείρηση «Πύραυλος». Ο Εθνικός Στρατός εξάρθρωσε τις κομμουνιστικές δυνάμεις στην Στερεά Ελλάδα και τη Θεσσαλία.

11 Ιουλίου, ο Τίτο έκλεισε τα γιουγκοσλαβικά σύνορα για τις δυνάμεις του Ζαχαριάδη, επιφέροντας ένα σοβαρό πλήγμα στην υποστήριξη τους.

    Η Τελική Έφοδος 

Στο σχέδιο επιχειρήσεων για την κατάληψη του Βίτσι και Γράμμου, δόθηκε η ονομασία «Πυρσός» και περιλάμβανε τρεις φάσεις (Α΄, Β΄, Γ΄).

«Πυρσός Α΄» Από τις 2 έως 8 Αυγούστου διενεργήθηκαν παραπλανητικές επιθετικές ενέργειες κατά του Γράμμου και πέτυχαν την καθήλωση των κομμουνιστικών δυνάμεων στις θέσεις τους. Συμμετείχαν 2 Μεραρχίες, 1 Ταξιαρχία και 3 ελαφρά Συντάγματα Πεζικού, του Α΄ΣΣ, υπό τον Αντιστράτηγο Θρ. Τσακαλώτο.

     «Πυρσός Β΄» (10 έως 16 Αυγούστου). Μετά από εξαήμερο σκληρό αγώνα καταλήφθηκε το Βίτσι. Στην επιχείρηση έλαβαν μέρος 6 Μεραρχίες Πεζικού, υποστηριζόμενες από 110 πυροβόλα διαφόρων διαμετρημάτων, τεθωρακισμένα και 87 αεροσκάφη, υπό το Διοικητή της Στρατιάς, Αντιστράτηγο Κωνσταντίνο Βεντήρη. Ο «ΔΣ» παράταξε 2 Μεραρχίες και 2 Ταξιαρχίες, υποστηριζόμενες από 45 πυροβόλα.

«Πυρσός Γ΄» (24 έως 30 Αυγούστου). Ο Αρχιστράτηγος Παπάγος για την επιχείρηση ΠΥΡΣΟΣ Γ΄, που είχε ως αντικειμενικό σκοπό την κατάληψη του Γράμμου, ενέπλεξε 4 Μεραρχίες Πεζικού, 1 Μεραρχία Καταδρομών, 1 Ταξιαρχία Πεζικού, 4 Ελαφρά Συντάγματα Πεζικού, τεθωρακισμένα, πυροβολικό και αεροπορία. Την γενική διεύθυνση της επιχειρήσεως είχε ο Αντιστράτηγος Θρ. Τσακαλώτος. Οι δυνάμεις του «ΔΣ» ανέρχονταν σε δύο μεραρχίες μειωμένης συνθέσεως 8.000 ανδρών. Ο συσχετισμός των δυνάμεων, σε συνδυασμό με το κλείσιμο των συνόρων από την Γιουγκοσλαβία, δεν άφηναν καμιά πιθανότητα υπέρ των κομμουνιστών. Παρόλα αυτά, δεν εγκατέλειψαν τον αγώνα αλλά αμύνθηκαν μέχρι τέλους. Την 25η Αυγούστου η κατάληψη του υψώματος Τσάρνο, το οποίο αποτελούσε το κλειδί της αμυντικής διατάξεως, έκρινε την έκβαση της μάχης. Την 27η Αυγούστου, η κατάληψη της Πόρτας Οσμάν από την ΙΧ Μεραρχία, η οποία αποτελούσε την κύρια πύλη επικοινωνίας με την Αλβανία, απείλησε με εγκλωβισμό το σύνολο των κομμουνιστικών δυνάμεων. Την 28η Αυγούστου ο Ζαχαριάδης διέταξε την εκκένωση του Γράμμου. Όσοι κατόρθωσαν να διαφύγουν χρησιμοποίησαν μια δευτερεύουσα διάβαση που δεν είχε καταληφθεί. Η κατάληψη της κορυφής Κάμενικ του Γράμμου την 10:00 της 30ης Αυγ. 1949 από τον Ελληνικό Στρατό, σηματοδότησε το τέλος των πολεμικών επιχειρήσεων. Στη μάχη του Γράμμου και του Βίτσι οι απώλειες του ΕΣ ανήλθαν σε 500 νεκρούς και 2.800 τραυματίες, ενώ οι νεκροί των αντιπάλων ανήλθαν σε 2.100 και οι αιχμάλωτοι σε 1.600.

Η Ελλάδα πέτυχε την μοναδική νίκη σε πολεμική αναμέτρηση στην ιστορία της, μαχόμενη μόνη χωρίς να είναι ενταγμένη σε κάποια συμμαχία, σε αντίθεση με τους Βαλκανικούς και τους δύο Παγκόσμιους Πολέμους.

    Τα Αίτια της Ήττας

Οι αναφορές στην συγκεκριμένη ιστορική περίοδο χαρακτηρίζονται από έντονη ιδεολογική φόρτιση. Η εικόνα του φλογερού αντάρτη που αψηφούσε τον θάνατο και ήξερε να γλεντά την επανάσταση, υπήρξε μόνο στην προπαγάνδα. Η πραγματική όψη αυτής της συγκρούσεως έκρυβε οδύνη, φρίκη και σπαραγμό.

Τα πρωταρχικά αίτια της αποτυχίας του ΚΚΕ να νικήσει τον Ελληνικό Στρατό ήσαν:

  1. Η αδυναμία στρατολογήσεως προσωπικού. Η δύναμη του «ΔΣ» ποτέ δεν ξεπέρασε τις 25.000, ενώ ο στόχος ήταν να φθάσει τις 60.000.
  2. Ποτέ δεν πέτυχε την αποφασιστική νίκη, η οποία θα έγερνε την πλάστιγγα του πολέμου υπέρ του.

Πέρα των παραπάνω η έκβαση του πολέμου κρίθηκε και από τους εξής παράγοντες:

α. Η έναρξη του αγώνος αποφασίσθηκε λόγω της εξασφαλίσεως της υποστηρίξεως των ανατολικών κρατών, χωρίς την οποία δεν ήταν δυνατό να ξεκινήσει το αντάρτικο   και όχι λόγω ωριμάνσεως των κοινωνικών συνθηκών.

β. Η ταξική συνείδηση του Ελληνικού λαού αποδείχτηκε πολύ ασθενέστερη της εθνικής.

γ. Η επιλογή των διοικητών των μονάδων, του «ΔΣ», με βάση τη κομματική τους αφοσίωση και όχι τις στρατιωτικές τους ικανότητες, αποδείχθηκε εσφαλμένη.

δ. Η ύπαρξη του «Πολιτικού Επιτρόπου» στις μονάδες ως συνδιοικητού δημιούργησε προστριβές και σύγχυση αρμοδιοτήτων.

ε. Η τυφλή υποταγή στις διαταγές της κομματικής ιεραρχίας οδήγησε σε τραγικά στρατιωτικά σφάλματα.

στ. Η βίαιη στρατολόγηση νεαρών αγοριών και κοριτσιών ήταν αντίθετη με τις παραδοσιακές αρχές της Ελληνικής κοινωνίας.

ζ. Η αποστολή 28.000 παιδιών στις ανατολικές χώρες προκάλεσε την παγκόσμια αγανάκτηση.

η. Η μετατροπή των ανταρτικών μονάδων σε τακτικές υπήρξε καθοριστικό στρατηγικό και τακτικό σφάλμα.

θ. Η απόφαση της 5ης Ολομέλειας του ΚΚΕ τον Ιανουάριο του 1949 για την αυτονόμηση της Μακεδονίας υπήρξε αντίθετη με το γενικό αίσθημα του Ελληνικού λαού.

   Το Μεγάλο Λάθος

Τα κομμουνιστικά κόμματα της Ιταλίας και της Γαλλίας σεβάστηκαν τους κανόνες του δημοκρατικού πολιτεύματος και δεν χρησιμοποίησαν βία για την κατάληψη της εξουσίας. Σύμφωνα με τον Δημήτριο Παρτσαλίδη[13], ο οποίος μετέβη στην Μόσχα στις αρχές του 1946, η προτροπή από το ΚΚΣΕ (Κομμουνιστικό Κόμμα Σοβιετικής Ενώσεως) ήταν το ΚΚΕ να συμμετάσχει στις εκλογές του Μαρτίου 1946. Ο Μάρκος Βαφειάδης[14] στο βιβλίο του «Αποστολή στα Ουράλια», υποστηρίζει ότι: «Ο Στάλιν τούς είπε το σωστό θα ήταν να συμμετάσχουν στις εκλογές. Τούς έδωσε την συμβουλή που ήθελαν, δεν τούς υποχρέωσε, όμως να την ακολουθήσουν. Όμως ακριβώς αυτό δεν έκαναν». Επί της ουσίας ο Στάλιν τήρησε διφορούμενη στάση, προτεινοντας στον Ζαχαριάδη, ανάλογα με τις εξελίξεις, να επιλέξει είτε το πολιτικό είτε τον ένοπλο αγώνα. Ο Ζαχαριάδης κινήθηκε μεταξύ των δύο επιλογών επιλέγοντας την σταδιακή κλιμάκωση της βίας, η οποία τελικά κατέληξε σε πόλεμο. Για την ολέθρια αυτή απόφαση φέρει ακέραια την ευθύνη. Αυτό ήταν το μοιραίο λάθος στο οποίο αναφερόταν ο Νίκος Μπελογιάννης, απευθυνόμενος προς την σύντροφό του Έλλη Παππά, την παραμονή της εκτελέσεως του, την 30η Μαρτίου 1952. «Και να σκέφτεσαι ότι πάμε να πεθάνουμε για ένα λάθος[15]».

 

 Οι Συνέπειες

Οι νεκροί των εμπολέμων ανήλθαν σε 8.249(Αξιωματικοί 637 και 7.612 οπλίτες) για τον Εθνικό Στρατό, ενώ από την πλευρά του «ΔΣ»» σε 13.373. Τα θύματα των αμάχων ξεπερνούν τις 120.000. Εάν σ’ αυτούς προστεθούν οι 65.000 νεκροί των Δεκεμβριανών και τα θύματα των συγκρούσεων κατά την διάρκεια της κατοχής, οι αριθμοί προκαλούν ίλιγγο. Οι εκτεταμένες υλικές καταστροφές καθυστέρησαν δραματικά την ανασυγκρότηση της πατρίδος μας. Ο φοβερός αυτός πόλεμος δεν έγινε για τον «σοσιαλιστικό μετασχηματισμό» της κοινωνίας, αλλά για την επιβολή της «δικτατορίας του προλεταριάτου», της προσωπικής δηλαδή δικτατορίας του Ζαχαριάδη και των συντρόφων του. Η συμφιλιωτικού χαρακτήρα χειραψία του Βαφειάδη και του Τσακαλώτου τον Μάρτιο του 1984, δεν κάλυψε τα ιδεολογικά χάσματα των Ελλήνων τα οποία αποδεικνύονται βαθύτερα από τις χαράδρες του Γράμμου. Εάν επικρατούσε το ΚΚΕ, η χώρα μας θα καθίστατο δορυφόρος της Σοβιετικής Ένωσης και τηρουμένων των αναλογιών θα είχε μετατραπεί σε μια δεύτερη «Αλβανία».

Αντιστράτηγος ε.α. Ιωάννης Κρασσάς

Παπάγου Σεπτέμβριος 2021

      

[1] Την 18η Σεπτεμβρίου 1989, επί κυβερνήσεως συνεργασίας ΝΔ και ΣΥΝ(Συνασπισμού της Αριστεράς και της Προόδου), επί πρωθυπουργίας  Τζαννή Τζαννετάκη, ψηφίσθηκε απ’ όλα τα κόμματα της βουλής ο νόμος 1863, που αφορούσε την άρση των συνεπειών του εμφυλίου πολέμου 1944-49. Ο όρος συμμοριτοπόλεμος αντικαταστάθηκε από τον όρο «Εμφύλιο Πόλεμο» και ο όρος συμμορίτες από τον όρο «Δημοκρατικό Στρατό».

[2] Α΄ Γύρος (1943-44) μεταξύ ΕΑΜ και μη αριστερών αντιστασιακών οργανώσεων(ΕΔΕΣ, ΕΚΚΑ, ΠΑΟ, Αντώνη Φωστερίδη κ.α). Β΄ Γύρος(3 Δεκεμβρίου 1944-11 Ιανουαρίου 1945), Αθήνα.

[3] Αλέξανδρος Διομήδης (1875-1890), γεννήθηκε στην Αθήνα με καταγωγή από τις Σπέτσες. Υπήρξε πολιτικός, πανεπιστημιακός, δικηγόρος, οικονομολόγος, συγγραφέας. Διετέλεσε Διοικητής της Εθνικής Τραπέζης και πρώτος Διοικητής της Τραπέζης της Ελλάδος. Διαδέχθηκε τον Σοφούλη στην πρωθυπουργία μετά το θάνατό του. Κατείχε την θέση του αντιπροέδρου της κυβερνήσεως.

[4] Γνωστή και ως «Κυβέρνηση του Βουνού», δημιουργήθηκε την 23η Δεκ. 1947, με έδρα κάπου στην Βόρεια Πίνδο. Δεν αναγνωρίσθηκε ούτε από την ΕΣΣΔ, ούτε από κανένα άλλο κράτος.

[5] Το «Δόγμα Τρούμαν» έθεσε το πολιτικό και ιδεολογικό πλαίσιο του ψυχρού πολέμου. Μετατόπισε την αμερικανική εξωτερική πολιτική προς την Σοβιετική Ένωση, από την πολιτική του «κατευνασμού», στην πολιτική της «ανασχέσεως». Το άγαλμα του Τρούμαν τοποθετήθηκε στη γωνία των οδών Βασιλέως Κωνσταντίνου και Βασιλέως Γεωργίου το 1963, προσφορά της οργανώσεως ΑΧΕΠΑ, των Ελλήνων της Αμερικής και έχει γκρεμιστεί τρεις φορές μέχρι σήμερα. Το ίδιο συνέβη με την προτομή του Στρατηγού Βαν Φλιτ στην Καστοριά, την οποία πέταξαν στην Λίμνη το 1999, αλλά επανατοποθετήθηκε σε ιδιωτικό χώρο το 2007. Οι ενέργειες αυτές μας ζημιώνουν ως κράτος.

[6] Θεμιστοκλής Σοφούλης (Βαθύ Σάμου 1860-Αθήνα 24 Ιουν. 1949) διετέλεσε 3 φορές πρωθυπουργός και επανειλημμένα υπουργός. Ο Σοφούλης, παρά την μεγάλη του ηλικία, στην πιο δύσκολη περίοδο του πολέμου, υπήρξε δραστήριος και έδειξε την απαιτούμενη πυγμή για την συντριβή της κομμουνιστικής ανταρσίας.

[7] Η προσπάθεια του Ζαχαριάδη για την δημιουργία αυτοδιοικούμενου από τους κομμουνιστές κράτους απέτυχε. Ο «ΔΣ» προσπάθησε για πρώτη φορά στην μάχη της Κονίτσης να πολεμήσει σαν τακτικός στρατός. Αποδείχθηκε ότι δεν διέθετε την ανάλογη στρατιωτική εμπειρία, για τέτοιου είδους επιχειρήσεις.

[8] Τζέημς Βαν Φλιτ(James Alward Van Fleet) 1892-1992, υπήρξε στρατηγός 4 αστέρων του στρατού των ΗΠΑ. Πολέμησε και στους δύο παγκοσμίους πολέμους και στην Κορέα.

[9] Από το βιβλίο του Μίλοβαν Τζίλας, υπαρχηγού του Τίτο, «Συνομιλίες με τον Στάλιν(σελίδα 161)», Εκδόσεις Καμαρινόπουλος, Αθήνα 1962

[10] Η Ελλάδα ήταν η μόνη χώρα που το 94% των 5 δισεκατομμυρίων δολαρίων βοήθειας που έλαβε από της ΗΠΑ, ως το τέλος του 1952, της χαρίστηκε. Το 1953, ο Μάρσαλ έλαβε το βραβείο Νόμπελ Ειρήνης.

[11] Επί της ουσίας η κυβέρνηση παραιτούνταν από κάθε ανάμειξη στην διεξαγωγή του πόλεμου και της διοικήσεως των ενόπλων δυνάμεων.

[12] Τον Ιούλιο του 1943 συνελήφθη από τους Γερμανούς ως αρχηγός της αντιστασιακής οργανώσεως «Στρατιωτική Ιεραρχία», μαζί με τους Αντιστράτηγους: Κωνσταντίνο Μπακόπουλο, Ιωάννη Πιτσίκα, Παναγιώτη Δέδε και Γεώργιο Κοσμά. Οι συλληφθέντες στάλθηκαν σε στρατόπεδα συγκεντρώσεως της Γερμανίας και κατέληξαν στο Νταχάου, μέχρι το τέλος του πολέμου (Μάϊος 1945).

[13] Ο Δημήτρης ή Μήτσος Παρτσαλίδης (Τραπεζούντα 1903-Αθήνα 1980) υπήρξε ηγετικό στέλεχος και βουλευτής του ΚΚΕ. Το 1968 μετά την διάσπαση του ΚΚΕ μεταπήδησε στο ΚΚΕ εσωτερικού.

[14] Ο Μάρκος Βαφειάδης (Ερζερούμ Μικράς Ασίας 1906-Αθήνα 1992) υπήρξε ηγετικό στέλεχος του ΚΚΕ και επικεφαλής του «Δημοκρατικού Στρατού», μέχρι το 1949, οπότε και απομακρύνθηκε από τον Ζαχαριάδη. Στην συνέχεια διαγράφηκε από μέλος του ΚΚΕ και εξορίσθηκε στην Σοβιετική Ένωση. Επέστρεψε στην Ελλάδα το 1983 και εξελέγη βουλευτής επικρατείας με το ΠΑΣΟΚ.

[15] «Μαρτυρίες Μιας Διαδρομής»,(σελ. 309) Έλλη Παπά, Βιβλιοθήκη του Μουσείου Μπενάκη, Αθήνα 2010.

       ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ

  1. «Ιστορία του Ελληνικού Έθνους» Εκδοτική Αθηνών Αθήνα 1978.
  2. «Ο Ελληνικός Στρατός κατά τον Αντισυμμοριακό Αγώνα 1946-49», ΓΕΣ Διεύθυνση Ιστορίας Στρατού, Αθήνα 1980.
  3. «Ιστορία της Σύγχρονης Ελλάδος 1941-1974», Τόμος 5, Σόλων Νεοκλής Γρηγοριάδης, Εκδόσεις Καπόπουλος, Αθήνα 1973.
  4. «Η Ιστορία του Ελληνικού Εμφυλίου Πολέμου», Γιώργος Μαργαρίτης, Εκδόσεις Βιβλιόραμα, Αθήνα 2000.
  5. «Μαρτυρίες Μιας Διαδρομής», Έλλη Παπά, Βιβλιοθήκη του Μουσείου Μπενάκη, Αθήνα 2010.
  6. «Εμφύλια Πάθη». Στάθης Καλύβας, Νίκος Μαραντζίδης, Εκδόσεις Μεταίχμιο, Αθήνα 2015.

Πηγή: Η Τελευταία Μάχη (Γράμμος 24-30 Αυγ 1949)

Σχολιάστε

Filed under ΙΣΤΟΡΙΚΑ

Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΜΑΣ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΟΙΗΣΗ ΚΑΙ ΤΟ ΑΣΜΑ (1/3)

Σχολιάστε

Filed under Uncategorized

Η Υπονόμευση της Εθνικής μας Ισχύος

Από : Αντγο ε.α. Ιωάννη Κρασσά

«Το ανθρώπινο δίκαιο στηρίζεται από την φύση του επί της αρχής, ότι τα έθνη οφείλουν να επιδιώκουν κατά την ειρήνη το δυνατό περισσότερο καλό και κατά τον πόλεμο το δυνατόν ολιγότερο κακό, χωρίς να παραβλέπουν τα πραγματικά τούς συμφέροντα».

Σαρλ Λουί Μοντεσκιέ (1689-1755). Γάλλος φιλόσοφος και συγγραφέας, από το έργο του το «Πνεύμα των Νόμων».

Την 21η Μαΐου 2021, ο Τούρκος πρόεδρος Νταγίπ Ερντογάν δήλωσε: «Για εμάς η Τουρκία δεν είναι 780.000 τετραγωνικά χιλιόμετρα. Για εμάς η Τουρκία είναι παντού. Γι’ αυτό ήμασταν πάντα εκεί, στην Παλαιστίνη, στην Κύπρο, στην Ανατολική Μεσόγειο, στο Ιράκ». Η Τουρκία έχει καταστήσει σαφείς τις επεκτατικές της προθέσεις. Η ελληνική κοινή γνώμη έχει εξοικειωθεί με την επιθετική ρητορική του προέδρου και των μελών της τουρκικής κυβερνήσεως, όπως επίσης με τις επαναλαμβανόμενες επιδείξεις της στρατιωτικής της ισχύος.

Η αποτελεσματική αντιμετώπιση του τουρκικού επεκτατισμού προϋποθέτει την κινητοποίηση όλων των δυνάμεων της πατρίδος μας. Από την στιγμή που η Ελλάδα δεν έχει παραιτηθεί του δικαιώματος της αυτοδικίας προς εξασφάλιση της υπάρξεώς της, τότε υποχρεούται να μεριμνά για την διατήρηση της ικανότητος υπερασπίσεως των εθνικών της συμφερόντων και των κυριαρχικών της δικαιωμάτων. Οι αξιόμαχες ένοπλες δυνάμεις, η αποτελεσματική διπλωματική υπηρεσία και ο λειτουργικός κρατικός μηχανισμός αποτελούν τις βασικές συνιστώσες της αμυντικής ισχύος. Η εθνική άμυνα δεν είναι όμως αποκλειστική ευθύνη του δημοσίου, αλλά ολοκλήρου του πληθυσμού ανεξαρτήτως, φύλου, ηλικίας, ή επαγγέλματος. Τίποτα εντούτοις δεν μπορεί να λειτουργήσει, χωρίς την ύπαρξη των ψυχικών εκείνων δυνάμεων που δημιουργούν το ηθικό υπόβαθρο στους πολίτες, για την αποδοχή οποιαδήποτε θυσίας, χάριν της τιμής και της ελευθερίας της πατρίδος. Η βαρβαρότητα και η φρικαλεότητα που χαρακτηρίζουν τον πόλεμο, δεν μπορεί να αποτελέσουν δικαιολογίες για την άρνηση υπερασπίσεως της πατρώας γης με κάθε μέσο. Η ιστορία έχει δείξει ότι η δημιουργία της συντριπτικής πλειοψηφίας των εθνών είναι αποτέλεσμα ένοπλων συγκρούσεων, όπως και της Ελλάδος, η οποία εορτάζει φέτος τα 200 χρόνια από την κήρυξη της επαναστάσεως του 1821.

Ο αναντικατάστατος πολλαπλασιαστής ισχύος κάθε στρατεύματος εδράζεται στην πίστη προς σ’ ένα αιώνιο ιδανικό, αναλλοίωτο και τέλειο ως προς την έννοια που εκφράζει. Η πατρίδα αποτελεί την ενσάρκωση αυτού του ιδανικού και η υπεράσπιση της ελευθερίας της συνιστά το ιερότερο καθήκον των ανθρώπων που θεωρούν τους εαυτούς τους παιδιά της. Μεγαλύτερη αξία από την ανθρώπινη ζωή υπάρχει στο σκοπό, στο όνομα του οποίου καλείται κάποιος να την θυσιάσει, ανεξαρτήτως εάν φορά στρατιωτική στολή, ή πολιτική περιβολή. Χωρίς πολίτες όμως δεν υπάρχει πατρίδα. Το γεγονός ότι την τελευταία πενταετία ο πληθυσμός μας μειώνεται σταθερά, είναι ιδιαίτερα ανησυχητικό και συνιστά απόδειξη της μειωμένης θελήσεως μας να επιβιώσουμε ως λαός και ως έθνος. Τα πλέον σύγχρονα οπλικά συστήματα δεν έχουν καμία αξία, εάν οι χειριστές τους δεν έχουν αποφασίσει να πολεμήσουν μέχρι «της τελευταίας ρανίδος του αίματος των». Την 15η Αυγούστου του 1946, ο Ιάπωνας Αυτοκράτορας Χιροχίτο, μετά την ρίψη των ατομικών βομβών στην Χιροσίμα και το Ναγκασάκι, ανακοίνωσε από το ραδιόφωνο την άνευ όρων παράδοση της χώρας του. Ο προ των ανακτόρων χώρος κατακλύσθηκε από πολίτες οι οποίοι του ζητούσαν συγνώμη, γιατί δεν κατάφεραν να νικήσουν στον πόλεμο, ενώ σε όλα τα επίπεδα της διοικητικής ιεραρχίας πολλοί προτίμησαν να κάνουν χαρακίρι, μην αντέχοντας την ταπείνωση της παραδόσεως. Αυτού του είδους η νοοτροπία δεν αφήνει ένα λαό να εκλείψει και του δίνει την δύναμη να σταθεί ξανά στα πόδια σου, όσα άσχημα και εάν έχει πέσει.

Ο τρόπος λειτουργίας της εκπαιδεύσεως καλλιεργεί την νοοτροπία της μειωμένης προσπάθειας. Η γενική εικόνων των διδασκομένων αντανακλά την ποιότητα των διδασκόντων. Η οικογένεια, το σχολείο, αλλά και τα μέσα μαζικής ενημερώσεως θα πρέπει παρέχουν στην νεολαία μας «Παιδεία», η οποία βοηθά στην προαγωγή του πολιτισμού και την καλλιέργεια του ανθρώπου, όπως την είχαν εννοήσει οι αρχαίοι Έλληνες φιλόσοφοι. Γι’ αυτό τον λόγο απέκλεισαν από το πολιτισμό, οτιδήποτε δεν είχε παιδευτική επίδραση. Υπό αυτή την έννοια η νεολαία θα πρέπει:

α.         Να αγαπά πρώτα και πάνω από όλα την Πατρίδα.

β.         Να αποστρέφεται το ψέμα και να υπερασπίζεται την αλήθεια.

γ.         Να σέβεται τους νόμους του κράτους και τα δικαιώματα των άλλων ανθρώπων.

δ.         Να μπορεί να αναγνωρίζει το ηθικό από το ανήθικό, το καλό από το κακό, όπως επίσης τις αρχές, τα πιστεύω και τις αξίες που υπηρετούν τον άνθρωπο και βελτιώνουν την κοινωνία.

ε.         Να αποκτήσει ακαδημαϊκές και άλλες γνώσεις, οι οποίες θα την βοηθήσουν να γνωρίσει την ιστορία του ανθρώπου, την δημιουργία του πολιτισμού, την πρόοδο της επιστήμης και την εξήγηση των φαινομένων.

στ.       Να αναπτύξει την κριτική της ικανότητα, προκειμένου να λαμβάνει σωστές αποφάσεις.

Αναγνωρίζουμε σε μία παρατεταμένη ηλικιακά «νεότητα» όλα τα δικαιώματά της, χωρίς όμως να αξιώνομε την εκπλήρωση των υποχρεώσεών της. Δείχνουμε κατανόηση στα λάθη της, έστω και αν ακόμη είναι ποινικά κολάσιμα. Την θεωρούμε ωστόσο ώριμη να ψηφίζει και να επηρεάζει το μέλλον της χώρας. Η στελέχωση των ενόπλων μας δυνάμεων αποτελείται σε μεγάλο ποσοστό από άτομα νεαρής ηλικίας. Θα είναι πολλή δύσκολο να ανταποκριθούν στις ιδιαίτερες απαιτήσεις μιας ενόπλου συρράξεως, χωρίς την ανάληψη των ευθυνών τους και την συνειδητοποίηση των καθηκόντων τους. Τίποτα δεν υποκαθιστά το παράδειγμα όταν διδάσκεις, εκπαιδεύεις ή ασκείς διοίκηση.

Ο Μέγας Ναπολέων έλεγε ότι, «εάν δεν θέλεις να τιμωρείς συχνά, τότε να τιμωρείς αυστηρά». Η παραδειγματική τιμωρία των παρανομούντων, λειτουργεί αποτρεπτικά για όσους ρέπουν ή γοητεύονται από τις έκνομες πράξεις. Η γενικευμένη δυσπιστία προς την εκάστοτε κυβέρνηση και η μη εφαρμογή των νόμων, υπονομεύουν την λειτουργικότητα του κράτους. Τέτοια γεγονότα μπορεί να είναι τυχαία, αλλά και καθοδηγούμενα από αυτούς που έχουν συμφέρον να μειώνουν την ισχύ της Ελλάδος. Δεν μπορούμε να αποκλείσουμε την ύπαρξη ατόμων, τα οποία έχουν αναλάβει την αποστολή να εκτρέπουν του σκοπού της κάθε είδους εκδήλωση(αθλητική, καλλιτεχνική, σωματειακή, εργατική κ.α), προκειμένου να δημιουργούν ρωγμές στην κοινωνική συνοχή. Η ύπαρξη «πέμπτης φάλαγγος[1]» στην χώρα μας, αποτελούμενη από Έλληνες και μη, μπορεί την δεδομένη στιγμή να «βραχυκυκλώσει» τα πάντα. Η παραπληροφόρηση στις ημέρες μας είναι δύσκολο να ελεγχθεί. Από την αρχή της πανδημίας διαδιδόταν και εξακολουθούν να διαδίδονται πολλές πληροφορίες. Ένα μέρος του πληθυσμού υιοθετεί άκριτα τα πιο απίθανα σενάρια, από άγνωστες πηγές, αλλά αμφισβητεί την επίσημη ενημέρωση, από τους καθ’ ύλη αρμόδιους. Στην χώρα μας το προφανές έχει πολλές όψεις και δεν το αντιλαμβάνονται άπαντες με τον ίδιο τρόπο.

Το ποσοστό του πληθυσμού που επέδειξε «αίσθημα ατομικής ευθύνης», για την τήρηση των μέτρων για τον περιορισμό εξαπλώσεως του ιού της γρίπης δεν ήταν το προσδοκώμενο. Μέχρι την ημερομηνία συγγραφής του κειμένου(27 Ιουνίου 2021), ο αριθμός των συνολικά εμβολιασθέντων δεν έχει εξασφαλίσει την ανοσία του πληθυσμού[2]. Οι πειθαρχημένοι λαοί μπορούν να ανταπεξέλθουν στις δυσκολίες ενός πολέμου. Οι συνέπειες μιας στρατιωτικής ήττας θα είναι ολέθριες για όλους. Η αποφυγή αυτού του ενδεχομένου αξίζει των όποιων θυσιών, μεγάλων ή μικρών, που πρέπει να υποστούμε, για την εξασφάλιση των αγαθών της ελευθερίας μας, της ανεξαρτησίας μας και της ασφάλειας της ζωής και της περιουσίας μας.

Η ιστορία έχει δείξει ότι μετά από τις κάθε είδους «συμφορές» μας, αδυνατούμε να κάνουμε αυτοκριτική. Αρεσκόμεθα να τις αποδίδουμε σε συνωμοσίες και προδοσίες αγνοώντας τα λάθη, τις παραλείψεις και τις ανοησίες μας. Πιθανόν να μην διαθέτουμε την γενναιότητα που απαιτείται για την αναγνώριση των σφαλμάτων μας. Οι περισσότεροι έχουμε διδαχθεί ότι στην μάχη των Θερμοπυλών (480 π.Χ ), το επίλεκτο σώμα των Περσών «οι Αθάνατοι» υπό τον Υδάρνη, μέσω της Ανοπαίας ατραπού κατέληξαν στα μετόπισθεν των Ελλήνων. Αυτό το πέτυχαν με την βοήθεια του Τραχίνιου βοσκού Εφιάλτου, ο οποίος τούς οδήγησε έναντι αμοιβής. Αυτό που αγνοούν πολλοί είναι ότι, ο Λεωνίδας γνώριζε την ύπαρξη της και είχε αναθέσει την φύλαξή της σε 1.000 Φωκείς, οι οποίοι παρότι του το ζήτησαν, εγκατέλειψαν τις θέσεις τους, όταν αντίκρισαν τους Πέρσες[3].

Στην ιστορική μας διαδρομή οι Έλληνες έχουμε αποδείξει ότι είμαστε ικανοί για το καλύτερο και το χειρότερο. Κάθε επιλογή έχει το τίμημα της, τίποτα σ’ αυτή την ζωή δεν είναι άνευ κόστους. Η πορεία μας επί της γης είναι αποτέλεσμα των δικών μας αποφάσεων και μόνο. Όλοι οφείλουμε να αναλάβουμε το μερίδιο της ευθύνης που μας αναλογεί.

 

Ιωάννης Κρασσάς Αντγος ε.α.

Παπάγου 27 Ιουνίου 2021

 ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ

  1. Ο Πόλεμος και η Ειρήνη Μεταξύ των Εθνών. Raymond Aron, Συμπληρωματικές Εκδόσεις Στρατιωτικών Περιοδικών. Αθήνα 1966.
  2. Ηροδότου Ιστορία , Βιβλίο Πολύμνια παρ. 218. Συμπληρωματικές Εκδόσεις Στρατιωτικών Περιοδικών, Αθήνα 1969.
  3. Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό «ἨΛΙΟΥ», Αθήνα 1951

 

[1] Ο όρος Πέμπτη Φάλαγγα χρησιμοποιείται για να περιγράψει την διεξαγόμενη προπαγάνδα προς όφελος του εχθρού στο εσωτερικό της χώρας, προερχόμενη από ξένα άτομα ή και εγχώριους συνεργάτες του. Ο όρος χρησιμοποιήθηκε για πρώτη φορά το 1936, κατά τον Ισπανικό Εμφύλιο πόλεμο, από τον Στρατηγό των Εθνικιστών Αιμίλιο Μόλα, ο οποίος διεύθυνε την πολιορκία της Μαδρίτης. Σε ερώτηση δημοσιογράφου ποια από τις 4 φάλαγγες που διοικούσε θα εισερχόταν πρώτη στην Ισπανική πρωτεύουσα, απάντησε ότι ήδη υπάρχει εντός της πόλεως μια «Πέμπτη Φάλαγγα», αποτελούμενη από οπαδούς του Φράνκο, η οποία πολεμούσε του δημοκρατικούς.

[2] Οι πλήρως εμβολιασμένοι ανέρχονται στο 30% και με την πρώτη δόση μόνο στο 50% .

[3] Ηροδότου Ιστορία, Βιβλίο Πολύμνια 218.

Πηγή: Η Υπονόμευση της Εθνικής μας Ισχύος

Σχολιάστε

Filed under ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΚΡΑΤΟΣ, ΠΑΤΡΙΩΤΙΚΑ

Η Στρατιά του Μεγάλου Αλέξανδρου

Από Αντιστράτηγο ε.α. Ιωάννη Κρασσά

«Κι απ’ την θαυμάσια πανελλήνιαν εκστρατεία,

Την νικηφόρα, την περίλαμπρη,

Την περιλάλητη, την δοξασμένη

ως άλλη δεν δοξάσθηκε καμιά,

την απαράμιλλη: βγήκαμ’ εμείς,

Ελληνικός καινούργιος κόσμος μέγας».

Απόσπασμα από το ποίημα του Κωνσταντίνου Καβάφη (1931) αφιερωμένο στον Μέγα Αλέξανδρο, υπό τον τίτλο «Στα 200 π.Χ.»

 

Το απόγευμα της 10ης Ιουνίου του 323 π.Χ, στο παλάτι του Ναβουχοδονόσωρα στην Βαβυλώνα, ο Μέγας Αλέξανδρος εγκατέλειψε τα επίγεια και εισήλθε στην αιωνιότητα. Ήταν 32 χρονών και 11 μηνών[1]. Ανήκει στους εκλεκτούς, οι οποίοι αφήνουν ανεξίτηλη την σφραγίδα τους στην ιστορική μνήμη. Η αθανασία κατά κανόνα έχει ανάγκη από ένα πρόωρο τέλος.

     

    Η Εξόρμηση

Ο Αλέξανδρος στέφθηκε Βασιλεύς της Μακεδονίας σε ηλικία 20 χρονών, μετά την δολοφονία του πατέρα του Φιλίππου του Β΄[2]. Κληρονόμησε ένα κραταιό βασίλειο και έναν αξιόμαχο στρατό. Το φθινόπωρο του 336 π.Χ, στο Συνέδριο της  Κορίνθου, ανακηρύχθηκε παμψηφεί «Στρατηγός Αυτοκράτορας της Ελλάδος», για την  υλοποίηση της εκστρατείας που αποφάσισε ο πατέρας του εναντίον των Περσών, με σκοπό να εκδικηθεί τις καταστροφές που είχε προκαλέσει ο Ξέρξης.

Ο Αλέξανδρος διακήρυξε την πρόθεσή του να ελευθερώσει τα ευρισκόμενα  υπό τον περσικό ζυγό έθνη, στα οποία περιλαμβάνονταν και οι Έλληνες της Μικράς Ασίας. Στα 13 χρόνια της βασιλείας του κατέστησε την πατρίδα μας παγκόσμια υπερδύναμη, για μοναδική φορά στην ιστορία της και προσέδωσε οικουμενικότητα στον ελληνικό πολιτισμό. Η αυτοκρατορία που δημιούργησε εκτεινόταν από την Αδριατική έως τον Ινδό ποταμό και από τον Δούναβη έως την Αίγυπτο και υπήρξε καρπός της μεγαλύτερης στρατιωτικής εκστρατείας όλων των εποχών[3].

   Τα Θεμέλια

Ο Φίλιππος υπήρξε αποδεδειγμένα ένας σπουδαίος στρατιωτικός αρχηγός. Όταν ανέλαβε την εξουσία( 336 π.Χ) έπρεπε να αντιμετωπίσει τις απειλές από τα γειτονικά κράτη και τους μνηστήρες του θρόνου. Η ανάγκη επιβιώσεως τον οδήγησαν να συγκροτήσει ένα στράτευμα δυνάμεως 40.000 ανδρών, εκπαιδευμένο, πειθαρχημένο, με υψηλό ηθικό, επαρκώς εξοπλισμένο και εφοδιασμένο. Ο Φίλιππος αναδιοργάνωσε τον στρατό, δημιουργώντας νέους σχηματισμούς και υιοθετώντας νέες τακτικές, σύμφωνα με τις αρχές τις αρχές του πολέμου. Ενδιαφέρθηκε επίσης για την ταχυκινησία του, απαλλάσσοντας τις μονάδες διοικητικής μερίμνης από το πλεονάζων προσωπικό και τα περιττά βάρη. Ο «αγροίκος» Φίλιππος ανέθεσε στον φιλόσοφο Αριστοτέλη[4] να διδάξει στον Αλέξανδρο, πως να ασκήσει σωστά τα βασιλικά του καθήκοντα με σοφία και δικαιοσύνη, προς όφελος των πολίτων και της πατρίδος. Τα κατορθώματα του Αλεξάνδρου άλλαξαν τον ρου της ιστορίας.

    Οργάνωση του Στρατού

Το αξιόμαχο των στρατευμάτων δοκιμάζεται κατά τις εκστρατείες, οπού απαιτείται και να μετακινούνται και να μάχονται. Η στρατιά που συγκρότησε ο Αλέξανδρος για την κατάλυση της Περσικής αυτοκρατορίας, υπήρξε μακράν η καλύτερη της εποχής της. Η δύναμη της σύμφωνα με τα υπάρχοντα στοιχεία, κυμαίνονταν μεταξύ 35.000 και 50.000, με το πεζικό και το ιππικό να αποτελούν το μεγαλύτερο τμήμα της. Το 334 π.Χ, κατά την διάβαση του Ελλησπόντου, το Εκστρατευτικό Σώμα του Μεγάλου Αλεξάνδρου είχε την εξής συγκρότηση:

Αρχιστράτηγος: Ο Βασιλεύς Αλέξανδρος ο Γ΄

Υπαρχηγός: Ο Παρμενίων

Οι επικεφαλής(στρατηγοί) των διαφόρων στρατιωτικών σχηματισμών ήσαν οι Σωματοφύλακες και Εταίροι(Νικάνορος, Ηφαιστίωνας, Φιλώτας, Περδίκας, Λυσίμαχος, Πτολεμαίος, Κλείτος, Νέαρχος, Αμύντας, Κρατερός, Αριστόβουλος, Πύθων, Μελέαγρος κ.α).

  ΕΠΙΤΕΛΕΙΟ

Βασιλική Γραμματεία, Βασιλικοί Παίδες[5], Μάντεις, Προσωπικό της Αυλής.

  ΔΙΠΛΩΜΑΤΙΚΗ ΥΠΗΡΕΣΙΑ

Πρέσβεις και Άγγελοι, Ξένοι Πρόξενοι, Βοηθητικό Προσωπικό.

  ΤΟ ΙΠΠΙΚΟ (5.700)

Οι Εταίροι[6] (1.800)

Προέρχονταν από την μακεδονική αριστοκρατία, αλλά και από απλούς πολίτες απολαμβάνοντες της εμπιστοσύνης του Μονάρχου. Ήσαν βαριά οπλισμένοι ιππείς, ιδιαίτερα αποτελεσματικοί στην κατά μέτωπο επίθεση και την διάρρηξη της εχθρικής παρατάξεως. Είχαν στην διάθεση τους τον καλύτερο οπλισμό και τους δυνατότερους ίππους. Έφεραν «δόρυ(ξυστόν), (ξίφος κοπίδα)» και ασπίδα, ενώ φορούσαν κράνος, μπρούτζινο θώρακα και περικνημίδες. Ήσαν οργανωμένοι σε οκτώ ίλες δυνάμεως 200 έως 300 ιππέων. Οι καλύτεροι των εταίρων συγκροτούσαν την Βασιλική Ίλη, με διπλάσιους άνδρες έναντι των λοιπών, την οποία διοικούσε ο ίδιος ο Αλέξανδρος. Η συμβολή των Εταίρων υπήρξε καθοριστική σε όλες τις μάχες.

Το Θεσσαλικό Ιππικό(1.800)

Ήταν οργανωμένο και εξοπλισμένο όπως αυτό των εταίρων. Οι Θεσσαλοί ήσαν οι καλύτεροι ιππείς της Ελλάδος και θεωρούνταν ισάξιοι των εταίρων.

Το Συμμαχικό Ιππικό (2.100)

Αποτελείτο από ιππείς από όλη την Ελλάδα, οι οποίοι σχημάτιζαν μικτές από απόψεως προελεύσεως ίλες, με βάση τον εξοπλισμό που έφεραν(βαριές ή ελαφριές).

   ΤΟ ΠΕΖΙΚΟ (32.000)

Η Μακεδονική Φάλαγγα (9.000)

Ελεύθεροι Μακεδόνες πολίτες, όλων των επαγγελμάτων, επάνδρωναν το πεζικό, τους οποίους ο Φίλιππος ονόμασε πεζέταιρους σε αντιστοιχία με τους εταίρους του ιππικού.

Ο κύριος σχηματισμός του πεζικού ήταν η φάλαγγα. Βασική μονάδα της φάλλαγος αποτελούσε το σύνταγμα δυνάμεως 256 ανδρών, υπό τον «Συνταγματάρχη». Το σύνταγμα παρατάσσονταν σε τετράγωνο 16 Χ16 φαλαγγιτών. Κάθε στίχος αποτελούσε ένα λόχο. Ο «Λοχαγός» τοποθετείτο πρώτος του στίχου, ενώ στο τέλος των 16 ήταν ο υποδιοικητής του λόχου, ονομαζόμενος «Ουραγός». Τέσσερα συντάγματα συγκροτούσαν μία Τάξη ή Ταξιαρχία(1024), υπό τον «Χιλίαρχο ή Ταξίαρχο». Αναλόγως του αριθμού των τάξεων αυξάνονταν και το μέγεθός της. Την διοίκηση αναλάμβανε κάποιος από τους στρατηγούς ή και ο Αλέξανδρος αυτοπροσώπως. Η φάλαγγα στη μεγαλύτερη δύναμή της έφτασε τους 16.000 στρατιώτες, επιπλέον των 8.000 πελταστών και 4.000 ιππέων για την ασφάλεια των πλευρών και των μετόπισθεν.

Οι στρατιώτες της φάλαγγος έφεραν την «σάρισα», μακρύ ακόντιο μήκους 6 μέτρων και βάρους 8 κιλών, κατασκευασμένη από ξύλο κρανιάς και λόγχες σε αμφότερα τα άκρα, την οποία κρατούσαν και με τα δύο χέρια. Ο υπόλοιπος εξοπλισμός τους αποτελείτο από κράνος, μικρά ασπίδα, θώρακα και περικνημίδες, όλα μεταλλικά. Οι 5 πρώτοι ζυγοί(γραμμές) κρατούσαν τις σάρισες σε οριζόντια θέση, σχηματίζοντας ένα δάσος από λόγχες, πλήττοντας τον εχθρό από ασφαλή απόσταση, χωρίς να κινδυνεύουν από τα κοντύτερα δόρατα. Οι υπόλοιπες γραμμές έφεραν την κρατούσαν σε κατακόρυφη θέση, ώστε να μπορούν να αλλάζουν κατεύθυνση.

Η φάλαγγα κινούμενη σε ομαλό έδαφος, λόγω του βάθους και των σαρισών ήταν αδύνατο να αντιμετωπισθεί κατά μέτωπο. Οι εχθρικές δυνάμεις στην καλύτερη περίπτωση αδυνατούσαν να προχωρήσουν και στην χειρότερη διαλύονταν. Η φάλαγγα δεν είχε δυνατότητα καταδιώξεως του εχθρού. Το έργο αυτό αναλάμβανε το ιππικό των εταίρων που λειτουργούσε ως «σφύρα(σφυρί)» με την φάλαγγα να αποτελεί τον «άκμονα(αμόνι)». Τα κύρια μειονεκτήματά της, ήταν τα ακάλυπτα πλευρά, η ανάπτυξή μόνο σε ομαλά εδάφη και η αδυναμία διεξαγωγής αγώνος εκ του συστάδην.

Οι Υπασπιστές (3.000)

Βαριά οπλισμένοι οπλίτες από την Μακεδονία, φέροντες κανονικό ακόντιο (2 μέτρα).

Το Συμμαχικό Πεζικό (7.000)

Βαριά οπλισμένοι οπλίτες από όλη την Ελλάδα.

Οι Πελταστές (7.000)

Οργανωμένοι και εκπαιδευμένοι οπλίτες με ελαφρό οπλισμό και πανοπλία. Έφεραν την ελαφρό θρακική ασπίδα ονομαζόμενη «πέλτη», από όπου προήλθε το όνομά τους.

Οι Ψιλοί (6.000)

Ελαφρώς οπλισμένοι άτακτοι οπλίτες φέροντες ακόντια, τόξα και σφενδόνες, χωρίς να έχουν αμυντικό εξοπλισμό(κράνη, ασπίδες και θώρακες)

   ΜΟΝΑΔΕΣ ΥΠΟΣΤΗΡΙΞΕΩΣ ΜΑΧΗΣ

   Το Μηχανικό Μάχης

Το μηχανικό του Αλεξάνδρου είχε την δυνατότητα ζεύξεως υδάτινων κωλυμάτων, διανοίξεως οδών και κατασκευής πρωτότυπων πολιορκητικών πύργων και μηχανημάτων. Ο Θεσσαλός μηχανικός Διάδης ο Πελλαίος, γνωστός και ως “Πολιορκητής”, επινόησε πλήθος μηχανών για την κατάληψη των οχυρωμένων πόλεων[7].

   Μεταφορικά Μέσα

Υποζύγια, άμαξες, σκευοφόροι.

   Διαβιβάσεις

Ταχυδρόμοι(έφιπποι και πεζοί) και μέσα αποστολής σημάτων(σημαίες, ανακλαστήρες, φωτιές).

   Τοπογραφική Υπηρεσία.

Χαρτογράφοι, τοπογράφοι, βηματιστές(μετρούσαν τις αποστάσεις) κ.α

   Υγειονομική Υπηρεσία

Ονομάζονταν «Βασιλική Θεραπεία» και την απάρτιζαν οι ιατροί: Δράκων, Κριτόβουλος, Κριτόδημος, Γλαυκίας, και Ιπποκράτης(εγγονός του μεγάλου Έλληνα ιατρού).

   Οικονομική Υπηρεσία

   Επιμελητεία

   ΝΑΥΤΙΚΟ

160 Πολεμικά πλοία υπό τον Νέαρχο.

Το στράτευμα συνόδευαν επίσης επιστήμονες , όλων των ειδικοτήτων και καλλιτέχνες. Όλο το προσωπικό ήταν αμειβόμενο με τους Εταίρους να έχουν τις υψηλότερες αποδοχές[8].

Ένας και Μοναδικός

Ο Αλέξανδρος υπήρξε το αποτέλεσμα μίας σειράς ευτυχών ιστορικών συγκυριών. Ο χαρισματικός, ιδιοφυής και ταλαντούχος διάδοχος του μακεδονικού θρόνου έτυχε της καλύτερης εκπαιδεύσεως και διαπαιδαγωγήσεως. Εκμεταλλεύτηκε την ευκαιρία ως βασιλεύς, σε ηλικία είκοσι χρονών, να εφαρμόσει τις καινοτόμες ιδέες του. Παραμέρισε τους συμφεροντολόγους και τους κόλακες, οι οποίοι δεν διαθέτουν το σθένος να αναγνωρίσουν την υπεροχή των άλλων και διαχρονικά θέτουν εμπόδια σε οτιδήποτε δεν μπορούν ή δεν επιθυμούν να κατανοήσουν. Δεκαοκτώ ετών, σε ηλικία σημερινών πρωτοετών μαθητών των στρατιωτικών σχολών, ηγήθηκε με επιτυχία του ιππικού των εταίρων στην μάχη της Χαιρωνείας(338 π.Χ), διαλύοντας τον Ιερό Λόχο των Θηβαίων.

Ο πολλαπλασιαστής ισχύος του εκστρατευτικού σώματος ήταν η ψυχή, η καρδιά και το πνεύμα του Αλέξανδρου. Αναδείχθηκε ο μέγιστος στρατηλάτης της παγκοσμίου ιστορίας με την απαράμιλλη στρατηγική του ευφυΐα, την ικανότητα αντιλήψεως της εξελίξεως της μάχης, την ταχεία λήψη αποφάσεων και την αδιαμφισβήτητη γενναιότητά του. Το 334 π.Χ, στην μάχη του Γρανικού ποταμού, νίκησε τους Πέρσες για πρώτη φορά, σε ηλικία σημερινού ανθυπολοχαγού(22 χρονών). Πάρα την ύπαρξη υδάτινου κωλύματος, αιφνιδίασε τον εχθρό διασχίζοντας τον ποταμό πλαγίως, και επιτέθηκε προς το αποδυναμωμένο περσικό κέντρο. Στην πιο κρίσιμη στιγμή της συρράξεως πέτυχε τοπική υπεροχή, δημιουργώντας το πρώτο προγεφύρωμα στην εχθρική όχθη, μαχόμενος σαν ομηρικός ήρωας.

Η προσωπικότητα του Αλεξάνδρου δεν είναι δυνατόν να γίνει κατανοητή από τους απλούς ανθρώπους, γιατί υπήρξε ξεχωριστός. Το μέγεθος των επιτευγμάτων του ξεφεύγουν της ανθρώπινης διάνοιας και τα όποια μελανά σημεία του αποτελούν παρανυχίδα των πεπραγμένων του[9].Κατά την εκστρατεία του δεν παρέκκλινε ποτέ του κυρίου αντικειμενικού σκοπού, χωρίς να αγνοήσει όλες εκείνες τις βασανιστικές λεπτομέρειες, που συντελούν στην κατάκτηση της νίκης. Σκεφτόταν ως βασιλιάς, ενεργούσε ως στρατηγός και πολεμούσε ως απλός στρατιώτης. Ο συνδυασμός αυτός δεν υπήρξε σε κανένα από τους λοιπούς μεγάλους της ιστορίας. Ήταν ατρόμητος, λιτοδίαιτος, ανιδιοτελής και γενναιόδωρος προς τους φίλους του. Εφάρμοζε πλήρως την αξιολόγηση και αναγνώριζε την αριστεία. Διοικούσε πάντοτε δια του παραδείγματος κερδίζοντας την ψυχή των στρατιωτών του, οι οποίοι τού έδωσαν τα πάντα. Κατά την διάρκεια της δεκαετούς εκστρατείας του, διάνυσε συνολικά 40.000 χιλιόμετρα, φροντίζοντας συγχρόνως για την συνεχή υποστήριξη του στρατεύματος σε εφόδια και υλικά. Για τους επαγγελματίες στρατιωτικούς η εκστρατεία του θεωρείται πρότυπο σχεδιασμού και εκτελέσεως. Εξέχοντες ηγέτες της ιστορίας, όπως ο Ιούλιος Καίσαρ, ο Αννίβας, ο Ναπολέων Βοναπάρτης κ.α. τον θεωρούσαν ως το απόλυτο ίνδαλμά τους.

Στις ελληνικές ένοπλες δυνάμεις, όλοι κινούνται εφ’ ενός ζυγού, χωρίς την δυνατότητα προωθήσεως ατόμων με ξεχωριστά προσόντα. Εάν συνέβαινε αυτό, πιθανόν να ανακαλύπταμε αιφνιδίως πλήθος ταλαντούχων. Στην Ελλάδα η μικρότερη ηλικία να προαχθείς σε στρατηγό είναι τα 55 χρόνια, όταν για την πολιτική ηγεσία του Υπουργείου Εθνικής Αμύνης δεν υπάρχει ηλικιακό όριο. Θα μπορούσαμε ωστόσο να θεσπίσουμε ενιαία, αντικειμενικά και δεσμευτικά κριτήρια, για την επιλογή των καλυτέρων. Στην Σχολή Αξιωματικών των ΗΠΑ (West Point), αποφοιτά το 85% των εισερχομένων, ενώ τo 15% των νεοσυλλέκτων αποτυγχάνουν να ολοκληρώσουν την βασική στρατιωτική εκπαίδευση[10].

   Το Όραμα

Ο Αλέξανδρος έθεσε ως σκοπό της ζωής του να καταλύσει το περσικό κράτος και να δημιουργήσει την δική του αυτοκρατορία. Όταν πέρασε τον Ελλήσποντο, διέθετε 60 τάλαντα για την εκστρατεία και είχε ένα δημόσιο χρέος 1.200 ταλάντων. Τότε μοίρασε όλα τα υπάρχοντά του στους στρατηγούς του. Όταν ο Περδίκκας τον ρώτησε: «Ἐσύ τὶ θὰ κρατήσεις γιὰ τὸν ἑαυτόν σου;» «Τήν ἐλπίδα, μόνο τὴν ἐλπίδα», του αποκρίθηκε. Ο Αλέξανδρος θέλησε να δείξει ότι απαλλαγμένος από τα επίγεια ήταν έτοιμος να αναμετρηθεί με το πεπρωμένο του. Ακολούθησε τον δύσκολο δρόμο που τον οδήγησε στην αθανασία. Είχε όραμα και αδάμαστη θέληση. Ο αντίπαλός του Δαρείος, ήταν ηγεμόνας αλλά όχι στρατιώτης. Μετά την ήττα του στην μάχη της Ισσού[11] του προσέφερε, 20.000 τάλαντα, το μέχρι τον Ευφράτη ποταμό βασίλειό του (επί της ουσίας την μισή αυτοκρατορία) και την υπογραφή συνθήκης φιλίας και συμμαχίας. Προς επικύρωση των παραπάνω τού πρότεινε να νυμφευθεί την θυγατέρα του Στάτειρα. Η απάντηση του Αλέξανδρου υπήρξε ενδεικτική του πως αισθανόταν: «Όσα μου προσφέρεις μπορώ να τα πάρω και μόνος μου, παραδώσου και θα σου φερθώ με φιλανθρωπία» [12].

   Το Σαράκι της Φυλής

Tην μοναδική ιστορική εκείνη στιγμή που ο Αλέξανδρος προσπαθούσε να καταστήσει την Ελλάδα παγκόσμια δύναμη, η Αθήνα, η Σπάρτη και η Θήβα απέστειλαν πρέσβεις[13] προς τον Δαρείο, «για να τους βοηθήσει να απαλλαγούν από την μακεδονική τυραννία». Ο Αλέξανδρος τους συνέλαβε, αλλά τελικά τους άφησε ελεύθερους. Οι Θηβαίοι είχαν λόγους να μισούν τον Αλέξανδρο, λόγω της καταστροφής εκ θεμελίων της πόλεως των και της εκτελέσεως πολλών συμπατριωτών τους. Οι Σπαρτιάτες επίσης δεν συμμετείχαν στην συμμαχία και δεν αναγνώριζαν την ηγεμονία των Μακεδόνων. Τι δικαιολογία είχαν οι Αθηναίοι που δεν τους είχε βλάψει και συμμετείχαν στην εκστρατεία με 20 πλοία και 700 στρατιώτες; Διαχρονικά πολλοί από εμάς έχουμε δείξει ότι δυστυχούμε από τις επιτυχίες των ομοεθνών μας, αποτέλεσμα του ιδιόμορφου αυτοκαταστροφικού «εγώ μας». Εμείς και μόνο εμείς είμαστε οι υπεύθυνοι της μοίρας μας.

   Η Ελληνική Αυτοκρατορία

Ο Αλέξανδρος προσπάθησε να επιτύχει την ειρηνική συνύπαρξη λαών με διαφορετικούς πολιτισμούς, θρησκείες και γλώσσες. Στην απέραντη αυτοκρατορία του μεταλαμπάδευσε τον ελληνικό πολιτισμό. Επέβαλε την χρήση της ελληνικής γλώσσης και συγκεκριμένα της αττικής διαλέκτου. Ο ίδιος μιλούσε μόνο ελληνικά. Το όραμά του ήταν η δημιουργία ενός οικουμενικού κράτους, βασισμένο στην ελληνική παιδεία. Έδωσε στον ελληνικό πολιτισμό την ευκαιρία να γίνει παγκοσμίως γνωστός και να αποτελέσει το θεμέλιο του ευρωπαϊκού πολιτισμού.

   Η Αναγνώριση

Σε έρευνα ελληνικού τηλεοπτικού σταθμού το 2009, ο Αλέξανδρος ανακηρύχθηκε ως ο διασημότερος Έλληνας όλων των εποχών. Το 2010, σε αντίστοιχη έρευνα του ΜΙΤ«Massachusetts Institute of Technology(Τεχνολογικό Ινστιτούτο Μασαχουσέτης)» των ΗΠΑ, για τους διασημότερους ανθρώπους του κόσμου των τελευταίων 6.000 χρόνων, κατετάγη 5ος μετά τους Αριστοτέλη, Πλάτωνα, Ιησού Χριστό και Σωκράτη. Το Απρίλιο του 2019, στο Δήμο Αθηναίων τοποθετήθηκε έφιππος αδριάντας του Αλεξάνδρου στην συμβολή των οδών Βασιλίσσης Αμαλίας και Βασιλίσσης Όλγας. Για την προσφορά του στον ελληνισμό θα πρέπει να του αφιερωθεί μεγαλοπρεπές μνημείο μεγάλων διαστάσεων και όχι ένα απλό άγαλμα. Το πέρασμα του Αλεξάνδρου από την ζωή είχε χαρακτηριστικά φυσικού φαινομένου. Οδήγησε την ιστορία προς την κατεύθυνση που εκείνος επέλεξε. Αποτελεί αιώνια δόξα της Ελλάδος και θα ξεχαστεί μόνο, όταν θα εκλείψει το ανθρώπινο είδος από την γη.

    

Αντιστράτηγος ε.α. Ιωάννης Κρασσάς

[1] Επί δέκα ημέρες υπέφερε από υψηλό πυρετό. Ο θάνατός του πιθανόν να προήλθε από πυρετικό νόσημα (ενδεχομένως τύφο), χωρίς να μπορεί αποκλεισθεί η δηλητηρίαση, ή κάποιο άλλο αίτιο.

[2] Φίλιππος Β΄ ο Μακεδών (382-335 π.Χ), Βασιλεύς της Μακεδονίας από το 359 μέχρι το 336 π.Χ. Η μητέρα του Αλέξανδρου ήταν η Ολυμπιάδα, μία από τις συζύγους του Φιλίππου, πριγκίπισσα των Μολοσσών της Ηπείρου, θυγατέρα του Βασιλέως Νεοπτολέμου Β΄.

[3] Η συνολική έκταση της αυτοκρατορίας του Μεγάλου Αλεξάνδρου κατελάμβανε έκταση 5.200.000 τετραγωνικών χιλιομέτρων και περιελάβανε μέρος ή και ολόκληρη την έκταση από 26 σημερινές χώρες: Ελλάδα, Αλβανία, Βόρεια Μακεδονία, Σερβία, Βουλγαρία, Ρουμανία, Τουρκία, Κύπρος, Αίγυπτος, Αφγανιστάν, Ιράκ, Ιράν, Ισραήλ, Ινδία(μέρος), Ιορδανία, Καζακστάν, Κουβέιτ, Κιργιστάν, Λίβανος, Ουζμπεκιστάν, Πακιστάν, Σαουδική Αραβία, Τατζικιστάν και Τουρκμενιστάν.

[4] Αριστοτέλης(Στάγειρα Χαλκιδικής, 384 π.Χ- Χαλκίδα 322 π.Χ). μαζί με τον Πλάτωνα θεωρούνται οι μέγιστοι των Ελλήνων φιλοσόφων.

[5] Οι βασιλικοί παίδες ήσαν τα παιδιά των Αξιωματικών και των ευγενών από την ηλικία των 14 χρονών, μέχρι της ενηλικιώσεως των, κατατάσσονταν στην ακολουθία του Βασιλέως.

[6] Η λέξη εταίρος ετυμολογικά σημαίνει τον πλησίον, παραπέμποντας σε εκείνους που βρίσκονται κοντά στον Βασιλέα.

[7] Τον Ιούλιο του 332 π.Χ., ο Μέγας Αλέξανδρος άλωσε την πόλη της Τύρου, στις ακτές του Νοτίου Λιβάνου, μετά από εξάμηνη πολιορκία. Η απέραντη θαλάσσια τάφρος που περιέβαλλε την πόλη, αποτελούσε το ισχυρότερο εμπόδιο για την κατάληψη της. Ο Αλέξανδρος το υπερέβη, μετατρέποντας την νήσο σε χερσόνησο, με την κατασκευή προχώματος, με το οποίο ένωσε την ακτή με την πόλη. Η κατασκευή του μόλου ανατέθηκε στον Θεσσαλό μηχανικό Διάδη, ο οποίος πέρα των τεχνικών δυσκολιών λόγω των ισχυρών ανέμων, των θαλασσίων ρευμάτων και του μεγάλου βάθους, αντιμετώπιζε τις καταδρομικές ενέργειες του εχθρού κατά τις οποίες κατέστρεφε τα μηχανήματα και τα μεταφορικά μέσα. Όταν η επιχωμάτωση πλησίασε τα τείχη, ο Αλέξανδρος διέταξε την κατασκευή τροχήλατων ξύλινων πολιορκητικών πύργων ύψους 50 μέτρων, είκοσι ορόφων, των μεγαλύτερων που είχαν κατασκευαστεί μέχρι τότε. Κατά την τελευταία φάση χρησιμοποιήθηκαν εκατέρωθεν κάθε είδους καταπέλτες και μέσα (άρπαγες, ποικιλία κριών, φλογοφόρα βλήματα).

[8] Ο μισθός του εταίρου ανερχόταν σε 300 δραχμές, οι οποίες αντιστοιχούν σε 1700 σημερινά Ευρώ, ενώ οι πεζοί ελάμβαναν 600 σημερινά ΕΥΡΩ.

[9]  Η δολοφονία του Κλείτου που του έσωσε την ζωή στην μάχη του Γρανικού ποταμού. Η εκτέλεση του Παρμενίωνα και του υιού του Φιλώτα άνευ δίκης.

[10] Ιστοσελίδα στρατού ΗΠΑ.

[11] Στην μάχη της Ισσού (333 π.Χ), κοντά στις Κιλικίες Πύλες, ο Αλέξανδρος κατέγραψε την δεύτερη νίκη του επί του του Δαρείου του Γ΄. Μετά την μάχη αιχμαλώτισε την οικογένεια του Δαρείου και παρά την προτροπή των στρατηγών του, αρνήθηκε να «απολαύσει» τις όμορφες θυγατέρες του, λέγοντας: «Αισχρόν ημάς άνδρας νικήσαντας, υπο γυναικών ηττηθήναι (είναι αίσχος(ντροπή) σε μας που νικήσαμε τους άνδρες, να νικηθούμε από τις γυναίκες τους)».

[12] Όταν ο Παρμενίωνας του είπε ότι θα είχε αποδεχθεί την προσφορά, εάν ήταν ο Αλέξανδρος, εκείνος του απάντησε, «Κἀγὼ νὴ Δία εἰ Παρμενίων (Καί ἐγώ μὰ τὸν Δία ἐάν ἤμουν ὁ Παρμενίων)». Πλούταρχος Βίοι Παράλληλοι (Αλέξανδρος-Καίσαρ 29.9).

[13] Ήταν τέσσερεις: ο Σπαρτιάτης Ευθυκλής, ο Αθηναίος Ιφικράτης (υιός του φημισμένου στρατηγού) και οι Θηβαίοι Θεσσαλίσκος και ο Διονυσόδωρος ο Ολυμπιονίκης.

 

ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ

  1. ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΕΘΝΟΥΣ, ΕΚΔΟΤΙΚΗ ΑΘΗΝΩΝ Α.Ε., Αθήνα 1977
  2. The Army of Alexander the Great, Osprey Publishing Ltd 1984
  3. Alexander the Great and the logistics of the Macedonian Army, Donald W. Angels, University of the California Press, 1978.
  4. Alexander, Theodore Ayrault Dodge, De Capo Press, 1890.
  5. Αλεξάνδρου Ανάβασις, βιβλία Ι &ΙΙ, Αρριανός , Διεύθυνσις Εκπαιδεύσεως Στρατού, Αθήνα 1978.
  6. Μέγας Αλέξανδρος, William Woodthorpe Tarn, Cambridge Univercity Press 1948, ΣΚΑΙ ΒΙΒΛΙΟ, 2009.
  7. Βίοι Παράλληλοι, Μέγας Αλέξανδρος, Ιούλιος Καίσαρ, Πλούταρχος, Διεύθυνσις Εκπαιδεύσεως Στρατού, Αθήνα 1967.

Πηγή: Η Στρατιά του Μεγάλου Αλέξανδρου

Σχολιάστε

Filed under ΙΣΤΟΡΙΚΑ

Η Γερμανική Επίθεση κατά της Ελλάδος (6 Απριλίου 1941)_

Γερμανική εισβολή στην Ελλάδα - 6 Απριλίου του 1941 - Who is Who Greece -  Βιογραφίες Διαπρεπών Ελλήνων

 «Τὰ Ὀχυρὰ δὲν παραδίδονται, ἀλλὰ καταλαμβάνονται». Ἡ ἀπάντηση τοῦ διοικητοῦ τοῦ ὀχυροῦ Ρούπελ,Ταγματάρχου Δουράτσου Γεωργίου πρὸς τοὺς Γερμανοὺς, ὅταν τοῦ ζήτησαν νὰ παραδοθεῖ.

Την 04:00 της 6ης Απριλίου 1941, ο Γερμανός πρέσβης στην Ελλάδα Βίκτωρ Έρμπαχ επέδωσε στον Πρωθυπουργό Αλέξανδρο Κορυζή, έναν άνθρωπο με ήθος άξιο θαυμασμού, νότα[1] για την επίθεση που εξαπολύθηκε την 05:30. Η υπεροχή των επιτιθέμενων ήταν συντριπτική εις βάρος των αμυνομένων τόσο σε προσωπικό, όσο και σε μέσα (αεροσκάφη, άρματα μάχης, πυροβόλα). Την ίδια μέρα τα γερμανικά στρατεύματα επιτίθεντο και κατά της Γιουγκοσλαβίας. Για τον Χίτλερ μόνο οι Έλληνες κρίθηκαν άξιοι επιδόσεως τελεσιγράφου κηρύξεως πολέμου.

6 Απριλίου 1941: Οι Γερμανοί εισβάλουν στην Ελλάδα

Η Επίθεση

Οι Γερμανοί επετέθησαν, καθ’ όλο το μήκος της  ελληνο-βουλγαρικής μεθορίου, με 72 τάγματα πεζικού και 1.900 άρματα μάχης, τα οποία υποστηρίζονταν από 1.086 πυροβόλα και 1.000 αεροσκάφη. Η ελληνική άμυνα στηρίχτηκε σε μία γραμμή 21 οχυρών, κατασκευασμένων από το όρος Μπέλες έως το ποταμό Νέστο, γνωστή ως «Γραμμή Μεταξά». Τα οχυρά υπερασπίζονταν 10.000 αξιωματικοί και οπλίτες . Οι ελληνικές δυνάμεις αποτελούνταν από 31 τάγματα πεζικού, υποστηριζόμενα από 188 πυροβόλα και 45 αεροσκάφη. Η υπεροχή ήταν συντριπτική υπέρ των εισβολέων. Οι Έλληνες στον πόλεμο αυτό, αποδείχθηκαν αντάξιοι της πολεμικής αρετής των προγόνων τους και τίμησαν τα όπλα που τους εμπιστεύθηκε η πατρίδα.

Η Κατασκευή των Οχυρών

Μετά τον Α΄ Παγκόσμιο Πόλεμο τα περισσότερα ευρωπαϊκά κράτη κατασκεύασαν γραμμές αμύνης με μόνιμες οχυρώσεις, όπως η γαλλική «Μαζινώ» και η γερμανική «Ζίγκφριντ». Σε έκθεση του ανώτατου στρατιωτικού συμβουλίου, το οποίο συνήλθε το 1932 υπό την προεδρία του αντιστράτηγου Αλ. Οθωναίου επισημαίνονταν: « κατάσταση ἀμύνης τῆς χώρας εἶναι αὐτόχρημα τραγική, στερουμένη τῶν ἀπαραιτήτων ὑλικῶν, δέν θά κατορθώσῃ νά ἀνταποκριθῇ εἴς τάς ἀπαιτήσεις τοῦ συγχρόνου πολέμου καί νά ἐξασφαλίσῃ ἔστω καί στοιχειωδῶς ὀλιγοχρόνιον ἄμυναν τοῦ ἐθνικοῦ ἐδάφους». Η Ελλάδα μέχρι το 1935 δεν είχε κάνει καμιά σοβαρή οχύρωση. Τον Αύγουστο του 1935 δημιουργήθηκε η Επιτροπή Μελετών Οχυρώσεως(ΕΜΟ), με αποστολή, την εκπόνηση μελέτης για την κατασκευή έργων οχυρώσεως, για την απόκρουση επιθέσεως από την Βουλγαρία. Επί κυβερνήσεως Μεταξά, με μία πανεθνική προσπάθεια ολοκληρώθηκαν τα σχέδια επιλογής των περιοχών κατασκευής των οχυρών, τα κατασκευαστικά σχέδια, αλλά πάνω από όλα υλοποιήθηκε η οργάνωση για την αποπεράτωση του όλου έργου. Εντός 3,5 ετών με την διάθεση 1,5 δισεκατομμυρίων δραχμών, η αμυντική γραμμή είχε ολοκληρωθεί. Σ’ αυτό το διάστημα έγιναν 600.000 μ3 επιφανειακών και 300.000 μ3  υπογείων εκσκαφών. Καταναλώθηκαν 70.000 τόνοι τσιμέντου και 12.000 τόνοι σιδήρου για την κατασκευή 200.000 μ3 οπλισμένου σκυροδέματος, ενώ διανοίχτηκαν 250 χλμ. νέων οδών. Υπήρξε αρίστη εκμετάλλευση του εδάφους για την εκλογή των θέσεων των οχυρών και την προσαρμογή των πυρών. Η «Γραμμή Μεταξά» αποτελεί την μοναδική γραμμή οχυρώσεως που κατασκευάσθηκε από συστάσεως του ελληνικού κράτους.

Τα Οχυρά

Κάθε οχυρό αποτελούσε ένα αυτοτελές κέντρο άμυνας αποτελούμενο από πυροβολεία, πολυβολεία, παρατηρητήρια, χώρους διοικήσεως καθώς και όλους τους απαραίτητους χώρους διαμονής του προσωπικού επί μακρόν χρόνο. Διέθεταν ενεργειακή αυτονομία και προστασία από επιθέσεις με χημικά αέρια. Οι κατασκευές ήσαν ιδιαίτερα ανθεκτικές και στεγανές. Ακόμη και σήμερα είναι αξιοθαύμαστη η αντοχή στην υγρασία πολλά μέτρα κάτω από το έδαφος. Όλες οι εργασίες έγιναν με μεγάλη μυστικότητα, παρά το πλήθος του προσωπικού που χρησιμοποιήθηκε. Οι Γερμανοί αξιωματικοί εξέφρασαν τον θαυμασμό τους για τα ελληνικά οχυρά, χαρακτηρίζοντάς τα σαν τον χρυσό μέσον όρο των συστημάτων οχυρώσεως, μεταξύ του πολυδάπανου γαλλικού και του λιτού γερμανικού. Αίνιγμα αποτέλεσε το ύψος της δαπάνης και ο χρόνος κατασκευής σε σχέση με το μέγεθος του εκτελεσθέντος έργου. Η «Γραμμή Μεταξά» υπήρξε αποτέλεσμα σκληρής μέχρι αυταπαρνήσεως συνεισφοράς, τόσο του στρατιωτικού, όσο και του πολιτικού προσωπικού, το οποίο εργάσθηκε νυχθημερόν, υπό την επίβλεψη και τον συντονισμό μιας εμπνευσμένης ηγεσίας. Η ύπαρξη των οχυρών, παρείχε την ευκαιρία στους υπερασπιστές αυτών, να γράψουν σελίδες δόξης αντάξιες των συναδέλφων τους στο θέατρο επιχειρήσεων της Βορείου Ηπείρου.

Η Σχεδίαση της Γερμανικής Επιθέσεως

Ο Χίτλερ, από το Νοέμβριο του 1940, είχε δώσει εντολή στο γερμανικό Επιτελείο για την εκπόνηση του σχεδίου «Μαρίτα», που αφορούσε την κατάληψη της Ελλάδος. Ο Μουσολίνι είχε επιτεθεί στην Ελλάδα, χωρίς την έγκριση του ισχυρού εταίρου του. Ο Χίτλερ σε ένδειξη της δυσαρέσκειάς του, δεν διέκοψε τις διπλωματικές σχέσεις με την χώρα μας. Όταν βεβαιώθηκε ότι η Ιταλία αδυνατούσε να νικήσει, αποφάσισε να δράσει χρησιμοποιώντας την τακτική που εφήρμοσε στην Πολωνία. Για να εξασφαλίσει την ουδετερότητα και την υποστήριξη των ομόρων κρατών, αποφάσισε τον διαμελισμό της Ελλάδος. Σύμφωνα με τα αναγραφόμενα στο ημερολόγιο του Υπουργού Εξωτερικών της Ιταλίας Τσιάνο, φαίνεται να δήλωσε: «Ἡ ἑλληνική ὑπόθεση θὰ ἀποτελέσει μία ἀπὸ τὶς μεγαλύτερες ἐπιτυχίες τοῦ Ἄξονος. Ἡ Γιουγκοσλαβία θὰ πάρει τὴν Θεσσαλονίκη, ἡ Βουλγαρία ἔξοδο πρὸς τὴν θάλασσα καὶ ἡ Ἰταλία τὴν Ἤπειρο καὶ τὰ Ἐπτάνησα. Ἐάν χαθεῖ ἡ Ἑλλάδα, ἡ Ἀγγλία θὰ ἐκτοπιστεῖ ἀπὸ τὴν Μεσόγειον».

Τα διδάγματα

Η Ελλάδα, στη νέα ευρωπαϊκή τάξη πραγμάτων, θα είχε σύνορα μέχρι την Μελούνα.[2] Η γενιά του ‘40 εξασφάλισε με το αίμα της, την εθνική μας επιβίωση. Δεν συμβιβαστήκαμε, αλλά επιλέξαμε να αγωνισθούμε γι’ αυτό που πιστεύαμε ως δίκαιο. Τα έθνη δεν δοξάζει τόσον η επιτυχία, όσο η ηρωική προσπάθεια και δεν τα απαθανατίζει τόσο η υλική, όσο η ηθική νίκη. Ο ελληνικός στρατός έδειξε στον κόσμο, σε μια εποχή που όλοι πίστευαν στο αήττητο του άξονα, πως μία μικρή χώρα μπορεί να αντισταθεί στην ωμή βία. Οι μαχητές που πολέμησαν εναντίον των Γερμανών, είχαν χωρίς καμία υπερβολή, τα ίδια χαρακτηριστικά με τους Σπαρτιάτες του Λεωνίδα. Οι άνθρωποι κρίνονται από τις επιλογές τους, οι επιλογές μας είναι αυτές που μάς χαρακτηρίζουν και για αυτές μάς θυμούνται οι μεταγενέστεροι. Η επιλογή μας ως λαός να πολεμήσουμε το 1941, για την τιμή και την αξιοπρέπεια της πατρίδος μας, δικαιώθηκε ιστορικά. Για αυτά που πράττουμε εμείς στην παρούσα περίοδο θα κριθούμε και θα αξιολογηθούμε ανάλογα.

 

[1] Στη διπλωματία με τον όρο διακοίνωση (διεθνής όρος: note ή nota) χαρακτηρίζεται κυρίως το έγγραφο το οποίο ανταλλάσσεται μεταξύ του υπουργείου εξωτερικών μίας χώρας και των «Ἐν τῆ χώρᾳ» διπλωματικών αντιπροσώπων Οι διακοινώσεις διακρίνονται σε υπογεγραμμένες (nota) και σε ρηματικές (verbe nota).

[2] Ύψωμα νοτίως της Ελασσόνος, από την οποία διέρχονταν τα βόρεια σύνορά μας πριν από τους Βαλκανικούς Πολέμους.

Μάχη των Οχυρών - Γραμμή Μεταξά | pamenevrokopi

 

Πηγή: Η Γερμανική Επίθεση κατά της Ελλάδος (6 Απριλίου 1941)_

Σχολιάστε

Filed under ΙΣΤΟΡΙΚΑ

«Αμφοτεροδέξιος…»

Πηγή: «Αμφοτεροδέξιος…»

Σχολιάστε

Filed under ΠΑΤΡΙΩΤΙΚΑ

Τα δημοτικά τραγούδια του ’21 – Διαδραστικός Χάρτης – Γυμνάσιο Αμαρουσίου – Εκπαιδευτήρια «Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΠΑΙΔΕΙΑ»

Τα δημοτικά τραγούδια του ’21 – Διαδραστικός Χάρτης – Γυμνάσιο Αμαρουσίου

30 Σεπτεμβρίου 1826.

Κάστρο της Ακρόπολης, Αθήνα.
Ο στρατηγός Γιάννης Μακρυγιάννης υπερασπίζεται το κάστρο με νύχια και με δόντια, ενώ οι εμφύλιες διαμάχες μεταξύ των Ελλήνων καλά κρατούν – με τραγικές για τον αγώνα συνέπειες.

Σε μια ανάπαυλα της μάχης, ο Μακρυγιάννης φιλιώνει με τον Γκούρα και πιάνουν το γλέντι και το τραγούδι.

Διηγείται ο Μακρυγιάννης στα Απομνημονεύματα:

Τότε έκατζε ο Γκούρας και οι άλλοι και φάγαμεν ψωμί τραγουδήσαμεν κ᾿ εγλεντήσαμεν.
Με περικάλεσε ο Γκούρας κι᾿ ο Παπακώστας να τραγουδήσω
ότ᾿ είχαμεν τόσον καιρόν οπού δεν είχαμεν τραγουδήση – τόσον καιρόν,
οπού μας έβαλαν οι ᾿διοτελείς και ᾿γγιχτήκαμεν δια να κάνουν τους κακούς τους σκοπούς.
Τραγουδούσα καλά.
Τότε λέγω ένα τραγούδι

Ο Ήλιος εβασίλεψε Έλληνα μου, βασίλεψε
και το Φεγγάρι εχάθη
κι᾿ ο καθαρός Αυγερινός που πάει κοντά την Πούλια,
τα τέσσερα κουβέντιαζαν και κρυφοκουβεντιάζουν.
Γυρίζει ο Ήλιος και τους λέει, γυρίζει και τους κρένει
Εψές οπού βασίλεψα πίσου-από μια ραχούλα,
άκ᾿σα γυναίκεια κλάματα κι᾿ αντρών τα μυργιολόγια
γι᾿ αυτά τα ᾿ρωϊκά κορμιά ᾿σ τον κάμπο ξαπλωμένα,
και μέσ᾿ το αίμα το πολύ είν᾿ όλα βουτημένα.
Για την πατρίδα πήγανε ᾿σ τον Άδη, τα καϊμένα.

Ο μαύρος ο Γκούρας αναστέναξε και μου λέγει
– Αδελφέ Μακρυγιάννη, σε καλό να το κάμη ο Θεός
άλλη φορά δεν τραγούδησες τόσο παραπονεμένα.
Αυτό το τραγούδι σε καλό να μας βγη.
– Είχα κέφι, του είπα, οπού δεν τραγουδήσαμεν τόσον καιρόν.

Ότι εις τα ᾿ρδιά1 πάντοτες γλεντούσαμεν…

  1. ΄ρδια = ορδιά, στρατόπεδα

Μάρτιος του 2021. Με αφετηρία τον ταμπουρά του Μακρυγιάννη αφουγκραστήκαμε τα γλέντια στα στρατόπεδα των επαναστατών του ’21, τα τραγούδια στα κλέφτικα λημέρια, τα μοιρολόγια αντρών και γυναικών για τις σφαγές και τις λεηλασίες τα 400 χρόνια της σκλαβιάς. Τον πόνο και τη λεβεντιά.

Συγκεντρώσαμε δημοτικά τραγούδια για την τουρκοκρατία και την επανάσταση του ’21 από όλες τις γωνιές του Ελληνισμού. Σας προσφέρουμε αυτό τον ψηφιακό χάρτη με αφορμή τα 200 χρόνια από την έναρξη του αγώνα για την ελευθερία των προγόνων μας. Για κάθε τραγούδι στο χάρτη μας, θα δείτε τους στίχους και ιστορικά στοιχεία και φυσικά θα το ακούσετε.

Θα χαρούμε πολύ αν αυτός ο χάρτης σας συντροφέψει αυτές τις μέρες που γιορτάζουμε την μεγάλη επέτειο 1821-2021. Αν ακούσετε τα τραγούδια του στις σχολικές γιορτές σας, αν τα χορέψετε στα σπίτια σας και αν τα τραγουδήσετε με την καρδιά σας.

Γυμνάσιο Αμαρουσίου
«Η Ελληνική Παιδεία»

Πηγή: Τα δημοτικά τραγούδια του ’21 – Διαδραστικός Χάρτης – Γυμνάσιο Αμαρουσίου – Εκπαιδευτήρια «Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΠΑΙΔΕΙΑ»

Σχολιάστε

Filed under ΑΞΙΕΣ-ΡΙΖΕΣ

Ερείκουσα: Το άγνωστο, μικρό νησάκι με την παραδεισένια ομορφιά χρειάζεται την βοήθεια σου.* | ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ ΑΠΟΦΟΙΤΩΝ Σ.Σ.Ε. ΤΑΞΕΩΣ 1971

October 13, 2020  «Είναι το ακριτικό νησάκι με τους 2 μαθητές» Η Ερείκουσα είναι το μικρό «στρογγυλό» νησάκι που βρίσκεται βόρεια της Κέρκυρας, εκεί που το Ιόνιο Πέλαγος συναντά την Αδριατική θάλασ…

Πηγή: Ερείκουσα: Το άγνωστο, μικρό νησάκι με την παραδεισένια ομορφιά χρειάζεται την βοήθεια σου.* | ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ ΑΠΟΦΟΙΤΩΝ Σ.Σ.Ε. ΤΑΞΕΩΣ 1971

Σχολιάστε

Filed under ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΚΡΑΤΟΣ, ΠΑΤΡΙΩΤΙΚΑ

ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΟ ΡΟΥΚΟΥΜΟΥΚΟΥ: Σπανιώτατο ντοκουμέντο!

Πηγή: ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΟ ΡΟΥΚΟΥΜΟΥΚΟΥ: Σπανιώτατο ντοκουμέντο!

Σχολιάστε

Filed under ΙΣΤΟΡΙΚΑ

Ζακ Μπουσάρ: «Είστε εγκληματίες όταν δεν δίνετε τον θησαυρό της ελληνικής γλώσσας στα παιδιά σας»! – Ενωμένη Ρωμηοσύνη

«Η Ελληνική γλώσσα δεν συγκρίνεται με την αγγλική ή γαλλική γλώσσα… είναι το αγκωνάρι του πολιτισμού μας και η μητρική γλώσσα του Δυτικού πολιτισμού», δηλώνει σε συνέντευξή του ο Καναδός καθηγητής Νεοελληνικής Φιλολογίας στο πανεπιστήμιο του Μόντρεαλ, Ζακ Μπουσάρ, μέλος της Βασιλικής Εταιρείας Καναδά.

Ο Ζακ Μπουσάρ γεννήθηκε και ζει στο Μόντρεαλ και, από το 1973, είναι καθηγητής Νεοελληνικής Φιλολογίας στο πανεπιστήμιο της καναδέζικης μεγαλούπολης.

Ο κ. Μπουσάρ είναι μεταφραστής κειμένων της ελληνικής λογοτεχνίας στα γαλλικά, είναι επίτιμο μέλος της Ελληνικής Κοινότητας Μόντρεαλ, αλλά και ένας πραγματικά ένθερμος και φανατικός οπαδός της ελληνικής γλώσσας.

Ο ίδιος, μιλώντας σε συνέντευξη που παραχώρησε στο hellenicdna.com, από το πανεπιστήμιο του Μόντρεαλ, στο οποίο διδάσκει, αναφέρεται με ένθερμα λόγια για την ελληνική γλώσσα.

Πηγή: Ζακ Μπουσάρ: «Είστε εγκληματίες όταν δεν δίνετε τον θησαυρό της ελληνικής γλώσσας στα παιδιά σας»! – Ενωμένη Ρωμηοσύνη

1 σχόλιο

Filed under ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΚΡΑΤΟΣ

ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΟ ΡΟΥΚΟΥΜΟΥΚΟΥ: ΒΕΛΓΟΣ ΒΟΥΛΕΥΤΗΣ ΣΗΚΩΝΕΙ ΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΣΗΜΑΙΑ ΜΕΣΑ ΣΤΗ ΒΟΥΛΗ ΤΟΥ ΒΕΛΓΙΟΥ

Πηγή: ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΟ ΡΟΥΚΟΥΜΟΥΚΟΥ: ΒΕΛΓΟΣ ΒΟΥΛΕΥΤΗΣ ΣΗΚΩΝΕΙ ΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΣΗΜΑΙΑ ΜΕΣΑ ΣΤΗ ΒΟΥΛΗ ΤΟΥ ΒΕΛΓΙΟΥ

Σχολιάστε

Filed under ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ

20+ ιστοσελίδες με δωρεάν ελληνικά ηλεκτρονικά βιβλία (free greek ebooks – pdf) – Cognosco Team

Λίστα ιστοσελίδων που διαθέτουν δωρεάν ελληνικά ηλεκτρονικά βιβλία (free greek ebooks) με δυνατότητα online ανάγνωσης ή και download. (Η λίστα ανανεώνεται συνεχώς)

Βιβλιοθήκη του Ερανιστή, ΕΔΩ
  • eBooks4Greeks – http://www.ebooks4greeks.gr ~ Δωρεάν βιβλία online ~ Free ebooks download
    Διαβάστε online ή κατεβάστε δωρεάν βιβλία (free ebooks). Ψηφιακά βιβλία σε Pdf & epub | Greek e books in pdf & epub for free download
  • taexeiola – http://taexeiola.blogspot.gr – ΨΗΦΙΑΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ – Σχολικά βιβλία – Βοηθήματα – Λυσάρια
    Ψηφιακό σχολείο – Δωρεάν ηλεκτρονικά βοηθήματα, λυσάρια, σχολικά βιβλίαδημοτικού, γυμνασίου, λυκείου, εκπαιδευτικό υλικό, βιντεομαθήματα.
  • OPENBOOK http://www.openbook.gr – δωρεάν βιβλία free greek ebooks pdf epub
    Ανοικτή Βιβλιοθήκη με ελληνικά ηλεκτρονικά δωρεάν βιβλία που διανέμονται ελεύθερα και νόμιμα (δωρεάν ebooks) | Ψηφιακή βιβλιοθήκη | Λογοτεχνικά περιοδικά και ιστολόγια | Ψηφιακά βιβλία.
  • free-ebooks.gr – http://www.free-ebooks.gr/gre/ebooks/index – Κατεβάστε δωρεάν ηλεκτρονικά βιβλία σε pdf, epub | Δωρεάν βιβλία Free Ebooks
    Η μεγαλύτερη δωρεάν ηλεκτρονική βιβλιοθήκη όλων των εποχών! Κατεβάστε με ένα κλικ χιλιάδες δωρεάν βιβλία free ebooks οργανωμένα σε κατηγορίες.
  • 24grammata.gr – http://www.24grammata.com/?page_id=6279 – Ηλεκτρονικά Βιβλία (free ebooks)
    2500 Ηλεκτρονικά Βιβλία (free ebooks) με την εγγύηση του 24grammata.com (αυστηρή επιλογή).
  • Gutenberg – http://www.gutenberg.org/browse/languages/el – Browse By Language: Greek
  • Μικρός Απόπλους – http://www.mikrosapoplous.gr – Πλήρη αρχαία ελληνικά κείμενα για downloading ή/και browsing, Ποιήματα
  • Σαραντάκος – http://www.sarantakos.com – Greek Literarure and Language Pages – Νεοελληνικά λογοτεχνικά κείμενα στο Δίκτυο
  • Constantine P. Cavafy – http://users.hol.gr/~barbanis/cavafy/ – Καβάφης
  • Σπουδαστήριο Νέου Ελληνισμού – http://www.snhell.gr – Νέα Ελληνική Λογοτεχνία και Πολιτισμός
    H ηλεκτρονική έκδοση του Σπουδαστηρίου Νέου Ελληνισμού περιλαμβάνει ευρύ πολιτισμικό υλικό στην Ψηφιακή Βιβλιοθήκη
  • occupygr.com – http://occupygr.com/download-e-books – Λογοτεχνία-Πολιτικά κείμενα και διάφορα άλλα σε μορφή .Pdf
  • Ψηφιακή Βιβλιοθήκη Λεβαδείας – http://ebooks.liblivadia.gr/liblivadia
  • Ανέμη – http://anemi.lib.uoc.gr/?lang=el – Ψηφιακή Βιβλιοθήκη Νεοελληνικών Σπουδών. Πλούσια συλλογή βιβλιογραφικών πληροφοριών, ψηφιοποιημένων βιβλίων και άρθρων με έμφαση στο Νεοελληνικό πολιτισμό. 2.000.000 ψηφιοποιημένες σελίδες σπάνιων βιβλίων και νεότερων εκδόσεων, των οποίων οι συγγραφείς επέτρεψαν την ψηφιοποίηση και ελεύθερη διάθεση στο διαδίκτυο, διατίθενται ελεύθερα στον επισκέπτη της.
  • Ιστορικό Αρχείο Ελληνικής Νεολαίας – http://www.iaen.gr
    Το Ιστορικό Αρχείο Ελληνικής Νεολαίας είναι ένα ερευνητικό και εκδοτικό πρόγραμμα της Γενικής Γραμματείας Νέας Γενιάς, που λειτούργησε στο δικό της πλαίσιο κατά τα έτη 1983-1989 και, από το 1994, ως φιλοξενούμενο πρόγραμμα στο Ινστιτούτο Νεοελληνικών Ερευνών του Εθνικού Ιδρύματος Ερευνών, με χρηματοδότηση της ΓΓΝΓ. Διευθύνεται από Επιτροπή.
  • Βορειοδυτικές Εκδόσεις – http://voreiodytikes.blogspot.gr/p/e-books.html
    Τα e-books όλων των βιβλίων των βορειοδυτικών εκδόσεων θα διατίθενται δωρεάν σε μορφές pdf και epub, χωρίς κανένα απολύτως κλείδωμα, ώστε να μπορείτε να τα κατεβάσετε στον υπολογιστή, στον ηλεκτρονικό αναγνώστη και το smartphone σας.
  • Εκδόσεις Σαΐτα – http://pinterest.com/saitapub/ebook-covers/
  • Εκδόσεις Αρχίγραμμα – http://arxigramma.wordpress.com/
  • H Εκπαιδευτική βιβλιοθήκη του Τάσου Ανθουλιά – www.helidoni.info/ba1.html
  • http://multipedia.net/html/orostvnelaivn – Ψηφιακά αναγνωστικά ελληνικής λογοτεχνίας.
Περισσότερα e-books στην ψηφιακή βιβλιοθήκη του Ερανιστή, ΕΔΩ

Πηγή: http://www.ebooks4greeks.gr/
ΕΡΑΝΙΣΤΗΣ
ΓΕΡΟΜΟΡΙΑΣ

Πηγή: 20+ ιστοσελίδες με δωρεάν ελληνικά ηλεκτρονικά βιβλία (free greek ebooks – pdf) – Cognosco Team

Σχολιάστε

Filed under ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ

Έκτακτο Παράρτημα: Η άχραντη κόρη των Αθηνών, Αγία Φιλοθέη Μπενιζέλου

 

Στην μακραίωνη και κοπιώδη πορεία του ελληνισμού στους αχανείς δαιδάλους της ιστορίας, πλήθος μαρτύρων έδωσαν το αίμα τους και την ζωή τους, για την προάσπιση της ελευθερίας του γένους, της Ορθοδοξίας, αλλά και για την διαφύλαξη της πολιτισμικής και της εθνικής μας ταυτότητας.

Περίοπτη θέση αδιαμφισβήτητα σ΄ αυτούς, κατέχει η αρχοντοπούλα Φιλοθέη Μπενιζέλου, που αφού παρήγε ένα πολυσχιδές και ιδεοφόρο ανθρωπιστικό και πνευματικό έργο, κεντρικός πυρήνας του οποίου ήταν η εμπέδωση της ελληνικής παιδείας και της ατίμητης ορθόδοξης ταυτότητας στα ελληνόπουλα, παρέδωσε το πνεύμα στον Κύριο, κάτω από τα θανατηφόρα βασανιστήρια των Τούρκων. 

Υπήρξε η τιμημένη Αγία Φιλοθέη,  άσβεστος λίκνος του ελληνισμού στα σκληρά και αδυσώπητα χρόνια της τουρκικής δουλείας και με την πολύπλαγκτη ηθικά και ανθρωπιστικά παρουσία της, έκανε ένα στέρεο και πολύτιμο βήμα, στην μακρά και δύσβατη πορεία για την ανάκτηση της εθνικής μας ελευθερίας. Το όνομά της είναι σύμφυτο με την γνωστή σε όλους μας περιοχή της Φιλοθέης, με τις τις πολυφρόντιστες πλατείες της και τα καλαίσθητα σπίτια της – η οποία ονοματοδοτήθηκε πρός τιμήν της – αλλά και την κυριώνυμη εκκλησίας της, στην οποία κάθε χρόνο πλήθος κόσμου σπεύδει στις 19 Φεβρουαρίου, για να ανάψει ένα κεράκι και να τιμήσει τη μνήμη της Αγίας Φιλοθέης. Πώς όμως ονοματοδοτήθηκε  η περιοχή της Φιλοθέης και που αίρει τις ρίζες της η καλλιεπής αυτή συνοικία, που αποτελεί πόλο έλξης για πολύ κόσμο ; Ας πάρουμε τα πράγματα από την αρχή.

Η Αθήνα στα 1522 τελεί υπό τον τουρκικό ζυγό και ένα αρχοντικό ζευγάρι – με υψηλή οικονομική ευμάρεια – της εποχής, φέρνει στην ζωή το κοριτσάκι τους. Γεννιέται η Φιλοθέη Μπενιζέλου, πατέρας της οποίας είναι ο Άγγελος Μπενιζέλος και μητέρα της η βαθύπλουτη Συρίγη Παλαιολόγου. Η οικογένεια στεγάζεται σε ένα αρχοντικό, εκεί όπου σήμερα είναι η οδός Αγίας Φιλοθέης στην Πλάκα, παραπλεύρως του αρχιεπισκοπικού μεγάρου. Η μικρή Φιλοθέη ανατρέφεται με λαμπρή μόρφωση και όλες τις ανέσεις ενός μεγαλοαστικού σπιτιού. Όμως ο φόβος των Τούρκων σκιάζει τη ζωή στην Αθήνα. Πρό του διαφαινόμενου κινδύνου το παιδί δια της βίας να μπεί σε σπίτι Τούρκων πασάδων, που κυνηγούσαν για τα χαρέμια τους χριστιανές παρθένες, ο πατέρας της αποφασίζει να παντρέψει την μόλις 14 χρονών μικρή Φιλοθέη. Θα της δώσει για σύζυγο έναν κατά πολύ μεγαλύτερό της άνδρα, τον Γιώργο Χειλαδά, που διακρίνεται για την τσιγγουνιά και την ζηλοφθονία του. Επειδή όμως οι παντρεμένες κοπέλες δεν διατρέχουν κίνδυνο, η Φιλοθέη γλιτώνει με τον συμβατικό αυτό γάμο από τους Τούρκους. Ο Χειλαδάς δυο χρόνια αργότερα θα πεθάνει και η Φιλοθέη αυτόνομη πια αποδύεται σε ένα γιγαντιαίων διαστάσεων ανθρωπιστικό έργο. Στο σπίτι της που το μεταβάλει σε μοναστήρι, βρίσκουν στέγη όλες οι κατατρεγμένες κοπέλες που τις βοηθάει και τις διαπαι-δαγωγεί. Σύντομα μάλιστα αυτό θα εξελιχθεί στην πρώτη για την εποχή επαγγελματική σχολή της Αθήνας. Είχε εδραία την πεποίθηση η σπουδαία αυτή ελληνίδα, ότι η παιδεία θα διαδραμάτιζε καθοριστικό ρόλο, τόσο για την επιβίωση της εθνικής και πολιτισμικής ταυτότητας των σκλαβωμένων Ελλήνων, όσο και για τον βιοπορισμό τους στη  ζωή. Έλεγε χαρακτηριστικά η ίδια «Σχολεία δια τους παίδας των Αθηνών, δια να ανοίξη τους οφθαλμούς αυτών πρός την παράδοσιν και την δόξαν των προγόνων των». Και με όλη της την ηθική και πνευματική ικμάδα, αφού πρωτίστως όπως αναφέραμε διέθεσε όλη της την περιουσία σ΄αυτό τον μεγάλο οραματικό στόχο, ίδρυσε σχολεία ορφανοτροφεία και ευαγή ιδρύματα για να προσφέρει στέγη, τροφή, ηθική ανακούφιση και ψυχική ξεκούραση, στους κατατρεγμένους Έλληνες, απο τους απηνείς διωγμούς και την τρομοκρατία των Τούρκων. Ήταν εξάλλου τόσο σπουδαίο το ευρυδιάστατο πνευματικά και ανθρωπιστικά έργο της Φιλοθέης, που σύντομα θα έσπαζε τα όρια του σκλαβωμένου έθνους και θα γίνονταν αντικείμενο θαυμασμού και μίμησης στον τότε πολιτισμένο δυτικό κόσμο. Το γεγονός αυτό τεκμηριώνεται και απο την αλληλογραφία που διατηρούσε η Αγία, με τη Γερουσία της Βενετίας (1583 μ.Χ.), από την οποία ζητούσε οικονομική βοήθεια. Όμως η εμπνευσμένη Φιλοθέη που έχει τη χάρη του θεού, δεν σταματάει το έργο της εδώ. Δημιουργεί με την οικονομική αρωγή πλουσίων και ένα δεύτερο μοναστήρι του Αγίου Ανδρέα στα Πατήσια.

Άγιος Ανδρέας Κάτω Πατησίων (Τόπος μαρτυρίου Αγίας Φιλοθέης).

Στην δημιουργία αυτού του μοναστηρίου προβαίνει, δοθέντος ότι είχε δεί σε όραμα τον Πρωτόκλητο Άγιο Ανδρέα και την είχε καθοδηγήσει για την δημιουργία του. Πρός τιμήν του μάλιστα θα του δώσει και το όνομά του. Θα οικοδομήσει έτσι η Φιλοθέη ένα μονα-στήρι πρότυπο, με πολλά κελιά, βοηθητικά οικοδομήματα, μετόχια και υποστατικά, που θα αποτελέσει στην κυριολεξία μια όαση ηθικής ανάτασης, τόσο για τις μονάζουσες σ΄ αυτό κοπέλες, όσο και τις άλλες κατατρεγμένες ελληνίδες, που έσπευδαν να βρούν ασφάλεια και ανακούφιση απο τον ανελέητο διωγμό των Τούρκων. Το μοναστήρι αυτό του Αγίου Ανδρέα θα διασωθεί και θα λειτουργήσει και μετά τον θάνατο της Αγίας Φιλοθέης, ενισχυμένο πέραν του σπουδαίου για την εποχή οικιστικού εξοπλισμού του, με τα μετόχια και τα υποστατικά που αναφέραμε πιο πάνω και με ποικίλα ιερατικά σκεύη μεγάλης αξίας, όπως και χρυσοΰφαντα ιερατικά άμφια, που ήσαν απαραίτητα για τις ετήσιες ιερές τελετές του και αγρυπνίες. Πάνω από όλα όμως το μοναστήρι, είχε την μεγάλη ηθική τιμή να κοσμείται και να εγκαλωπίζεται για πολλά χρόνια, με τον θησαυρό του τιμίου και αγίου λειψάνου της Αγίας Φιλοθέης, το οποίο ήταν αποτεθειμένο στο δεξιό μέρος του Ιερού Αγίου Βήματος και προσφέρονταν ως ευλαβικό προσκύνημα σε όλους τους χριστιανούς. Το ιερό λείψανο της Αγίας Φιλοθέης σκορπούσε ευωδία, στοιχείο που τεκμηριώνει την σεπτή φυσιογνωμία της και την αγιοσύνη της.

Ενώ λίγα χρόνια αργότερα θα δημιουργήσει και τρίτο μοναστήρι, σε μια ήσυχη και ήρεμη τότε περιοχή. Η περιοχή μάλιστα θα πάρει το όνομά της από την ανθρωπιστική δραστηριότητα της  Φιλοθέης. Ήτοι «Καλογρέζα», τόπος δηλαδή της καλής καλογριάς. Σ΄ αυτό το μοναστήρι η Φιλοθέη αναπαύεται ψυχικά και κάνει τα σχέδιά της για να διευρύνει την ανθρωπιστική συμβολή της, στο υπόδουλο γένος. Έτσι παρατηρεί και τους αγρότες που κατεβαίνουν από μακριά φορτωμένοι με κατεύθυνση την Αθήνα για να πουλήσουν την πραμάτεια τους. Τους βλέπει καθημερινά κάθιδρους, ξαποσταγμένους και αναζητεί τρόπους για να τους αλαφρώσει τον κάματο της δουλειάς. Με δικά της έξοδα έτσι επιλέγει ένα καλό σημείο του αγροτόδρομου και ανοίγει ένα πηγάδι, στο οποίο θα μπορούν να καθίσουν να ξεκουραστούν από την μακριά διαδρομή και να δροσιστούν με το φρέσκο κρυστάλλινο νερό του. Το πηγάδι θα αποτελέσει όαση για όλους τους πεζοπόρους της περιοχής, αλλά και πηγή δροσιάς για το δυσεύρετο νερό του. Για την ψυχική ευφορία που προσφέρει στους αγρότες, η περιοχή θα πάρει το όνομα «Ψυχικό». Όμως το πολύπλευρο και οιστρηλατημένο ηθικά έργο της Φιλοθέης, σύντομα την φέρνει σε διάσταση τόσο με την τουρκική στρατιωτική διοίκηση, αφού της προσάπτουν ότι φυγαδεύει ελληνίδες και έλληνες καταζητούμενους, αλλά και με έλληνες παράγοντες της τοπικής εξουσίας. Στην Τζιά η Φιλοθέη έχει φτιάξει και άλλο μοναστήρι όπου φυγαδεύει με άνεση πολλούς πατριώτες. Το κλίμα θα βαρύνει όταν σε ένα βράδυ μέσα από τέσσερα τουρκικά σπίτια, εξαφανίζονται τέσσερις κοπέλες, οπότε και οι Τούρκοι τη φυλακίζουν. Όμως η κατάσταση θα γίνει τραγική για τη Φιλοθέη  τον Οκτώβρη του 1588, κατά την παραμυθία του Αγίου Διονυσίου. Οι Τούρκοι εισβάλλουν στο μοναστήρι της στα Πατήσια και αφού τη σύρουν στο περιβόλι της εκκλησίας, μαστιγώνουν τη γερόντισσα Φιλοθέη ανηλεώς. Μάλιστα έξω από το ναό, στα δεξιά της εισόδου του, σώζεται η κολώνα, όπου η Φιλοθέη δέθηκε και μαστιγώθηκε. Όμως η Φιλοθέη πάνω απο όλα είναι μια μεγάλη Ελληνίδα και χριστιανή και η ηθική της ταυτότητα είναι αξεδιάλυτα δεμένη, με τον πατριωτισμό, την αυτοθυσία και το ακατάβλητο θρησκευτικό συναίσθημα, των μαρτύρων της μακραίωνης ιστορικής μας πορείας. Δεν κάμπτεται απο τα βασανιστήρια και την ηθική τρομοκρατία των Τούρκων. Τους αντιμετωπίζει με λεβεντιά και με χριστιανική καρτερία λέγοντας «Εγώ διψώ να υπομείνω διάφορα είδη βασανιστηρίων για το όνομα του Χριστού, τον οποίο λατρεύω και προσκυνώ με όλη μου την ψυχή και την καρδιά, ως Θεό αληθινό και άνθρωπο τέλειο και θα σας χρωστάω μεγάλη ευγνωμοσύνη αν μπορείτε μια ώρα πρωτύτερα να με στείλε-τε προς Αυτόν με το στεφάνι του μαρτυρίου».

Tην μεταφέρουν οι καλόγριες του μοναστηριού στο άλλο μοναστήρι της Καλογρέζας, όπου και αφήνει εξαντλημένη από τον βασανισμό, την τελευταία της πνοή στις 19 Φεβρουαρίου του 1589. Οι σεπτές καλόγριες για τον φόβο των Τούρκων, θάβουν το σώμα της Φιλοθέης στην ευρύτερη περιοχή της Καλογρέζας μυστικά. Και όταν η Ελλάδα εξέλθει από το έρεβος της οθωμανικής δουλείας, το ιερό σώμα της αποκαλύπτεται με αναπάντεχο τρόπο. Κάποιοι εργάτες που επιχειρούν εξόρυξη σε ένα νταμάρι, ανακαλύπτουν μια κρύπτη με ένα σκήνωμα μέσα, που φέρει άμφια. Καλούν έτσι οι αρχές τον περίφημο τότε ιστορικό Δημήτριο Καμπούρογλου για να ταυτοποιήσει τον τάφο, ο οποίος και αποφαίνεται ότι πρόκειται για τον τάφο της  Φιλοθέης. Στο σημείο αυτό μάλιστα κτίστηκε και το εκκλησάκι της Αγίας Φιλοθέης, που υπάρχει σήμερα στην ομώνυμη περιοχή.

Η Αγία Φιλοθέη πέραν του πολυσχιδούς θεαρέστου ανθρωπιστικού της έργου, με τον ενάρετο βίο της και την απαρασάλευτη πίστη στην θεία δύναμη, είχε παράλληλα αποκτήσει και θαυματουργική χάρη. Είναι πολλά τα θαύματα στα οποία προέβη με την δύναμη του Θεού, για να ανακουφίσει πάσχοντες και ψυχικώς ταλαιπωρημένους. Μεταξύ αυτών καταγράφεται και το εξής.

Στα χρόνια της Αγίας Φιλοθέης ένας νεαρός τσοπάνος διήγε πολύ προκλητικό βίο και περνούσε την ζωή του, ανάμεσα στον δόλο, την αρπαγή και τις ραδιουργίες. Ήταν ερειστι-κός και δημιουργούσε διαρκώς προβλήματα στους οικείους και τους περιοίκους του. Η βλάσφημη αυτή συμπεριφορά του, δεν άργησε να τον φέρει κοντά με τον σατανά, που κυρίευσε την ψυχή του και μετέτρεψε πλέον τη ζωή του σε κόλαση. Γύριζε βυθισμένος μέσα στην πνευματική και ηθική του παρακοή , γυμνός δώθε κείθε και προξενούσε με την ελεεινή παρουσία του, την απέχθεια και την ηθική απαξία του κόσμου. Όταν έρχονταν στα σύγκαλά του, προσέφευγε στα μοναστήρια της περιοχής των Αθηνών, ζητώντας εναγωνίως βοήθεια, για να απαλλαγεί απο το άγος του σατανά, που τον είχε καταστήσει ψυχικώς κουρέλι και συνάμα «υπάνθρωπο». Δεν κατόρθωνε πάραυτα κανείς να τον βοηθήσει και απογοητευμένος έφευγε, για να βυθιστεί και πάλι στα τυρρανικά δεσμά του δαίμονα. Κάποιοι άνθρωποι όμως που τον λυπήθηκαν και γνώριζαν την αγιοσύνη και τη  θεία χάρη της Αγίας Φιλοθέης, τον παρέπεψαν σ΄ αυτήν για να τον βοηθήσει. Πράγματι η Φιλοθέη μετά απο μακρά και πολυήμερη προσευχή στην θεία δύναμη, τον βοήθησε, να απαλλαγεί απο την τυραννία του σατανά και να ξαναρχίσει ομαλά την ζωή του. Μάλιστα η Αγία Φιλοθέη, θα τον νουθετήσει στις χριστιανικές αξίες και ήθη και όταν εμπράκτως είχε δείξει ότι ακολουθεί έναν ενάρετο τρόπο ζωής, τον εισήγε και στους μοναχούς. Στο δρόμο του θεού, ο αλλοτε αλοπαρμένος νέος, θα βρεί την γαλήνη, την ψυχική ηρεμία και την ηθική ξαποστασιά. Εκάρη έτσι απο την Αγία Φιλοθέη μοναχός και πέρασε το υπόλοιπο της ζωής του στην άσκηση και την προσευχή, αποσπώντας τον θαυμασμό και την εκτίμηση, όλου του κόσμου.

Για την μαρτυρική της θυσία προκειμένου να προασπίσει τις ανυπεράσπιστες ελληνοπού-λες απο τα νύχια των Τούρκων, τον ενάρετο βίο της, την ηθική της εντιμότητα και άσκηση στον δρόμο του Θεού, την προσφορά της στην διάδοση της ελληνικής παιδείας και το πολυμερές και ηθικά ευγενές ανθρωπιστικό και κοινωνικό της έργο, η Αγία Φιλοθέη, ανακηρύχτηκε απο το Οικουμενικό Πατριαρχείο το 1597 σε Οσία.

Η ανακήρυξή της έλαβε χώρα επι οικουμενικού πατριάρχου Ματθαίου Β΄ (1595-1600 μ.Χ.). Και αφού προηγήθη εισήγηση του Μητροπολίτου Αθηνών Νεοφύτου, με την σύμφωνο γνώμη των Επισκόπων Κορίνθου και Θηβών και των προκρίτων της Αθήνας, οι οποίοι γνωρίζοντας τον ενάρετο βίο και την πολυμερή προσφορά στην Χριστιανοσύνη της Φιλο-θέης, αισθάνονταν βαρύ το χρέος της ηθικής της αποτίμησης απο την επίσημη ορθόδοξη εκκλησία μας. Μάλιστα στην συνοδική απόφαση ανακήρυξης της Φιλοθέης σε οσία, αναφέ-ρονται και τα εξής  «Eπειδή εδηλώθη ασφαλώς ότι το θειότατον σώμα της οσιωτάτης Φιλοθέης ευωδίας πεπληρωμένον εστί και μύρον διηνεκώς εκχείται, αλλά και τοις προσιούσι τε ασθενέσι τε και θεραπείας δεομένοις την ίασιν δίδωσι… τούτου χάριν έδοξε ημίν τε και πάση τη ιερά Συνόδω των καθευρεθέντων ενταύθα αρχιερέων συγγραφήναι και ταύτην εν τω χορώ των οσίων και αγίων γυναικών, ώστε κατ’ έτος τιμάσθαι και πανη-γυρίζεσθαι». Ένας ευρυμαθής στη χριστιανική γραμματεία και πολύ ευσεβής άνθρωπος, επ΄ εονόματι  Ιέραξ, έγραψε την ακολουθία της Αγίας Φιλοθέης.

Τόπος Μαρτυρίου Αγίας Φιλοθέης.

Το σκήνωμα της Αγίας Φιλοθέης φυλάσσεται σήμερα στο Άγιο Βήμα της Μητρόπολης των Αθηνών. Αυτή είναι η ιστορία της Αγίας Φιλοθέης, αλλά και της θεσπέσιας φερώνυμης περιοχής, που ποτίστηκε από το ιερό αίμα της έξοχης αυτής ηθικά προσωπικότητας, της Ορθοδοξίας.  Η Αγία Φιλοθέη υπήρξε πρότυπο, κοινωνικού αλτρουϊσμού, διαθέτοντας όλη την περιουσίας της στην υπηρεσία του υπόδουλου γένους, εραστής και πρωτεργάτης της ελληνικής τεχνικής παιδείας, δημιουργώντας την πρώτη επαγγελματική σχολή για τα ελληνόπουλα, προκειμένου τα παιδιά του υπόδουλου γένους μας, να μη απολέσουν την επαφή τους με την ελληνική παιδεία, αλλά και να αποκτήσουν ακόμα ένα εφόδιο, που θα τους επέτρεπε να επιβιώσουν στις σκληρές συνθήκες της τουρκικής τρομοκρατίας. Μα πάνω απο όλα ένα ατίμητο πρότυπο χριστιανικού ήθους και ορθόδοξης παιδείας. Η πολυεπίπεδη μόρφωσή της στα χνάρια των μεγάλων πατέρων της ορθοδοξίας μας, αποτελούσε πόλο έλξης για όλους τους σκλαβωμένους Έλληνες, μα και σπουδαίο ηθικό έρεισμα για να εγκολπωθούν την πολύτιμη για την ηθική ενότητα του γένους μας, χριστιανική παιδεία. Η Αγία Φιλοθέη αποτελεί ένα διαχρονικό σύμβολο πατριωτισμού, ανιδιοτέλειας, κοινωνικής ευαισθησίας, ανθρώπινης αλληλεγγύης, πνευματικής ελευθερίας, ηθικής αξιοπρέπειας και ορθόδοξου ήθους. Συνιστά μια λαμπρή εθνομάρτυρα του σύγχρονου ελληνισμού, που όπως ο απαράμιλλος Πατροκοσμάς ο Αιτωλός, στα ίδια δίσεκτα χρόνια της οθωμανικής δουλείας, κράτησε άσβεστη τη φλόγα της ελευθερίας και έθρεψε ηθικά και πνευματικά τις ρίζες του σκλαβωμένου γένους. Η συμβολή της στην υπόθεση της εθνεγερσίας του έθνους, είναι καίρια και καθοριστική και για τούτο η ελληνική πολιτεία, μαζί με την ορθόδοξη εκκλησία μας, την τιμούν και την περιβάλλουν με την αχλή της ήρωος του έθνους. Η ηθικά άχραντη και ευγενής μορφή της Αγίας Φιλοθέης, αποτέλεσε το έναυσμα για να γραφούν απο ιστορικούς και ερευνητές της ορθόδοξης παράδοσής μας, πλήθος μελετών και ιστορικών πονημάτων. Με το τιμημένο αίμα της που πρόσφερε στην υπηρεσία της πατρίδος, η Αγία Φιλοθέη, συνιστά μια περίσεπτη ηθικά μορφή της σύγχρονης μαρτυρι-κής πορείας του ελληνισμού. Η μνήμη της εορτάζεται κάθε χρόνο απο την εκκλησία μας στις 19 Φεβρουαρίου. Το πολυδύναμο ηθικά και φωτερό πνευματικά σήμα της Αγίας Φιλοθέης, αποτελεί σήμερα για όλους τους Έλληνες και όλες τις Ελληνίδες, φάρο πνευματικού προσανατολισμού, εθνικής ανάτασης και αδιάψευστο ηθικό οδοδείκτη μιας δημιου-ργικής αντεπίθεσης των Ελλήνων, απο το μετερίζι του ο καθένας, για να ξαναβρεί ο ελληνισμός την προοδευμένη του πορεία στους αχανείς ορίζοντες της ιστορίας. Ιδιαίτερα για εμάς τους Έλληνες, που προσφέραμε στην ανθρωπότητα ατίμητα δώρα ήθους και πολιτισμού, μέσα απο τον συγκερασμό του αρχαίου ελληνικού πνεύματος και των ακένωτων πηγών της Ορθοδοξίας, η γεμάτη ηθική έξαρση μορφή της Αγίας Φιλοθέης, αποτελεί αναπόσπαστο στοιχείο της πνευματικής και πολιτιστικής μας ταυτότητας.

Στα ηθικά και αισθητικά πολυδύναμα για το κάλλος και το περιεχόμενό τους εγκώμια που έχουν γραφτεί για την Αγία Φιλοθέη, περιλαμβάνεται και το παρακάτω :  «Δαυΐδ γαρ το πράον έσχες και Σολομώντος, σεμνή, την σοφίαν, Σαμψών την ανδρείαν, και Aβραάμ το φιλόξενον, υπομονήν τε Iώβ, του Προδρόμου δε θείαν άσκησιν…».

πηγή

Πηγή: Έκτακτο Παράρτημα: Η άχραντη κόρη των Αθηνών, Αγία Φιλοθέη Μπενιζέλου

Σχολιάστε

Filed under ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ

ΕΛΕΥΘΕΡΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ: “Παράπλευρες απώλειες”

Πηγή: ΕΛΕΥΘΕΡΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ: “Παράπλευρες απώλειες”

Σχολιάστε

Filed under ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΚΡΑΤΟΣ, ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ, ΟΠΤΙΚΟΑΚΟΥΣΤΙΚΟ ΥΛΙΚΟ

Ὁ γκραφιτᾶς τῆς Ἐπανάστασης: Ὁ Εὔρυτος γεμίζει τὴν Ἀθήνα μὲ ἡρωικὲς μορφὲς τοῦ 1821 – Το Zωντανό Iστολόγιο

«Σκοπός μου εἶναι νὰ περάσουν τὰ ὀρθὰ μηνύματα τοῦ 1821, καὶ ὄχι τοῦ γραικυλισμοῦ καὶ τοῦ ἀνθελληνισμοῦ τῶν διαφόρων ἐπιτροπῶν».Τὴν ἴδια στιγμὴ ποὺ κάποιοι -στοὺς ὁποίους ἔχει ἐπίσημα ἀνατεθεῖ ἡ διοργάνωση τῶν ἑορτασμῶν γιὰ τὰ 200 χρόνια ἀπὸ την Εθνεγερσία τοῦ 1821- βγάζουν… ἀφροὺς ξυρίσματος καὶ κάνουν ταξίδια αὐτοπροβολῆς ἀνὰ τὴν ἐπικράτεια, ἁπλοὶ πολίτες, νέοι ἄνθρωποι τὴν τιμοῦν μὲ τὸν δικό τους τρόπο.Ἕνας ἀπὸ αὐτοὺς καὶ ὁ Εύρυτος, καλλιτέχνης γκράφιτι, ἔργα τοῦ ὁποίου μὲ θέμα μορφὲς ἀγωνιστῶν τοῦ 1821 σὲ τοίχους τῆς Ἀθήνας ἔγινα viral στά μέσα κοινωνικῆς δικτύωσης καὶ ἀναπαράχθηκαν χιλιάδες φορές, ξεπερνώντας ἔτσι κατὰ πολὺ… τὸν ἀριθμὸ τῶν ἀνθρώπων ποὺ θὰ μποροῦσαν νὰ τὰ δοῦν στὸν δρόμο.Γεγονὸς ποὺ ἀποτυπώνει καὶ τὴν ἐπιθυμία τῶν Ἑλλήνων γιὰ ἕναν ξεκάθαρο «ἑορτασμὸ» τοῦ 1821, χωρὶς τὶς μυριάδες ἀπόπειρες ἀπὸ διάφορους κύκλους νὰ ἐνσωματώσουν σὲ αὐτὸν τὰ στοιχεῖα ποὺ αὐτοὶ θέλουν, εἴτε ἀφοροῦν τὴ μεγέθυνση ἱστορικῶν λεπτομερειῶν εἴτε τὶς ἀτζέντες τους γιὰ τὸ μέλλον τῆς χώρας.Ὁ Εὔρυτος ἀποτυπώνει μορφὲς ἀγωνιστικές, ἀσκητικὲς θὰ ἔλεγε κάποιος, ποὺ ἐκπέμπουν ὅμως δυναμικότητα μὲ τὴν ἁπλότητά τους. Ένας ἀνώνυμος ἀγωνιστής, ὁ Καραϊσκάκης, ὁ Νικηταρᾶς καὶ ἕνας ἁπλὸς ἱερέας εἶναι τὰ πρῶτα ἀπὸ τὰ ἔργα του, ποὺ -ὅπως δηλώνει στὴ «δημοκρατία»- γίνονται ὑπὸ καθεστὼς «φόβου», καθὼς ὑπάρχει πάντοτε τὸ «φόβητρο» τῆς ΕΛ.ΑΣ., πού μπορεῖ νὰ τὸν συλλάβει ἐπειδὴ κάνει αὐτὸ ποὺ κανονικὰ θὰ ἔπρεπε νὰ κάνει τὸ ἴδιο τὸ κράτος. Ὅπως τονίζει, σκοπὸς τῶν προσπαθειῶν του εἶναι νὰ περάσουν τὰ ὀρθὰ μηνύματα τῆς Ἐπανάστασης, καὶ ὄχι τοῦ γραικυλισμοῦ καὶ τοῦ ἀνθελληνισμοῦ τῶν διαφόρων ἐπιτροπῶν. Προσπάθειες πού, ὅπως τονίζει, θὰ συνεχιστοῦν μέχρι τὴν 25η Μαρτίου, καθὼς θὰ ἀφιερωθεῖ σὲ θέματα ποὺ ἔχουν νὰ κάνουν μὲ τὸ 1821 καὶ τὸν σκοπὸ τῆς Ἐπανάστασης.«Τὸ ἰδανικὸ θὰ ἦταν ὅλα τὰ γκράφιτι νὰ εἶναι σὲ κεντρικὰ σημεῖα, σὲ χώρους ἀπὸ τοὺς ὁποίους περνοῦν χιλιάδες Ἕλληνες, προκειμένου νὰ μὴν ξεχνοῦν τὸ μήνυμα τῆς Ἐπανάστασης καὶ τοῦ Ἀγώνα, ἂν καὶ κάτι τέτοιο εἶναι πολὺ δύσκολο, ἀφοῦ, ἐκτὸς ἀπὸ τὴν Ἀστυνομία, κάποιοι συγκεκριμένοι θὰ φρόντιζαν νὰ τὰ βεβηλώσουν. Γι’ αὐτὸ καὶ οἱ περισσότερες δουλειές μου εἶναι σὲ σχολεῖα, ταράτσες, ἐγκαταλειμμένα κτίρια, προκειμένου νὰ μπορῶ νὰ τὰ τελειώσω μὲ ἡσυχία καὶ ἀσφάλεια» δηλώνει ὁ «Εὔρυτος».Στὴν προσπάθειά του πάντως βρῆκε ἤδη συμπαραστάτες, καθώς, ὅπως εἶπε, μετὰ τὴν εὐρεία κοινοποίηση τῶν ἔργων του στὸ διαδίκτυο, δὲν ἦταν λίγοι αὐτοὶ ποὺ τὸν προσέγγισαν γιὰ νὰ τὸν βοηθήσουν καὶ νὰ τὸν στηρίξουν ἔμπρακτα, μὲ τὸν ἕναν ἢ τὸν ἄλλον τρόπο. Φυσικά, ὄχι κάποιος ἐπίσημος φορέας, ἀφοῦ τὰ ἔργα του δὲν ἐξυπηρετοῦν τὴν πολιτικὴ ἀτζέντα τῶν «διερευνητικῶν», τῆς «πράσινης ἀνάπτυξης», τῆς «μεγάλης ἐπανεκκίνησης» καὶ τῶν λοιπῶν ἰδεολογημάτων ποὺ ἔχουν προτεραιότητα σήμερα…Πηγή: Ἐφημερίδα ΔημοκρατίαἈναδημοσίευση (πολυτονικό) ἀπό: Ρωμαίικο Ὁδοιπορικό

Πηγή: Ὁ γκραφιτᾶς τῆς Ἐπανάστασης: Ὁ Εὔρυτος γεμίζει τὴν Ἀθήνα μὲ ἡρωικὲς μορφὲς τοῦ 1821 – Το Zωντανό Iστολόγιο

Σχολιάστε

Filed under ΠΑΤΡΙΩΤΙΚΑ

Σύνθεση, ερμηνεία τραγουδιού με την ευκαιρία των 200 ετών από το 1821. | ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ ΑΠΟΦΟΙΤΩΝ ΣΤΡΑΤΙΩΤΙΚΗΣ ΣΧΟΛΗΣ ΕΥΕΛΠΙΔΩΝ ΤΑΞΕΩΣ 1971

Το 2021 συμπληρώνονται 200 χρόνια από την Εθνική μας παλιγγενεσία. Τα ιδανικά και τα ιδεώδη  του 1821 υψώνουν  την λευτεριά και τον άνθρωπο σε οικουμενικά πλαίσια καθορίζοντας και το χρέος μας σε όσους πάλεψαν. Δυστυχώς, η πανδημία πιθανότατα δεν θα μας επιτρέψει να γιορτάσουμε, όπως θα έπρεπε, την επέτειο της Εθνικής Εορτής της 25ης Μαρτίου για να νιώσουμε πιο βαθιά τη συγκίνηση και την υπερηφάνεια. Η  σύνθεση και η εκτέλεση  του τραγουδιού «Αγώνων Επιστρόφια» έγινε ως μία ελάχιστη συμβολή σ’ αυτό το εθνικό μας χρέος, δηλαδή της απόδοσης τιμής και μνήμης σε όλες τις ηρωικές μορφές και τα γεγονότα του Μεγάλου Αγώνα, που μας επέτρεψαν να ζούμε 200 χρόνια ελεύθεροι αλλά μας άφησαν και μία παρακαταθήκη: Αν θέλουμε να συνεχίσουμε να ζούμε ελεύθεροι και με αξιοπρέπεια σε δύσκολους καιρούς για την Πατρίδα μας ένας είναι ο δρόμος, να ακολουθήσουμε την κλασική ομηρική ρήση: «Εἷς οἰωνὸς  ἄριστος  ἀμύνεσθαι  περὶ πάτρης.».

«Αγώνων Επιστρόφια» – Συντελεστές:

Ποίηση: Τάσος  Θεοδωρόπουλος,

Μουσική: Νίκος Παλλάδιος

Ερμηνεία: Νίκος Παλλάδιος

Μουσική (keyborts, πιάνο, κιθάρες, μπαγλαμάς, μπουζούκι, μπάσο): Βασίλης Μαντόγλου.

Ενορχήστρωση: Βασίλης Μαντόγλου

Μίξη – ηχοληψία – master: Γιώργος ΠρινιωτάκηςStudioArtRacks

Το εξώφυλλο του δίσκου (CD) φιλοτέχνησε ο ζωγράφος Βαγγέλης Κουμπής

Γραφιστική επιμέλεια – δημιουργικό: «ΕΡΓΟΝ» Δημήτρης Κατσουλάκος

Κοπή: CDWAY

Το εξώφυλλο του δίσκου (CD) φιλοτέχνησε με μικτή τεχνική Decoupageo   ο Ευάγγελος Κουμπής  Αντιστράτηγος ε.α

Το τραγούδι μπορείτε να το ακούσετε στη συνέχεια

Το ποίημα << Αγώνων Επιστρόφια >>  έχει αναρτηθεί παλαιότερα στην ιστοσελίδα του Συνδέσμου 71 (https://syndesmos1971.wordpress.com/2020/07/26/αγώνων-επιστρόφια-ποίημα-του-άντγου/).

Πηγή: Σύνθεση, ερμηνεία τραγουδιού με την ευκαιρία των 200 ετών από το 1821. | ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ ΑΠΟΦΟΙΤΩΝ ΣΤΡΑΤΙΩΤΙΚΗΣ ΣΧΟΛΗΣ ΕΥΕΛΠΙΔΩΝ ΤΑΞΕΩΣ 1971

Σχολιάστε

Filed under ΟΠΤΙΚΟΑΚΟΥΣΤΙΚΟ ΥΛΙΚΟ, ΠΑΤΡΙΩΤΙΚΑ

Η Αμερικανίδα Οικονομολόγος Κάθριν Όστιν Φιτς, πρώην υφυπουργός στέγασης στις ΗΠΑ, αποκαλύπτει το Σχέδιο πίσω από την «Πανδημία» _ (βίντεο – ελληνικοί υπότιτλοι) – Ενωμένη Ρωμηοσύνη

 

https://www.brighteon.com/embed/5faae0f9-a9e9-4ddc-8495-2cdd6ed261e2

ΣΧΟΛΙΟ : “Το βίντεο στις ΗΠΑ έφτασε  σε ελάχιστο χρόνο σε  2.400.000 θεάσεις προτού το You Tube το αφαιρέσει επικαλούμενο ότι ενθαρρύνει τη μη συμμόρφωση στις οδηγίες του Παγκόσμιου Οργανισμού Υγείας! Αφήνουμε τη δικαιολογία στην κρίση σας… “

Εάν υπάρχει ένα βίντεο σήμερα που να απαντά στο “ΤΙ ΣΥΝΕΒΗ ΤΕΛΟΣ ΠΑΝΤΩΝ ΤΟ 2020;” είναι το ακόλουθο. Ανεξάρτητα από τις πολιτικές πεποιθήσεις του καθενός, το σύστημα που προσπαθούν να εγκαθιδρύσουν μας αφορά όλους, διότι θα ισοδυναμεί με δουλεία.

Η Κάθριν Όστιν Φιτς περιγράφει περιεκτικά τα σχέδια που κρύβονται πίσω από την τρέχουσα “πανδημία” προκειμένου να μεταβεί ο πλανήτης σε ένα νέο σύστημα τεχνοκρατίας και μετανθρωπισμού. Αναλύει το πώς οι κεντρικοί τραπεζίτες αποσύρουν το παλιό σύστημα του δολαρίου ως παγκόσμιου αποθεματικού νομίσματος και φέρνουν ένα νέο, όπου η κάθε οικονομική συναλλαγή θα είναι ηλεκτρονική, και πλήρως ελεγχόμενη. Αποκαλύπτει τους βασικούς πυλώνες αυτού του νέου συστήματος, συμπεριλαμβανομένων και των ενέσεων, και το πώς γίνεται συστηματική προσπάθεια να μην αποκαλυφθεί στον κόσμο το πώς αυτοί οι πυλώνες θα ενωθούν για να φτιάξουν το νέο κοινωνικο-οικονομικό σύστημα.

Η Κάθριν Όστιν Φιτς είναι αμερικανίδα οικονομολόγος και πρώην υφυπουργός στέγασης στις ΗΠΑ. Είναι διευθύνουσα σύμβουλος του Solari Report.

Πηγή: Η Αμερικανίδα Οικονομολόγος Κάθριν Όστιν Φιτς, πρώην υφυπουργός στέγασης στις ΗΠΑ, αποκαλύπτει το Σχέδιο πίσω από την «Πανδημία» _ (βίντεο – ελληνικοί υπότιτλοι) – Ενωμένη Ρωμηοσύνη

Σχολιάστε

Filed under ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ

Έκτακτο Παράρτημα: Η μαρτυρία του Ιερέα που κοινωνεί από την ίδια λαβίδα που κοινώνησαν επιβεβαιωμένα περιστατικά κόβιτ…

Iερέας του Αγρινίου αναφέρθηκε στο «δικό του τέστ κορονοϊού που υπήρξε αρνητικό», καθώς κατέλυσε από την ίδια λαβίδα όπου είχε κοινωνήσει πρώτα πιστούς που ήταν επιβεβαιωμένα κρούσματα. Κατά τη διάρκεια της πανδημίας του κορωνοϊού που ακόμη καλπάζει μεγάλη αντιπαράθεση έχει προκληθεί σε επιστημονικό αλλά και σε πολιτικό επίπεδο για το αν η ασθένεια μεταδίδεται με τη Θεία Κοινωνία.Η Εκκλησία από την πλευρά της είναι κατηγορηματική πως οι πιστοί δεν κινδυνεύουν. Mε δύο παραδείγματα μάλιστα ο ιερέας και εφημέριος του Ι.Ν. Αγίου Δημητρίου Αγρινίου, επιχειρηματολόγησε για να αναδείξει και αυτός από την πλευρά του πως ο κορωνοϊός δεν μεταδίδεται από την Θεία Κοινωνία Στο κήρυγμά του κατά τη Θεία Λειτουργία των Φώτων- που τελέστηκε με περιορισμένο αριθμό εντός του Ναού και πολλούς πιστούς εξωτερικά- αλλά μεταδόθηκε ζωντανά και έχει αναρτηθεί στο Youtube ο ιερέας περιέγραψε αρχικά το δικό του τεστ.

Όπως ανέφερε το περασμένο διάστημα κοινώνησε ασθενείς με κορωνοϊό-με όλες τις περαιτέρω προφυλάξεις- και εν συνεχεία μάλιστα κατέλυσε ο ίδιος από την ίδια λαβίδα. Αποφάσισε ακολούθως-αν και δεν είχε σύμπτωμα- να υποβληθεί σε τεστ το αποτέλεσμα του οποίου υπήρξε αρνητικό. «Μόνο με τη δύναμη του Θεού και την ενότητα μπορούμε να κρατηθούμε», υπογράμμισε ο εφημέριος της μεγαλύτερης ενορίας που επεσήμανε πως «η Θεία Κοινωνία δεν μεταβιβάζει γιατί είναι Χριστός», ανέφερε.

Είπε μάλιστα χαρακτηριστικά πως «αν από τα Χριστούγεννα που κοινώνησαν 700 περίπου άτομα εδώ κολλούσαν θα έπρεπε το Αγρίνιο να έχει καταποντιστεί στην ασθένεια». Ο πάτερ κατέληξε «πως πρέπει να τηρούμε όσα λένε οι επιστήμονες που τους σεβόμαστε και τους αγαπάμε και πάνω απ΄ όλα να έχουμε το Χριστό»

Πηγή: Έκτακτο Παράρτημα: Η μαρτυρία του Ιερέα που κοινωνεί από την ίδια λαβίδα που κοινώνησαν επιβεβαιωμένα περιστατικά κόβιτ…

Σχολιάστε

Filed under Uncategorized

1920-2020: 100 χρόνια ἀπό τήν κοίμηση τοῦ Ἁγίου Νεκταρίου Πενταπόλεως – Ενωμένη Ρωμηοσύνη

Β’ ΜΕΡΟΣ

Ἡ “Ἑνωμένη Ρωμηοσύνη”,

διά μακρᾶς, συλλογικῆς ἐργασίας, ἐδημιούργησε καί προσφέρει ἀφιλοκερδῶς, σέ 2 DVD, ἀφιέρωμα στόν σύγχρονο Πατέρα τῆς Ἐκκλησίας καί Διδάσκαλο τῆς Οἰκουμένης, Νεκτάριον Πενταπόλεως, τόν Θαυματουργό.

Ἕνα Ὁδοιπορικό σέ τόπους, πού ἔζησε καί διακόνησε, ὡς Διδάσκαλος, Μοναχός, Ἱεράρχης, Ἱεροκήρυξ, Θεολόγος, Καθηγητής καί Παιδαγωγός, Πνευματικός Πατέρας, Ὑμνογράφος καί Συγγραφεύς περισπουδάστων πονημάτων.

Μία συμβολή, μέ λόγο, εἰκόνα καί μουσική, στήν περαιτέρω γνώση τῆς Προσωπικότητος καί τοῦ πολυσήμαντου ἔργου του, πού ἐξεπόνησε, διερχόμενος μέσα ἀπό τήν κάμινο τῶν δοκιμασιῶν, πρός δόξα Θεοῦ καί γιά τό καλό τῆς ἀνθρωπότητος.

Φόρος τιμῆς καί εὐγνωμοσύνης εἰς Ἐκεῖνον, πού, ἐπί ἑκατό χρόνια ἀπό τῆς κοιμήσεώς του, δέν ἔπαυσε νά εὐεργετῆ ὑπερφυῶς καί πολυτρόπως τήν ἀνθρωπότητα, διά τῆς Χάριτος τοῦ Παρακλήτου.

Τό ἔργο ἀνήκει στήν σειρά “Γέροντες καί Ἅγιοι” τῶν παραγωγῶν τῆς Ε.Ρω. καί ἀποτελεῖται ἀπό δύο μέρη. Ἡ χρονικὴ διάρκεια τοῦ Α΄ Μέρους εἶναι 42 λεπτά καί 42 δευτερόλεπτα καί τοῦ Β΄ Μέρους 01 ὥρα 14 λεπτά καί 14 δευτερόλεπτα.

Ὅλοι οἱ ψηφιακοὶ δίσκοι τῆς «Ἑνωμένης Ρωμηοσύνης» διατίθενται δωρεάν καί ἡ διάδοσή τους ἐπιτρέπεται μόνο μέ τήν ἄδεια τῆς Ε.Ρω

Πηγή: 1920-2020: 100 χρόνια ἀπό τήν κοίμηση τοῦ Ἁγίου Νεκταρίου Πενταπόλεως – Ενωμένη Ρωμηοσύνη

Σχολιάστε

Filed under ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ

Έκτακτο Παράρτημα: Ray Kurzweil: Οι άνθρωποι θα έχουν γίνει ὑβρίδια έως το 2030


Στο μέλλον, οι άνθρωποι θα είναι τεχνητά έξυπνοι.

Αυτή είναι η πρόβλεψη του Ray Kurzweil, διευθυντή μηχανικών της Google (GOOGL), ο οποίος μίλησε την Τετάρτη στο συνέδριο Exponential Finance στη Νέα Υόρκη.

Ο Kurzweil προβλέπει ότι οι άνθρωποι θα έχουν γίνει υβρίδια έως τη δεκαετία του 2030. Αυτό σημαίνει ότι ο εγκέφαλός μας θα μπορεί να συνδεθεί απευθείας στο cloud (σύννεφο), όπου θα υπάρχουν χιλιάδες υπολογιστές και αυτοί οι υπολογιστές θα αυξήσουν την υπάρχουσα νοημοσύνη μας. Είπε ότι ο εγκέφαλος θα συνδεθεί μέσω nanobots – μικροσκοπικά ρομπότ κατασκευασμένα από έλικες DNA.

«Η σκέψη μας τότε θα είναι ένα υβρίδιο βιολογικής και μη βιολογικής σκέψης», είπε.

Όσο μεγαλύτερο και πιο περίπλοκο το σύννεφο, τόσο πιο προχωρημένη είναι η σκέψη μας. Μέχρι να φτάσουμε στα τέλη της δεκαετίας του 2030 ή στις αρχές της δεκαετίας του 2040, ο Kurzweil πιστεύει ότι η σκέψη μας θα είναι κατά κύριο λόγο μη βιολογική.

Θα μπορέσουμε επίσης να δημιουργήσουμε αντίγραφα ασφαλείας του εγκεφάλου μας.

«Θα συγχωνευθούμε σταδιακά και θα βελτιωθούμε», είπε. «Κατά τη γνώμη μου, αυτή είναι η φύση του ανθρώπου – υπερβαίνουμε τους περιορισμούς μας.»

O Elon Musk προειδοποιούσε για την τεχνητή νοημοσύνη.

Είπε σε ακροατήριο στο MIT ότι »πρέπει να είμαστε πολύ προσεκτικοί με την τεχνητή νοημοσύνη», προειδοποιώντας ότι μπορεί να είναι »η μεγαλύτερη υπαρξιακή μας απειλή».

»Με την τεχνητή νοημοσύνη, καλούμε τον δαίμονα», είπε.

Ο Kurzweil, ο οποίος είναι γνωστός ως ένας από τους κορυφαίους εφευρέτες στον κόσμο, έχει προβλέψει πώς θα είναι το μέλλον στο παρελθόν. Στη δεκαετία του ’90, έκανε 147 προβλέψεις για το 2009. Το 2010, εξέτασε τις προβλέψεις του, το 86% των οποίων ήταν σωστές. Έδωσε στον εαυτό του βαθμό «Β».

Οι σωστές προβλέψεις του περιελάμβαναν ότι οι άνθρωποι θα χρησιμοποιούσαν κυρίως φορητούς υπολογιστές το 2009, ότι τα καλώδια θα εξαφανίζονταν και ότι οι οθόνες υπολογιστών θα ενσωματώνονταν σε γυαλιά.

Παραδέχθηκε στη σκηνή την Τετάρτη ότι πίστευε ότι θα είχαμε αυτοκίνητα αυτο-οδήγησης έως το 2009.

«Τώρα αυτό δεν είναι εντελώς λάθος», είπε. «Αν είχα πει το 2015, νομίζω ότι θα ήταν σωστό, αλλά εξακολουθούν να μην χρησιμοποιούνται σε γενικές γραμμές. Έτσι, ακόμη και οι [προβλέψεις] που ήταν λανθασμένες ήταν σωστές.»

Για όσους ασχολούνται με την τεχνητή νοημοσύνη που αναλαμβάνει τον κόσμο, ο Kurzweil είπε ότι έχουμε ηθική επιτακτική ανάγκη να συνεχίσουμε να αναπτύσσουμε την τεχνολογία ενώ ελέγχουμε τους πιθανούς κινδύνους.

»Όπως έγραψα ξεκινώντας πριν από 20 χρόνια, η τεχνολογία είναι ένα δίκοπο μαχαίρι», είπε. «Η φωτιά μας κράτησε ζεστούς και μαγειρέψαμε το φαγητό μας, αλλά και καίει και τα σπίτια μας. Κάθε τεχνολογία είχε την υπόσχεσή της και τον κίνδυνο.»

ΠΗΓΗ

Ray Kurzweil: Humans will be hybrids by 2030

Ray Kurzweil, The Technological Singularity And The Future Of Humanity!

Τα νάνομποτς μπορεί ενέσιμα να εγχυθούν σε κάθε άνθρωπο, σαν ένα είδος ανοσοποιητικού συστημάτος, για να καταπολεμούν τις ασθένειες. Οι δυνατότητες υπάρχουν, απλά περιμένουμε κάποιον να τις κάνει.Τι είναι αυτό;; Τι γίνεται με την τεχνητή νοημοσύνη;Πίστευα ότι δεν θα ρωτούσες ποτέ. Λοιπόν είχα προβλέψει ότι το 2029 θα έχουμε περάσει το Turing test, είπε. Το Turing test είναι το μέτρο της δύναμης της τεχνητής νοημοσύνης. Είχε αναπτυχθεί απο τον Alan Turing to 1950 σαν ενα τέστ των μηχανών της τεχνητής νοημοσύνης.Το τεστ Turing, το οποίο αρχικά ονομάστηκε παιχνίδι απομίμησης από τον Alan Turing το 1950, [2] είναι μια δοκιμασία της ικανότητας ενός μηχανήματος να επιδεικνύει ευφυή συμπεριφορά ισοδύναμη ή διακριτή από αυτήν ενός ανθρώπου.

Πηγή

www.nikosxeiladakis.gr

Πηγή: Έκτακτο Παράρτημα: Ray Kurzweil: Οι άνθρωποι θα έχουν γίνει υβρίδια έως το 2030

Σχολιάστε

Filed under ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ

Αρέσει σε %d bloggers: